Путешествие по Владимирской епархии (Телепрограмма, 16.07.05) (комментарий в свете веры)

Телепрограмма «Православная энциклопедия»

(Прямой эфир на канале ТВЦ 16.07.05)

Видеозапись телепередачи «Православная энциклопедия» от 16 июля 2005 года (формат WM9 – 256Kbps – PAL, 23 мин., 48 Mb, разр. 320х240)

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Здравствуйте, в прямом эфире – «Православная энциклопедия». У нас уже стало традицией совершать путешествия по разным епархиям. Мы с вами побывали на Камчатке, в Твери, в Екатеринбурге. В ближайшее время собираемся отправиться в Африку и Антарктиду. А сегодня предлагаем совершить путешествие во Владимир. Нашим гидом станет священник Сергий Минин, один из лучших знатоков Владимирского края, - историк, доцент кафедры философии Владимирского университета. Присоединяйтесь к нам, звоните в студию, задавайте вопросы. Путешествие обещает быть интересным. А в начале программы, как всегда, новости церковной жизни.

	Фото Ю.Клиценко, Седмица.Ru

Сюжет: Престольный праздник в храме Ризоположения

15 июля Православная Церковь отмечала праздник Положения честной ризы Пресвятой Богородицы во Влахерне. Почитаемый в древности, он почти неизвестен сейчас. Именно в этот день, единственный раз в году, Святейший Патриарх совершает литургию в Ризоположенском храме.

Этот храм – самый маленький среди соборов Московского Кремля. Он был построен в XV веке в честь чудесного избавления от моноголо-татар. Москву спасла, по преданию, частица Ризы Богородицы, которая за полвека до этого была перенесена из Константинополя.

Эта святыня до сих пор хранится в Московском Кремле и единственный день в году доступна для поклонения.

Святейший Патриарх Алексий: – Через поклонение этой святыне мы как бы приобщаемся к великому земному подвигу Пресвятой Богородицы. Сознание того, что Преблагословенная Владычица с нами, дает нам и мужество, и радость нести наш жизненный крест, укрепленными молитвами и предстательством Пречистой Богоматери.

	Дмитровский собор во Владимире

Сюжет: Дмитровский собор Владимира

Знаменитый Дмитровский собор, чудо архитектуры ХII века, открылся после 30-летней реставрации. Все эти годы храм медленно разрушался, пока ученые спорили о методике его возрождения. К началу 90-х годов решение было найдено, но финансирование уже прекратилось. На грани гибели был уникальный узор из белого камня на стенах собора.

К счастью, собор попал в перечень особо ценных культурных объектов ЮНЕСКО, и его достаточно быстро восстановили. Не только обновили узор из белого камня, но и укрепили кровлю, позолотили купол, отреставрировали фрески византийских мастеров ХII века, и рублевские – XIV-го. Теперь посетители могут увидеть дворцовый храм князя Всеволода Большое Гнездо почти таким, каким его построили восемьсот лет назад.

	Крестный ход с Боголюбской иконой Богородицы

Сюжет: Боголюбово. Крестный ход

По традиции, крестный ход с Боголюбской иконой Божией Матери отправляется на заре из владимирского предместья. Многие паломники пожертвовали ночным отдыхом, выстояли Всенощную в местном храме Константина и Елены, и первого июля в шесть утра отправились в девятикилометровый путь: из Владимира в Боголюбово. Идут большими семьями, вместе с детьми и стариками.

Старушка: – Вот с трудом, но все равно иду. Храни вас Господь!

История этого крестного хода началась осенью 1771 года, когда Боголюбская икона спасла город от моровой язвы. Теперь традицию возродили, в этом году вместе с Боголюбской иконой идут уже в одиннадцатый раз. Идут не только владимирцы – многие приехали издалека специально на праздник.

Девушка-паломница: – Мы с сестрой приехали из Липецка, дорога была дальняя. Очень рады, что попали на этот праздник.

Паломница: – С благодатью идем, Божия Матерь рядом. Люди из Москвы, из Нижнего, отовсюду.

Впервые за все годы, во время крестного хода, погода испортилась. Но холодный мелкий дождь не огорчил паломников.

Паломница: – Последние годы светило солнце, было тепло, а в этом году дождь – наверное для того, чтобы нам потерпеть немножко. Чем больше трудностей, тем больше мы очищаемся.

