Юмор в церковной жизни (Телепрограмма, 17.06.06) (комментарий в свете веры)

Телепрограмма «Православная энциклопедия»

(Прямой эфир на канале ТВЦ 17.06.06)

Видеозапись телепередачи «Православная энциклопедия» от 17 июня 2006 года (формат WM9 – 256Kbps – PAL, 26 мин., 58 Mb, разр. 320х240)

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Здравствуйте. В эфире «Православная энциклопедия». Есть устойчивый стереотип, что православные – это угрюмые скучные люди, которых нельзя представить с улыбкой на лице. При этом говорят, что Христос никогда не смеялся, видимо считая, что так оно и было. Но в самом деле, насколько смех – серьезная тема для обсуждения? Как относиться к нему? Шутили ли отцы древней Церкви, и над чем можем иронизировать мы – об этом пойдет разговор сегодня с нашими гостями: протоиереем Всеволодом Чаплиным, который собирает забавные истории из церковной жизни и писателем Майей Кучерской, автором книги «Современный патерик. Чтение для впавших в уныние».

Наш интерактивный вопрос звучит так: «Как вы думаете, мешает ли юмор духовной жизни?». Звоните, высказывайте свое мнение. А нашу программу мы начнем как обычно с новостей православной жизни.

	Икона "Исцеление глухого"

Сюжет: Крымское общество глухих

В Крыму две тысячи слабослышащих. Теперь и у них появилась возможность приобщиться к православию. Иерей Павел Морозенко – единственный крымский священник, профессионально владеющий сурдопереводом. Он служит литургию на языке жестов. А кроме того, отец Павел – частый гость в крымском обществе глухих. Сюда он приходит рассказать о вере.

Василий Комендант, председатель Общества глухих Крыма: – Очень хороший у нас батюшка, умница большой, философ. Он очень много знает и с ним можно поговорить на разные темы.

Каждую пятницу отец Павел приезжает в интернат для слабослышащих детей – провести урок по основам православной культуры и занятия по Закону Божию.

Нина, ученица 9 класса: – Батюшка очень интересно рассказывает.

Это необычный класс: здесь совсем тихо, дети сидят кругом, чтобы видеть друг друга, не пишут – наблюдают за руками переводчика.

Священник Павел Морозенко: – Люди, которые не слышат, требуют к себе особого внимания и специального отношения. Нужно сказать, что школа для глухих детей – это закрытая организация, слабо интегрированная в общество.

По словам отца Павла, сложнее всего переводить церковные термины. Но скоро в Украине выйдет первый видеословарь церковной лексики. И тогда крымские глухие больше узнают о смысле и порядке богослужения в православных храмах.

	Исповедь слабослышащих прихожан

Сюжет: Выставка икон в галерее «Феникс»

Выставка икон в художественной галерее. Именно так необычно подвел итоги учебного года факультет церковных художеств Свято-Тихоновского православного университета.

Пятьдесят лучших студенческих работ – среди которых не только иконы, но и мозаика, и вышивка, и фрески – две недели удивляют зрителей. Интересно, что здесь не только дипломные работы, но и иконы студентов-первокурсников. На выставке очень много необычных икон, редких иконописных сюжетов. Например, изображение на одном образе трех святых князей: Владимира, Бориса и Глеба. Или эта икона Божией Матери «Перивлепта», что означает по-гречески «Видная всем». Для того, чтобы написать этот образ, студенты-иконописцы специально ездили в Македонию, где хранится такая икона XIV века. А образ преподобного Максима Грека был написан в канун богословской конференции, которая пройдет в сентябре.

Екатерина Шико, зав. кафедрой иконописи ПСТГУ: – Максим Грек оставил большое эпистолярное наследие, конференция пройдет в нашем институте. Икона будет освящать конференцию и являть присутствие самого преподобного Максима на ней.

Это первая подобная выставка. Она проходит в галерее Феникс и продлится до 20 июня.

	Священник Георгий Лапшин

Сюжет: Священник и байкеры

Под рясой – кожаные штаны, поверх нее – «косуха». Настоятель Яковлевского храма отец Георгий готовиться вступить в ряды байкеров. Члены ярославского мотоциклетного клуба к открытию нового сезона решили подарить ему мотоцикл. Подарок батюшка сначала освящает… И только потом включает зажигание

Отца Георгия местные байкеры называют своим духовным наставником. Он уже на протяжении нескольких лет помогает им советом, благословляет в дорогу. Идею собрать деньги и купить ему свой мотоцикл поддержали все.

