«О благоукрасителях святых Божиих церквей...» (Телепрограмма, 01.10.05) (комментарий в свете веры)

	Икона Божией Матери "Мати Молебница". Работа ХПП "Софрино"

Телепрограмма «Православная энциклопедия»

(Прямой эфир на канале ТВЦ 01.10.05)

Видеозапись телепередачи «Православная энциклопедия» от 01 октября 2005 года (формат WM9 – 256Kbps – PAL, 26 мин., 55 Mb, разр. 320х240)

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Здравствуйте, в эфире – «Православная энциклопедия». Церковное искусство – неотъемлемая часть жизни православной церкви. В последнее время количество храмов в России увеличилось в несколько раз: возрождаются старые и строятся новые. Как наполнить храмы не только внутренней, духовной, но и внешней красотой? Кто и где трудится для того, чтобы вновь открывающиеся храмы обрели свои иконы, церковную утварь, священные предметы? Мы расскажем об этом в сегодняшней программе.

Но сначала - перенесемся на столетие назад. Мы продолжаем знакомить вас с уникальными кадрами кинохроники, которые хранятся в архиве Церковно-научного центра «Православная энциклопедия».

Рубрика «Кинохроника ушедшего века»: Феодоровский городок в Царском селе

Семья последнего российского императора, съёмки 1912 года. Николай II ведёт под руку императрицу Александру Фёдоровну, рядом – наследник престола Алексей. За ними следуют дочери Александра, Татьяна, Мария и Анастасия.

Как ни удивительно, но большую часть времени царская семья проводила не в Зимнем дворце в Санкт-Петербурге, а в Царском Селе, в Александровском дворце.

Здесь, в пригороде столицы, Николай II с Александрой Фёдоровной построили Фeoдоровский городок – копию древнерусского поселения. В нём был расквартирован конвой и стрелки Его Императорского Величества. Главным украшением городка стал Феодоровский Государев собор, сохранившийся и поныне.

	Император Николай II закладывает первый кирпич в основание Феодоровского собора

Собор строился в течение 4 лет – с 1909 года по 1912 год. Императорская чета присутствовала на его закладке и ревностно следила за всеми этапами строительства. В их присутствии поднимали колокола на колокольню и освящали сам собор.

Убранство храма было выполнено в древнерусском стиле. В соборе хранилась копия семейной иконы дома Романовых –Феодоровской иконы Божией Матери, перед которой в XVII веке молился ещё Михаил Феодорович, ставший первым царем из династии Романовых.

Специально для Александры Фёдоровны под собором был устроен пещерный храм в честь святого Серафима Саровского. Здесь всегда стоял кувшин с водой из реки Саров, в которой омывалось царское семейство, икона с изображением преподобного Серафима Саровского, мощевик с частицей мощей святого, копия иконы Божией Матери «Умиление», которую преподобный держал в своей келье, и его наперсный крест.

	Одеяние служителей Феодоровского государева собора. По рисунку В.М. Васнецова

Современник писал: «При входе в Феодоровский собор… вы точно по волшебству переносились в эпоху первого Романова. Ноги тонут в старинных толстых коврах, вас встречают солдаты, одетые в русские костюмы времён Михаила Феодоровича.»

Александра Фёдоровна регулярно бывала на службе, но молилась не вместе с остальными прихожанами, а подобно царицам XVII века следила за службой из отдельной молельни близ боковой стены алтаря. Наследник Алексей приходил на службу в национальном костюме – он надевал русскую рубаху, шаровары и высокие сапоги.

Государь говорил, что он ощущает себя в соборе «в молитвенном общении с воинами, вышедшими из глубины народной». Он глубоко ценил «благодатное воздействие храма Божия и святыни церковной, особо потребное в наше время шатания и соблазнов…»

Собор был закрыт и разорён вскоре после революции, многие древнерусские реликвии, хранящиеся в нём, были навсегда утрачены. В 90-е годы в соборе была вновь возобновлена церковная служба.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Интерес к истории в последнее время растет. появляется много новых книг, монографий и исследований посвященных истории Церкви, Москвы, нашего Отечества и церковного искусства. Несколько лет назад была возобновлена деятельность фонда, который оценивает лучшие исследовательские работы на исторические темы. На этой неделе там вручали премии.

