Предстоятель Русской Церкви возглавил торжества в МДА (комментарий в свете веры)

14 октября Русская Православная Церковь отмечает праздник Покрова Пресвятой Богородицы. Этому празднику, одному из самых любимых и почитаемых на Руси, посвящен и престол домового храма Московской Духовной академии, которой в этом году исполняется 320 лет со дня основания.

	Покров Пресвятой Богородицы. Икона XV в.

13 октября, в канун праздника Покрова Пресвятой Богородицы, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил Всенощное бдение в Покровском ставропигиальном женском монастыре в Хотьково.

После богослужения Святейший Патриарх совершил поклонение покоящимся в Покровском соборе обители честным мощам преподобных Кирилла и Марии, родителей преп. Сергия Радонежского.

14 октября, в день праздника Покрова Пресвятой Богородицы, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил Божественную литургию в Покровском домовом храме Московской Духовной академии в Троице-Сергиевой Лавре.

	Фото П.Лебедева - Седмица.Ru

Его Святейшеству сослужили архиепископы Екатеринбургский и Верхотурский Викентий, Тихвинский Константин, ректор СпбДАиС, Верейский Евгений, ректор МДАиС, председатель Учебного комитета при Священном Синоде, Ярославский и Ростовский Кирилл, Переяслав-Хмельницкий Митрофан, Управляющий делами Украинской Православной Церкви, епископы Сергиево-Посадский Феогност, Брянский и Севский Феофилакт, Нижегородский и Арзамасский Георгий.

	Фото П.Лебедева - Седмица.Ru

К престольному празднику Покрова Пресвятой Богородицы за усердные труды на ниве духовного просвещения Святейший Патриарх удостоил права ношения наперсного креста ряд священнослужителей, являющихся преподавателями Московской Духовной академии и семинарии. Высокой Патриаршей награды удостоены:

Иеромонах Герасим (Дьячков),
Иеромонах Евфимий (Моисеев),
Иеромонах Леонтий (Козлов),
Иеромонах Тихон (Зимин),
священник Александр Задорнов,
священник Георгий Климов.

За Малым входом на Божественной литургии Предстоятель Русской Церкви возложил наперсные кресты на клириков, удостоенных Патриаршей награды.

	Фото П.Лебедева - Седмица.Ru

По окончании Божественной литургии ректор МДАиС архиепископ Верейский Евгений от лица профессорско-преподавательской корпорации и учащихся Московских Духовных школ выразил Его Святейшеству благодарность за то, что Предстоятель Русской Церкви прибыл в стены Академии в день ее престольного праздника, и пожелал Святейшему Патриарху долгих лет Предстоятельского служения.

Святейший Патриарх Алексий обратился к участникам богослужения с Первосвятительским словом.

	Фото П.Лебедева - Седмица.Ru

Слово Святейшего Патриарха Алексия за Божественной литургией в Покровском храме Московской Духовной академии

Ваше высокопреосвященство, дорогой Владыка ректор! Спасибо вам за слова приветствия. Сердечно благодарю архипастырей, которые сегодня соборно сослужили Нам . Благодарю всех пастырей, которые молитвенно объединились с Нами в Таинстве Божественной Евхаристии в праздник Покрова Пресвятой Богородицы.

Сугубо поздравляю Вас, Владыка ректор, начальствующих, учащих и учащихся Московских Духовных школ с академическим праздником – днем Покрова Пресвятой Богородицы, в честь которого освящен этот святой храм

Знаменательно, что храм Московских Духовных школ посвящен этому празднику. Царица Небесная, как и в прежние времена, и ныне покрывает Своим Покровом всех, кто с верой и усердием обращается к Ней, прося помощи и благословения. Мы верим, что по горячим молитвам нашим Покров Пресвятой Богородицы простирается над Московскими Духовными школами, где получают свое образование будущие пастыри Русской Церкви.