Михаил Шаров, байкер Как и в стародавние времена при каждом полку был свой батюшка, так и нам, байкерам, нужно, чтобы нас сопровождал батюшка.

Священник Георгий Лапшин: – Иногда хочется какого-то покоя, а иногда хочется драйва, как говориться.

Увидев колонну, случайные прохожие останавливаются и фотографируют ее на мобильные телефоны. Несколько кругов по историческому центру Ярославля, и байкеры выезжают из города.

Открытие сезона 2006 ярославские байкеры решили отметить в дороге. За 2 дня им предстоит преодолеть больше 400 км и посетить около 10 городов области. В каждом из них, кроме дозаправки и короткого отдыха, в программу включено и посещение храма.

Настоятель Воскресенского собора в Тутаеве первым поздравляет отца Георгия с приобретением, и приглашает гостей в храм. Образ Всемилостивого Спаса, известный своей чудодейственной силой, произвел на байкеров наиболее сильное впечатление.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Смех бывает разный. Известная сказка Андерсена Снежная королева начинается с того, как злой тролль сделал кривое зеркало, чтобы высмеять весь мир, и даже Бога. Как мы помним, оно разбилось, не выдержав богохульства. В нашей истории совсем недавно был период, когда подобным зеркалом пытались сделать кино. Исказить тысячелетнюю историю русского Православия, и насмеяться над ним. О том, как это было, расскажет наша постоянная рубрика: архив «Православной энциклопедии».

Рубрика «Кинохроника ушедшего века»: Всесмехливые богоборцы в советском кино

После октябрьского переворота 17-го года большевики старались не только ликвидировать православное духовенство и святыни, но и поглумиться над ними, с издёвкой и насмехательством. Смех, по замыслу организаторов травли, должен был помочь людям расстаться с суевериями и предрассудками.

Для нового общества оказалось вполне прилично смеяться над сбрасываемыми колоколами или над обнажением святых мощей. Правда, смех выходил натужным, совестливых людей порой что-то смущало.

Вот, в 1922 году комсомольские активисты добираются до Верхотурья, где покоятся мощи прп. Симеона Верхотурского. Вылезая из склепа, они стараются усмехнуться перед киноаппаратом. И вдруг – какая неожиданность – один из них машинально крестится, забывая, что целью поездки было надругательство.

С началом первой безбожной пятилетки лидер всех безбожников Ярославский начинает новую атаку на религию. На Пасху комсомольцы устраивают сатирическое представление с картонными карикатурами, а на Рождество весело и с озорством организуют гонки с факелами на катке, не забывая посмеяться над «святошами».

В соответствии с установкой не отставал в этом деле и игровой кинематограф. Мировой кино-классик Сергей Эйзенштейн в 1928 году снимает кинофильм «Генеральная линия», посвящённый русской деревне. В нём он сравнивает верующих с блеющими овцами, думая, вероятно, что это очень смешно.

Кинорежиссёр Яков Протазанов, подчиняясь духу времени, в своей картине «Закройщик из Торжка» показывает батюшку, заглядывающегося на воздушного змея с надписью про опиум для народа.

Тот же Яков Протазанов снимает свою самую известную «антирелигиозную» картину «Праздник святого Йоргена». Авторы фильма вволю потешаются над культом вымышленного святого Йоргена, который очень похож на Христа. Разумеется, барыши от спекуляций на легенде о Йоргене, на его слёзах и прочее, достаются циничным святым отцам, для которых нет ничего святого. Но больше всего зарабатывают на культе Йоргена два жулика в исполении Ильинского и Кторова. Толпа требует чуда и герой Ильинского избавляется от костылей, удивляя всех служителей культа… В те времена картина имела ошеломительный успех. Зрители до сих пор хохочут над похождениями блистательных авантюристов. А секрет, однако, прост. Хитрый Протазанов ушел от насмешки над русским православием, и перенес действие фильма в вымышленную католическую страну. Эта условность и спасает от неприличного осмеяния подлинную веру, которую, как ни старались безбожники, высмеять не получилось. Над святым смеяться нормальному человеку невозможно.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – О том, есть ли юмору место в жизни православного человека, мы расспросили некоторых священнослужителей, прихожан столичных храмов и прохожих. Вот, что они нам ответили.

