«Тогда откроются глаза слепых, и уши глухих отверзутся» (Телепрограмма, 15.04.06) (комментарий в свете веры)

	В студии телепрограммы "Православная энциклопедия"

Телепрограмма «Православная энциклопедия»

(Прямой эфир на канале ТВЦ 15.04.06)

Видеозапись телепередачи «Православная энциклопедия» от 15 апреля 2006 года (формат WM9 – 256Kbps – PAL, 26 мин., 55 Mb, разр. 320х240)

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Здравствуйте, в эфире «Православная энциклопедия». Может ли глухой услышать, а незрячий увидеть? Доступна ли тем, кто лишен слуха и зрения, красота Божьего мира? Люди уже научились как-то преодолевать эти недуги – придумали книги для слепых, разговор жестов для тех, кто не слышит. Но красота богослужения, лики икон, смысл песнопений для большинства этих людей оставались недоступными. Однако есть люди, которые посвятили свою жизнь тому, чтобы исполнялись евангельские слова: «Глухие слышат, слепые – прозревают» (Мф 10:5).

Сегодня к нам в студию придет священник Андрей Горячев, настоятель храма Тихвинской иконы Божией Матери в бывшем Симоновом монастыре г. Москвы. Большинство его прихожан – слабослышащие и глухонемые люди.

	Икона св. праведного Лазаря в храме в Ларнаке, Кипр

Сегодня Лазарева суббота. Мы вспоминаем евангельское событие, когда Христос воскресил умершего и уже погребенного в пещере Лазаря. Праведный Лазарь после своего воскрешения, вместе с апостолами проповедовал Благую весть о Христе. Он отправился на Кипр, где стал епископом. Поэтому сегодня главные торжества – на Кипре, в городе Ларнака, где Лазарь прожил 30 лет.

Сюжет: Церковь святого Лазаря в Ларнаке

Ларнака – третий по величине город Кипра и, пожалуй, самый древний на острове. Его улицы расположены на месте античного города Китион, основанного, по преданию одним из внуков Ноя.

	Храм св. Лазаря в г. Ларнака, Кипр

А Ларнакой город назвали в XVI веке. Греческое слово «ларнакс» означает «саркофаг». Именно здесь находится известная во всем христианском мире гробница святого Лазаря. Над гробницей в IX века построили храм, который до наших дней каждый год становится центром празднования Лазаревой Субботы.

К началу Литургии храм наполняется до отказа. Все «стасидии» – места для сидения – заняты, многие стоят в проходах и на балконе, устроенном наподобие хоров, в западной части храма. Литургию возглавляют иерархи Кипрской Православной Церкви.

На эту службу приходит большинство местных жителей и конечно паломники со всего мира и с трепетом слушают чудесную евангельскую историю о том, как скончался в Вифании близ Иерусалима Лазарь, близкий друг Христа, брат Марфы и Марии. Как получив это известие, Христос, не взирая на угрозу собственной жизни, пришел в Вифанию, приказал отвалить камень от пещеры, где похоронили Лазаря, и позвал: «Лазарь, выходи!». И тот вышел из пещеры, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами. Иисус сказал окружающим: «Развяжите его, пусть идет».

	Богослужение в Лазареву субботу в храме св. Лазаря в Ларнаке, Кипр

Этому моменту и посвящена одна из самых почитаемых икон храма – «Воскрешение Лазаря». Вторая особо почитаемая здесь икона – «Лазарь – епископ Китийский». После своего воскрешения Лазарь уехал на Кипр, где проповедовал Евангелие и стал главной местной христианской общины. Скончался Лазарь в 63 году.

К его гробнице, находящейся в крипте храма, обязательно спускаются все паломники. На мраморном саркофаге надпись «Лазарь, друг Христа». Сейчас каменная гробница пуста. Святые мощи Лазаря еще в IX веке по просьбе византийского императора Льва Мудрого, были перевезены в Константинополь. Но с тех давних пор сложилась традиция – некоторые ревностные паломники даже ложатся в гробницу в надежде получить исцеление.

Однако частица мощей праведного Лазаря в Ларнакском храме всё-таки есть. Её обрели совсем недавно. В ноябре 1972 года храм сильно пострадал от пожара. Во время реставрационных работ под алтарем был обнаружен каменный саркофаг, а в нем часть мощей, относящихся к I веку. Теперь эта святыня находятся в ларце, установленном в центральной части храма перед иконой святого Лазаря.

	Храм св. пр. Лазаря в г. Ларнака, Кипр

После Литургии на площади перед храмом разворачивается праздничный базар и настоящее народное гуляние. А вечером совершается крестный ход. Процессия священнослужителей с иконой святого Лазаря следует по старинным улицам города. Церковный хор сопровождает шествие песнопениями, которым вторит оркестр кипрских волынок. В крестном ходе участвуют представители армии, молодежных и патриотических организаций. Присоединиться к нему может каждый желающий, чтобы ощутить свою причастность к чуду, произошедшему почти 2000 лет назад.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Мы не часто вспоминаем о людях, лишенных слуха и зрения. Раньше об этом нам напоминали выпуски новостей c сурдо-переводом. Теперь не стало и этого.

