Жизнь православной Москвы (Телепрограмма, 03.09.05) (комментарий в свете веры)

	Храм Христа Спасителя

Телепрограмма «Православная энциклопедия»

(Прямой эфир на канале ТВЦ 03.09. 05)

Видеозапись телепередачи «Православная энциклопедия» от 03 сентября 2005 года (формат WM9 – 256Kbps – PAL, 25 мин., 53 Mb, разр. 320х240)

* * *

Сюжет: Беслан

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Здравствуйте. «Трагедия Беслана стала скорбью всей России. Боль Беслана сильна и сегодня. Кровь Беслана взывает к небу. Тяжелейшее испытание выпало на долю родных и близких погибших. Велико их горе. Подобно Вифлеемским матерям они плачут о детях своих, и не хотят утешиться, ибо их нет. И только человеческое соучастие и молитвы способны, превозмогая боль утраты, дать силы для того, чтобы жить дальше. Сила веры утверждает надежду, что придет время, «и отрет Бог всякую слезу с очей их», - эти слова Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II сказал в годовщину трагических событий в Беслане.

3 сентября в России – день траура. В этот день во всех храмах Москвы совершаются заупокойные богослужения в память всех невинно убиенных в террористических актах последних лет. День города в Москве, который по традиции отмечается в первый выходные сентября, начнется в этом году с минуты молчания.

Сюжет: Бесланская миссия

В первые дни после трагедии возникла идея написать образ Вифлеемских младенцев-мучеников и привезти его в Беслан. На призыв настоятеля Леушинского подворья в Петербурге священника Геннадия Беловолова откликнулись многие, и в первую очередь – дети.

Михаил Осипенко: – «Икона была написана на деньги, которые собрали 500 детей из Петербурга, их имена написаны на обороте образа. В икону мы вмонтировали мощевик с мощами Вифлеемских младенцев-мучеников».

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Образ написал Мишин отец, иконописец из города Покрова Владимирской области Михаил Осипенко-Углицкий. На сороковой день после трагедии икону доставили в Осетию, в дар Беслану. О погибших молился весь город, службу возглавил владыка Феофан, епископ Ставропольский и Владикавказский.

	Лития по новоубиенным в школе №1 г. Беслана

Феофан епископ Ставропольский и Владикавказский: – Надеюсь, что на месте спортзала школы №1 будет построен храм – лучшей памяти о погибших не может быть.

На месте трагедии всё было как в первый день: простреленные стены, растоптанные игрушки, и повсюду – кровь.

Оставшимся в живых снятся погибшие дети. Вряд ли возможно представить себе до конца кошмар, который пережили за эти три дня заложники.

Икона Вифлеемских младенцев осталась в Беслане, в храме недалеко от школы. После трагедии в реке Феогдон крестились сотни осетин. Феогдон стал осетинским Иорданом.

Год спустя Михаил Осипенко-старший снова отправился в Беслан.

Михаил Осипенко: – Сейчас мой отец отправился в Осетию. С собой он везет икону Моздокской Божией Матери, которая была написана по благословению епископа Ставропольского и Владикавказского Феофана. Эта икона будет принесена в дар Успенскому Аланскому мужскому монастырю.

* * *

Рубрика: История России – XX век - в кино-фото документах

Ведущий – священник Алексий Уминский: – История России – 20 век – в кино-фото документах». Так называется новая рубрика нашей программы, которую мы открываем в День города. Сейчас вы увидите уникальные кадры – первую съемку в России, которая была сделана больше 100 лет назад именно в Москве.

	Коронация Николая II

* * *

Сюжет: Коронация Императора Николая II

Перед Вами – уникальные кинокадры – это первые съёмки, сделанные в России 14 мая 1896 года, спустя всего полгода после изобретения кинематографа. В этот день представители императорской фамилии в торжественной процессии направлялись в Кремль на коронацию последнего российского царя Николая II.

Несмотря на то, что столицей Империи уже 200 лет был Санкт-Петербург, венчание на царство всегда проходило в Москве – духовном центре Империи, при огромном стечении людей, съезжающихся со всех концов государства. Издревле это событие воспринималось в России как акт единения русского царя и народа.

Церемония началась с так называемого царского выхода – Николай II и Александра Фёдоровна торжественно сошли с Красного крыльца Грановитой палаты и проследовали в Успенский собор – сердце Российской Империи. Именно здесь всегда проходили все важнейшие государственные акты.

Технические возможности первых киноаппаратов не позволяли снимать в помещении. О том, что происходило внутри, нам дают представление рисунки известных русских художников. Они делали свои наброски прямо по ходу церемонии.

