На встречу со Христом Воскресшим (Телепрограмма, 22.04.06) (комментарий в свете веры)

	Воскресение Христово

Телепрограмма «Православная энциклопедия»

(Прямой эфир на канале ТВЦ 22.04.06)

Видеозапись телепередачи «Православная энциклопедия» от 22 апреля 2006 года (формат WM9 – 256Kbps – PAL, 26 мин., 55 Mb, разр. 320х240)

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Здравствуйте, в эфире «Православная энциклопедия». Завтра – Пасха, Светлое Христово Воскресение. Я поздравляю всех с этим великим праздником. Мы шли к нему весь год. И будем идти всю жизнь на встречу со Христом Воскресшим. Желаю каждому из вас всем сердцем, всей душой ощутить эту Пасхальную радость и пронести ее через всю свою жизнь.

Многие годы после революции наш народ был лишен ее. Но, несмотря ни на что, вера жила в народе, потому что сотни лет наши предки праздновали Светлое Христово Воскресение.

	Императорский выход на праздник Пасхи. Кадр из киноархива "Православной энциклопедии"

Рубрика «Кинохроника ушедшего века»: «Пасха до революции»

До революции 17-го года самым главным праздником в России считали Пасху. Она была великим торжеством для людей всех возрастов и всех сословий.
За неделю до Пасхи, накануне Вербного Воскресенья Император Николай II с семьёй всегда приезжал в Москву, чтобы поклониться древним святыням и участвовать в торжественном выходе из Грановитой Палаты в Чудов монастырь.

Перед нами шествие 1903 года. В монастыре Государь поклонялся мощам святителя Алексия, митрополита Московского, небесного покровителя Москвы.

Саму Пасху Царь иногда проводил в Ливадии, где по случаю праздника устраивался парад. После парада Николай II участвовал в церемонии христосования с нижними чинами и со всеми обслуживающими Двор людьми. Царское христосование обычно продолжалось три дня, за которые Государь успевал обменяться поцелуями с 10 000 человек. Причём в прихожей были запасены полотенца, которыми Николай II периодически обтирался.

	Императорское христосование. Кадр из киноархива "Православной энциклопедии"

Эта традиция продолжалась неизменно даже во время Первой мировой войны. Каждый солдат, похристосовавшийся с Царём, обязательно получал подарок – расписное фарфоровое яйцо с царским вензелем – их запасали заранее.

После революции, несмотря на гонения и отмену выходных дней на Страстной неделе, народ продолжал считать Пасху главнейшим для себя праздником. И продолжал носить куличи на освящение в храм.

Даже во время Великой Отечественной войны, когда и в Москве, и в Ленинграде стоял голод, верующие приносили в храм по куску чёрного хлеба, который заменял собой пасхальный кулич.

	Император Николай II христосуется с нижними чинами. Кадр из киноархива "Православной энциклопедии"

Во время войны Сталин впервые в истории Советского государства пошёл на официальное признание Русской Православной Церкви и её заслуг в деле защиты страны от врага. И на Пасху 1942 года, несмотря на комендантский час, было разрешено праздничное богослужение с традиционным крестным ходом.

На следующий день органы НКВД докладывали о многотысячных службах, прошедших по всем городам и весям нашей родины.

Именно с 1942 года кинохроника начала снимать пасхальную службу в Елоховском соборе в Москве. С тех пор Пасха стала единственным церковным праздником, который государственная власть признала как официальное событие в жизни страны

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – У каждого храма есть свое официальное название – Покровский, Троицкий, Рождественский. Но есть у храмов еще и народные названия. Например, храм Василия Блаженного на Красной площади в Москве или Спас-на-Крови в Петербурге. Храм, о котором мы вам сейчас расскажем, в народе называют «Кулич и пасха».

	Троицкий храм в Петербурге, именуемый в народе "Кулич и пасха"

Сюжет: Кулич и пасха

В Санкт-Петербурге на проспекте Обуховской обороны стоит небольшой храм Святой Троицы. Его здание напоминает по форме пасхальный кулич, а колокольня – творожную пасху.

Протоиерей Виктор Голубев, настоятель Троицкого храма: – Поэтому-то народ и называет этот храм «Кулич и Пасха». Спросите, как пройти к Троицкому храму, мало кто ответит, а народное название знают все.