15 лет назад в бывшем Симоновом монастыре открылся первый в России и в мире храм для неслышащих людей.

Сюжет: Община Тихвинского храма

Валентину Терехову 38 лет. Когда ему было еще 18 лет, во время службы в армии он получил травму и полностью потерял слух. В храме Тихвинской иконы Божией Матери он с первого дня его открытия. Сначала был простым прихожанином, потом чтецом. Настоятель этого храма священник Андрей Горячев специально выучил язык жестов, чтобы вести службу. Но ему требовались помощники. И поэтому по его ходатайству два года назад Валентина Терехова рукоположили во священники. Случай исключительный – неслышащий священник!

	Неслышащий священник Валентин Терехов

В этом храме для обычного человека все необычно. Исповедь проходит так, чтобы другой человек, понимающий язык жестов, ничего случайно не узнал. Желающих исповедаться бывает так много, что исповедь часто затягивается, и Литургия начинается только в два часа дня.

Прихожане службу не слышат, но видят: священник и дьякон, который, кстати, тоже почти ничего не слышит, стоят к ним лицом, царские врата низкие. В храме нет хора. Но здесь «поют» по-своему.

Узнав о храме в Новом Симонове, сюда стали приезжать не только из Москвы, но и из Подмосковья, из Курска, из Калужской области. Приезжала даже целая община неслышащих из Волгограда. Среди прихожан не только инвалиды по слуху, но и по зрению. И те, кому и так нелегко, вдруг поняли, что есть на свете люди, которым еще тяжелее. Они стали переводить службу с родного языка глухих на незнакомый язык слепых.

	Певчие в храме для слабослышащих

Ирина Павлюкович, служащая храма: – Когда здесь люди слушают службу, начинает накапливаться духовное внутреннее понимание, и в человеке рождается чувство духовного интереса, он начинает понимать, начинает менять свою жизнь, исправлять свои ошибки.

За 15 лет храм Тихвинской иконы Божией Матери в Симоновом монастыре стал родным домом и настоящей семьей для 140 человек. Здесь они молятся, общаются, принимают гостей, тоже слепых и глухих, посылают подарки в интернаты, в места заключения. А еще они ездят по другим городам и рассказывают о своем храме.

Елена Михиенкова, прихожанка храма: – Мы ехали на дачу с детьми. Со мной сидела бабушка, которая видя, как я с сыном общаюсь на языке жестов, спросила, как я это делаю. У нее внук тоже глухой и, в добавок ко всему, плохо видит. Я ей рассказала, что в нашем храме есть икона «Исцеление глухого». Они пришли к нам. Когда они подошли к этой иконе, то расплакались.

	Икона "Исцеление глухого"

Татьяна в этом храме 11 лет, здесь обвенчалась с мужем, тоже неслышащим. Крестила двоих детей, кстати, дети у нее прекрасно слышат и говорят. Сейчас ждет третьего.

Татьяна Паникарова, ризничная: – Без храма я бы пропала.

Каждый день перед службой священнослужители храма Тихвинской иконы Божией Матери в Новом Симонове рассказывают своим прихожанам о Церкви и вере. Рассказывают на их языке.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Сегодня у нас в гостях настоятель храма Тихвинской иконы Божией Матери в новом Симонове священник Андрей Горячев. И мы договорились с отцом Андреем, что он будет сопровождать наш разговор сурдо-переводом. Здравствуйте, отец Андрей.

Священник Андрей Горячев: – Здравствуйте.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Скажите, пожалуйста, отец Андрей, где Вы обучались языку жестов?

Священник Андрей Горячев: – Я обучался языку жестов в Центре реабилитации неслышащих людей в г. Москве «Отофон».

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Скажите, пожалуйста, тот факт, что Симонов монастырь стал местом, где образовалась община слабослышащих и неслышащих людей – это случайность?

	Священник Андрей Горячев

Священник Андрей Горячев: – Это не случайность. Храм для служения выбирали специально такой, который не имеет внутри себя столпов, мешающих неслышащему человеку видеть. Он должен был располагаться в центре Москвы, чтобы можно было легко добраться из удаленных районов. Потому что многие прихожане храма приезжают из различных районов Москвы, Московской области и из близлежащих областей.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Для священника в такой ситуации исповедь – одна из больших проблем. Как может исповедоваться слабослышащий или совсем не слышащий человек?

