Святейший Патриарх возглавил торжества в Татьянин день (комментарий в свете веры)

	Фото Ю.Клиценко, Седмица.Ru

25 января Русская Православная Церковь празднует день памяти святой мученицы Татьяны и с ней в Риме пострадавших. Произошло это событие около 226 года: за отказ совершить жертвоприношение языческим божествам и тем самым отказаться от Христа она после многодневных пыток была усечена мечом.

В честь мученицы Татьяны освящен домовой храм при Московском Государственном университете имени М.В.Ломоносова, который празднует сегодня свой престол.

	Фото Ю.Клиценко, Седмица.Ru

В день памяти святой мученицы Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил Божественную литургию в храме Московского Университета. Его Святейшеству сослужили архиепископы Истринский Арсений и Верейский Евгений, председатель Учебного комитета при Священном Синоде, ректор Московских Духовных академии и семинарии.

	Фото Ю.Клиценко, Седмица.Ru

По окончании богослужения Предстоятеля Русской Православной Церкви приветствовали настоятель храма протоиерей Максим Козлов и ректор МГУ Виктор Антонович Садовничий.

	Фото Ю.Клиценко, Седмица.Ru

Протоиерей Максим Козлов в своем приветственном слове подчеркнул, что каждое служение Предстоятеля Русской Православной Церкви – это и радость, и экзамен для общины храма, в котором происходит Патриаршее богослужение. Отец Максим выразил надежду, что сегодня положено начало новой традиции, когда в день памяти святой мученицы Татианы Предстоятель Русской Православной Церкви совершает Божественную литургию в первом на Руси университетском храме, отмечающем свой престольный праздник.

	Фото Ю.Клиценко, Седмица.Ru

Виктор Антонович Садовничий в своем приветствии отметил, что Президент России подписал Указ, согласно которому Татьянин день, день рождения Московского университета, стал общегосударственным праздником – днем российского студенчества. Сегодня мы отмечаем и церковный, и общегосударственный праздник. Ректор МГУ сообщил, что сегодня в актовом зале Интеллектуального центра Фундаментальной библиотеки университета состоится торжественное заседание, посвященное празднику студентов.

	Фото Ю.Клиценко, Седмица.Ru

Клирики и прихожане храма преподнесли Святейшему Патриарху книги, изданные приходом, а также скульптурное изображение святой мученицы Татианы, отлитое в бронзе, а В.А.Садовничий – икону святой мученицы Татианы, написанную в традициях ярославской иконописной школы.

Святейший Патриарх Алексий обратился к участникам богослужения с Первосвятительским словом.

В завершение праздника Святейший Патриарх Алексий благословил учащихся воскресной школы.

Дети, вырастившие живых бабочек, подарили Предстоятелю Церкви своих питомцев.

	Фото Ю.Клиценко, Седмица.Ru

Слово Святейшего Патриарха в Домовом храме в честь святой мученицы Татианы при Московском университете

Я хочу сердечно поздравить архипастырей, Вас, глубокоуважаемый Виктор Антонович, и в Вашем лице – всю профессорско-преподавательскую корпорацию и студенчество Московского государственного университета с днем памяти святой мученицы Татианы и с государственным праздником – Днем российского студенчества. Отца Максима, настоятеля этого храма, и всех священнослужителей, которые закончили и получили свое образование в стенах Московского государственного университета, я также поздравляю с праздником студенчества – днем памяти святой мученицы Татианы.

Даже тогда, когда этот день еще не праздновался как праздник университета и студенчества, молитвы святой мученицы Татианы укрепляли тех, кто получал знания на факультетах Московского государственного университета, помогали им в приобретении знаний, получении высшего образования.

Хочу заметить: если отец настоятель выразил только пожелание, чтобы установилась новая традиция Патриарших богослужений в Татьянинском храме, то многоуважаемый Виктор Антонович сказал, что эта новая традиция уже началась с сегодняшнего дня. Почему прежде богослужения в Татьянин день проводились в Успенском соборе Московского Кремля? Потому что еще не был возрожден этот храм, он использовался для других целей. Мы начинали возрождать память о Татьянином дне, начав совершать в этот день богослужения в Успенском соборе Московского Кремля – храме, где проходили главнейшие события русской истории и церковной жизни. Мы тогда молились и надеялись, что придет время, когда этот день станет государственным праздником российского студенчества. И, слава Богу, этот день настал!