Уже 320 лет насчитывает история Московских Духовных школ. Начало ее восходит к учреждению Славяно-греко-латинской академии, которая стала основоположницей духовного образования в России. И сегодня Московская Духовная академия продолжает осуществлять свое великое служение. В наше время особенно нужны преданные, ревностные пастыри Церкви Божией, которые будут совершать свое служение в городах и весях нашего Отечества, помогая людям обрести веру, помогая им в трудностях и испытаниях, помогая людям нести их жизненный крест. И сегодня, в день праздника Покрова Пресвятой Богородицы, я был особенно рад молиться вместе с духовными наставниками, передающими свой опыт молодому поколению.

Еще раз благодарю всех архипастырей и пастырей, которые сегодня соборно сослужили нам. Желаю профессорам и преподавателям, всем наставникам Московских Духовных школ благословенных успехов в передаче жизненного опыта, знаний и особенно – веры молодому поколению, которое будет возрождать наш народ после тяжелых десятилетий безбожия. С праздником всех вас! Причастников поздравляю с принятием святых Христовых тайн!

Благословение Пречистой Богоматери да пребудет со всеми вами!

	Фото П.Лебедева - Седмица.Ru

После праздничного богослужения Святейший Патриарх возглавил ежегодный Актовый день Московской Духовной академии и семинарии. В рамках торжественного акта в МДАиС состоялось собрание, на котором присутствовали преподаватели и учащиеся Московских Духовных школ.

На торжественном акте выступили председатель Учебного комитета при Священном Синоде Русской Православной Церкви, ректор МДАиС архиепископ Верейский Евгений и проректор по учебной работе, профессор Михаил Степанович Иванов. Они подвели итоги минувшего учебного года. Магистр богословия, протоиерей Максим Козлов выступил с традиционной актовой речью на тему «Профессора богословия Московского Университета — выпускники Духовной Академии».

Затем к участникам торжественного акта обратился Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.

	Фото П.Лебедева - Седмица.Ru

Слово Святейшего Патриарха Алексия на торжественном акте в Московской Духовной академии день праздника Покрова Богородицы

Ваше Высокопреосвященство, Владыка ректор, дорогие собратья архипастыри, досточтимые отцы, братья и сестры!

Праздник Покрова Пресвятой Богородицы является особым днем для учащих, учащихся, педагогов, сотрудников и всех, чья жизнь и деятельность связана с Московскими духовными школами. Сегодня мы «едиными усты и единым сердцем» возносили хвалу Господу и Его пречистой Матери за попечение, промышление и покровительство, благодаря которому благоустрояется Православная Церковь, обретая новых делателей в винограднике Божием.

Принося слова благодарности Всещедрому Богу за Его милости, мы должны с полной ответственностью сознавать, что вопрос богословского образования является одним из наиболее значимых для жизни Церкви. И сегодня от людей несущих свое послушание в духовных школах напрямую зависит будущее Православия.

Задача духовной школы вытекает из потребностей Церкви, которые во многом определяются условиями, в которых она совершает свое служение.

Обстоятельства жизни человека в современном информационном обществе существенным образом отличаются от условий бытия человека прошлых столетий. В соответствии с этим, наших современников волнуют проблемы, неведомые предшествовавшим поколениям христиан.

Однако, несмотря на все изменения, претерпеваемые человеческим сообществом, нам всегда нужно иметь в виду, что чрезмерное стремление к приобретению светских знаний, которыми живет общество, может нанести ущерб самому главному – способности осолять мир сей солью Евангелия: Если же соль потеряет силу, то чем сделаешь ее соленою? (Мф.5,13) Основное дело духовных школ - воспитывать таких пастырей, которые могли бы всем вопрошающим дать адекватный и исчерпывающий ответ в духе святоотеческого предания.

Год назад, на Архиерейском Соборе я уже говорил о том, что «воспитанник семинарии, как будущий священник, в первую очередь призван стать духовным руководителем людей. Следует четко определить, что светское гуманитарное образование не должно являться самоцелью, оно лишь инструмент в деле общеобразовательной подготовки пастыря».