Два часа пути – и икона возвращается в Боголюбово, завершив месячное путешествие по храмам и монастырям Владимира. Чудеса сопровождают ее и сегодня.

Среди тех, кто встречает крестный ход – художник-самоучка. Он говорит, что человек неверующий, но не скрывает, что его привела сюда православная икона – Боголюбский образ.

Евгений Семенов: – Я через икону беседую, но не молюсь.

И кажется совсем не случайным, что этот разговор человека с Богом происходит в день 850-летия чуда – явления Божией Матери князю Андрею Боголюбскому.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Владимирская епархия раскинулась на площади 29 тысяч квадратных километров, население ее – полтора миллиона человек. Одна из древнейших русских епархий. Суздаль, Владимир, Боголюбово, Муром… Эти названия как будто пришли из старинных сказок и былин. Владимирская земля обладает особой притягательностью, вполне объяснимой: «здесь русский дух, здесь Русью пахнет».

	Владимир

Сюжет: История Владимирской епархии

Владимирская епархия – одна из древнейших на Руси. По преданию, Владимир основан в X веке киевским князем Владимиром, будущим крестителем Руси. Но большинство историков считает, что город основал Владимир Мономах. Владимирская земля особенно расцвела в середине XII века при Андрее Боголюбском, любимом сыне князя Юрия Долгорукого. Боголюбским, или Боголюбивым князя называли еще с молодости, за его искреннюю веру и особенное милосердие.

На месте провинциального удела, выделенного ему отцом, Андрей Юрьевич создал самостоятельное государство с центром во Владимире. Князь стремился основать здесь независимую от Киева митрополию, со своим русским епископом во главе, а не греческим ставленником.

Как рассказывают летописи, 850 лет назад Андрей Юрьевич возвращался из Киева. Он вез с собой чтимую икону Божией Матери, писанную, по преданию, самим апостолом Лукой. Внезапно кони остановились в нескольких верстах от Владимира, и ничто не могло сдвинуть их с места. А потрясенный князь увидел Пресвятую Деву.

Андрей Сидоров, сотрудник Издательского совета епархии: – Может, не прямо на этом месте, может быть в тонком сне, может наяву, он узрел Божию Матерь, и выполнил Ее святую волю.

Князь повелел написать икону в память об этом событии, образ получил название Боголюбского. А на этом месте он основал Боголюбов монастырь, и повелел выстроить себе палаты. Они сохранились по сей день. Именно это место должно было стать центром Русского государства.

В первые же годы своего правления князь Андрей выстроил во Владимире красивейшие храмы. В том числе – знаменитый Успенский собор, который по его замыслу должен был стать кафедральным храмом будущей митрополии. И не случайно он выстроил его очень похожим на главный храм Киевской Руси – Успенский собор Киево-Печерской Лавры.

Алиса Аксенова, гендиректор музейных фондов: – Здесь работали итальянские мастера. В храме XII века в Модене (Италия) – идентичные рельефы, один к одному. У Татищева есть указание, что Андрей Боголюбский приглашал мастеров Фридриха Барбароссы, с ним отношения были весьма дружелюбные.

Русские мастера быстро овладели ремеслом и превзошли своих учителей. Сам Андрей Рублев и его ученики расписывали своды этого храма. Скоро Успенский собор стал пятиглавым, по сей день он поражает величием архитектуры, фресками, роскошным убранством. А также обилием святынь. Именно здесь, на месте этой копии, стояла та самая знаменитая Владимирская икона, которая спасла Москву от Тохтамыша. Именно здесь покоились мощи святого Александра Невского. Здесь и по сей день покоятся благоверные Владимирские князья, потомки св. Андрея Боголюбского. И его мощи тоже упокоены здесь.

Князь не успел реализовать свои замыслы, он погиб в расцвете сил. Далеко не все разделяли его взгляды, его решительные преобразования. Нашлись завистники и предатели. На князя напала его же челядь. Подкупленные убийцы поднялись по узкой лестнице, ворвались в покои и нанесли ему множество ран. Князь потерял сознание от потери крови. Потом сполз вниз, но его зов о помощи услышали убийцы, вернулись, и здесь, под лестницей, добили умирающего.

Замыслы Андрея Боголюбского о сильной централизованной Руси воплотились лишь спустя века. Но мы вспоминаем князя Андрея не только как мощного политика, который заботился о гармонии церковной и светской жизни, но и как глубоко верующего человека, всей жизнью подтвердившего свое прозвище – Боголюбский.