Церковь была построена архитектором Львовым на средства императрицы Екатерины II в 1787 году.

В XX веке, когда многие храмы в Ленинграде были разрушены, церковь «Кулич и Пасха» уцелела благодаря тому, что в ней была открыта библиотека при заводе «Большевик». Отец Виктор служит в этом храме уже 32 года. В 70-е годы его арестовывали только за то, что он ходил соборовать болящих. Так что нынешнее время, когда в Петербурге открываются десятки новых храмов, он считает радостным, пасхальным.

	Священник Виктор Голубев

Протоиерей Виктор Голубев, настоятель Троицкого храма: – Это было необычно для нас – такая резкая перемена в лучшую сторону.

А в эти дни у отца Виктора особенно приятные хлопоты. Он принимает поздравления со светлым праздником Пасхи.

Главная святыня Троицкого храма, – образ Божией Матери «Всех скорбящих радость» с грошиками. Свое необычное название икона получила 23 июня 1888 года. В тот день над Петербургом разразилась страшная гроза. Молния ударила в часовню, где стояла икона, и опалила все находящиеся в ней предметы. Не пострадал лишь образ Божией Матери. Когда пожар был потушен, на иконе обнаружили словно припаянные медные монетки. Удивительно, что рядом с иконой стояло блюдо для пожертвований, в котором были серебряные и золотые монетки.

	Икона Божией Матери "Всех скорбящих радость" с грошиками"

Протоиерей Виктор Голубев настоятель Троицкого храма: – Удивительно то, что Божия Матерь украсила себя только медными монетками. К иконе пристали только трудовые грошики, которые жертвовали на храм бедные люди.

Несколько лет назад Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II благословил именовать образ Божией Матери «Всех скорбящих радость» с грошиками иконой «Санкт-Петербургской». Так у города на Неве появилась чтимая икона. А храм «Кулич и пасха» своим необычным видом продолжает одаривать все приходящих Пасхальной радостью.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Не стоит село без праведника, а город без святого», – эти слова с полным правом можно было бы сказать о героине нашего следующего сюжета. Но там, где живет эта мужественная женщина, и села-то уже давно нет, а храм стоит. И в храме этом никогда не прекращалась молитва. Ведь, как сказал Господь: «Где двое или трое собраны во имя Мое, там и Я посреди них». (Мф 18:20)

	Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы в селе Благовещение, Первомайского района

Сюжет: Монахиня Агафья

Добраться до села Благовещенье Первомайского района Ярославской области зимой практически невозможно. Узкая проселочная дорога, ведущая от трассы, занесена снегом. На месте некогда богатой деревни – пустое поле. Здесь, при храме Благовещения Пресвятой Богородицы, 60 лет живет монахиня Агафья.

Иеромонах Андрей: – Представьте себе этот храм никогда не закрывался . Здесь многие священники служили. Здесь похоронен священномученик, которого в 1918 году расстреляли.

Заброшенная деревня стала для монахини домом в пору ее молодости. В крестьянской семье, где она родилась, было 4 детей. По выходным мать ходила в храм и брала детей с собой.

	Монахиня Агафья

Монахиня Агафья: – Вот и стала я ходить молиться в этот храм. За 10 км пешком ходила. Я никого не боялась.

Достигнув совершеннолетия, Агафья ушла из дома и приняла монашество. Серьезный выбор определил всю дальнейшую жизнь.

Иеромонах Андрей: – Господь Даровал матушке особую благодать – ее все время тянуло в храм. Она Перенесла злость окружающих людей, осуждение. Очень тяжело было. За это строго наказывали. А ее Господь охранял. Над ней святой Покров Пресвятой Богородицы. И Богородица привела матушку в этот храм, чтобы она служила непосредственно храму Пресвятой Богородицы в селе Благовещенье.

При храме в то время жили две старенькие монахини: Федорушка и Груша. Вместе с ними и поселилась тогда еще молодая Агафья.

В советское время церковь много раз пытались закрыть. Но, зная непреклонный характер монахинь – храм оставили в покое. Три одинокие монашки – кому они нужны? На километры вокруг только болота да лес.