Неизменным остается основное призвание Церкви - свидетельствовать о Христе, дабы люди, среди которых осуществляется эта спасительная миссия «спаслись и достигли познания истины». (1Тим.2,4)

Это еще раз должно напоминать нам об апостольстве Церкви, о том, что сердца пастырей стада Христова должны быть открыты к нуждам не только «своих» прихожан, но и к потребностям тех, кто еще не обрел своего места внутри спасительной церковной ограды.

Церковь, по слову Писания, есть «Тело Христово» (1Кор.12,27), и дом Господень, промыслительно составляемый из христиан, призванных ко спасению благодатью Божией. В связи с этим ответственность пастырей, как «служителей Христовых и домостроителей таин Божиих» (1Кор.4,1) весьма велика.

Следует иметь в виду, что пастырский долг – это не только профессиональная обязанность, связанная с необходимостью выполнения богослужебных функций, но ответственность перед Богом и Церковью за каждую душу, которую Господь привел в храм и за всех христиан, которых Христос вручил священнику.

Пастырство – это не профессия, которую можно освоить в профессиональном учебном заведении, это призвание, совершаемое Пастыреначальником Христом, свидетельствующим в Писании: «Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам» (Ин.15,16).

Недопустимо отношение к пастырскому служению, при котором деятельность священника воспринимается в качестве варианта социального устройства и источника средств к существованию.

К сожалению, сегодня этот вопрос, ввиду продолжающейся секуляризации общества, становится одним их наиболее актуальных не только в области взаимоотношения Церкви и мiра, но и во внутрицерковной жизни.

Дух наемничества, совершенно недопустимый в трудах на ниве Христовой, неминуемо приводит к разрушительным для Церкви последствиям. Его невозможно скрыть от народа Божьего, всегда трепетно относящегося к облику и внутреннему устроению священника.

Христианство не может быть ограничено стенами храма. Оно призвано быть нормой повседневной жизни каждого члена Церкви Христовой и потому священник призван являть образец «здравого учения» (2Тим.1,13) и христианского жития по вере, как во время богослужения, так и во всех обстоятельствах своего земного пути.

Посему годы, проведенные в стенах духовной школы, должны стать не только периодом получения богословских и церковно-практических знаний, но и временем приобщения к духовным сокровищам и бесценным традициям Святого Православия, опытом подлинного воцерковления и созидания в душе воспитанников стремления к ревностному служению Церкви Божией.

Обращаясь ко всей профессорско-преподавательской корпорации и учащимся духовных школ, призываю вас, по слову Апостола «возгревать дар Божий» (2Тим.1,6) ибо «дары и призвание Божие» (Рим.11,29) неизменны во все времена.

Пусть ревность о благоустроении Церкви Христовой (ср.Ин.2,17), станет для вас определяющей в вашем нынешнем и предстоящем служении Господу, на благо Церкви и народа Божьего.

Желаю всем труждающимся на поприще духовного образования и студентам духовных школ обильных милостей от Господа. Да дарует Он вам, «по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши,… дабы вам исполниться всею полнотою Божиею» (Еф.3,16-19).

	Фото П.Лебедева - Седмица.Ru

В годичном акте также приняли участие представители федеральных и местных органов власти. Было оглашено приветственное послание Полномочного представителя Президента РФ в Центральном федеральном округе Г.С.Полтавченко.

С поздравительным словом от лица Санкт-Петербургских Духовных школ выступил архиепископ Тихвинский Константин, ректор СПбДАиС. Ректором Минских Духовных школ архимандритом Леонидом (Филь) было оглашено поздравительное послание митрополита Минского и Слуцкого Филарета, Патриаршего Экзарха Белоруссии, который в прошлом являлся ректором МДАиС. Проректор Свято-Тихоновского Богословского Гуманитарного университета священник Георгий Ореханов зачитал поздравление ректора ПСТГУ протоиерея Владимира Воробьева. Заместитель декана Духовной семинарии в Джорданвилле диакон Владимир Цуриков огласил послание, направленное Московским Духовным школам Первоиерархом Русской Православной Церкви Заграницей Митрополитом Лавром.

Также на торжественном акте выступили благотворители, попечители и партнеры МДАиС.