Игумен Иннокентий, секретарь епархии: – Матерь Божия явилась Андрею Боголюбскому, он написал Ее икону. То есть не просто пообещал Ей «на сем месте церковь заложить и обиталище инокам составити», а еще пообещал принести «плоды достойные покаяния». Покаяние – это иное размышление о жизни, это преображение человека.

Как и мечтал князь Андрей, Владимир действительно стал центром Русской Церкви, но лишь спустя сто двадцать пять лет после его гибели. А потом, при Иване Калите, кафедра Русских митрополитов переехала дальше – в Москву. Теперь Владимирская епархия стала одной из многих и выделяется лишь величием своей древней истории.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Сегодня у нас в гостях – священник Сергий Минин, автор книги «Очерки по истории Владимирской епархии». Здравствуйте, отец Сергий! Вы, наверное, лучше всех знаете и статистику епархии, можете назвать количество храмов и монастырей, которое было до революции, и сказать, сколько их осталось сейчас. Не могли бы Вы поделиться своими сведениями?

Священник Сергий Минин: – Сравнение дает полную картину. Если мы возьмем конец XIX века, то тогда Владимирская епархия занимала территорию в два раза большую, чем сейчас. В нее входила фактически вся Ивановская область, часть Московской, Нижегородской и Ярославской областей.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Да, действительно колоссальная территория.

Священник Сергий Минин: – И на этой территории располагалось 1192 храма, 23 монастыря. В настоящее время Владимирская епархия – это 267 приходов, 491 храм, которые принадлежат приходам и монастырям, и 27 монастырей.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Получается, что сейчас в епархии монастырей больше, чем их было до революции?

Священник Сергий Минин: – Да. В советский период не было ни одного действующего монастыря. Первый монастырь открылся в 1991 году. С тех пор, за этот короткий период, у нас открылось 27 монастырей. Причем некоторые из них восстановлены на месте монастырей досинодального периода. Это Ново-Алексеевский, Константино-Еленинский монастыри, откуда начинается крестный ход в Боголюбово. Некоторые монастыри созданы вновь, как Новый монастырь в селе Новом.

Церковная жизнь у нас развивается. Перед началом Перестройки, в конце 80-х годов, в епархии был 51 приход. Сейчас – 267.

	Свято-Боголюбский монастырь

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Очень радостно, что Ваша епархия так бурно возрождается…

Священник Сергий Минин: – Как и вся Церковь.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Но при этом она не избежала проблем средней полосы России: население вымирает, и не зря А.И.Солженицын не так давно сказал, что главной задачей нашего государства должно стать сохранение населения России. А причина вымирания всем известна – повальное пьянство. Скажите, батюшка, как Вы считаете, Церковь должна, совместно с государством, решать эту проблему?

Священник Сергий Минин: – Я считаю, что поскольку мы живем в общем пространстве, и государство, и церковь, и общество, и весь народ наш, и конечно, нас соединяет очень многое, и прежде всего отношение к этим проблемам. Церковь к этому не может остаться безучастной. И монастыри, и приходы нашей епархии несут большое социальное служение. Это адресная помощь, создание приютов. Проблема пьянства – прежде всего, проблема духовная, и без Церкви ее не решить никакими медицинскими, социальными средствами. Поэтому прежде всего, необходимо возрождение духовной жизни в том же селе. Село обезлюдело. А когда открывается храм – у людей появляется надежда, в том числе появляются рабочие места. Церковное присутствие, во всех сферах – это всегда благо.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Возрождение духовной жизни и сохранение нашего населения, наверное, начинается прежде всего с воспитания детей. Даже если эти дети брошены всеми, и собственными родителями, и обществом, и в их будущее никто не верит, кроме Церкви.

Сюжет: Приют Стефано-Махрищского монастыря

(Девочка играет на флейте)

Сейчас, глядя на этих девочек, ни за что не скажешь, что еще несколько лет назад многие из них скитались по улицам, оборванные, голодные, никому не нужные. Родители их бросили.

Монахиня Амвросия, воспитатель приюта: – Три года назад к нам прибежали пятеро девочек, которые сбежали из детского дома и попросились жить в монастыре.

Сейчас в детском приюте при Троицком Стефано-Махрищском монастыре уже 20 воспитанниц. Здесь они обрели свой дом и свою семью.

