Каким светом светит «Фотиния Светоносная»? (Телепрограмма, 22.10.05) (комментарий в свете веры)

Телепрограмма «Православная энциклопедия»
(Прямой эфир на канале ТВЦ 22.10.05)

Видеозапись телепередачи «Православная энциклопедия» от 22 октября 2005 года (формат WM9 – 256Kbps – PAL, 26 мин., 56 Mb, разр. 320х240)

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Здравствуйте, в прямом эфире – «Православная энциклопедия». После повального увлечения в начале 90-х годов колдунами, целителями и всякими сектами популярность их, слава Богу, пошла на спад. И вдруг сегодня мы видим, как общество снова погружается в это болото. Выплыл из небытия Кашпировский, обещавший вылечить всю страну от энуреза. Еще дальше пошел человек с жуткой фамилией – Грабовой, объявивший себя Христом, кандидатом в Президенты России и предложивший всем желающим воскресить их умерших родственников. Откуда появляются такие фигуры? Почему люди так легко поддаются обману шарлатанов и мошенников в духовной сфере? Об этом мы с вами и поговорим сегодня. Наш гость – специальный корреспондент газеты «Коммерсант. Деньги» Алексей Ходорыч. Он пишет об обманщиках и проходимцах в самых разных сферах, в том числе, и в духовной. Звоните в студию, задавайте вопросы, а также участвуйте в интерактивном опросе. «Считаете ли вы, что главной причиной попадания в сети «духовных» мошенников является религиозная безграмотность?» Если ваш ответ «да», звоните по телефону 995-81-11, если «нет», то наберите номер 995-81-12. Если же вы видите какие-то другие причины, позвоните нам, поделитесь своим мнением.

А в начале программы - новости.

Сюжет: Избран новый Глава Старообрядческой Церкви

Главой Старообрядческой Церкви избран архиепископ Казанский и Вятский Корнилий (Титов). Такое решение принял Освященный Собор русских старообрядцев. Интронизация (настолование) избранного митрополита Московского и всея Руси Корнилия состоится в воскресение 23 октября в Покровском кафедральном соборе Старообрядческой Церкви в Рогожской слободе Москвы.

	Фото Ю.Клиценко - Седмица.Ru

Сюжет: 300-летие Православия на Камчатке

Крестный ход от Троицкого собора Петропавловска к памятнику апостолам Петру и Павлу стал кульминацией торжеств, посвященных 300-летию Православия на Камчатке. Священнослужители несли Казанскую икону Божией Матери - подарок Святейшего Патриарха Алексия верующим Камчатки и ковчег с частью мощей святителя Иннокентия (Вениаминова) митрополита Московского и Коломенского, немало потрудившегося в 19 веке на ниве просвещения Камчатки. Уже к 1855 году на Камчатке действовало 10 церквей и 8 часовен. В годы гонений на православие в 20 веке все священнослужители Камчатки были репрессированы, а храмы закрыты. Но семена веры, посеянные в сердца людей святителем Иннокентием и другими миссионерами Камчатки не погибли. Сегодня на полуострове действуют 26 православных общин, 18 храмов и 5 часовен.

Корреспондент Андрей Полушин: – Скажите, вы здесь, на Камчатке, не чувствуете себя оторванными от России?

Жительница Петропавловска: – Немного есть такое ощущение.

Корреспондент Андрей Полушин: – А сегодня?

Жительница Петропавловска: – Сегодня я как в Лавре побывала! 300- летие Православия – очень значительное событие для Камчатки, но представить было сложно, что здесь когда – нибудь состоится такое торжество.

	Фото Ю.Клиценко - Седмица.Ru

Митрополит Калужский и Боровский Климент, управляющий делами Московской Патриархии: – Освещается памятник сей окроплением воды сея священные во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Мы возрождаем то, что утеряно. Мы возрождаем в нашей жизни и в наших сердцах добро, любовь.

Памятник небесным покровителям Петропавловска апостолам Петру и Павлу подарен городу Фондом святителя Николая Чудотворца, его автор скульптор Сергей Исаков. Композиция установлена на живописной набережной в Авачинской бухте.

Сюжет: Выставка фотохудожника Георгия Колосова

	Фото Г. Колосова.

Георгий Колосов: – Я ночую в храме каждую четвертую ночь. Иногда, на следующий после дежурства день, меня спрашивают: «А ты чего не уходишь?» Уже середина дня, а смена заканчивается в 9 утра. Покажешь на дверь – а чего там, в миру, хорошего?