Теперь, действительно, следует подумать об изменении традиции, чтобы в этот день, в день памяти святой Татианы, совершать Патриаршее богослужение в первом в России храме, освященном при Московском государственном университете в честь этой мученицы.

Я хочу сердечно поблагодарить Вас, дорогой Виктор Антонович, за то, что на протяжении многих лет, начиная с 1991 года, Вы всегда в этот день были с нами в Успенском соборе Московского Кремля. Я хочу поблагодарить Вас за Ваши усилия в деле возвращения этого храма приходской общине. Сегодня это воспринимается как само собой разумеющееся, но мы знаем и помним, через какие сложности и стену непонимания пришлось Вам пробиваться, чтобы возродить этот храм. Вы мужественно прошли этот путь, и возрождение этого храма – это Ваша заслуга, за что Мы благодарны Вам.

Мы с большим удовлетворением восприняли единодушное избрание Вас вновь ректором Московского государственного университета. Желаем, чтобы помощь Божия и в дальнейшем сопутствовала Вам в тех трудах, которые Вы несете во благо российской науки, во благо Московского университета. Эти труды очень велики. Достаточно вспомнить лишь, что в прошлом году было открыто новое здание библиотеки, которое приняло в свои стены богатейшее книжное собрание Московского университета, строится медицинский центр, строятся новые здания, расширяется прием студентов. Дай Господь Вам сил и мужества и дальше нести Ваше высокое служение!

Я благодарю отца настоятеля этого святого храма – протоиерея Максима Козлова – за его труды, которые он понес за годы своего настоятельства. Первый раз, когда Мы посетили этот храм и совершили в нем молебен, мало что напоминало здесь о православном храме. Но сегодня эта благолепная церковь вновь располагает к молитве и наполняется православными верующими людьми. Отрадно отметить, что ни в одном из московских храмов так единодушно, так от души не поют Символ веры и молитву «Отче наш», как здесь – едиными устами и единым сердцем.

Я сердечно благодарю за библиотеку, которая передана мне как пример трудов этого прихода и тех людей, которые несут здесь свое служение и развивают православную богословскую и историческую науку. Я благодарю за скульптуру мученицы Татианы, равно как и за иконный образ мученицы Татианы, написанный ярославскими мастерами. Думаю, что эти духовные подарки будут еще больше сближать нас и помогать нам делать единое дело Божие во благо нашего Отечества, во благо нашего многострадального народа.

Спасибо трем хорам, которые сегодня во время богослужения пели и славили Господа. Детский хор храма совершенствуется и возрастает в мастерстве, он стал, действительно, хором, который поет на высоком духовном и профессиональном уровне.
И, конечно же, я хочу сегодня поздравить всех, кто носит имя мученицы Татианы. Многие сегодня причащались святых Христовых Таин, и зачастую просто не нужно было спрашивать об имени, потому что Татьяны шли за Татьянами. Всех именинниц поздравляю с Днем Ангела, всех причастников – с принятием Святых Христовых Таин! Всех вас поздравляю, дорогие братья и сестры во главе с отцом настоятелем и клириками, которые здесь совершают свое служение, с храмовым праздником, который мы торжественно сегодня отмечаем!

Пусть молитвенное предстательство святой мученицы Татианы укрепляет всех нас, пусть будет меньше трудностей и испытаний – наш народ их достаточно пережил в XX веке. Очень хочется верить, что XXI век для нашего народа станет веком созидания, мира, духовного возрастания, укрепления нашего Отечества и возвращения к Святому Православия. С праздником всех вас!

	Святая мученица Татьяна

Житие и страдания святой мученицы Татианы

Святая мученица Татиана родилась в древнем Риме от знатных родителей. Отец ее, трижды бывший консулом, был тайным христианином и отличался богобоязненностью. Свою дочь, святую Татиану, он воспитал в благочестии и страхе Божием и научил ее Божественному Писанию. Когда святая Татиана достигла совершеннолетнего возраста, она решила проводить жизнь свою и девстве и целомудрии, невестой была она Христу; пламенея к Нему любовью, она Ему Единому служила день и ночь, молитвою и постом умерщвляя плоть свою н порабощая ее духу. За свою добродетельную жизнь она сподобилась послужить Церкви: она была поставлена диаконисой [1] и, подобно бестелесным ангелам, служила Богу во плоти. И Христос Бог венчал невесту Свою мученическим венцом. Она пострадала следующим образом.