Ответы респондетов

– Конечно есть. Ведь православные – это нормальные люди. А юмор это украшение человеческой жизни.

– Юмор часто принимает формы насмешки одного человека над другим, что может вызвать негодование или смущение и растерянность у того, над кем смеются. Поэтому юмор может быть и разрушителен.

– Юмор, направленный на осмеяние предметов веры, конечно не приемлем для христианина.

– Иисус Христос, думаю, одобрял юмор и сам часто подшучивали или иронизировал над своими противниками.

	Священник Андрей Лоргус

Священник Андрей Лоргус: – Я не знаком ни с одним священнослужителем, который бы вообще никогда не шутил. Более того, мне нравятся шутки, которыми шутили святые. И такое было.

Диакон Андрей Кураев: – Думаю, не стоит всю свою жизнь превращать в юмористическое шоу. Тем более, что многие из нас замечали, что смех, длящийся дольше одной минуты, оказывает опустошающее действие на душу. Впадать в хохот без причины, наверное, не стоит. Но разрешить себе легкую улыбку или умную и уместную шутку – почему бы и нет.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Гости нашей передачи сегодня – протоиерей Всеволод Чаплин, зам. председателя Отдела внешних церковных связей Московской Патриархии и писатель Майя Кучерская. Доброе утро!

Протоиерей Всеволод Чаплин: – Доброе утро!

Майя Кучерская: – Здравствуйте.

	Протоиерей Всеволод Чаплин

Протоиерей Всеволод Чаплин

С 1985 года – сотрудник Издательского отдела Московского Патриархата, с 1990 года – сотрудник Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата.

В 1990 г. окончил Московскую духовную семинарию, в 1994 – Московскую духовную Академию. Кандидат богословия.

С 2001 г. – заместитель председателя Отдела внешних церковных связей. Член центральных комитетов Всемирного Совета Церквей (ВСЦ) и Конференции Европейских Церквей, комиссии ВСЦ по международным делам, экспертного совета при Комитете Государственной Думы по делам общественных объединений и религиозных организаций, экспертной группы ОБСЕ по вопросам свободы религии и убеждений.

Член рабочей группы ОВЦС, разрабатывавшей текст декларации «О правах человека».

Кучерская Майя Александровна

Кандидат филологических наук, доцент кафедры словесности Высшей школы экономики. Образование: Московский Государственный университет, филологический факультет, 1987-1992 Калифорнийский университет в Лос-Анджелесе, 1992-1995.

Профессиональные интересы: Массовая культура и литература XIX и начала XX века. Мифология массового сознания. Русская история ХVIII – начала XIX века. Cовременная русская проза.

Автор 40 научных и научно-популярных статей в различных научных и
просветительских изданиях.

	Майя Кучерская

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Как мы знаем, в Евангелии действительно нигде не говорится о том, что Христос смеялся. Это служит основанием для довольно распространенного мнения, что жизнь христианина это непрестанный плач и сетование. Что Вы скажете на это, отец Всеволод?

Протоиерей Всеволод Чаплин: – Да, у меня есть знакомые, которые вели очень «серьезный» образ жизни, а потом, через несколько лет срывались и уходили из Церкви. В то же время, мы знаем, что священнослужители после богослужения за трапезой шутят. Но есть принципиальное отличие в этих шутках от тех, которые мы слышим по телевидению, в частности в передаче «Аншлаг! Аншлаг!» и других, подобных ей. Все-таки, в Церкви шутки в основной своей массе бывают добрыми. Они не нацелены на то, чтобы обидеть или жестоко высмеять людей. При этом, одна из основных функций юмора в Церкви – дидактическая. Например, Святейший Патриарх Пимен часто любил повторять: «Где голосок –там и бесок», имея при этом в виду не только дьяконов и певчих, но всех талантливых певцов, чрезмерно превозносящихся своим голосом.