«Я не фотограф по природе,» – так говорит о себе Георгий Колосов, член Союза российских фотохудожников, лауреат премии «Золотой глаз России». Его работы, выполненные в особой пикторальной технике, на им самим изготовленной оптике, хранятся в Русском музее, в Национальной библиотеке Франции, у коллекционеров. А работает Георгий Колосов сторожем в московском храме Космы и Дамиана. И жизнь в церкви, в прямом и переносном смысле, для него - главное.

Георгий Колосов: – Вечернее молитвенное правило у солеи перед распятием – об этом можно только мечтать!

Уже 14-й год подряд Георгий ходит в знаменитый Великорецкий крестный ход.

Георгий Колосов: – Оттуда не хочется возвращаться в мирскую жизнь. Там другая жизнь, другое историческое время. Там очень чувствуется дух Церкви.

Фотограф Александр Забрин: –Колосов замечательный фотограф. Он не изменяет своим принципам. Темы у него духовные. Очень видно, как он относится к людям, и как они ему отвечают.

Выставка «Весь Колосов», открывшаяся в московском музее архитектуры на Воздвиженке, продлится до 12 ноября.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Напоминаю вам о том, что у нас проходит интерактивный опрос :«Считаете ли вы, что главной причиной попадания в сети «духовных» мошенников является религиозная безграмотность?» Если у вас есть другие варианты ответа, звоните к нам в студию во время нашей беседы.

Кстати, в дореволюционной России такая проблема практически не стояла, потому что с самого детства люди получали основы духовно-нравственного образования в церковно-приходских школах.

Рубрика «Кинохроника ушедшего века»: Церковной-приходские школы

	Церковно-приходская школа в Сормове. Фото 1904г.

В дореволюционной России было заведено – когда ребенку исполнялось 6 лет, родители должны были определиться с его образованием. В богатых семьях начинали с домашнего образования. Для иных в городе работали земские и городские начальные училища, где начинали с самых азов грамотности. После 4 лет такой учебы подросший ребенок мог постараться выдержать экзаменационные испытания для поступления в классическую или реальную гимназию. Оттуда открывалась прямая дорога в Университет.

Те, кто не поступил в гимназию, должны были идти в реальные или коммерческие училища, по окончании поступали уже в институты или шли работать. Так получали образование горожане.

Но в России той поры 93% населения жило не в городах, а в деревнях, и там существовал только один источник получения знаний – церковно-приходские школы. Подавляющее число россиян получили свое образование именно в них. До 1884 года школа открывалась на селе по желанию самих крестьян и содержалось на их средства. Не каждое село имело свою школу, и не всякий деревенский ребенок эту школу посещал. Многие учились грамоте у дьячка, а то и вовсе оставались безграмотными.

В 1884 году ситуация изменилась. Святейший Синод утвердил положение о церковно-приходских школах. Оно переводило начальное образование из добровольного в обязательное. Приходские священники должны были непременно изыскивать средства для открытия школ. Это означало практически всеобщее начальное образование для сельских детей. Число учащихся на селе росло. Программа предусматривала изучение Священной истории, катехизиса, арифметического счета и письма. Программа состояла из двух ступеней. После начального четырехклассного образования , по желанию, можно было поступить в следующую ступень, рассчитанную на два года, которая готовила учителей для самих церковно-приходских школ. Большинство учащихся этой ступени были девочки, поскольку церковно-учительская школа давала прямую возможность стать сельской учительницей. В царской России женщины были ограничены в правах, и не всякий труд был им доступен.

Не следует думать, что в церковно-приходских школах преподавателями были только священники, здесь трудились образованные прихожане и сельская интеллигенция. Главной своей целью церковно-приходские школы ставили воспитание православного христианина и верноподданного Российской Империи, как и было записано в положении, принятом Священным Синодом.

Борьбу с церковно-приходскими школами начало временное правительство в 1917 году. Широкое распространение получило мнение, что церковно-приходские школы мешают молодому поколению воспринимать передовые взгляды. Большевистское правительство быстро сокрушило всю систему церковно-приходских школ России, как начинание Русской Православной Церкви. Систему образования в новом государстве пришлось строить практически с нуля.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Антирелигиозная пропаганда сделала свое дело. А когда пришло время религиозной свободы, в умах наших соотечественников заварилась странная каша. Любые разговоры о мистике стали восприниматься как свидетельство истинной духовности и религиозности. Но, как пел Владимир Высоцкий, не все то, что сверху, - от Бога. Тогда и вылезли на свет самые уродливые проявления «духовности» в кавычках – колдуны, гадалки, экстрасенсы, всевозможные шаманы и шарлатаны, пытающиеся погреть руки на человеческой глупости, безграмотности или беде. И большинство из них маскируются, прикрываясь крестным знамением, православной иконой и даже облачением православного священника.

