Церковь и армия (Телепрограмма, 19.11.05) (комментарий в свете веры)

	Боевой корабль "Адмирал Левченко"

Телепрограмма «Православная энциклопедия»

(Прямой эфир на канале ТВЦ 19.11.05)

Видеозапись телепередачи «Православная энциклопедия» от 19 ноября 2005 года (формат WM9 – 256Kbps – PAL, 26 мин., 55 Mb, разр. 320х240)

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Здравствуйте! В прямом эфире «Православная энциклопедия». Сегодня мы хотим снова вернуться к теме, о которой уже говорили в наших программах: Церковь и армия. Русское воинство и Русская Церковь были вместе на поле Куликовом и на Бородино. Священники окормляли армию на фронтах I мировой, и воевали как рядовые в окопах Великой Отечественной. Недавно возобновившееся сотрудничество армии и Церкви уже приносит реальные плоды. Но, тем не менее, проблем тоже не мало. О сложностях и об успехах этих взаимоотношений мы и поговорим сегодня с нашим гостем: протоиереем Михаилом Яловым, который возглавляет отдел по взаимодействию с Вооруженными Силами Московской епархии. Мы ждем ваших откликов и ваших вопросов.

Но начнем, как обычно, с новостей.

* * *

Сюжет: Презентация «Православной энциклопедии» в Военной Академии Генерального штаба Вооруженных Сил Российской Федерации

В Академии Генерального штаба Вооруженных Сил России представили издания и проекты Церковно-научного центра «Православная энциклопедия». Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II осмотрел экспозицию, развернутую в Петровском зале, и выступил в клубе Академии.

	Фото Ю.Клиценко - Седмица.Ru

Святейший Патриарх Алексий: – Академия была создана почти 175 лет назад, 26 ноября старого стиля, в день памяти об освящении Церкви святого великомученика Георгия. И вся жизнь сначала Русской, а потом Российской Армии освящается покровительством этого святого.

Статья о Георгии Победоносце завершает новый, 10-й алфавитный том энциклопедии. Это не первая статья на военную тематику: в предыдущих томах представлены статьи: «Война», «Военная служба» и «Военно-морское духовенство». В дальнейшем «Православная энциклопедия» предполагает широко освещать вопросы, связанные с военным делом. А сегодня Академия Генштаба получила сертификат на полный комплект издания, включая и те тома, что выйдут в ближайшие годы.

Зам. начальника Академии Генштаба РФ по научной работе генерал-лейтенант Анатолий Черныш: – Военную Академию Генштаба и ЦНЦ «Православная энциклопедия» объединяют общие интересы. Среди них – национальная безопасность России. В основе всего – реальные дела, пример тому – сегодняшний день.

* * *

Сюжет: Юбилей домового храма Академии Генерального штаба России

Десятилетний юбилей отметил на этой неделе один из самых необычных московских храмов. Храм этот закрытый, как и военный объект, на территории которого он расположен. Помолиться сюда приходят, в основном, люди в форме - преподаватели и слушатели одного из старейших российских военных учебных заведений с полуторавековой историей.

	Фото Ю.Клиценко - Седмица.Ru

Настоятель храма св. Архистратига Михаила при Военной Академии Генерального штаба священник Андрей Галухин: – Храм задумывался как храм-памятник в честь героев, «живот свой положивших за Отечество и веру Православную». Среди выпускников Академии много героев, погибших на полях сражений. Этот храм открыт и в память о них тоже. Здесь проходят и крещения, и венчания. В основном, генералы и офицеры крестят своих внуков. Но приходится, к сожалению, и отпевать.

Входя в храм, сразу понимаешь, что храм этот – военный. Иконы святого воина Георгия Победоносца и покровителя всех военных – святого Архистратига Михаила, святых Димитрия Донского и адмирала Ушакова соседствуют здесь с изображениями былинных героев, батальных сцен и парада Победы 1945-го года.

Александр Черкасов, генерал-майор в отставке: – Только в Православии, в традициях жертвенного служения Отечеству, мы можем найти основу для воинского воспитания воинов армии и флота.

В день юбилея, как и десять лет назад, в храм Архистратига Михаила при Военной академии Генерального Штаба приехал Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II. С этого дня здесь будет храниться и его дар – икона великомученицы Варвары, покровительницы артиллерии и ракетных войск.