Сюжет: Церемония вручения премий Макариевского фонда

В здании президиума Российской Академии наук прошло награждение лауреатов премии памяти митрополита Макария (Булгакова). Это одна из самых авторитетных и престижных церковно-научных наград.

Святейший Патриарх Алексий: – «За эти 10 лет церковная наука далеко продвинулась во многом благодаря Макариевской премии»

В этом году премии присуждались по четырем номинациям: «История Православной Церкви», «История России», «История Москвы», «История православных стран и народов». Экспертная комиссия рассмотрела почти 300 научных работ. А лауреатом Первой премии стала Светлана Гнутова, автор альбома «Крест в России». Над ним она работала пять лет.

	Фото Ю.Клиценко - Седмица.Ru

Светлана Гнутова, кандидат искусствоведения, зав. отделом прикладного искусства Музея имени Андрея Рублева: – Множество проблем еще не решено, много вещей еще не опубликовано. Главное, чтобы книги по историографии помогали современным мастерам, тем, кто восстанавливает кресты на куполах храмов, ставит монументальные кресты на Соловках. Нательные кресты тоже нужно сделать грамотно, правильно и в рамках канона.

Вторую премию присудили епископу Илариону (Алфееву). А молодежную премию получила сотрудница Церковно-научного центра «Православная энциклопедия» Яна Зеленина – за работу о святителе Митрофане Воронежском.

Яна Зеленина, кандидат искусствоведения, старший научный сотрудник Музея имени Андрея Рублева: – Во времена святителя Митрофана Воронежского осуществлялось строительство российского флота. Петр I часто приезжал в Воронеж и беседовал с епископом Митрофаном как со своим старцем, потом царь Петр присутствовал при его погребении…

К юбилею Макариевской премии был учрежден Почетный знак. Им наградили тех, кто эти 10 лет трудился над возрождением церковной науки.

Сюжет: Выставка в «Союзе писателей России»

Выставка «Рубежи России. Священная земля Можайская» открылась в Союзе писателей России. Ее автор – можайский энергетик Александр Бояр – попытался соединить прошлое и настоящее родного края. Бородино глазами современного фотохудожника – это и храм – свидетель битвы, и место гибели генерала Багратиона, где стояла батарея Раевского, и знак на месте ставки Кутузова. Одно из главных сражений русской истории во многом предопределило пути развития отечественной культуры.

Валерий Ганичев, председатель «Союза писателей России»: – Существует три великих ратных поля России: Куликово поле, ознаменовавшее великую победу над страхом и будущее освобождение, Бородинское поле сражения, после которого пришлось отступать, но потом Россия собралась с духом и выстояла, и Прохоровское поле.

Бородино это не только поле сражения. Это духовный центр России, объединяющий место битвы и Спасо-Бородинский монастырь, источник преподобного Ферапонта и основанный им Лужицкий монастырь.

Сюжет: Выставка посвященная святителю Димитрию Ростовскому

Детский хор из Ростова открыл выставку, посвященную святителю Димитрию Ростовскому. Современник Петра I, богослов и писатель, борец со старообрядческим расколом и драматург, он и сегодня остается одним из самых почитаемых русских святых.

Алла Виденеева, научный сотрудник Ростовского музея: – Роста он был небольшого, характера смиренного. Не любил ни роскоши, ни показухи. Если говорить о духовной карьере Святителя Димитрия, то нужно отметить, что он прошел блестящий путь ученого-монха.

Среди экспонатов – саккос святителя, в котором он совершал богослужения, и ранние иконы Димитрия Ростовского. Есть здесь и библиографический раритет: полное прижизненное издание его книги «Жития святых». Всё это привезли всего на две недели из запасников музея Ростовского кремля. Выставка проходит в московском музее Декоративно-прикладного и народного искусства и продлится до 9 октября.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Итак, сегодня наша программа посвящена уникальному и самому крупному в мире церковно-художественному предприятию. На этой неделе на предприятии был праздник, и в подмосковном Софрино встречали гостей.