Сюжет: «Фотиния Светоносная»

Женщина с кадилом в алтаре. Это даже в наше парадоксальное время выглядит нелепо. Сама себя она называет «Фотинией Светоносной», она же – Светлана Фролова. Бывшая заведующая торговой базы, ранее судимая, потом промышлявшая целительством, а нынче объявившая себя главой "Православной церкви «Воскресающая Русь»". Фотиния – говорит, что она "дочь Отца Небесного и глас его на земле".

Светлана Фролова: – Жатва уже идет, чада. Апокалипсис в действии. Жатва идет, идет.

Но это не самое шокирующее откровение «Светоносной». Взять хотя бы её пророчества относительно – первых лиц государства. Например, Фотиния уверена, что Российский президент Владимир Путин ни кто иной, как сам – Апостол Павел. Его портрет «Светоносная» хранит в своей спальне.

Светлана Фролова: – Господь открыл это мне 1,5 года назад. Это будет царь Российский – Путин, так повелел Господь. Путин – это помазанник Божий, на тонком плане это уже произошло.

Все бы это было бы милым анекдотом, если бы не нешуточная деятельность Нижегородской секты. Ее жертвы исчисляются уже десятками.

У Евгения Шелепова практически вся семья ушла в общину «Фотинии Светоносной». Жена уволилась с работы, дочь объявила его бесом. Некогда самые дорогие для него люди теперь называют его главным своим врагом. Причина – его отказ поддержать Фотинию материально.

Евгений Шелепов: – Самое страшное, что было у меня – чуть не продали квартиру, которую мы общими усилиями купили для старшей дочери. Им там, в общине, внушают, что в долг жить нельзя. А мне чтобы купить квартиру деньги пришлось взять в долг.

«Храм-особняк» принадлежащий Светлане Фроловой даже по московским меркам выглядит весьма респектабельно. Хозяйка говорит, что сама бедна как «церковная мышь», но вот добрые люди, прихожане и Отец Небесный якобы помогли ей построить этот дворец.

Светлана Фролова: – Вот не было ни копейки, а тут приходят строители. Нет у меня денег рассчитаться, поднимаюсь на второй этаж, а на тумбочке лежит именно та сумма которая нужна! Для Господа ничего нет невозможного.

В Нижегородской Епархии деятельностью «Светоносной» не на шутку обеспокоены. Главная опасность подобных сект в том, что они маскируются под Православие - извращают и дискредитируют его.

Протоиерей Игорь Пчелинцев: – Если бы враг явился в собственном обличии, то никто бы не пошел к ним в секты, а они заявляют, что православные, все в иконах и крестах, зазывают заходить и, за небольшую сумму (в стоимость вашей квартиры или автомобиля), обещают вас исцелить от всего.

Сегодня община Светланы Фроловой насчитывает несколько сотен человек. В основном это городские жители, приезжающие на окраину Нижнего Новгорода в поисках чуда, исцеления и смысла жизни. В этом тут не отказывают никому. Как говорится «любой каприз – за ваши деньги».

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Тема сегодняшней передачи - мошенники в духовной сфере. Наш гость – специальный корреспондент издательского дома «Коммерсант» Алексей Ходорыч. Здравствуйте, Алексей.
Все эти люди рядятся в маску религиозности, выступают в роли пророков, Христов, провидцев. А сильно ли они отличаются от обычных аферистов?

Алексей Ходорыч: – Все методики этих людей и обычных мошенников абсолютно одинаковы. Более того, есть структуры которые одновременно занимаются продажей поясов из собачьей шерсти, а одно из подразделений их оранизации – храм судьбы, где они занимаются тем, что гадают.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Кто-то пытается привлечь людей пророчествами о конце света, кто-то одурачивает людей обещанием воскресить из мертвых. А на какую удочку чаще всего попадаются несчастные?

Алексей Ходорыч: – Это здоровье, счастье, успех в бизнесе. Любой из наших зрителей при желании мог бы организовать такого рода деятельность. Особых талантов для этого не нужно.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Давайте послушаем звонок в студию. Наши зрители рано просыпаются.

Телезрительница: – От многих своих знакомых я слышала о докторе Коновалове. Говорят, что он лечит все болезни. А как к нему относится Православная церковь?

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Спасибо за вопрос. Только-что сказали, что прежде всего люди попадаются на то, что им обещают исцеление от всех болезней.
Действительно, многие пытаются использовать пошатнувшееся здоровье людей для пополнения своих карманов.

Доктор Коновалов ничем не отличается от самого заурядного экстрасенса. Православная Церковь ко всякого рода экстрасенсам относится как к колдунам и оккультистам, и категорически не советует обращаться к ним за помощью, дабы не навредить здоровью еще больше.