	Фото Ю.Клиценко - Седмица.Ru

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Когда-то солдаты шли в бой, зная, что сражаются за Веру, Царя и Отечество. Сегодня мы живем в светском государстве. Даже Родина для многих сейчас, к сожалению, перестала быть ценностью. В архиве «Православной энциклопедии» сохранились уникальные кадры – свидетельства того, как Церковь и армия вместе сражались на полях I мировой войны.

Рубрика «Кинохроника ушедшего века»: Священники на Великой Войне
Современному человеку трудно представить роль священника в Русской армии до революции.

Именно Православная Церковь являлась тогда центром патриотического и духовного воспитания воинов. Богослужения были обязательны, и это подкреплялось специальным распоряжением командира части. В полковых храмах были увековечены имена всех павших, служивших в самое разное время в этом полку.

К началу I Мировой войны в августе 1914 года в войсках русской армии было около 1000 священнослужителей, а на конец 1917 года их число достигло 5000 при численности Вооруженных Сил в 5,5 миллионов человек.

Среди солдат православных было 85%, мусульман – 2%, католиков – 9%, лютеран и армяно-григориан – по 2%. Естественно, присягу эти солдаты принимали отдельно, по вероисповеданиям.

Но в маршевые роты, как правило, направлялись лишь русские, православные, остальных оставляли в обозах, в санитарной или в интендатской службах.

Ещё с Куликовской битвы в армии существовала святая традиция – ходить в атаку под знаменем с ликом Спасителя. И никто не хотел принуждать иноверцев вставать под знамя с чуждой им символикой.

Лишь в разгар войны Николай II особым распоряжением разрешил участвовать в боевых действиях Кавказской Дикой дивизии. Ею командовал Великий князь Борис Владимирович. И в атаку дивизия ходила с царским штандартом с изображением двуглавого орла.

Полковые священники всегда были на передовой и в окопе вместе с солдатами. Перед атакой проводился общий молебен, и каждый солдат получал благословение от батюшки. В этот момент от священника требовалось большая смелость – он на виду у неприятеля шёл во весь рост вдоль окопа, в то время как солдаты находились внизу, под прикрытием бруствера.

Умерших или погибших отпевали и хоронили в братских могилах рядом с полем боя или на известном Братском кладбище в селе Всехсвятское в Москве. Здесь было похоронено около 100 тысяч человек. После революции кладбище было безжалостно снесено. Ныне на его месте стоят жилые дома на Песчаных улицах…

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Еще совсем недавно было время, когда крестик на груди у солдата мог вызвать ярость замполита и насмешки сослуживцев. Тогда никто и предположить не мог, что пройдет всего десятилетие, и священников будут приглашать не только в Генштаб, но даже на боевой корабль.

Сюжет: Корабль «Адмирал Левченко»

1 июня 2005 года из Североморска отправился в дальний морской поход большой противолодочный корабль Северного флота «Адмирал Левченко». Предстояло зайти в четыре иностранных порта, принять участие в международных военных учениях. Перед началом перехода на палубе состоялся молебен.

	На корабле "Адмирал Левченко"

Впервые вместе с командой в морской поход отправился священник – протоиерей Михаил Ялов из Ногинска. Этот подмосковный город уже не первый год шефствует над кораблем и направляет сюда для воинской службы своих лучших призывников. Сегодня в команде - 14 ребят из Ногинского района.

Моряки живут на корабле подолгу. И он становится для них родным домом. Поэтому там есть свой лазарет, карабельная кухня (камбуз), столовая. Командование выделило отдельное помещение и под корабельную церковь.

Протоиерей Михаил Ялов: – Вот этот боевой пост теперь переоборудован в корабельную церковь.

На переборке – иконы Спасителя, Богоматери и святителя Николая, покровителя всех плавающих и путешествующих. Здесь каждый вечер совершались богослужения, матросы приходили на исповедь, или просто побеседовать со священником. Для кого-то из моряков это был первый храм, в который они пришли.

Отец Михаил освятил и воцерковил буквально все стороны корабельной жизни. Теперь уже никто не сомневался, что всякое дело нужно начинать с молитвы. Вначале отец Михаил освятил корабельную пекарню и благословил выпечку хлеба, потом, уже в открытом море, освятили боевой вертолет.

Первая точка назначения – Норвегия, порт Осло. Русские моряки приняли участие в норвежском национальном празднике – Дне независимости. «Адмирал Левченко» был открыт для посещения, и за два дня корабль осмотрели 2 тысячи жителей Осло.