Майя Кучерская: – Полностью с этим согласна. Вообще традиция пошутить, улыбнуться, посмеяться имеет в Церкви древние истоки. Так, в одном из патериков приводится рассказ об игумене небольшого египетского монастыря, который время от времени смешил братию. И на вопрос путника, посетившего обитель, спросившего, почему он так поступает, мудрый игумен попросил вопрошавшего тянуть тетиву лука до тех пор, пока она не порвалась. Тогда игумен сказал: «Вот так и братия могут сорваться от духовного напряжения, если не давать им возможность время от времени расслабляться, шутить и смеяться.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Два года назад, Майя, вышла Ваша книга «Современный патерик. Чтение для впавших в уныние». В ней Вы позволяете себе шутить над священниками. Книга многих шокировала, у кого-то вызвала волну возмущения. Скажите, по Вашему мнению, над чем можно смеяться, а над чем нет?

Майя Кучерская: – Мне кажется, моя книга ни над кем особенно не смеется, а легко и ласково подсмеивается. Общий вердикт моему сочинению, насколько мне известно, самых, так скажем, адекватных читателей был, что это смех в моей книге согрет любовью. Смеяться нельзя, как было уже сказано в сюжете об антирелигиозном кино, над святым. Смеяться же и шутить над какими-то мелкими человеческим недостатками, разумеется, можно. Мне кажется, что над нашими недостатками смеется даже Господь, и каждый христианин, имеющий живые отношения с Богом, может, уверена, вспомнить случай из своей жизни, когда его свыше наставляли через разные курьезные ситуации.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Лично мне Ваша книга очень дорога. Я даже себя нашел в одном из ее рассказов. Скажите, Майя, а Вы пишете продолжение «Современного патерика».

Майя Кучерская: – Я бы, наверное, и не стала продолжать. Но, по какой-то скрытой жизненной иронии, я постоянно чувствую себя магнитом, который стягивает разные истории из церковной практики и жизни. С кем не встречусь из своих друзей или знакомых, почти каждый просит записать какую-нибудь историю из жизни.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – А можете что-нибудь рассказать?

Майя Кучерская: – Да. Недавно рассказали свежую историю, которая была мне ранее неизвестна. Про батюшек. Один батюшка произносит проповедь, в которой эмоционально и увлеченно обличает грехи и недостатки современных людей. Он говорит, говорит, говорит...Один час проходит, другой – на исходе. Паства начинает уставать и зевать. Один прихожанин уходит, за ним другой, пока в храме не остается ни одного человека. А батюшка все проповедует и проповедует. Тогда подходит к нему сторож и говорит: «Батюшка, когда закончите, закройте, пожалуйста, храм».

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Отец Всеволод, известно, что Вы тоже собираете забавные истории из современной церковной жизни. Может и у Вас есть сегодня какой-нибудь свежий анекдот для нас.

Протоиерей Всеволод Чаплин: – Да. Это не быль, это старая байка из семинарского фольклора. Ректор одной из российских духовных школ, выступая на собрании по случаю окончания учебного года, говорит, обращаясь к студентам семинарии и студенткам регентских курсов: «Дорогие сестры, воспитанницы регентского училища, вы делаете великое дело, ибо своим видом и образом поведения отвращаете наших братьев от брака и тем самым подвигаете их избирать возвышенный путь монашеского делания».

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Замечательная история.

Вообще люди любят смеяться, и самые рейтинговые программы по телевидению – это те, где выступают клоуны. пародисты, сатирики. Но, как мы все прекрасно понимаем, природа смеха бывает разная. Возникает вопрос, всегда ли смех позволителен?

Протоиерей Всеволод Чаплин: – Смех, как я уже сказал, должен быть уместен и не должен никого обижать. Люди шутят часто от того, что у них на душе пусто, или им больно и обидно и они хотят выместить эту обиду либо на обидчиках, либо просто на ком-то постороннем. Бывает смех и юмор, который используется некоторыми людьми для того, чтобы потешить свою гордыню, чтобы показать свое превосходство над собеседником или над слушающими. И такого разрушительного смеха очень много сейчас на нашем телевидении.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Я для себя заметил, что смех по своему действию соотносим с гневом. Как смех, так и гнев бывают разрушительны, когда они направлены на другого, и созидателен бывает смех, когда при его помощи ведется борьба с собственными недостатками и грехами.
В последнее время организуются акции кощунственного характера, направленные против Церкви: различные выставки, фильмы-пародии, книги, статьи в газетах. Как нам к этому относится? Ваше мнение, Майя?