Выступивший на торжественном акте председатель Фонда единства православных народов В.А.Алексеев сообщил о принятом правлением Фонда решении продлить учрежденные два года назад специальные стипендии для преподавателей и студентов из братских Поместных Православных Церквей, которые проходят стажировку или обучение в стенах Московской Духовной академии.

На торжественном акте было объявлено о присвоении звания профессора А.К.Светозарскому и доцента П.К.Грезину.

Во время торжественного акта состоялось награждение церковными наградами наиболее отличившихся преподавателей и сотрудников Московских духовных школ.

Ордена св. Макария, III степени, удостоены:
Архимандрит Венедикт(Князев),
Нелюбов Борис Александрович,

Ордена преп. Сергия Радонежского, III степени, удостоены:
игумен Аристарх (Смирнов),
игумен Глеб(Кожевников),
протодиакон Игорь Михайлов,
Далакян Альберт Арташесович,
Дунаев Михаил Михайлович,
Конь Роман Михайлович,
Разживин Дмитрий Владимирович,
Силиванова Нина Ивановна.

Ордена прп. Андрея Рублева, III степени, удостоен:
Фомин Павел Константинович.

Орденом кн. Ольги, III степени, награждена:
Воскресенская Надежда Альбертовна.

Медалью прп. Сергия Радонежского, II степени, награждены:
священник Илия Настевич,
священник Сергий Цебрук.

Медалью прп. Андрея Рублева, II степени, награжден:
Солдатов Александр Николаевич.

Патриаршей грамотой награждены:

священник Федор Лях,
Дорохов Алексей Михайлович,
Кондратьев Вадим Львович,
Музяев Владимр Геннадьевич,
Пикулин Дмитрий Павлович,
Соколова Маргарита Герасимовна,
Ухова Ирина Владимировна.

	Фото П.Лебедева - Седмица.Ru

Затем председатель Координационного совета Некоммерческого партнерства взаимопомощи православных предпринимателей Юрий Михайлович Шеляпин за выдающиеся заслуги на ниве духовного просвещения и успехи в учебе вручил сертификаты «Православной энциклопедии» ряду преподавателей и учащихся Московской Духовной академии. Сертификаты получили:

заслуженный профессор МДА Скурат Константин Ефремович,
игумен Иоанн (Самойлов),
доцент Юдин Владимир Дмитриевич,
студент Пиэсис Илья,
студент Тимофеев Борис.

Один сертификат «Православной энциклопедии» был также передан в библиотеку Церковно-археологического кабинета Московской Духовной академии.

Архиепископ Евгений, ректор МДАиС также поощрил лучших студентов Академии, Семинарии, Регентской и Иконописной школ:
студента Академии Головинова Николая,
студента Семинарии Себелева Сергея,
учащуюся Регентской школы Дмитриеву Софью,
учащегося Иконописной школы Арапова Алексея.

После получения сертификатов «Православной энциклопедии» студенты МДА, удостоенные поощрения, ответили на вопросы корреспондента «Седмицы.Ru» Павла Лебедева:

– Скажите, как часто вам приходится пользоваться «Православной энциклопедией»?

Борис Тимофеев:– Я пользуюсь «Православной энциклопедией» постоянно. Другое дело, что ввиду ее немалой стоимости пока не получилось приобрести издание даже частично, поэтому тот факт, что мы с Ильей получили сертификаты, является, в частности для меня, большим и радостным подарком к юбилею нашей Духовной школы.

– Как вы оцениваете научный уровень, предложенных в Энциклопедии статей?

Илья Пиэйсис: – Уровень, конечно, очень высок, и это особенно замечательно, если учитывать, что многие темы статей разрабатываются в русской православной науке впервые.

Борис Тимофеев: – Помимо содержательных текстов статей, хочется особо сказать о библиографических справках, в которых очень часто помещается почти исчерпывающая библиография по предмету той или иной статьи, причем указывается очень много работ на иностранных языках – это особенно ценно.