Когда был убит своими же римлянами нечестивый царь Антоний Гелиогабал [2], и тело его, влекомое по граду с поруганием, было брошено в реку Тибр, на царский престол возвели Александра [3], юного шестнадцатилетнего отрока. Его матерью была христианка по имени Маммея; от нее он научился почитать Христа, но несогласно с верою Христовою, ибо в то же время он продолжал служить идолам и поклонялся им, как древним богам римским. В его дворце находились изображения Христа и почитаемого язычниками Аполлона, ветхозаветного Авраама и языческого Орфея[4] и многих других. Сам Александр как сын христианки не преследовал христиан, но наместники его, правители областей и консулы, сильно притесняли их. Так как Александр был слишком молод, то управление государством поручили некоторым из членов совета; главным среди них был городской епарх [5] Ульпиан, жестокий нравом и великий враг христиан. Эти советники от имени царя управляли всем. Они-то и разослали повсюду повеление, чтобы галилеян (так называли христиан) всюду понуждать поклоняться римским богам, угрожая им в случае неповиновения лютыми мучениями и даже смертью. Наблюдать же за тем, исполняется ли христианами это повеление, были избраны следующие лютейшие враги христиан и верные слуги дьявола: комит [6] Виталий, кувикулярий [7] Васс, доместик [8] Кай. Тогда и в Риме, и во всех областях римского государства полилась кровь христиан, подобно воде. Их не щадили — подвергали мучениям и предавали смерти.

В то время и святая дева Татиана была схвачена язычниками и приведена в храм Аполлона. Ее хотели принудить поклониться этому идолу. Она же поклонилась истинному Богу, н вдруг произошло землетрясение: идол Аполлона упал и разбился на части, обрушилась также часть храма и придавила многих язычников и жрецов. Дьявол, обитавший и идоле, с громким криком и рыданием бежал от того места, причем все слышали вопль его и видели тень, пронесшуюся по воздуху.

Тогда нечестивые повлекли святую деву на суд и мучения. Сначала они стали бить ее по лицу и терзать очи ее железными крючьями. Вскоре сами мучители изнемогли, ибо тело Христовой страдалицы для наносивших ей раны было твердо, как бы наковальня, и больше приняли муки сами мучители, чем святая мученица. И ангелы невидимо стояли около святой и наносили удары тем, кто мучил святую Татиану, так что мучители взывали к беззаконному судье и просили его, чтобы он приказал прекратить мучения, они говорили, что они сами больше страдают, чем сия святая и невинная дева. Татиана же, мужественно претерпевая страдания, молилась за своих мучителей и просила Господа, чтобы Он отверз им свет истины. И молитва ее была услышана. Небесный свет озарил мучителей, и духовные очи их отверзлись. Они увидели четырех ангелов, окружавших святую, услышали глас с небес, бывший к святой деве, и пали пред нею на землю и стали молить ее: «Прости нас, служительница истинного Бога, прости, ибо не по нашей воле мы причиняли тебе мучения». Все они (их было восемь человек) уверовали во Христа и восприняли крещение в своей собственной крови, ибо их за исповедание Христа жестоко мучили и, наконец, усекли им главы.

На другой день неправедный судья, воссев на судилище, опять приказал привести на мучение святую Татиану. Она же предстала пред своим мучителем совершенно здравой. Лицо ее было спокойно и радостно. Судья стал убеждать святую деву, чтобы она принесла жертву идолам, но старания его оставались тщетными. Тогда он приказал обнажить святую и бритвами резать ее. Девственное тело ее было бело, как снег, и когда стали резать его, то из ран, вместо крови, истекало молоко, причем распространилось великое благоухание, как бы от сосуда с ароматами. Святая же, воззрев на небо, молилась во время этих мучений. Затем ее крестообразно распростерли на земле и долгое время били жезлами, так что мучители изнемогали и часто сменялись. Ибо, как и прежде, ангелы Божии невидимо стояли около святой и наносили раны тем, кто причинял удары святой мученице. Слуги мучителя изнемогали, заявляя, что им кто-то наносит удары железными палками. Наконец, девять из них умерло, пораженные ангельской десницей, а остальные упали на землю еле живыми. Святая же обличала судью и его служителей и говорила, что боги их — бездушные идолы.