	Исповедь слабослышащих прихожан

Священник Андрей Горячев: – Для решения этой проблемы у нас в храме существует специальная ширма, которая закрывает от посторонних глаз разговор священника с человеком, который пришел исповедаться. Но есть и другие проблемы: проблема между говорящими и неслышащими, проблема интеграции неслышащего человека в мир говорящих людей. В храм неслышащие люди приходят со множеством вопросов не только духовных, но и житейских. Приходят за помощью подчас человеческой, медицинской, за советом, с просьбами что-либо объяснить, рассказать, как правильно поступить в повседневной жизни.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Отец Андрей, а кто является Вашими помощниками. Может быть, есть такие люди, которые проходят специальное обучение, чтобы работать с инвалидами?

Священник Андрей Горячев: – Нет, моими помощниками стали прихожане храма. Специального места, где бы обучали работе с такими людьми, нет. В служении мне помогают три человека, двое из них – слабослышащие диакон и чтец-сурдопереводчик и неслышащий священник.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Для меня удивительно узнать, что есть неслышащий священник.

Священник Андрей Горячев: – Наш приход является миссионерским. Для того чтобы донести слово Божие до людей, лишенных слуха, было решено и благословлено рукоположить в сан диакона и священника людей, которые сами являются носителями жестового языка и помогают нести Евангелие людям, имеющим такой же недуг.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – А ваши прихожане могут заниматься миссионерской деятельностью? Приводят ли они в храм тех, кто раньше ничего не знал о Боге?

Священник Андрей Горячев: – Миссионерская работа в нашем приходе больше относится к нашему подрастающему поколению. Наши прихожане приезжают в школы-интернаты для неслышащих детей и приносят свое мастерство, радость духовного общения через выступления на разные темы. Такие концерты для неслышащих и слепо-глухих детей проводились в Тамбове, Кирове, Сергиевом Посаде.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – В начале моего священнического служения я был приглашен в санаторий для неслышащих и слабослышащих людей, где меня попросили рассказать о Православии. Мой рассказ сопровождался сурдопереводом. А Вам приходится и служить и заниматься сурдопереводом одновременно. Не отвлекает ли это от молитвы, не мешает ли молиться?

Священник Андрей Горячев: – Даже наоборот. Потому что в молитве, которая осуществляется лицом к народу, еще сильнее ощущаешь единение с прихожанами перед Господом.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Я знаю, что среди Ваших прихожан есть невидящие и неслышащие одновременно. Как они могут воспринимать то, что происходит на службе?

	Храм Тихвинской иконы Божией Матери, Симонов монастырь

Священник Андрей Горячев: – С 2000 года к нам в храм начали приходить слепо-глухие люди. В первый момент это было шоком для наших прихожан, они увидели, может быть впервые в жизни, что есть люди, которым еще тяжелее, еще труднее, чем им. Сразу стали помогать: в руках слепо-глухого человека стали переводить жесты, которые видели во время службы, которые я переводил за богослужением. Таким образом слепо-глухие люди воспринимали службу через тактильный перевод.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – А все ли Богослужение уже переведено на язык жестов? Кто занимается этой работой?

Священник Андрей Горячев: – Полного перевода нет, да он, на мой взгляд, и не требуется.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – А какие трудности при переводе Вы встречаете?

Священник Андрей Горячев: – Сам богослужебный язык у неслышащих людей фактически отсутствовал. Сами неслышащие люди подсказывали нам как найти правильный жест, который бы соответствовал смыслу слова, заложенного в церковно-славянском языке. Например , слово «Богородица», на языке жестов состоит как бы из двух частей – «Бог» и «рождение», но для нас существует тайна рождения Богомладенца, поэтому жест, который обычно свидетельствует о рождении в слове «Богородица» использовать невозможно. С помощью неслышащих людей мы нашли замену этому жесту, изображая младенца, которого женщина качает на руках.

Фразу «Паки и паки миром Господу помолимся» показываем артикуляцией, а жест соответствует слову «новый».

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Спасибо Вам, отец Андрей, что Вы нашли время прийти к нам в студию. Я от всей души желаю Вам помощи Божией в этом очень нужном и нелегком служении!

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Люди, о которых мы сегодня говорим, не слышат и не видят окружающего мира. Но, Слава Богу, что на их пути встречаются те, кто помогает им этот мир почувствовать.

Сюжет: Иконы для слепых

Дмитрий Балыкин никогда в жизни не видел как выглядит икона – он слепой с рождения. Поэтому все впечатления, эмоции, радости и переживания, а теперь и вера – только через руки. Они его глаза.

Дмитрий Балыкин: – Я считаю себя православным, хотя возможно, нахожусь еще в поиске.

Сегодня только в России 275 тысяч незрячих людей, и почти 60% из них люди верующие. Им нижегородский мастер Роман Батурин и посвятил свою жизнь. Первую свою икону он вырезал 4 года назад, сразу после того как познакомился с незрячей женщиной.