	Монахиня Агафья в детстве

Монахиня Агафья: – Хотели храм закрыть, вызывали в райисполком, в исполком. Монахиня ключи им не отдала. Настояла, чтобы храм не закрывали. Она молилась и видела Матерь Божию над храмом на небе и говорила:« Вот, кто храм хранит».

Недавно матушке Агафье исполнилось 78 лет, но каждое утро она идет в храм. Короткий путь – от избы до церкви – это вся ее жизнь.

Монахиня Агафья: – Храм бросить нельзя. Пришел кто или не пришел – все равно служить надо.

Не выдерживая одиночества, присланные Епархией священники постоянно менялись, лишь матушка Агафья неизменно оставалась при храме, одна.

Размеренная уединённая жизнь нарушилась внезапно: ночью к Агафье ворвались преступники, связали смотрительницу и вывезли на грузовике иконы. От горя и слёз матушка ослепла. На предложение родственников переехать – отказалась: на кого храм-то оставит?

	Иеромонах Андрей

Иеромонах Андрей: – Она год жила здесь одна без священника. Ездила сама к отцу Науму в Сергиев Посад, ездила к Владыке. И все-таки добилась, вернули священника, отца Зосиму, потом другого вместо него направили.

Иеромонах Андрей приехал сюда 9 лет назад, на Благовещенье. Искал уединения, но оказалось, что полное одиночество – нелегкое испытание.

Иеромонах Андрей: – В духовном отношении трудно, конечно. Нет рядом духовной поддержки… Я беру с матушки Агафьи пример терпения и смирения. Она слепая, и в тоже время всегда в таком благодушии находится. Посмотришь на нее, и душа успокаивается.

	Монахиня Агафья на молитве

Матушка Агафья, посвятила себя Богу, отдала ему без остатка всю свою жизнь. 400 лет назад в честь Благовещения Пресвятой Богородицы крестьяне возвели этот храм. Как и 400 лет назад, отец Андрей и матушка Агафья провели в храме праздничное Богослужение. Зажгли в храме свечи, прикоснулись к святыне и попросили у Заступницы здоровья и мира себе и всем православным христианам.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Христос никогда не спросит нас, какое мы получили образование, каких успехов достигли в карьере, какие построили дома. А спросит он нас о том: «Я алкал, и вы дали Мне есть? Был наг, и вы одели Меня? Был болен, и вы посетили Меня?» (Мф 25:35-36)

Сюжет: Помощь раненым

Светлана Ивченкова, сестра милосердия: –Среди ребят на фото есть офицер, которого неоднократно объявляли погибшим, и только жена отказывалась в это верить. Однажды после падения вертолета мальчишки, солдаты-срочники, тащили его несколько часов. Милостью Божией он выжил и через два месяца уже молился в нашем храме. Однажды мы приехали в Крестовоздвиженский монастырь, и туда же милостью Божией приехал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. Все мы очень хотели подойти под благословение Святейшего Патриарха. Но когда Его Святейшество увидел, как ребятам-инвалидам тяжело передвигаться, он сам подошел, заговорил, сфотографировался и благословил нас на деятельность вспоможения раненым.

	Светлана Ивченкова

Светлана Ивченкова, сестра милосердия, рассказала нам об этом на православной ярмарке, где она для раненых в Чечне солдат собирала пожертвования. На них она купит подарки и отвезет их в госпиталь. Дорога займет несколько часов. Этот путь Светлана Ивченкова и Галина Завалишина проделывают почти каждый день. Они – сестры милосердия. Деньги и вещи собирают прихожане их родного храма святых Флора и Лавра в подмосковном селе Ям.

Галина Завалишина: – Очень многие люди нашего прихода помогают собрать деньги на помощь раненым. Если бы не их отзывчивость, возможности помогать не было бы.

	Ветераны Чеченской войны в храме

На деньги прихожан можно купить чайники, еду, какие-то вещи, оплатить телефонные разговоры с родными. Но есть проблемы, с которыми небольшая группа верующих справиться не может.

В одной из палат военно-клинического госпиталя имени Вишневского лежит тяжко болящий воин Алексей. Ему нужна срочная операция. Пока его жизнь поддерживает аппарат искусственной почки. Три раза в неделю по четыре часа очищают кровь, поддерживая хрупкую жизнь солдата. Хрупкой она стала сейчас. А в 1999 году такие, как он, перешагнули границу Чечни, чтобы догнать убегающих террористов, терзавших Ставрополье и Дагестан, взрывавших жилые дома в Москве и Волгодонске.