Игумения Елисавета: – Они настолько гармонично вошли в нашу жизнь, и мы не только ими не тяготимся – наоборот, они нам очень помогают.

Сколько детей – столько судеб. Порой страшных, трагических.

Монахиня Амвросия, воспитатель приюта: – У нас есть девочка, ей сейчас 14 лет. Когда ей было 5 лет, родители положили ее в мешок и оставили на рельсах. Она это все помнит. С рельсов ее забрал мимо проходящий человек, принес в храм. Потом она попала к нам.

Этот приют поистине уникальный. Наряду с Законом Божиим девочки изучают иностранные языки (немецкий и английский), классическую музыку, рисование и даже хореографию. Из-под палки молиться никого не заставляют, все сами с радостью бегут на службу. Для храма – одежда особенная, неброская, но опрятная. А в повседневной жизни – у каждой свои платьица и даже наряды.

Игумения Елисавета: – Я не совсем согласна с теми приютами при монастырях, в которых детей сразу одевают в черное, повязывают платок до носа, и заставляют жить монастырской жизнью. Ведь когда они вырастают – стремятся к другой жизни.

Воспитанницы:

– Мне хотелось бы быть хирургом, помогать людям. Потому что операции – это тяжело, а когда молишься, это помогает.

– Я думаю, что все у нас получится, мы станем теми, кем хотим и веру не потеряем, потому что мы будем друг за друга молиться.

– Будем мы все, наверное, стараться делать так, как нас учили старшие – мать Амвросия, настоятельница и сестры.

– Каждый человек в любом возрасте вспоминает свое детство. У нас детство было замечательное здесь.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – До сих пор ведутся жаркие споры о преподавании предмета «Основы православной культуры» в светских школах. Между тем, я думаю, это один из способов сохранения населения России. Отец Сергий, как обстоят дела с преподаванием курса во Владимирской епархии?

Священник Сергий Минин: – Сейчас у нас фактически в каждой четвертой школе преподается в той или иной форме курс «Основы православной культуры». У нас эта тема обсуждалась, в том числе в средствах массовой информации. Могу сообщить хорошую новость – Законодательное собрание Владимирской области приняло закон о региональном компоненте, по этому закону с 5 по 9 классы, в качестве регионального компонента Основы православной культуры будут преподаваться в каждой школе Владимирской области.

	Церковь Покрова на Нерли, Боголюбово

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Вашей епархии можно только позавидовать! Отец Сергий, Вы преподаете во Владимирском государственном университете, а какие предметы?

Священник Сергий Минин: – Между епархией и Владимирским государственный университетом заключен договор о преподавании по специальности «религиоведение». Вопрос о преподавании религиоведения – очень сложный, и мы решили, что здесь необходимо присутствие Церкви. Поэтому по благословению Святейшего Патриарха у нас религиоведение с углубленным изучением теологии.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – А молодежь интересуется Православием?

Священник Сергий Минин: – Интересуется.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Есть среди студентов такие, кто после Ваших лекций стали ходить в храм?

Священник Сергий Минин: – Да, и более того. Был случай, я вел литургику, рассказывал о церковных Таинствах, и среди студентов двое, уже после сдачи экзаменов, подошли ко мне и спросили: «Отец Сергий, можно прийти к Вам в храм, принять крещение?» Я сказал, что это для меня как для преподавателя высшая оценка, потому что одно дело – знания теоретические, а другое дело – ваша жизнь. Конечно, у молодежи есть духовная жажда.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Владимирская земля знаменита не только своими святынями, но, к сожалению, и тюрьмами и колониями. А ведь заключенные – это тоже население России. Ваши священники в тюрьмах работают?

Священник Сергий Минин: – Да, это печальное положение. У нас во Владимирской области 17 тысяч заключенных, это 14 исправительно-трудовых учреждений. А что это за люди? В основном, это молодые по возрасту люди, и они выйдут в этот мир полные сил, и куда эти силы будут направлены? У нас есть специальные тюремные благочиния, которые занимаются работой с заключенными, при всех 14-ти исправительно-трудовых учреждениях имеются молитвенные комнаты или храмы. Причем самое отрадное, что в строительстве храмов приняли участие сами заключенные. Конечно, у человека должна быть надежда, и эту надежду Церковь дает каждому.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Отец Сергий, мы сегодня перечислили много проблем, которые касаются и Владимирской епархии, и нашей Церкви в целом. Скажите, по Вашему мнению, что главное должна сделать Церковь для возрождения духовной жизни?