Илья Пиэйсис: – Как известно, дореволюционная «Православная богословская энциклопедия» под редакцией проф. Н.Н.Глубоковского была начата, но не доведена до конца по известным обстоятельствам. Хочется надеяться, что современный подобный проект, надо сказать ни в чем не уступающий старому по своей научности и далеко превосходящий его по своему размаху и оформлению, будет доведен до конца, и Русская Православная Церковь в лице ее священнослужителей, ученых-богословов и простых верующих, а также и все серьезно интересующиеся церковной проблематикой получат в вечное пользование это всеобъемлющее справочное пособие.

	Фото П.Лебедева - Седмица.Ru

Из истории Московской Духовной Академии

Московская Духовная Академия на протяжении своей трехсотлетней истории является крупнейшим центром богословского образования в Русской Православной Церкви. Основана Академия в 1685 году по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея России Иоакима. Ее возглавили два известных греческих богослова – братья Иоаким и Софроний Лихуды, прибывшие в Москву с рекомендательной грамотой от Восточных Патриархов.

	Патриарх Иоаким (Савелов), при котором открылась Духовная Академия в Москве

Обладавшие энциклопедическими знаниями, доктора Коттонианской Академии в Падуе, проповедники и мыслители, они приложили все свои силы к организации первого на Руси высшего Духовного учебного заведения. Сразу же после их приезда, в 1685 году начались занятия в древнем московском Богоявленском монастыре. В этом же году было начато строительство нового здания для Академии в монастыре Всемилостивого Спаса, известного под названием “Заиконоспасского”, по месту его нахождения “за иконным рядом”. Уже на следующий год в этот монастырь перемещаются братья Лихуды со своими учениками.

	Заиконоспасский монастырь в Москве, в котором первоначально размещалась Московская Духовная Академия. Фото XIX в.

Славяно-греко-латинская Академия, находившаяся в Заиконоспасском монастыре и первоначально именовавшаяся греческими или Спасскими школами, унаследовала лучшие церковно-богословские традиции Православия. Уже первые ее выпускники внесли значительный вклад в отечественное духовное просвещение своими переводами и самостоятельными богословскими трудами.

Начало XVIII столетия – время петровских реформ – ознаменовало новый этап в жизни Академии: расширилась научно-богословская деятельность, возросло число наставников и учащихся, вводится преподавание латинского языка, увеличилась библиотека. Подъему Духовной школы содействовал выдающийся иерарх того времени митрополит Рязанский Стефан (Яворский). К числу наиболее значительных событий в жизни Академии относится работа над новым изданием славянского перевода Священного Писания, начатая в 1712 году архимандритом Феофилактом (Лопатинским), учениками братьев Лихудов – монахом Феологом и Феодором Поликарповым, и законченная в 1751 году иеромонахом Варлаамом (Лящевским), удостоенным за этот труд должности Ректора Академии.

	Митрополит Московский и Коломенский Платон (Левшин)

Большого расцвета Московская Духовная Академия достигла при митрополите Московском и Коломенском Платоне (Левшине) в последнюю четверть XVIII столетия. При митрополите Платоне закладываются основы русской церковно-исторической науки, в Академии начинается преподавание на русском языке, ограничивается влияние западноевропейской схоластики и латыни. Особое внимание уделяется изучению Церковного Устава (Типикона), вводится ряд новых предметов: церковная и гражданская история, история философии, физика, медицина, придавших академическому курсу полному и многосторонность. С отеческим участием митрополит Платон относился к жизни Московской Академии и навсегда остался в ее благодарной памяти.

К концу XVIII века Славяно-греко-латинская Академия пришла со значительными результатами. Ее выпускники – видные иерархи, клирики, блестящие проповедники и церковные писатели, историки, поэты, переводчики. Среди питомцев Духовной школы – литератор Антиох Кантемир, великий русский ученый-энциклопедист Михаил Ломоносов, математик Лаврентий Магницкий и многие другие выдающиеся деятели российского просвещения.

	Митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский Гавриил (Петров)

Ректор Академии, впоследствии митрополит Новгородский и Санкт-Петербургский Гавриил (Петров), вице-президент Российской Академии наук, изданием “Добротолюбия”, во многом способствовал подъему духовной жизни в русский монастырях конца XVIII-начала XIX века.