Так как уже приближался вечер, то святую ввергли в темницу. Здесь она провела всю ночь, молясь Господу и воспевая Ему хвалы. Небесный свет озарил ее, и ангелы Божии славословили вместе с ней. Утром ее снова привели на суд. Увидев святую мученицу вполне здоровой, с лицом еще более прекрасным, чем прежде, все были изумлены. Сначала ее стали ласково и льстиво уговаривать, чтобы она принесла жертву великой богине их — Диане [9]. Святая дева сделала вид, что согласна последовать их совету. Ее повели в храм Дианы. Бес, обитавший в идоле Дианы, почувствовал приближение святой девы и стал громогласно взывать: «Горе мне, горе мне! Куда бежать мне от Твоего Духа, Боже Небесный, ибо огонь, возгорающийся со всех углов сего храма, гонит меня?» Святая, приблизившись к храму, ознаменовала себя крестным знамением и, возведя свои очи к небу, стала молиться. Вдруг раздался страшный удар грома и заблистала молния: огонь, упавший с неба, попалил храм с идолом, жертвы, жрецов; множество из неверующих, опаленные молнией, замертво упали на землю. Тогда повели святую Татиану в претор [10], подвесили ее там и терзали железными крючьями и даже вырвали ей сосцы. После этого святую заключили в темницу, и снова светозарные Ангелы небесные явились к святой страстотерпице, совершенно исцелили ее от ран и восхваляли ее мужественное страдание.

На утро святую Татиану привели в цирк [11] и выпустили на нее страшного льва, чтобы он растерзал святую. Но свирепое животное не коснулось святой. Лев ласкался к ней и покорно лизал ей ноги. Когда же льва хотели было увести обратно из театра в клетку, он внезапно устремился на одного знатного сановника, по имени Евмения, и растерзал его.

Святую Татиану снова повесили и снова начали строгать ее тело, но снова Ангелы невидимо наносили удары ее мучителям, и те падали мертвыми. Тогда святую ввергли в огонь, но и огонь не вредил ей: сила огненного пламени стихала, как бы почитая рабу Христову. Нечестивцы же все эти явные знамения приписывали не силе Христовой, а волхвованию; они остригли ей волосы, надеясь, что ее чары будут более недействительны. Они думали, что в волосах своих святая имеет некоторую волшебную силу, так что ничем нельзя повредить ей. Посему они остригли ей волосы и заключили ее в храм Зевса [12]. Безбожные думали, что святая никак не может более повредить их божеству, потому что с потерей волос она лишилась и силы волхвования.

Два дня провела святая заключенной в этом храме. Небесный свет, который всегда ее осиял, разливался и в храме, и Ангелы ободряли и утешали ее. На третий день пришли жрецы с народом, чтобы принести жертву своему богу Зевсу. Отворив храм, они увидели, что идол их упал и разбился, а святая Татиана пребывала в радости о имени Господа Бога. Тогда ее привели в судилище. Судья, не зная, что еще сделать с ней, изрек ей смертный приговор, и святая Татиана была усечена мечом [13]. Вместе с ней казнили отца ее, ибо узнали, что и он христианин. Сначала мучители лишили его почетного звания, отняли у него все его имение. Осужденный на смерть, он умер от меча вместе со своей дочерью за имя Христово. Оба они сподобились от Господа получить венцы мученические от Христа Бога, Ему же слава во веки. Аминь.

Примечания:

[1] Обязанности диакониссы состояли в посещении больных женщин и уходе за ними, в приготовлении женщин ко крещению, в "служении пресвитерам при крещении женщин для благоприличия", в надзоре за назначенными для женщин входами в богослужебные собрания и т.п.
[2] Антоний Гелиогабал, римский император, царствовал с 218 по 222 год; был крайне развращенным человеком, поэтому скоро навлек на себя презрение солдат. Он усыновил своего двоюродного брата, благородного Александра Севира, но когда в этом раскаялся и стал покушаться на жизнь нареченного сына, был умерщвлен солдатами.
[3] Александр Севир царствовал с 222 по 235 год.
[4] Апполон почитался богом солнца и просвещения, а также общественного благополучия и порядка, охранителем закона и божеством предсказания будущего. Орфей - герой греческих мифов, сила пения которого была столь велика, что он приводил в движение деревья и скалы и укрощал диких зверей.
[5] Епарх - начальник крепости, комендант.
[6] Комит - высший чиновник при императоре.
[7] Кувикулярий - царский постельничий.
[8] Доместики - стража римских императоров.
[9] Диана (Артемида) - греческая богиня луны и охоты.
[10] Претор - судебное место, где заседал начальник римский или судья.
[11] Цирком называлась площадь, отгороженная рядом скамей или стеною. Там происходили состязания бойцов между собой и со зверями. На эту площадь или арену бросали и христиан, а потом выпускали хищных зверей, которые содержались при цирке в особых клетках.
[12] Зевс (Юпитер) - греко-римский бог, почитавшийся язычниками властителем неба и земли, отцом всех богов и людей.
[13] Св. мученица Татиана пострадала во время гонения, воздвигнутого на христиан на четвертом году царствования Александра Севира, в 226 году.