	Раненый в Чечне воин Алексей Журкин

Раненый Алексей Журкин: – До Кавказских гор дошли. Спали под открытым небом до весны. Иной раз без дров. Холодно было очень сильно.

Для того, чтобы остаться жить, Алексею нужна сложная операция. В госпитале Вишневского такие операции не делают.

Юрий Фокин, заместитель, начальника госпиталя: – В настоящее время госпитали Министерства обороны не включены в систему по высоким технологиям.

Это значит, что нужно обращаться в лечебные учреждения Минздрава. А на это нужны большие деньги. Родители Алексея продали квартиру в Нижнем Новгороде, но средств по-прежнему не хватает. В госпитале, где лежит православный воин Алексей Журкин, есть молельная комната, строится православный храм. Недавно его настоятелем стал священник отец Стахий. Он так же, как и Светлана Ивченкова и Галина Завалишина, часто заходит к Алексею, исповедует его, причащает. Но денег на операцию, так же, как и у госпиталя, у него нет.

Раненый Алексей Журкин: – Спасибо всем, кто вселил в меня надежду, заставил поверить, что не здесь моя конечная остановка... Что есть смысл бороться и верить...

	Священник Стахий Захмаревич

Священник Стахий Захмаревич: – Можно рассуждать о многом, но есть конкретный болящий человек, которому нужна помощь, чтобы сделать операцию по трансплантации почки. Если есть у кого возможность, я слезно молю вас, помогите.

	Раненый в Чечне Алексей Журкин с матерью

Телефон, по которому можно обратиться для оказания помощи Алексею Журкину и другим раненым в Чечне – 8-903-253-57-72

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Какими словами, какими красками передать чувства человека, ищущего свой путь к Богу. Это пытаются делать поэты, писатели, музыканты и художники. И каждый на своем языке.

	Художник Елена Черкасова

Сюжет: Художник Елена Черкасова

Елена Черкасова, художник: – Чем душа живет, то человек и пишет. В юности я писала картины, и даже считала себя большим художником.

Позже, после того, как я обратилась к Богу, крестилась, воцерковилась, то мне мои занятия живописью стали неинтересны. Я очень полюбила церковную службу, ее удивительный язык. Потом всерьез начала читать Библию и понимать ее через церковную службу. Какие-то слова, запав в душу, рождали желание изобразить то, о чем читается или поется на службе. Так я на новых путях возвратилась к творчеству.

У меня есть картины, посвященные церковным праздникам: например, диптих «Страстная Пятница», на котором изображается приготовление к чину Погребения Спасителя – украшение женщинами в храме Его гробницы цветами.

	Диптих "Великая пятница", худ. Елена Черкасова

Много полотен иллюстрируют различные события библейской истории: «Ноев ковчег», «Рождественский цикл», «Христос, окруженный толпой».

Вот картина «Усекновение главы Иоанна Предтечи». В каноне Предтечи есть такое обращение к нему: «Горлица пустыннолюбная». Поэтому я изобразила Крестителя вместе с символом горлицы.

Все картины показать невозможно, их очень много, даже нет возможности хранить их дома.

Живое искусство всегда ново, всегда находиться в движении, в развитии. Оно, по сути дела, никогда не возвращается назад. Если пытаться насильно возрождать старые формы, то это приносит мертворожденные плоды. Это очевидно.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Бог есть любовь. И во имя любви к людям Христос на кресте победил смерть. И Христова любовь всегда побеждает.

	Храмы в селе Троицкое

Сюжет: Ира и Коля

Трехлетние Иринка и Коля живут в селе Троицкое, за Звенигородом, около 100 км от Москвы. Им здесь очень нравится. К Иринке иногда приезжает бабушка, но к себе девочку забрать не может, потому что на руках у нее еще одна внучка. Коля с Иринкой очень дружат. Они не брат и сестра, но их сроднила одна беда: у обоих мамы осуждены: у Коли – на 10, у Иринки – на 7 лет.

Инокиня Галина: – Дети были очень боязливые. Боялись всего, мухи, скотины, человека. Трудно было поначалу уложить спать, научить молиться, креститься.