В алтаре Собора совершалось таинство венчания на власть – Николай II принял от митрополита Московского Сергия Миропомазание и возложил на себя императорскую корону, изготовленную взамен шапки Мономаха ещё по приказу Петра I. Затем он опустился на колени и произнёс Соломонову молитву, принося Господу Богу обет взяться за великое служение.

По выходе из Успенского Собора, царская чета трижды поклонилась народу, собравшемуся на площади.

Вечером, по случаю коронации, впервые в истории Москва была празднично иллюминирована.

Торжества продолжались в течение двух недель.

В одни из последних дней император отправился в Троице-Сергиеву Лавру. По многовековой традиции все российские монархи поклонялись мощам Преподобного Сергия Радонежского прежде, чем принять на себя бразды правления великой Империей

В последующие годы кинохроника всё с большими подробностями фиксировала многие важнейшие события из жизни страны. Теперь благодаря этому, мы становимся свидетелями редчайших событий, которые тогда волновали души и сердца многих миллионов русских людей.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – В последнее время церковная Москва имеет возможность поклониться великим христианским святыням, которые прибывают в столицу со всего православного мира. З сентября в Свято - Данилов монастырь прибыл ковчег с мощами святого великомученика целителя Пантелеимона. А на днях в Донском монастыре встречали чудотворную икону Божией Матери именуемую Донской.

	Фото Ю.Клицкенко, Седмица.Ru

Сюжет: Донская икона Божией Матери

Раз в году, 1-го сентября, в день празднования Донской иконы Божией Матери, святыня покидает Третьяковскую галерею, куда она попала вскоре после революции. В сопровождении охраны чудотворный образ переносят в Донской монастырь. Здесь Святейший Патриарх Алексий служит праздничную Литургию.

Донской монастырь был построен в 1591-м году на том месте, где стояла икона во время битвы с татарами. Тогда этот образ, написанный знаменитым Феофаном Греком, вдохновил русских воинов на победу.

А «Донской» эта икона была названа после Куликовской битвы. Именно перед ней молились русские дружины 8 сентября 1380 года на Куликовом поле.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II – не только Глава Русской Православной Церкви, не только Патриарх всея Руси, но и епископ города Москвы. У Его Святейшества есть помощники. Самый ближайший его сподвижник – викарий Московской епархии, архиепископ Истринский Арсений. Сегодня мы поговорим с ним о церковной жизни столицы.

	Архиепископ Истринский Арсений

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Здравствуйте, владыка. Благословите.

Архиепископ Истринский Арсений: – Приветствую вас. Бог Вас благословит.

Ведущий – священник Алексий Уминский: - В первое воскресение сентября – церковный праздник Собор Московских святых. И в этот же день празднуется день города. Это случайное совпадение?
Архиепископ Истринский Арсений: – Если случайное, то очень хорошее. А если специально спланированное, то это очень неплохое установление. Должен сказать, что московское духовенство на это уже среагировало. И в районе Бибирево строится храм Собора Московских святых. Можете съездить посмотреть, уже цокольный этаж выведен.

Сюжет: Церковная жизнь Москвы

На северо-востоке Москвы, среди многоэтажек Бибирева, к 2008 году вырастет грандиозный храм. За его строительство взялся православный приход храма Преподобного Сергия Радонежского, что на Костромской улице. По проекту новый храм будет гораздо больше своего старшего собрата, и сможет вмещать тысячи верующих, что особенно актуально для районов-новостроек. Самый новый храм столицы будет посвящен Собору Московских святых. Уже возведен цокольный этаж, и после чина малого освящения в нем начаты богослужения.

А самый древний храм Москвы – Спасский - в Андрониковом монастыре. Ему более 600 лет. Обитель строил один из учеников Преподобного Сергия Радонежского, а расписывал храм знаменитый Андрей Рублев.

До революции Москву называли «Сорок сороков». Тогда в ней было более тысячи храмов. После октябрьского переворота более половины из них оказались полностью разрушены, а большинство остальных пришли в упадок.

Сейчас в Москве около семисот православных церквей и часовен и 10 монастырей. Храмы открыты при многих московских больницах, в воинских частях, в тюрьмах и даже на шести московских вокзалах построены храмы-часовни.

Самый большой собор Москвы и всей Русской Православной Церкви – храм Христа Спасителя. Он был построен в XIX веке в честь победы России в войне 1812-го года. Строился тогда он сорок лет, в 1931 году был взорван. Теперь храм восстановлен, всего за пять лет, в 2000-м.

В Москве можно получить духовное образование. Высшее – в Московской духовной академии, в Свято-Тихоновском университете и Иоанно-Богословском институте, а среднее - в четырех семинариях. Кроме того, в Москве действует более 20 православных гимназий.

30 московских православных издательств выпускают 15 газет и журналов, десятки тысяч книг и календарей. Из Москвы вещают православные радиостанции и выходят еженедельные телепрограммы «Слово пастыря», «Русский взгляд» и «Православная энциклопедия».

