В Донском монастыре перезахоронены останки генерала Деникина и философа Ильина (комментарий в свете веры)

	Фото Ю.Клиценко - Седмица.Ru

3 октября в Донском монастыре Москвы Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II возглавил церемонию перезахоронения останков генерала Антона Деникина, философа Ивана Ильина и их супруг, перевезенных из-за рубежа на Родину.

По прибытии в Донской монастырь Его Святейшество совершил чин освящения закладного камня в основание часовни, которая будет построена в память о всех россиянах, погибших в междоусобных бранях ХХ столетия и станет символом гражданского примирения.

На площади перед Большим собором Донского монастыря Предстоятель Русской Церкви обратился с Первосвятительским словом к участникам церемонии.

	Фото Ю.Клиценко - Седмица.Ru

Слово Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II на панихиде при перезахоронении в Донском монастыре останков генерала А.И. Деникина и философа И.А. Ильина с супругами

Уважаемый Георгий Сергеевич, уважаемый Юрий Михайлович, Ваши Высокопреосвященства, возлюбленные о Господе братья и сестры!

Сегодня мы являемся участниками исторического события. В родную землю возвращаются достопамятные сыны России — генерал Антон Иванович Деникин и философ Иван Александрович Ильин — вместе со своими супругами. Они возвращаются сюда телесно, но мыслями своими они всегда были в России.

Будучи разными людьми по воспитанию, по дарованиям и взглядам, русский полководец и русский философ в равной степени тяжело переживали свое изгнание. Оба они старались осмыслить пережитую Россией духовную катастрофу и страшную братоубийственную войну.

Находясь за пределами Отечества, они оставались патриотами, искренне сопереживая всему, что происходило на Родине. Российская трагедия не помешала им любить свой народ и верить в его будущее. Иван Александрович Ильин писал: «Мы должны видеть наш народ не только в его мятущейся страстности, но и в его смиренной молитве; не только в его грехах и падениях, но и в его доброте, в его доблести, в его подвигах».

Тоску по России эти ее сыны пронесли до последних дней своей жизни. Ныне, подобно праотцу Иосифу, завещавшему вынести его кости из Египта (Исх. 13, 19), генерал Деникин и философ Ильин посмертно возвращаются на Родину. Они верили, что настанет момент, когда наша страна, великая и свободная, сможет вновь принять их. И вот, по Промыслу Божию, этот день настал.

Сегодняшнее событие свидетельствует о совершающемся восстановлении единства нашего народа, разделенного трагической историей прошлого века. В народное сознание возвращаются имена тех, кто на чужбине продолжал трудиться для России, тех, кто в своих молитвах желал ей спасения и процветания.

Этот день также свидетельствует о восстанавливаемом единстве русского Православия. Нас радует, что в проводах на Родину наших выдающихся соотечественников вместе с архиереями и клириками Московского Патриархата принимают участие представители русского церковного рассеяния.

На протяжении трагических лет русской истории все мы сохраняли единую веру, общие традиции, одну любовь к своему Отечеству. И нынешнее событие становится еще одним шагом к достижению полного общения и единства.

Немаловажно, что перенесение останков великих сынов России происходит в тот год, когда в нашей стране будет впервые праздноваться День народного единства. Объединяется Церковь, объединяется русский народ. А когда мы вместе — мы непобедимы.

Сегодня мы приняли участие в освящении места закладки будущей часовни. Эта часовня станет символом народного единения и примирения, символом того, что ушло в прошлое разделение, которое существовало на протяжении восьми десятилетий.

	Фото Ю.Клиценко - Седмица.Ru

Перед собравшимися также выступили полномочный представитель Президента РФ в Центральном федеральном округе Г.С.Полтавченко, мэр Москвы Ю.М.Лужков, министр культуры и массовых коммуникаций РФ А.С.Соколов, председатель Российского фонда культуры Н.С.Михалков.