	Иконы для незрячих и слабовидящих

Роман Батурин: – Когда она взяла работу в руки, то сказала: «Я впервые увидела икону». Вот эта фраза – «я увидела», решила дальнейший ход событий. Я понял, что это надо делать, стал вырезать иконы.

Теперь Роман измеряет свою жизнь в иконах. Работа над маленькой – неделя, над большой – месяц. Вырезанные образа мастер покрывает кофе, потом воском. Лаки и красители Роман категорически не приемлет, говорит, что икона должна дышать и ласкать пальцы.

Иконы для незрячих – особенные. На первый взгляд они не строго соответствуют церковным канонам. Лики святых и детали должны быть немного растянуты и укрупнены, ведь для тех кто видит руками важна каждая мелочь. Но все-таки основные канонические требования мастер соблюдает неуклонно.

Роман Батурин: – Есть канон, который включает указания, касающиеся положения рук, лика. Это неизменно. Для того, чтобы работать над иконой нужно отстранится от всего…

	Роман Батурин в домашней мастерской

До сих пор Роман работал один, дома на кухне. Но под Рождество осуществилась его мечта. Нашлись меценаты, дали денег на мастерскую. Главная ее особенность не только уникальные иконы, но и мастера. Резать образа, будут сами незрячие. Среди них и Дмитрий Балыкин. К тому же за свою работу они будут получать и зарплату.

Роман Батурин: – Для тех, кто живет на скудную пенсию, приятно осознать, что он кормит сам себя.

Мастерская тактильных икон открылась и в Петербурге. Цели и задачи те же, но технология иная. Говорят, что работают в традиции византийских мастеров. И еще одна особенность – эти иконы предназначены прежде всего для слепых детей. Все образки размером 9 на 10 сантиметров.

Александр Софинский, руководитель проекта «Икона для слепых детей» (Творческая мастерская «Наследие»): – Это размер ладошки, что бы можно было провести рукой. Тактильное восприятие на пальцах заменяет зрение слепому, причем очень эффективно – до такой степени, что у человека создается внутреннее видение этого.

	Роман Батурин с помощниками в новой мастерской

Единственная проблема – эти иконы не всегда попадают по назначению – незрячим. Среди любителе таких резных образов – немало обеспеченных людей с хорошим зрением и вкусом.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Великий пост подходит к концу, наступает Страстная седмица, самая строгая. А сегодня и завтра – праздник.

В Лазареву субботу разрешается вкушение рыбной икры, а на Вербное воскресенье на стол подается рыба. Ну и конечно, какой же праздничный стол без пирогов.

Рубрика «Кухня батюшки Гермогена»: Постные пироги Иоанновского монастыря

Иеромонах Гермоген, келарь Свято-Данилова монастыря: – Доброе утро. Мы с вами снова в московском Иоанно-Предтеченском монастыре. Продолжается Великий пост, и для того, чтобы поддержать силы сестер и всех, кто пришел помолиться в обитель, монастырская пекарня печет не только хлеб, но и постные пирожки, коврижки и другую постную выпечку.

	В пекарне Иоанно-Предтеченского монастыря

Сегодня мы узнаем рецепт постных пирожков. Их мы будем готовить вместе с послушницей Мариной.

Итак, что нам понадобиться для пирожков?

Послушница Марина: – Нам будет нужна пшеничная мука, сахар, растительное масло, дрожжи и вода. В воду мы всегда добавляем капельку святой воды.

В муку добавляем сахар, немного соли, чайную ложечку дрожжей, наливаем растительное масло, а потом воду. Все перемешаем и поставим часа на полтора в теплое место, чтобы тесто подошло.

Сегодня мы испечем пирожки с повидлом.

Иеромонах Гермоген: – А с чем еще, кроме повидла, вы делаете пирожки?

Послушница Марина: – Постные пирожки мы печем с капустой, с картошкой, с рисом и грибами и повидлом.

Но вернемся к нашим пирожкам. Подготавливаем тесто, кладем в него начинку. Теперь пирожки нужно слепить, выложить на смазанный маслом противень и снова оставить на некоторое время, чтобы тесто поднялось.

Минут через 40 ставим пирожки в печь и выпекаем 15-20 минут при температруе 200 градусов.

после того, как мы домтанем пирожки из печки, мы должны смазать верхнюю корочку маслом, чтобы она стала помягче.

	Рецепт постных пирожков

Иеромонах Гермоген: – Получилось очень вкусно и красиво. Попробуйте вы тоже испечь такие пирожки, это несложно, и ангела Вам за трапезой!

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Наша программа подошла к концу. Её электронную версию, как всегда, можно увидеть на сайте «Седмица.Ru». В следующий раз мы с вами встретимся уже накануне Пасхи, в Великую Субботу. Всего вам доброго, храни вас Господь.