Жития святых святителя Димитрия Ростовского. Книга 5, часть 1

Мученица Татиана и Московский Университет

Протоиерей Максим Козлов

Императорский (ныне Государственный) университет в Москве не только древнейший из русских университетов, но по справедливости считается и славнейшим из них.

Его почти 250-летняя история полна многих светлых и отрадных страниц, на которых с любовью останавливается взор каждого патриота, ревнующего о благе и славе родной земли. Но не быть патриотом – значит не быть русским человеком, ибо патриотизм не есть качество, не есть добродетель, а есть долг, обязательный для всех.

Оттого Московский университет одинаково дорог для всех русских людей, где бы они ни жили, без различия в звании и состоянии; оттого везде, где бьется русское сердце, где стоят православные храмы, где слово Отечество возбуждает восторг и любовь – везде известен, везде любим и славим Московский университет, как главный рассадник истинного знания, как хранитель Просвещения. Мирно и тихо течет ученая и учебная жизнь в стенах Московского университета, и поколение за поколением проходит в стенах его, черпая здесь знания, необходимые для дальнейшей трудовой жизни во славу Бога, на службу Родине.

Пройдут еще века, и все так же Московский университет, великий в своей седой древности, богатый лучшими преданиями своих былых времен, по прежнему будет зажигать священный огонь знания в груди своих многочисленных питомцев, пока мало по малу – хочется этому верить – в стенах именно Московского университета впервые не выработается и не укрепится на Руси высочайший идеал человеческого знания, состоящий с одной стороны в стремлении овладеть вполне всеми тайнами чувственного мира, с другой – в смиренном сознании, что есть еще целая область бытия, куда не дерзает и не может проникнуть пытливый скальпель ученого, но которая вполне открыта всякому верующему; идеал, состоящий в сознании, что полнота знания без веры невозможна.

Стоя на этой строго научной дороге, сбросив с себя путы материализма, который есть отрицание науки, как полноты знания; смиренно преклоняясь перед вечным светом Христианства, Московский университет оправдывает ту любовь и доверие, с какими вся Россия обращается от Москвы до самых до окраин. Дай Бог, чтобы скорее настало это золотое время, время полной славы для Московского университета!

Московский университет заключает в своих стенах Божий храм, посвященный св. мученице Татиане, и особенно указываю на это обстоятельство, так как в нем можно видеть залог величия и славы нашего университета.

В старое время, когда идеал западно-европейской цивилизации, состоящий в поклонении плоти преимущественно перед духом, не соблазнял еще своим лживым блеском наших предков, они, приступая к сооружению нового города, прежде всего ставили храм Божий и только затем уже закладывали городские стены и другие здания. Этим призывалось на новый город Божье благословение, этим полагалось основание его будущему благосостоянию и развитию.

Печальный XVIII век, век отрицания истины и торжества лжи, оказался гибельным и для России – где в это именно время стали забываться многие лучшие обычаи и предания старины.

Так и Московский университет долгое время по своем основании не имел собственного храма, о чем глубоко скорбели все любящие родне просвещение, понимая, что никакие самые богатые приспособления и научные пособия не принесут пользы, если над всем этим не будет Божьего благословения.

Желание иметь при университете отдельный храм по ревностным стараниям директора Московского университета Фонвизина осуществилось, наконец, 5 апреля 1791 года, когда митрополит Платон освятил церковь во имя мученицы Татианы, «сооруженную Императорским Московским университетом в доме своем, в незабвенную память своего заведения»

В 1812 году, во время неприятельского нашествия, здания университета сгорели, а с ними вместе сгорела и Татианинская церковь.