В Норвегии отец Михаил совершил панихиду по жертвам II мировой войны – русским военнопленным и борцам сопротивления. Дважды служил литургию в храме святой равноапостольной княгини Ольги. Моряки с «Адмирала Левченко» молились вместе с сотрудниками посольства России.

А когда выходили в открытое море, отец Михаил крестил ребят-матросов из команды корабля.

	Крещение на корабле "Адмирал Левченко"

Во Франции большой противолодочный корабль принимал участие в военных учениях. Наша команда училась противодействовать террористам и защищать свой корабль в иностранном порту.

А через несколько дней в Великобритании состоялся международный морской парад. На рейде Спитхед собрались 162 корабля из 35 стран мира. Парад, который принимала сама королева Великобритании Елизавета II, завершился крупнейшим в истории страны фейерверком.

Во время стоянки на борт нашего корабля поднялся принц Майкл, герцог Кентский. Он доводится внучатым племянником Императору Николаю II.

Принц Майкл, герцог Кентский: – Это первый раз в жизни, что я нахожусь на русском корабле. Желаю всем, кто здесь служит, больших успехов.

Отец Михаил Ялов передал принцу Кентскому Казанскую икону Божией Матери, и Его Высочество заметил, что эта икона для него – самая лучшая память о посещении корабля.

Из Великобритании начался переход в Исландию. Во время этого перехода у отца Михаила была возможность даже встать у штурвала военного корабля. В общем, командир перехода, капитан I ранга Александр Шуванов, теперь твердо убежден, что присутствие на боевом корабле священника просто необходимо.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Отец Михаил Ялов, который совершил с моряками Северного флота этот дальний морской переход, сегодня у нас в студии. Здравствуйте, отец Михаил!

Протоиерей Михаил Ялов: – Здравствуйте, отец Алексий!

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Скажите, как приняла Вас команда, не было ли ощущения, что вы лишний на корабле?

Протоиерей Михаил Ялов: – Конечно, сначала люди присматривались, относились настороженно. Но уже через несколько дней настороженность пропала, дистанция сократилась и возник замечательный человеческий контакт. Потому что люди, которые находятся в экстремальных условиях такого дальнего похода, остро нуждаются в духовной подержке.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – У современного армейского священника нет официального статуса. Насколько он желанный гость в армии? Что помогает, а что мешает его служению?

Протоиерей Михаил Ялов: – Все взаимоотношения с командованием так или иначе базируются на личных отношениях. А поскольку у нас давние шефские связи, то проблем у меня не возникло. В первую очередь должно быть доверие. А священника в армии люди охотно принимают и ждут. Думаю, служению священников ничего не мешает.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – А законодательство не препятствует этому служению?

Протоиерей Михаил Ялов: – Лично я с этим не сталкивался. Хочу сказать, что люди в армии нуждаются в помощи. И особенно нуждаются даже не матросы срочной службы, а офицерский состав. Потому что офицеры – это люди, которые посвятили всю свою жизнь служению Отечеству, которые наименее всего защищены сегодня социально и морально. Кроме того, служить стало непрестижно. Я же считаю, что, напротив, служить в качестве офицера сегодня - это подвиг, потому что люди эти служат не за страх и не за деньги.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – А представители других традиционных религий современной России – иудеи, мусульмане, буддисты – окормляют свою паству там, где проходят службу представители их конфессий?

Протоиерей Михаил Ялов: – Я этого не видел. На корабле был один католик, до пяти мусульман. Католик окормлялся у меня, о мусульманах не знаю.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Православный священник в современной армии может оказаться в центре военных действий, попасть на передовую, ведь сейчас постоянно ведутся локальные войны. Какова роль священника на войне?

Протоиерей Михаил Ялов: – Роль священника на войне такая же, как и везде, где он находится: помогать тем, кому тяжело, поддерживать слабых, укреплять людей духовно, благословлять, крестить, помогать ухаживать за ранеными, вот и все.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – На войне очень часто возникает драматическая ситуация, в которой верующему солдату приходится выбирать – либо исполнить приказ, либо заповедь не нарушить. Как быть в таком случае?