Сюжет: Юбилей церковно-художественного предприятия «Софрино»

Софрино отметило четвертьвековой юбилей. Поздравить крупнейшее в мире предприятие по производству церковной утвари приехал Святейший Патриарх Алексий. Теперь даже представить сложно, что 25 лет назад здесь были торфяные болота. В 80-м году на месте одного из них построили свечной цех. Первые мастера перебрались в Софрино из гаражей Новодевичьего монастыря и будочек при храме Тихвинской иконы Божией Матери, что напротив ВДНХ. Через два года о художественно –производственном предприятии «Софрино» узнал весь мир – на выставке в Дюссельдорфе.
Протоиерей Сергий Суздальцев, ветеран «Софрино»: – «Несколько сот тысяч человек посетили эту выставку, потом она была в Норвегии, Канаде, Франции».

В начале восьмидесятых здесь работало триста человек, сейчас – три тысячи специалистов. Цеха завода раскинулись на двадцати гектарах. После благодарственного молебна Святейший Патриарх Алексий обошел практически все предприятие. На это ему потребовалось четыре часа.

	Фото Ю.Клиценко - Седмица.Ru

Сюжет:«Визит Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в «Софрино»

Святейший Патриарх Алексий: – Продукция художественно-производственного объединения «Софрино» получила заслуженное признание не только в России, но и в других Поместных Православных Церквах.

В канун юбилея 800 сотрудников Софрино, те, кто работает здесь больше десяти лет, были награждены Почетными знаками в честь юбилея основания завода.

Ольга Банщикова, главный художник типографии: – Здесь настолько сплоченный коллектив, настолько спокойная атмосфера! В светской жизни этого нет.

В каждом цехе, где побывал Святейший Патриарх, ему дарили подарки. Типография выпустила книгу «Чиновник архиерейского служения». За весь XX век ее издавали всего дважды.

Ольга Хацкевич, заместитель начальника типографии: – Текст должен быть набран строго, должен быть четким и без единой ошибки. На это требуется время, но нам пришлось это издание готовить в короткие сроки.

У «Чиновника» уникальный тираж – 180 именных экземпляров – по числу архиереев Русской Православной Церкви, и еще один – лично Святейшему Патриарху.

Софринские мастера подарили Предстоятелю Русской Православной Церкви
новое патриаршее кресло, жезл и икону преподобных Сергия Радонежского и Серафима Саровского. Кстати, именно преподобного Серафима Саровского четверть века назад Святейший Патриарх Пимен избрал небесным покровителем «Софрино», вручив его попечению центр церковных ремесел.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – 15 лет назад меня назначили служить в разоренный храм, который только-только вернули Церкви. Я с завистью смотрел на священников, которым тогда удавалось купить на софринском заводе хотя бы один подсвечник, потому что тогда утвари церковной не хватало. У меня в храме не было ни одного подсвечника, и прихожане ставили свечи в кастрюли и тазики, наполненные песком.

Сюжет:Цех церковной утвари

Ни один храм, монастырь, ни одно Богослужение не могут обойтись без лампад и подсвечников. Все это вместе называется церковной утварью. И многое из того, что окружает нас и дома, и в храме, производится здесь, в «Софрино».

Начинается создание всей этой красоты в гальваническом цехе, в ваннах с бурлящим электролитом. Отсюда скромные металлические «золушки» выходят писаными красавицами.

Значительная часть производимой предприятием продукции покрывается металлами – золотом, серебром, никелем – для придания блеска и цвета. Толщина таких покрытий измеряется микронами.

Но есть еще один способ золочения. Он пришел к нам из далекого прошлого. Мастера вручную наносят на изделие тончайшие пластинки сусального золота. Такое покрытие не окисляется и очень долговечно.

После покрытия металлами изделия попадают в цех церковной утвари. Там мастера наносят разноцветную стекловидную краску. После тепловой обработки она превращается в потрясающей красоты эмаль. Такой эмалью украшены очень многие изделия, выпускаемые на художественном предприятии.

Пробовали здесь использовать итальянские эмали. Оказалось, что они не выдерживают русских морозов и растрескиваются.

В цехе выпускают и уникальные, экспериментальные вещи. Например, оригинал одного из самых больших кандил находится в запасниках музея Нового Валаама. У софринских мастеров была лишь фотография. Именно по ней удалось восстановить редчайшую форму и узор.

В цехе есть и переплетный участок, где восстанавливают оклады книг. Сюда приносят Евангелия, которым по сто, а то и по двести лет! Их здесь реставрируют, сшивают вручную по одному листочку и делают новые не только красивые, но и очень прочные оклады, которые прослужат не один десяток лет.