Священник Сергий Минин: – Основой Церкви является приход и монастырь. Возрождение приходской и монастырской жизни – это основная цель, отсюда будет развиваться и социальная работа, и работа воскресных школ, и работа с беспризорными детьми, и, безусловно, богослужебная жизнь.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Согласен, и я очень рад, что во Владимирской епархии так активно возрождается приходская жизнь, и не только в городах, но и в селах. Спасибо большое, отец Сергий, за то, что Вы пришли к нам. Желаю помощи Божией Вам и Вашим землякам.

Сюжет: Резчик

Резное убранство владимирских храмов – это традиция многих веков. Искусство старых мастеров в советскую эпоху считалось утерянным безвозвратно. Но эти секреты сохранились. В роду у протодиакона Сергия Мешкова – иконописцы и церковные ювелиры. А он стал резчиком по дереву.

Протодиакон Сергий Мешков: – Конечно, если есть способности и таланты, лучше всего их воплощать для Бога, для Церкви, для ближнего.

В творческой мастерской при епархии отец Сергий собрал небольшую группу единомышленников, вместе работа идет веселее.

(Собирают аналой)

Отец Сергий – не только художник, но и конструктор. Он изобрел ладанницу – приборчик, который помогает ему при каждении.

Протодиакон Сергий Мешков: – Во время каждения одна рука у диакона, священника, все время занята кадилом, и проблема – как положить быстро ладан. А при помощи ладанницы все получается удобно.

У отца Сергия пять дочерей. Семейный ансамбль Мешковых постоянно выступает, и уже записал свой первый диск.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Ведущий нашей постоянной кулинарной рубрики батюшка Гермоген тоже побывал во Владимире и привез оттуда рецепт очень вкусного блюда.

	Успенский собор Княгинина монастыря

Сюжет: Кухня. Салат из ананасов с креветками

Иеромонах Гермоген: – С добрым утром!

Мы с вами находимся во Владимире, в Свято-Успенском Княгинином монастыре. Эта обитель называется так неслучайно, здесь нашли упокоение жены и дочери великих князей. Поэтому понятно, что этот монастырь был и остается женским. Здесь подвизаются 26 сестер. Заглянем к ним на монастырскую кухню.

Меняются времена – меняется и кухня. Если раньше в монастырских рецептах присутствовали рецепты из местных лесов, полей и огородов, то сейчас появляется все больше и больше экзотики, и это неудивительно. Ведь у нас зачастую бананы стоят дешевле наших родных яблок. Даже здесь, во Владимире, в Княгинином монастыре мы нашли экзотический рецепт. Это салат из ананасов с креветками.

Монахиня Елисавета: – Рецепт салата очень прост. В него входят яйца, ананасы, креветки и заправка – сметана.

Иеромонах Гермоген: – Начнем с самого сложного: порежем яйца.

Монахиня Елисавета: – Этот рецепт нам подсказала одна прихожанка, которая ухаживает за розами в нашем монастыре.

Добавляем к яйцам порезанные консервированные ананасы, чищенные креветки и заправляем сметаной.

Иеромонах Гермоген: – Вообще-то этот салат можно заправить и майонезом, но мы предпочитаем сметану, продукт более полезный.

Все надо тщательно перемещать, а соль и специи добавляются по вкусу.

Спасибо матери Елисавете за этот чудесны рецепт. Салат получился легкий, деликатесный и, поверьте мне, очень вкусный.

Всего вам доброго. Ангела вам за трапезой!

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – 30 июля в эфире нашей программы мы покажем фильм, посвященный одной из монахинь владимирского Княгининого монастыря, который мы вам очень советуем посмотреть.

На сегодня наше путешествие по Владимирской земле закончилось. Но нас ждут новые путешествия – и по земле Рязанской, и по Европе. В ближайшее время мы побываем с вами и в Бельгии, и в Черногории. Пишите, где бы вы еще хотели побывать, а мы попробуем вашу просьбу выполнить.

Благодарим всех, кто звонит нам, пишет, дает советы. И не забывайте посещать сайт «Седмица.Ru», где публикуется электронная версия нашей программы и много интересного из церковной жизни всего мира. До встречи через неделю.

Всего вам доброго. Храни вас Господь!