Как удается аферистам обманывать людей? Используют ли они какие-то особые методики?

Алексей Ходорыч: – Это обычные психологические приемы. Они или восхищаются способностями человека, или пугают, Или рассказывают о какой либо проблеме, будто кто-то наговорил, околдовал, и что-то в этом роде. Чтобы от этого излечиться, вы должны мне заплатить. Это обычные аферисты.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – А кто является клиентами этих людей? Это люди с поврежденной психикой, с комплексами или жертвой может стать любой?

Алексей Ходорыч: – Кто угодно. Даже известные бизнесмены, звезды, и простые и бедные люди. Здесь играет роль не общая образованность, а внутренняя, духовная. Потому что если человек верит в то что, заплатив деньги, он получит успех в бизнесе, найдется тот, кто этим воспользуется.
Ведущий – священник Алексий Уминский: – Сейчас наряду с чисто западными псевдорелигиозными новообразованиями, как грибы после дождя, появляются и наши родные, российские, с присущим им российским колоритом.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – У нас звонок в студию.

Телезритель: – Я считаю, что это обычный «лохотрон», то же самое, что наперсточники.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Спасибо вам за то, что высказали свое мнение. Алексей, а как Вы считаете?

Алексей Ходорыч: – Согласен с телезрителем, добавлю только, что все это очень трудно доказать в суде. Практически невозможно.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Думаю, что это не совсем так. Ведь люди теряют не просто деньги, как в случае, с обычными мошенниками. Когда они попадают в секты, например Грабового, или к Анастасийцам, или к другой личности, которая пытается людей обмануть духовно, они очень часто повреждаются рассудком, к сожалению, губят свою душу и теряют самое главное – связь с Богом, ориентацию в духовной жизни. А это может обернуться большей бедой, чем просто потеря денег.

Алексей Ходорыч: – Я согласен с вами полностью.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Такая доверчивость людей к разного рода аферистам, - насколько она носит массовый характер?

Алексей Ходорыч: – В наши дни это уже не столь распространено, как в начале 90-х годов, когда каждый второй рассказывал о парапсихологии и был уверен, что все это помогает жить. Люди стали более образованными, более трезвыми.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – По вашему мнению, почему люди так легко доверяют мошенникам свое здоровье, свои деньги, свои убеждения? Не пытаясь даже выяснить что-то у знающих людей или заглянуть в книги.

Алексей Ходорыч: – Отец Алексий, сколько бы человек не читал, как бы он не был предупрежден, он все же склонен верить. Тем более, если в душе есть пустота в духовном направлении, она заполняется подобными вещами.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – У нас еще звонок в студию. Говорите, мы слушаем вас.

Телезрительница: – Здравствуйте. Не только от религиозной безграмотности происходит уход человека из православного храма. Бывает, что человек со своей бедой пришедший в храм не находит там отклика и помощи. Люди, с которыми встречается он в храме, отказывают в помощи, ссылаясь на внешние причины: не так одет, не так выглядит, или не так ведет себя в храме.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Спасибо за высказанное мнение. Вы во многом правы. Многие люди в наших храмах по-настоящему внимательно относятся к беде человека. Это наша вина и наша беда, конечно.

Алексей, а можете ли Вы создать обобщенный образ афериста, как создают фоторобот? Или они все разные, в зависимости от специализации?

Алексей Ходорыч: – Такие люди всегда говорят то, что ты хочешь услышать, никогда не противоречат, развивают все темы, которые тебе интересны, но рано или поздно они попросят у вас денег под тем или иным предлогом. К таким людям просто не нужно обращаться вообще. Вопрос предполагает ответ, что бывают и «хорошие». «Хороших» не бывает.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Я напоминаю вопрос интерактива: «Считаете ли вы, что главной причиной попадания в сети «духовных» мошенников является религиозная безграмотность?» А как бы Вы ответили на этот вопрос?

Алексей Ходорыч: – Я бы не стал говорить именно о религиозной безграмотности, хотя это одна из составляющих. Речь идет о безграмотности вообще. Человек малообразованный скорее попадается на эти удочки.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Я еще думаю, что люди часто хотят решить свои проблемы любым путем. Результаты опроса таковы: 1400 человек ответили на наш вопрос «Считаете ли вы, что главной причиной попадания в сети «духовных» мошенников является религиозная безграмотность?» утвердительно, 67 человек имеют противоположное мнение.

Спасибо, Алексей, за то, что Вы пришли к нам. Мы прощаемся с телезрителями до следующей субботы. Храни вас, Господь!