С каждым годом увеличивается число прихожан московских храмов. Только в Елоховском соборе на праздники причащаются до полутора тысяч человек. По данным Московской Патриархии в прошлом году более пятидесяти тысяч москвичей приняли Святое Крещение, что на пять тысяч больше, чем в предыдущем, пять тысяч пар обвенчались.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Владыка, Вы уже 15 лет являетесь викарием Московской епархии, Вы «правая рука» Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Алексия II. Что изменилось за 15 лет в делах управления приходамии? Какой была православная Москва в начале 90-х и какая сейчас?

Архиепископ Истринский Арсений: – Православие не навязывается, а приобретается трудом каждого человека, его желанием и стремлением приобщиться к той традиции, которая идет от его праотцов, дедов, матерей. Слава Богу, что за эти годы священнослужителям нашего первопрестольного града удалось создать монастырские и приходские общины, которые Свидетельствуют о вере всему миру и в частности нашим согражданам. В период формирования приходских общин священнослужители смогли в них найти своих добрых помощников. Каждая община имеет свой почерк или характер, все преуспевают в разных направлениях. Даже Вы, начав служение в пределах областной епархии , в одном из храмов Московской области, по каким то причинам перебрались в Москву и совершаете здесь свое служение: один из беднейших храмов Живоначальной Троицы в Хохлах поднимаете к жизни. У Вас тоже создалась прекрасная община, которая наполнила храм, и Вы не один там теперь.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Действительно так. В Москве больше 1000 священнослужителей. Священники, которые служат в Москве должны обладать особыми качествами, определенным уровнем знаний. По каким качествам вы подбираете клир для города Москвы?

Архиепископ Истринский Арсений: – Москва – город на который все смотрят и берут с него пример. Практическая школа священства во всех приходах и монастырях находится под пристальным вниманием Святейшего Патриарха, потому что с московских священнослужителей будут брать пример в других епархиях и регионах. Поэтому и требования гораздо выше и строже, чем в других местах.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – 10 лет назад главной задачей для нас было вернуть и восстановить разрушенные храмы. А в чем главная задача Церкви и священников сегодня?
Архиепископ Истринский Арсений: – Для нас является главным то, что священник свободно проповедует на те темы, которые способствуют духовному совершенствованию человека, которые побуждают человека к наблюдению своего жизненного пути и призывают критически отнестись к поступкам, которые отдаляют его от Бога.
Второй момент, это возможность занятия с детьми, которых приводят родители или родственники, и мы уделяем им внимание. Мы не принуждаем детей молиться, но стараемся дать им те знания, которые будут способствовать им в жизненном процессе. Необходимо констатировать тот факт, что в сегодняшние семинарии приходят бывшие воспитанники воскресных школ и получают образование, чтобы впоследствии в какой-то мере стать нашей сменой.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Мой дьякон, который недавно рукоположен, выпускник православной гимназии, где я же его и учил.

Вернусь в историю. Было время, когда крестили только младенцев. Потом, когда церковь получила свободу, пошли креститься все желающие. И крестили действительно всех, без подготовки. И в результате у нас 80 % называют себя православными, а по настоящему церковных людей – гораздо меньше. Владыка, ведется ли сейчас подготовка к Крещению, как сделать, чтобы приход в Церковь был у людей осознанным, чтобы они оставались в Церкви ?

Архиепископ Истринский Арсений: – Приходы, которые можно назвать стабильными, где общины уже сформировались, там конечно возможно создать курсы катехизации для принимающих Святое Крещение. В старинных же приходах, где всегда просто крестили людей, совершали таинства или чинопоследования, восстановить это очень сложно. Проблема существует. Не хотелось бы, чтобы человек просто как бы отметился, и потом мы его для Церкви потеряли. Мы работаем над тем, чтобы это устранить.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Есть ли такие приходы, где ведется подготовка к крещению? Где наши телезрители, заинтересовавшись этим вопросом, могли бы пройти такую подготовку перед крещением.

Архиепископ Истринский Арсений: – Нужно обратиться в храмы, которые возглавляет протоиерей Димитрий Смирнов – храм святителя Митрофана Воронежского, Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке и многие другие, в которых он настоятельствует, ведет духовную жизнь и руководит приходами; храмы, в которых служат священнослужители Свято-Тихоновского университета.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Владыка, Святейший Патриарх Алексий II не раз обращал внимание духовенства, что часто многих людей, которые только стали приходить в Церковь, отталкивает от храма грубость обслуживающего персонала или даже священников. Как облегчить современному человеку приход в Церковь, что то меняется?