Здесь работают очень квалифицированные мастера. У них разные судьбы, разные пути привели их на предприятие, но все работают с большим трудолюбием и самоотдачей. Если того требует заказ, остаются работать во внеурочное время.

Некоторые мастера ежедневно приезжают на работу из других городов. И многие из них трудятся здесь со дня основания завода – а это уже четверть века.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Производство «Софрино» известно не только своей массовой продукцией, но и уникальными авторскими работами, выполненными в «софринском» стиле. Конечно, написанная художником икона вызывает особые чувства. Но вспомним те времена, когда в православном доме с благоговением относились даже к самым простым напечатанным бумажным иконкам.

	Фото Ю.Клиценко - Седмица.Ru

Сюжет: Иконописная мастерская

Выпускники самых престижных московских художественных вузов и училищ считают за честь работать в иконописной мастерской «Софрино». Здесь свобода творчества сочетается с вековыми традициями. Художники пишут иконы в очень разных стилях, но большинство придерживаются классического письма.

Размеры икон от маленьких 15-сантиметровых образов, до двухметровых иконостасов. Например, для Боголюбского монастыря был подготовлен иконостас высотой три метра! Часть икон скоро отправится в Петропавловск-Камчатский.

Мастер иконописного цеха: – Мы работаем так же, как древние мастера: липовые доски, левкас, яичная темпера, олифа…Соблюдаем все традиции.

Как и в старину, при письме темперой используются минеральные краски. Сначала пигмент растирают с водой, затем добавляют яичный желток, а потом - сухое вино или уксус. Это нужно для того, чтобы краски были долговечнее.

У каждого художника своя часть работы. Начинается все с прорисовки, Затем выполняется доличное письмо, то есть пишутся одежды, строения, пейзаж. Финальный этап - написание ликов. Его доверяют самым опытным мастерам. Иконописцы этому учатся всю жизнь.

Каждая живописная икона уникальна, так как художники работают над ней по индивидуальному заказу.

А кроме этого в «Софрино» с конвейера каждый день сходят сотни икон, сделанных методом шелкографии. Этот способ позволяет быстро изготовить икону. И не сразу можно понять, что она напечатана. Ведь здесь по разным трафаретам последовательно наложено до 80 слоев краски!

В «Софрине» не только создают новые иконы, но и возрождают к жизни старинные образа.

Реставрационный участок здесь небольшой. Выполняются работы по восстановлению икон и плащаниц. Иконы со временем темнели, а чистить их раньше не умели. И потому, когда они покрывались копотью, их «записывали», писали новый образ поверх старого. Реставраторы предприятия берутся восстанавливать иконы, у которых до 80% повреждений. Например, одна из икон XVII века попала к реставраторам из храма Святителя Николая соседнего города Пушкино. Икона вернется в свой храм совершенно обновленной.

Отреставрированные, вновь написанные или напечатанные софринские иконы сегодня можно увидеть в каждом доме и в каждом православном храме не только нашей страны, но и за рубежом.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Неоднократно в России были попытки создания епархиального свечного завода. Еще в 1880 году митрополит Московский и Коломенский Макарий (Булгаков) хотел организовать такой завод. Но ему препятствовали многочисленные владельцы мелких свечных лавочек. Ровно через 100 лет, в 1980 году, такой общецерковный завод появился в поселке, находящемся между Москвой и Сергиевым Посадом.

	Фото Ю.Клиценко - Седмица.Ru

Сюжет: Производство свечей

Больше нигде в России, да и, пожалуй, в мире, не выпускают свечи в таком – промышленном – масштабе.

Хорошая свеча должна иметь идеальную форму, пламя должно иметь высоту около 1,5 см, свеча не должна «плакать» и трещать, если ее оберегать от порывов воздуха.

Свечи здесь выпускают разные. В основном это обычные свечи для церковной службы. Но, кроме них, есть патриаршие, пасхальные, венчальные и праздничные. Такие свечи делают из парафина и пчелиного воска, который привозят из всех уголков страны. Основное производство идет на свечных автоматах. Ежедневно с этой линии выходит около 10 тонн свечей.

Свечи, изготовленые в «Софрино» имеют маркировку на поверхности – изречение: «Свет Христов просвещает всех».