Протоиерей Михаил Ялов: – Каждый такой случай требует конкретного рассмотрения. Призываясь на службу, человек принимает присягу. Участок или сфера деятельности, за которую он отвечает на службе, например механизмы на корабле (поскольку я больше знаком со службой во флоте, буду говорить о ней) должны работать. Если солдат – специалист и знает свое дело, ему будет легче выполнять долг. Это касается и всех призывников.
Ведущий – священник Алексий Уминский: – Евангелие учит нас на удар подставлять другую щеку. Любить и прощать врагов. Многие считают, что если священник идет с таким учением в армию, он подрывает воинский дух. Что вы можете ответить на это?
Протоиерей Михаил Ялов: – Нужно учиться прощать врагов личных, но не врагов Отечества. Если меня лично кто-то обижает, надо смирить свою гордыню, но не тогда, когда кто-то наносит обиду близким, современникам, Отечеству. Так всегда было в армии: в бой за веру, за Отечество

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Одна из проблем армии – «дедовщина». Это еще и проблема верующего человека, проблема ответа ударом на удар.

Протоиерей Михаил Ялов: – Это проблема больного общества. В частности, шефские связи, которые существуют между Ногинским районом и кораблем «Адмирал Левченко» помогают решить эту проблему. Потому что каждый год целевым назначением на этот корабль из Ногинского района поступает 15 лучших призывников. За 4 призыва, т. е. за 2 года, на корабле оказывается около 40 человек земляков из Ногинского района, которые возможно знали друг друга по гражданской жизни. Земляки помогают друг другу преодолеть первую неизвестность, страх, когда призывник еще не знает, что его ждет. Когда я сам 30 лет назад призывался, мне тоже было страшно, и это естественно. Страшно и родителям за своих детей. А когда человек идет туда, где есть его земляки, куда каждый год ездит шефская делегация, которая является формой некоего гражданского контроля, то призывник попадает не в неизвестность. Он понимает, что ему помогут, объяснят, как себя нужно вести. Это, по моему мнению, одно из решений проблемы «дедовщины», один из выходов. Нужно искать такие возможности везде.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Вы правильно вспомнили, что многие родители действительно боятся отпускать детей в армию. Мне часто задают этот вопрос: стоит ли искать пути освобождения детей от армии? А как подготовить современного подростка к тому, чтобы он не боялся армии? Проблем в армии не мало, от кого должно исходить решение?

Протоиерей Михаил Ялов: – От каждого, от нас с вами, от тех людей, которые здесь живут.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – У нас есть звонок в студию. Вы в эфире, вас слушают.

Телезритель: – Доброе утро. Хочу спросить гостя студии, какова роль священника в подготовке морального духа воина вообще? В советское время были коммунистические идеологи, комиссары…

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Наверное переформулировать вопрос можно так: – Не заменяет ли священник замполита?

Протоиерей Михаил Ялов: – Отвечу так, есть вопросы, которые солдат или матрос не может решить ни с командиром, ни с замполитом, которые он может доверить только священнику. По поводу воспитания скажу следующее: в походе, который длился 51 день, мы проходили несколько точек, где погибли наши корабли. В этих точках в открытом море, в океане, собиралась команда, опускались в воду венки, служилась панихида. Это было очень торжественно, по-настоящему, это касалось сердца каждого моряка. Каждый из ребят понимал, что здесь, под нами, лежат такие же как они.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – У нас еще звонок. Слушаем вас, вы в эфире.

Телезрительница: – Батюшка, здравствуйте, мой родственник, деверь, некрещеный, а я верующая. Как мне убедить его креститься? Как молитвой привести его в храм?

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Вопрос ваш не совсем по нашей сегодняшней теме. Думаю, что вам действительно нужно молиться за вашего родственника, и помнить, что молитва сдвигает даже горы.

Протоиерей Михаил Ялов: – Согласен. Но я продолжу тему воспитания. То, о чем я рассказал выше, – действительно, патриотическое воспитание. Человек чувстует себя приобщенным не к минутной ситуции, а к вечности. Он понимает, что сейчас, когда служится панихида, мы молимся о душах таких же, как он, моряков, которые отдали свою жизнь за веру и Отечество.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Православным родителям хотелось бы, чтобы их дети служили в православных частях. Как в дореволюционной России. Есть ли сегодня перспективы создания таких частей?

Протоиерей Михаил Ялов: – Я тоже родитель, у меня трое мальчиков. Я тоже об этом мечтаю и молюсь и надеюсь, что Господь нам такую возможность предоставит.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Я благодарю Вас, отец Михаил, за участие в нашей программе. Надеюсь, мы еще не раз побеседуем с вами в нашей студии. Всего доброго! И конечно, помощи Божией и Вам, и всем другим священникам, которые несут свою службу не только в храме, но и в воинских частях.