Архиепископ Истринский Арсений: – Да, конечно, людям, которые переступают порог храма делаются замечания. Но есть традиции, которые надо уважать. Если за рубежом при входе в мусульманскую мечеть или мавзолей, или буддийский храм нам предложат снять обувь, никто не станет возражать.
У нас тоже стали вывешивать информирующие таблички с перечеркнутыми телефоном, собакой, женскими брюками – всем, что не дозволено в храме.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Я даже встречал перечеркнутый пистолет.

Архиепископ Истринский Арсений: – И такое может быть. Традиции нужно соблюдать. Но по большому счету это зависит от настоятеля. Если он, как глава общины, проводит беседы и требует от своих подчиненных соблюдения некоторых правил, то это происходит. Например, приход храма Всех Святых на Соколе ранее напоминал по своим богослужениям вокзал, так там было шумно. Слушали и молились только впереди, а дальше люди постоянно передвигались по храму. Но с назначением нового настоятеля храм преобразился и внешне и внутренне по своему духовному колориту. Во время богослужений – тишина и высокий молитвенный настрой. Таким образом подтверждается тезис, что все зависит от настоятеля храма.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – В Москве по статистике более 500 приходов. Большой город – большие проблемы. И церковь не стоит в стороне от этих проблем. Скажите, а существует ли какая-то специализация приходов, общин?

Архиепископ Истринский Арсений: – Несколько комиссий создано при Епархиальном совете, которые действуют в различных направлениях: по тюрьмам, больницам, домам престарелых. У одних деятельность более успешная, у других получается с некоторым трудом. Нужно сказать «спасибо» отцу Аркадию Шатову. Он возглавил Комиссию по социальному служению, и о деятельности этой комиссии идут только добрые отзывы. Он такую активную деятельность развернул, что создал в каждом благочинии группу священнослужителей, которые в этом направлении трудятся. В любой критической ситуации проходило не более 3 часов, как он с группой священнослужителей оказывался рядом и помогал людям, раненым или врачам – оказывал духовную помощь. Дела сами за себя говорят.

	Протоиерей Аркадий Шатов и сестры милосердия

Комиссия по тюрьмам, которую возглавляет владыка Александр, поспособствовала восстановлению и даже строительству новых храмов в местах заключения. Группа священников создали на юго-западе Москвы несколько футбольных команд из учащихся воскресных школ и проводят матчи, путешествуют, ставят спектакли по вере. Удивляюсь и радуюсь, как это все у них получается!

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Дел много, а хватает ли священников в Москве?

Архиепископ Истринский Арсений: – То, что уже сделано, это почти ничего не сделано! Закон говорит, что десять человек могут уже образовать приход. Давайте посчитаем, сколько священников нужно: В Москве около 700 храмов. В обычное воскресенье в каждый храм приходит около 1000 человек. Это 700 000. Ко всем другим конфессиям принадлежат примерно столько же людей. Вместе получим около полутора миллионов человек, которые находятся в храмах, независимо от конфессии. Еще примерно полтора миллиона оставим на атеистов. Следует задать вопрос, где еще 7-10 миллионов человек? Они не переступили порог храма. И это поле деятельности для каждого из нас. Поэтому храмы должны быть открыты. Для каждого человека в любую минуту должны быть открыты двери Дома Божиего, это главное. Слава Богу, в наших храмах все время горят свечи, не батюшки же их зажигают. Это показывает, что в храм постоянно приходят люди. Святейший Патриарх требует, чтобы в храме все время был дежурный священник, который мог бы ответить на любой вопрос. В тех приходах, где это требование выполняется, все идет хорошо.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – В былые времена Православная Церковь посылала своих миссионеров в самые отдаленные уголки планеты, чтобы просвещать верой Христовой разные народы и племена. Сейчас обратный процесс – эти народы и племена пожаловали к нам, в Москву. Как, по-вашему, должна ли Церковь вести миссионерскую проповедь среди них? И как это можно было бы сделать?

Архиепископ Истринский Арсений: – Просто ораторской деятельностью мы этих людей не завоюем. Нам нужно узнать интересы, начать говорить на одном языке с этими людьми. Миссионеры изучали культуру, врастали в быт, а потом преподавали светоч христианского учения. Тогда проповедь была успешная.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Спасибо, Владыка, что Вы нашли время для беседы в нашей программе. Позвольте Вас поздравить с праздником Всех Московских святых и с днем нашего первопрестольного града.

Архиепископ Истринский Арсений: – До свидания
* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Наша программа подошла к концу. Благодарим всех, кто был с нами эти полчаса. Электронную версию нашей программы вы сможете найти на нашем сайте – седмица.ру. Теперь там же помещается и видео версия нашей программы. А в Москве завтра, в день города, будет фестиваль колокольных звонов и праздничные концерты, в том числе и на площади у храма Христа Спасителя. Всего вам доброго. Храни Вас Господь.