После изготовления и резки свечи необходимо рассортировать и упаковать. Готовая пачка принимает вид шестигранника и количество свечей в такой упаковке получается строго определенное. Уследить за скоростью перемещения рук работниц удается с трудом! К концу дня каждая из них собирает около 800 пачек со свечами.

Специально для церковной службы производятся свечи ручной работы – диаконские, выносные и патриаршие витые. Процесс их изготовления очень трудоемкий. Для выполнения его нужно иметь особый духовный настрой, быть очень аккуратным. Не каждому удается сделать хорошую свечу.

Теплота, запах меда в цехе и даже упаковки свечей в форме сот напоминают о пчелах и их трудолюбии.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Постоянный ведущий нашей кулинарной рубрики батюшка Гермоген тоже побывал в «Софрино», и его многое там удивило.

Сюжет: Кухня батюшки Гермогена

Иеромонах Гермоген, келарь Московского Свято-Данилова монастыря: – Доброе утро. Назвать сооружения, похожие на ларцы, увиденные мною на софринской пасеке просто пчелиными ульями язык не повернется. Скорее всего это – ковчег для пчел. Эта пасека такая же необычно красивая, как все в «Софрино». В этом месте хочется украшать вокруг себя мир. В теплице, рядом с пасекой, выращивают овощи и зелень для столовой художествено-производственного предприятия «Софрино».Заглянем туда и мы, чтобы узнать секреты софринской кухни. На этой огромной кухне работает 15 поваров, которые каждый день кормят 3000 сотрудников, и кормят очень вкусно!

За тем, чтобы все было приготовлено вкусно и правильно следит шеф-повар Виктор Борисович. Он покажет нам, как приготовить простые, но оригинальные салаты.

Виктор Борисович, шеф-повар: – Вот что можно приготовить из простого помидора. Берем помидор, мяту, орегано, растительное масло, соль и черный перец. Удаляем из помидора плодоножку и нарезаем его кольцами. Выкладываем помидор на тарелку на лист салата. Затем посыпаем все это орегано, сбрызгиваем растителным маслом, подсаливаем. Тонкой соломкой нарезаем мяту и посыпаем ею наш помидор. Салат готов. Ему осталось только пропитаться запахом мяты и орегано.

Иеромонах Гермоген: – Замечательно! А второй салат?

Виктор Борисович, шеф-повар: – Для второго салата, я называю его «Нежность», необходимы тоже простые продукты: белокочанная капуста, стебель сельдерея, мята, корень имбиря и яблоко. Для соуса используется ложка сметаны, ряженка, которую можно заменить несладким йогуртом и соль с перцем. Капусту и сельдерей нарезаем тонкой соломкой. Яблоко измельчаем на крупной терке. Сметану и ряженку перемешиваем, добавляем небольшое количество имбирного корня. С имбирем нужно быть осторожными, он очень пахучий. Затем солим и перчим наш соус и выкладываем его в салат. Последний штрих – мята, нарезанная соломкой – она здесь очень уместна. Салат готов.

Иеромонах Гермоген: – И еще один салатик, пожалуйста!

Виктор Борисович, шеф-повар: – Очень простой салат, который готовится из огурцов, тоже выращенных в нашей теплице. Для него потребуются сами огурцы, красный лук, укроп, винный уксус и растительное масло. Огурцы нарезаем кружочками, а лук – мелкой соломкой. Лук выкладываем горкой на огурцы, сбрызгиваем винным уксусом, добавляем чуть-чуть воды и посыпаем небольшим количеством сахара, чтобы получился кисло-сладкий сок, солим и убираем в холодильник на 10-15 минут, чтобы салат пропитался вкусом маринада. Затем посыпаем укропом. Салат готов.

Иеромонах Гермоген: – За несколько минут у нас получилось три замечательных салата. Советуем вам их приготовить. Ангела вам за трапезой!

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Наша программа подошла к концу. Благодарим всех, кто был с нами эти полчаса. Электронную версию вы сможете найти на сайте – «Седмица.Ру». Теперь там же помещается и видеоверсия нашей программы.

«Друг друга тяготы носите и так исполните закон Христов», - эти слова апостола Павла можно было бы поставить эпиграфом нашей следующей программы. В следующую субботу мы поговорим о добрых людях и добрых делах.

До встречи через неделю. Всего вам доброго. Храни Вас Господь.