* * *

Сюжет: Священники в армии

Сегодня Российской армии оказывают духовную помощь более 2000 православных священников, но это – «капля в море». Об этом неоднократно говорил и Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II, и высшие чины нашей армии. Но, несмотря на трудности объективные и субъективные, с каждым годом среди людей в форме людей в рясе становится все больше и больше.

Помощник заведующего сектором Синодального отдела по связям с Вооруженными Силами Александр Суровцев: – Становится больше людей, которые сочетают в себе качества чисто человеческие – глубокой внутренней порядочности, с качествами, которыми должен обладать священник.

Настоятель столичного храма Вознесения Господня, отец Константин Татаринцев, принял священный сан 17 лет назад. А до этого он был инструктором и учил летать будущих пилотов бомбардировщиков. Сегодня же, курсанты академии Военно-воздушных Сил из его учеников превратились в его прихожан.

За 10 лет сотрудничества Русской Православной Церкви и Министерства Обороны России стало ясно, что не только оружием сильна наша армия, но многое зависит от души, характера и внутренней гармонии бойца.

Есть свой храм, и свой пастырь и на Байконуре. Отец Сергий, бывший спецназовец – теперь благословляет в полет наших космонавтов и освящает все ракеты перед пуском. Говорит, что корабли космические, как и морские, нуждаются не только в человеческом профессионализме, но и в Господней защите.

Священник Сергий Бычков, настоятель храма святого Георгия Победоносца на байконуре: – Нареканий на Церковь пока не было, слава Богу. Наоборот даже порой приезжаешь, и все говорят, как в прошлый раз хорошо ракета улетела, хотели уже со старта снимать, но в последний момент решили попробовать, она, слава Богу, ушла. Если сам на старте не присутствуешь, то бегаешь, то к телевизору, то на улицу: как она там – ушла – не ушла?

А эту часть окормляют сразу два священнослужителя – православный и мусульманский. С их приходом ситуация в части в корне изменилась. Конфликты на межнациональной почве практически прекратились, да и случаи «дедовщины» стали крайне редки. Раз в неделю в офицерском клубе солдаты-мусульмане совершают намаз. А на следующий день наступает черед православного батюшки. Отец Андрей каждый раз «готовит» новую религиозную тему для общения с личным составом. Сегодня тема: «На Бога надейся, а сам не плошай».

Протоиерей Андрей Соколов: – Невозможно рассматривать этап воспитания духовного общества в рамках одной армии. Вы поймите, что это идет еще из детсада, из школы, из семьи. Надо понять – здесь нельзя подобие какой-то инъекции применить. Священник – это не шприц, чтобы изменить все разовым воздействием.

Защищать Родину, это не только «почетный долг», но и «святая обязанность». Уже исходя из этого крылатого изречения, становится очевидно, что помогать выполнять одно из главных «мужских предназначений» молодому солдату должны не только лица военные, но и духовные.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Как известно, настоящий солдат дымом греется, шилом бреется, а кашу варит из топора. Итак, время нашей кулинарной рубрики.

* * *

Рубрика: «Кухня батюшки Гермогена». Соленые лимоны

Иеромонах Гермоген, келарь Московского Свято-Данилова монастыря: – Доброе утро! Знаете ли вы, что было любимой закуской Петра I? Если не знаете точно, то никогда не догадаетесь! Это – соленые лимоны. Когда я прочитал об этом, очень удивился. На русском столе было много разных солений: капуста, огурчики, яблоки. Появились на Руси лимоны, и лимоны засолили. Попробуем и мы сделать засолку на старинный манер, по рецептам Поваренной книги XIX века.

Сначала приготовим рассол. Для этого соль опустим в воду. Раньше, для того, чтобы определить, достаточно ли соли в воде, использовали сырое яйцо: опускали яйцо в рассол и, если оно плавало, значит соли бывало достаточно.

Тонкокожие и небольшие лимоны положим в миску или банку. Зальем лимоны рассолом и оставим под гнетом на 2 недели.
-
В рассоле лимоны могут храниться несколько месяцев. Они хороши к рыбе, салатам, а главное – это кладовая витаминов.

Всего вам доброго! Ангела вам за трапезой!

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Перед тем как проститься, хочу напомнить вам, что полную версию нашей программы вы можете найти на сайте «Седмица.Ru», где всегда помещаются самые последние новости и материалы о жизни Русской Церкви. Следующая наша программа будет посвящена наболевшей теме – в прямом смысле этого слова. Проблеме алкоголизма. Спасибо всем, кто эти полчаса был с нами. Всего вам доброго! Храни вас Господь!