В результате предпринятой в начале XIX века реформы церковного образования раскрылись широкие горизонты. Изменилось и место нахождения Московской Духовной Академии. Решением Святейшего Синода, по ходатайству архиепископа Московского и Коломенского Августина (Виноградского), Академия была переведена из Москвы, где принадлежавшие ей помещения значительно пострадали во время пожара 1812 года, в Свято-Троицкую Сергиеву Лавру.

После преобразования Академии по новому учебному уставу ее открытие состоялось в день праздника Покрова Пресвятой Богородицы – 1/14 октября 1814 года. Местопребывание Московской Духовной Академии в стенах обители, основанной преподобным Сергием Радонежским, издревле особо почитаемым в Русской Православной Церкви, способствовало духовному углублению и совершенствованию академической науки. Этому также содействовало водительство митрополита Московского и Коломенского Филарета (Дроздова). С 20-х по 60-е годы XIX века он всемерно способствовал развитию богословской мысли в Академии.

	Святитель Филарет (Дроздов), митрополит Московский и Коломенский

В этот период сложилась школа исследователей русской церковной истории во главе с ректором Академии архимандритом Филаретом (Гумилевским; 1835-1841) и профессором протоиереем Александром Васильевичем Горским (1833-1875), благодаря самоотверженным трудам которого уникальные источники отечественной истории и культуры стали доступными во всех четырех Духовных Академиях Русской Православной Церкви, куда были переданы древние рукописи из основных монастырских хранилищ. Годы его ректорства (1862-1875) считаются золотым временем Московской Духовной Академии.

Наряду с историческим направлением в Московской Духовной Академии складывается направление христианской метафизики, онтологии и истории философии, чем Академия по праву заслужила наименование “школы верующего разума. Традиции этой школы были заложены выдающимся философом протоиереем Феодором Голубинским (1818-1854) и получили дальнейшее развитие в трудах профессора В. Д. Кудрявцева-Платонова (1828-1891), профессора А. И. Введенского (1861-1913) и профессора священника Павла Флоренского (1882-1937).

Во второй половине XIX – начале XX века в истории Академии известно много новых имен почти во всех областях богословского знания. Особенно значительные достижения были в области изучения Священного Писания и в развитии церковно-исторической науки. Приобрели широкую известность труды профессора М. Д. Муретова (1851-1917), профессора Г. А. Воскресенского (1849-1918), профессора В. О. Ключевского (1841-1911), профессора А. П. Лебедева (1845-1908), академика Е. Е. Голубинского (1834-1912).

Во всем многообразии научных интересов, методов, поисков отмечается единая традиция, сообщившая удивительную целостность и своеобразие Московской Духовной Академии. Верность этой традиции она хранит и поныне.

В настоящее время Академия — центральное богословское учебное заведение, готовящее преподавательские, научные, исследовательские и административные кадры для духовных учебных заведений, церковно-научных центров, синодальных и иных церковно-административных учреждений Русской Православной Церкви. Академия располагает собственной библиотекой, история которой берет начало со времени основания Школы. В отделе рукописных и старопечатных книг хранится свыше 1000 уникальных томов XVI—XVII веков. Сегодня фонд библиотеки составляет более 200 тысяч книг. При библиотеке действует межбиблиотечный абонемент.

В Академии функционирует интернет-класс, имеются общежитие и столовая, необходимые хозяйственные службы, обеспечивающие стационарное обучение студентов. В рамках академии осуществляют работу: Педагогический отдел, тдел тюремного служения, Миссионерский отдел, Греко-латинский кабинет, Церковно-археологический кабинет, Студенческий совет. С 1892 года издается журнал «Богословский вестник», с 1996 года — студенческий журнал «Встреча». В качестве структурного подразделения первого уровня обучения при академии действует семинария. Также при академии существуют Регентская и Иконописная школы, готовящие регентов, певчих церковных хоров, и иконописцев.

(По материалам сайта МДА)