	Фото Ю.Клиценко - Седмица.Ru

В церемонии также приняли участие 1-й заместитель председателя Государственной Думы Федерального Собрания РФ Л.К.Слиска, заместитель председателя Государственной Думы В.В.Жириновский, митрополит Смоленский и Калининградский Кирилл, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата, митрополит Калужский и Боровский Климент, Управляющий делами Московской Патриархии, архиепископ Истринский Арсений, архиепископ Берлинский и Западно-Европейский Марк (РПЦЗ), протоиерей Димитрий Смирнов, председатель Синодального отдела по взаимодействию с Вооруженными Силами и правоохранительными учреждениями, священнослужители Московского Патриархата и Русской Зарубежной Церкви, дочь генерала А.Деникина – М.А.Деникина.

	Фото Ю.Клиценко - Седмица.Ru

Затем в Большом соборе обители, где были установлены гробы с останками генерала А.Деникина, И.Ильина и их супруг, Святейший Патриарх Алексий совершил панихиду, за которой поминались «воин Антоний и рабы Божии Ксения, Иоанн и Наталия». За панихидой архиепископ Марк огласил послание Первоиерарха Русской Зарубежной Церкви митрополита Лавра по случаю перенесения праха Антона Деникина и Ивана Ильина на Родину.

По окончании заупокойного богослужения гробы с останками выдающихся сынов России были преданы земле на территории кладбища Донского монастыря. Генералу Деникину были отданы воинские почести.

	Фото Ю.Клиценко - Седмица.Ru

По окончании панихиды по профессору Ивану Александровичу Ильину и генералу Антону Ивановичу Деникину в Донском монастыре Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II ответил на вопросы журналистов:

– Ваше Святейшество, Вы сегодня освятили закладной камень. Что предполагается построить на этом месте – мемориальный комплекс или часовню?

– Здесь, на кладбище Донского монастыря, будет построена часовня, которая будет символизировать примирение и воссоединение с Отечеством многих россиян, которые умерли на чужбине.

Сейчас здесь уже есть пять могил великих деятелей русской эмиграции, останки которых были возвращены в последние годы на Родину. Таким образом, Донской монастырь станет местом упокоения тех наших соотечественников, которые в силу различных исторических обстоятельств умерли и были похоронены за пределами России, но оставили завещание перезахоронить их, как только появится такая возможность, на Русской земле.

– Ваше Святейшество, насколько серьезно можно говорить о том, что проявляется подлинное примирение «красных» и «белых», в частности – в этом акте перезахоронения?

– Думаю, что можно вполне объективно констатировать существование тенденции к примирению в нашем обществе, выражением чего в определенной мере является и сегодняшняя церемония. Время лечит раны вражды и непримиримости, но мы должны сегодня взращивать в себе сознание того, что у всех нас, граждан России, независимо от политической ориентации, одно Отечество, одна история и одно будущее, которое мы должны строить вместе.

	Большой собор Донского монастыря.

Белый октябрь

Елена Яковлева

Установит ли возвращение генерала Деникина и философа Ильина гражданский мир в России?

Главной темой воскресенья и понедельника, безусловно, стали встреча с воинскими почестями во Внуково праха двух великих сынов России - снискавшего славу ее оружию генерала Антона Деникина и славу ее мысли философа Ивана Ильина.

	Генерал Антон Деникин

Российская власть публично обозначает свои новые символы. А как утверждают философы от госстроительства: когда меняются символы - меняются времена.

Останки Антона Деникина и Ивана Ильина и их супруг сопровождали и встречали близкие люди и официальные лица - министр культуры и массовых коммуникаций Александр Соколов, представители фондов и министерств, русские эмигранты, священники. Прилетели дочь Деникина Марина Антоновна с сыном и внучкой, близкие семьи Ильиных. Останки перевезены из аэропорта в Донской монастырь с почетным эскортом.

	Философ Иван Ильин

Начало символическому «возвращению» другой России, уплывшей от нас в роковые 20-е, после поражения в гражданской войне на философских и обычных пароходах, положено 5 лет назад, когда в Донском монастыре был перезахоронен писатель Иван Шмелев, оставивший нам невиданной красоты и гармонии образ старой России. Но тогда это произошло по инициативе Российского Фонда культуры, а теперь решение принял Президент РФ.