	Коля и Ира в храме

Сестра Галина впервые увидела детишек в следственном изоляторе, где их и крестили. Потом, когда родители были осуждены, и дети должны были отправляться с ними в колонию, настоятель Николо-Перервинской обители священник Владимир Чувикин благословил Галину взять детишек к себе. Галина приняла постриг 3 года назад. Она ушла из мира, но вдруг мир ворвался к ней и громко заявил о себе настойчивыми и требовательными голосами двух запуганных ребятишек. Что они видели до встречи с ней? Иринка родилась в подвале, Коля – в тюрьме. Когда их привезли к Галине, это были прокуренные, скрюченные комочки с ворохом наследственных и приобретенных в неволе болезней, уже знающие нецензурную брань.

В Троицком жизнь размеренная и нелегкая. Большое хозяйство, пасека, скотный двор. Теперь еще и детишки, требующие полной концентрации душевных и физических сил. Они зовут сестру Галину мамой, хотя знают, что у них есть настоящие мамы, только они очень далеко, но может быть когда-нибудь приедут и заберут их к себе.

	Инокиня Галина со своими питомцами Иришкой и Колей

А пока дом для них здесь, в селе Троицком, где есть два храма, где вкусно кормят, где с ними играют и поют детские песни, где за них молятся.

Инокиня Галина: – Я прошу детей молиться за их мам, потому что детская молитва пронзает небеса. Может быть, они выхлопочут, вымолят своих родителей.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Завтра – Светлое Христово Воскресение. И этой ночью во всех православных храмах грянет праздничное пасхальное: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав». И теперь до Вознесения мы с вами будем приветствовать друг друга радостным: «Христос воскресе!» А завтра все мы сядем за праздничный стол. Батюшка Гермоген посоветует, чем его украсить.

	Иеромонах Гермоген, келарь Свято-Данилова монастыря

Рубрика «Кухня батюшки Гермогена»: Пасхальный кулич

Иеромонах Гермоген, келарь Свято-Данилова монастыря: – Доброе утро!

Сегодня Великая Суббота, и многие из вас пойдут в храм, чтобы освящать куличи, яйца, пасхи. И я знаю, что в каждой семье есть свой рецепт кулича, ведь каждый хочет, чтобы его кулич был самый красивый, особенный. Сейчас я дам вам несколько советов того, как сделать ваши куличи праздничными. Будем украшать куличи.

Давайте приготовим классическую, белую глазурь. А для этого возьмем три белка, и, чтобы они хорошо взбились, добавим щепотку соли. Берем миксер и начинаем взбивать наши яйца. У нас получилась густая пена. Когда мы добились такой пены, начинаем в колбу с белками всыпать постепенно стакан сахара, не прекращая перемешивать и взбивать смесь. Чем лучше взобьете вы белок, тем красивее будет ваша глазурь.

Теперь, когда глазурь готова, покроем ей наши куличи. Берем несколько куличей и набирая глазурь ложкой наносим на куличи слоев нужной толщины. Сверху глазурь можно украсить различными сладкими пищевыми украшениями, которые в большом количестве продаются сейчас в магазинах.

Если у вас есть пищевые краски, то можно сделать целое произведение искусств. Для этого потребуется кондитерский мешок, или обыкновенный целлофановый пакет. Надрезаем один из углов пакета. Добавляем в глазурь пищевую краску. Перемешиваем. Когда цвет стал однородным, перекладываем массу в пакет и делаем при помощи него различные украшения на кулича. Например, можно написать буквы «ХВ», что расшифровывается как «Христос воскресе!».

	Куличи батюшки Гермогена

Можно таким образом украсить куличи без предварительного покрытия их слоем белой глазури. Это будет выглядеть довольно оригинально.

Чтобы глазурь немного подсохла, достаточно подержать куличи с глазурью в сухом помещении одну ночь или поместить их в духовку при очень маленькой температуре минут на десять.

Если ваши куличи будут быстро съедены, то в течении всей пасхальной недели их можно подпекать и радовать своих гостей и близких.

Всего вам доброго. Ангела вам за трапезой.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Наша программа подошла к концу. Поздравляю вас всех с праздником всех праздников и торжеством всех торжеств – Пасхой Христовой. До скорых встреч. Храни вас, Господь.