В 1817 году, после Высочайшего повеления о восстановлении университетских зданий, попечитель университета князь А. П. Оболенский докладывал преосвященному Августину, управляющему Московской Епархией, что для университета возобновить прежнюю церковь во имя мученицы Татианы представляется неудобным, и потому просил: «Георгиевскую церковь, примыкающую к самому университету, сделать университетской со всей принадлежащей к ней утварью, ризницей и землей, и поставить в церкви местный образ мученицы Татианы для всегдашнего воспоминания дня, в который основан Императорский Московский университет».

Эта просьба кн. Оболенского была уважена преосвященным Августином, и резолюцией его от 18 сентября 1817 года означенная Георгиевская церковь сделана университетской.

Такое положение дел продолжалось до приобретения Московским университетом дома гг. Пашковых и до приспособления его к университетским нуждам, когда в 1836 году отношением от 15 декабря попечитель Московского университета граф С. Г. Строганов уведомил Высокопреосвященнейшего Филарета, что с Высочайшего соизволения в зданиях университета устраивается собственная Церковь во имя св. мученицы Татианы.

Этот храм и был освящен самим святым митрополитом Филаретом 12 сентября 1837 года.

В наше время после десятилетий запустения при безбожной власти храм был возрожден при ближайшем участии Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия, тщанием ректора Виктора Антоновича Садовничего в 1995 году.

Такова краткая история нашей университетской церкви.

Ежегодно сотни новых студентов вступают в храм св. мученицы Татианы и просят у нее помощи и заступничества перед Всевышним Богом, но не будет преувеличением сказать, что лишь очень немногим из них известны жизнь и страдания св. Татианы, покровительницы Московского университета. А между тем много поучительного заключает в себе повесть о житии и страданиях св. Татианы, которая, будучи богатой, знатной и красивой римлянкой, отвергла все утехи мира и пошла на служение Церкви. Исполняя обязанности диакониссы, она вместе с тем, как обладавшая значительными познаниями, выступала и проповедницей истинного просвещения и многих из тьмы невежества и заблуждения привела к познанию истины.

Когда затем ее схватили и судили, как Христианку, когда ее принуждали принести жертву богам – или даже только сделать вид, что она согласна на это – св. Татиана с негодованием отвергла это и предпочла страдания и смерть вероотступничеству, хотя бы мнимому.

Она понимала, что в истинном Христианстве нет места уступкам, что лучше страдать и умереть, чем хоть на словах отречься от Христа своего.

Какой великий пример для нашего времени, когда снова возрождается язычество, когда снова созидаются кумиры которым толпа, ослепленная фанатизмом, требует поклонения и принесения жертв!

Много этих кумиров и разнообразны они – подобно богам римского пантеона в середине III века.

Тут и ложная наука на почве материализма; тут и социализм, при помощи которого люди думают достигнуть на земле полной степени совершенства и всеобщего блага; тут и пресловутые права человека, возвещенные миру среди потоков крови, при зареве пожаров, среди дикой вакханалии разнузданной черни; тут отрицание родины, семьи, нравственности… Этим кумирам большинство требует принесения жертв, и это требование особенно часто предъявляется к юношам и девушкам, только что со школьной скамьи вступающим в университет, еще не искушенным жизнью, не твердым в умении отличить мишуру от золота – и часто предъявляется с дерзкими упреками, под страхом насмешки или обвинения в отсталости.

Какой ответ дать этим искусителям и обвинителям, вот чего не знают часто эти молодые люди, сбитые с толку неожиданным наплывом новых впечатлений, новых, разнообразных идей.

А ответ может быть только один, тот самый, который, по преданию, св. Татиана дала своему мучителю, когда тот, после многих пыток, стал уговаривать ее, не принося даже жертвы богам, лишь назвать Зевса – богом, обещая за то избавление от страданий и смерти и всяческие почести и награды. Громко и смело ответила на это св. мученица Татиана: «я называю его (Зевса) идолом скверным и непотребным – делай со мной, что хочешь, но меня ты ему кланяться не заставишь, ибо со мной мой Господь – Иисус Христос». Сказала это св. Татиана и пошла на лютые муки, ибо знала, где истина и где ложь.

Вот пример, достойный подражания для многих современников наших – главным образом из молодежи – вот почему, думается мне, и прочтётся житие св. Татианы не без пользы всеми лицами, видящими смысл жизни не в одном лишь грубом наслаждении ее благами.