В 2000 году, на съемках фильма «Антон Деникин. Романс для генерала» во время интервью с его дочерью Мариной Антоновной директор Департамента президенстких программ Российского Фонда культуры Елена Чавчавадзе спросила ее: «Не хотели бы вы, чтобы ваш отец лежал в Москве?»

Марина Антоновна задумалась. В 2003 году президент Фонда культуры Никита Михалков передал президенту аналитическую записку о необходимости перенесения в Россию праха генерала Деникина, чуть позже другую, где говорилось об останках философа Ивана Ильина. Президент, встретившись в Америке с деятелями эмиграции, заговорил об этом с Мариной Антоновной. Она спросила: «А вы лично этого хотите?» Президент ответил: «Да».

Могилы Антона Деникина и Ивана Ильина будут располагаться неподалеку от могилы Ивана Шмелева. Не всегда придерживающиеся одинаковых идейных позиций все трое задушевнейше дружили. А в письме писателя философу есть пророческие слова: «Дай Бог, свидимся еще» и, через запятую, «может быть в Москве».

По словам Елены Чавчавадзе, в будущем может идти речь - хотя пока еще предположительно - о возвращении в Россию праха Ивана Солоневича и Сергея Рахманинова.

Символика этих событий наиболее очевидна и непротиворечива для русских эмигрантов и церкви. Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II назвал перезахоронение, как и переговоры с Русской Зарубежной Церковью, частью одного процесса - восстановления единства России. Один из видных представителей русской эмиграции во Франции граф Петр Шереметьев подчеркнул, что это признак стремления современной России открыть новую страницу истории. Андрей Шмеман, глава Объединения русских кадетских корпусов во Франции, получивший в прошлом году российский паспорт из рук президента, видит в этом признание той России, которая «хранила, развивала, творила и создавала свои традиции в эмиграции», и признак того, что она идет по правильному пути и наконец станет той «великой страной, о который мы все мечтали».

Так часто обнаруживающееся в социологических опросах желание видеть свою страну великой, похоже, вовсе не постсоветский имперский комплекс величия и неполноценности одновременно. Раз для Шмемана с Шереметьевым это не менее важно, значит у этого притязания более глубокие корни.

Труднее с символикой нам, здесь живущим.

Помимо похороненных рядом дворян неподалеку от могил Деникина и Ильина находится некрополь красноармейцев, погибших в Гражданскую войну. В этом, а не в соседстве с могилой Ивана Шмелева главная символика, подчеркивают на пресс-конференциях представители власти. В знак единения в монастыре сегодня будет освящен закладной камень Мемориала национального примирения.

На каких основаниях происходит внутри нас это единение? Подсказку всем нам дает Марина Деникина, ответом на вопрос, почему ее отец, ненавидевший коммунизм, в годы Второй мировой войны желал победы Красной армии: выше всего он ставил Россию. И часто повторял, что когда все кончится, мы забудем и Белую и Красную Армии, будет только одна - русская.

Действительно, многое срослось в нашем восприятии той драмы, которая произошла со страной в XX веке. Мы признали Гражданскую как войну без победителей. «Лето Господне» и «Богомолье» Ивана Шмелева - такая же необходимая часть нашего ощущения России, как и «Конармия» Бабеля или «Тихий Дон» Шолохова. А трагедия страшных репрессий сталинского времени соседствует в нашем сознании с эффективностью сталинского государства в деле, например, создания сильной профессональной науки. И ничего нельзя выбросить.

	Колокольня Донского монастыря

Всем ясно, какое символическое ударение поставило в событиях перезахоронения активное участие власти. К нам вернулся автор «Очерков русской смуты», давший в своей книге анализ растления армии и крушения русской государственности в начале XX века. И мыслитель, сделавший безоговорочную любовь к России – философией. Возвращаем генерала Деникина и философа Ильина - возвращаем попечение о сильной государственности. Забота о государственности - естественная компетенция Президента.

Но чтобы символы не остались сугубо официальными, общество должно добавить в них свой смысл. Если этого дополнения не будет, символы почти автоматически обречены на дистанцию - со временем все более увеличивающуюся - с тем, от чего тепло обычному человеческому сердцу.

Кто спорит, Россия должна быть великой. Но она такой не станет, если не станет близкой людям, которые в ней живут.

«Российская газета»