Майя Кучерская: – Думаю, что к этому надо относится, прежде всего, без агрессии и видеть в этом некоторое искаженное зеркало, смотрясь в которое, можно находить много материала и для самосовершенствования.

Протоиерей Всеволод Чаплин: – Можно такие случаи использовать для того, чтобы посмеяться над теми, кто смеется над нами. Тем более, что смех наших противников бывает угрюмый и злой. Кстати, последняя история такого рода с фильмом «Код Да Винчи» показала мне, что есть у нас в Церкви люди, которые могут не только призывать к тому, чтобы запретить такого рода продукцию, даже закрыть кинотеатры, где такая кинопродукция предлагается, но и просто посмеяться над кощунственными выходками и произведениями киноиндустрии.

	Дьякон Андрей Кураев

Когда отец Андрей Кураев, а вслед за ним «Союз православных граждан» выступил с предложением выпустить «гоблинский» перевод «Кода Да Винчи», то это мне показалось более мудрым, чем просто требовать снятия фильма с проката.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Мне кажется, что сектантские тоталитарные общества не выносят смеха и внутри своих организаций и смеха над собой. Как вы думаете, почему это так?

Протоиерей Всеволод Чаплин: – Мне очень часто приходится сталкиваться на улице или на своей лестничной площадке с активными членами религиозной организации, которые претендуют на единственно верное понимание Священного Писания. В разговорах с ними я пытался иронизировать на тему их невежества в плане знакомства с библейским материалом, и они сразу же прерывали разговор и старались удалиться. Хочется надеяться, что кто-нибудь задумался и вышел из этой секты благодаря таким встречам.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Майя, Вы написали книгу-«лекарство» для впавших в уныние. А есть ли у Вас собственное лекарство от уныния?
Майя Кучерская: – Я оставляю за скобками естественное средство, применяемое в таких случаях – сходить в церковь и т.д. Очень хорошо мне помогают в подобных ситуациях зарядка, купание в бассейне, прогулка.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – У меня, слава Богу, времени нет на уныние. Но когда все-таки оно находит, то лучшим и самым действенным средством мне кажется самоирония: когда ты смотришь на себя в зеркало и видишь перед собой грешного человека, которому еще так много надо работать над собой, то уныние моментально исчезает.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Я благодарю Вас отец Всеволод, Вас – Майя за то, что вы в столь ранний час пришли к нам в студию. Надеюсь, что еще не раз встретимся в нашем эфире.

А сейчас пришло время нашей кулинарной рубрики, по которой многие наши телезрители уже соскучились. Ее ведущий, отец Гермоген, собрался сегодня приготовить легкое блюдо, которое всем поднимет настроение. А его рецепт он узнал в Греции, в Салониках.

Рубрика «Кухня батюшки Гермогена»

Иеромонах Гермоген, келарь Московского Свято-Данилова монастыря: – Здравствуйте! Мы с вами в известной греческой кандитерской «Пасхалис». Рядом со мной кондитеры Ирина и Панделис. Они занимаются готовкой замечательных греческих сладостей, которые могут послужить хорошим утешением во время Петрова поста.

Вообще кондитерская «Пасхалис» славится своими постными сладостями, которые покупают и простые граждане и афонские монастыри. И сейчас мы видим несколько вариантов. Вот самый простой рецепт.

Берете любые орехи, пережариваете их с сахаром. Затем их измельчаете. Перемешиваете их с небольшим количеством шоколада. Добавляете в смесь немного коньяка, и великолепный десерт у вас готов.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Пришло время подвести итоги интерактивного опроса. Большинство наших зрителей –их более 750 – считают, что смех ни в коем случае не мешают духовной жизни, а только ей помогают. И только чуть более 100 считают, что смех не уместен в жизни христианина. Думаю, что сегодняшняя беседа помогла нам разобраться в этой теме.

Наша программа подошла к концу. Ее полную версию вы можете найти на сайте «Седмица.Ru», где всегда помещаются самые последние новости жизни русской Православной Церкви, а также религиозные новости со всех концов света. Спасибо всем, кто был с нами эти полчаса. В следующую субботу мы встретимся снова и расскажем вам об удивительных святынях Кипрской Православной Церкви. А сейчас я прощаюсь с вами и желаю всего доброго. Храни Вас Господь!