Монастырь в большом городе (Телепрограмма, 25.06.05) (комментарий в свете веры)

Телепрограмма «Православная энциклопедия»

(Прямой эфир на канале ТВЦ 25.06.05)

Видеозапись телепередачи «Православная энциклопедия» от 25 июня 2005 года (формат WM9 – 256Kbps – PAL, 26 мин., 58 Mb, разр. 320х240)

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Здравствуйте, в эфире – «Православная энциклопедия». В Москве сейчас 8 монастырей – 4 мужских и 4 женских, кроме того, 6 подворий крупнейших российских монастырей: Соловецкого, Валаамского, Троице-Сергиевой Лавры… Как живется монахам и монахиням в большом городе? Совместимы ли монастырская жизнь и суета мегаполиса? Об этом мы поговорим сегодня с наместником Сретенского монастыря архимандритом Тихоном (Шевкуновым) и казначеей Иоанно-Предтеченского монастыря матушкой Николаей (Виноградовой).

А зрителям предлагаем интерактивный опрос: Какова, по вашему мнению, главная задача городского монастыря – максимально отделиться от мирской суеты и сохранять монашеское уединение, или, наоборот, быть открытым, миссионерским? Если вы за уединенность в монашеской жизни, звоните по одному номеру, если за открытость – по другому.

А начнем передачу, как всегда, с новостей.

	Бюст, изображающий Святителя Николая

Сюжет: Выставка в Государственном Историческом музее

Выставку, которая открылась в Историческом музее, по праву можно назвать уникальной. Сокровища базилики Святителя Николая впервые покинули пределы итальянского города Бари для того, чтобы их смогли увидеть в России. Шестьдесят четыре реликвии прибыли в сопровождении мэра города, который уверен, что все пути из Италии в Россию ведут через Бари.

Среди привезенных сокровищ – пергамент с именами моряков, которые доставили мощи Святителя Николая в Бари тысячу лет назад. Огромный, в человеческий рост, образ Святителя Николая – дар сербского князя Уроша III. Князь был ослеплен отцом за непослушание, но Святитель Николай услышал молитвы слепого и вернул Урошу зрение. Итальянцы уверены, что больше них никто не почитает Святителя Николая. Впрочем, так они считают, пока не попадут на подворье Русской Православной Церкви в Бари.

	Протоиерей Владимир Кучумов

Протоиерей Владимир Кучумов, настоятель храма Святителя Николая в Бари: – Итальянцы, в большинстве своем, очень простые люди. Когда они видят, как русские почитают Святителя Николая, то бывают потрясены настолько, что говорят: «Нет, вы любите его больше». Говорят без чувства зависти или неприязни, но с большой любовью.

* * *

Сюжет: Престольный праздник Троицкого собора в Яхроме

Нынешний праздник Пятидесятницы особенно запомнится жителям подмосковной Яхромы. Впервые за последние 70 лет богослужение проходило в главном алтаре Троицкого собора.

	Собор в Яхроме

Троицкому собору Яхромы больше ста лет. В конце XIX века это был самый большой и богато украшенный собор во всем Подмосковье. Одновременно в нем могли молиться до 5 тысяч человек. За образец архитектор Родионов взял Казанский собор в Санкт-Петербурге. Но ни красота, ни величие Троицкого собора не спасли его от глумления и разорения «строителями коммунизма».

Когда храм передали верующим, ничто уже не напоминало о былом великолепии. Сплошная разруха и запустение.

Прихожанин храма: – Отрадно, что все – от мала до велика – приходят, помогают. Кто-то таскает камни, кто-то подметает. Я уверен, что так – всем миром – мы восстановим храм.

Благодаря российским атомщикам восстановлен взорванный в 1937 году купол и разрушенный в годы войны верхний ярус колокольни. Год назад на купол и колокольню водрузили крест. Постепенно собор возвращает себе былое величие и значение. При храме существует воскресная школа, и ее первые выпускники уже стали здесь алтарниками, чтецами и певчими. Есть у прихода и свое печатное издание – ежемесячная газета «Православная Яхрома». А среди постоянных прихожан много молодежи и детей, и настоятель Троицкого собора иерей Максим Брусов надеется, что трагическая история храма больше не повторится.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – А теперь перенесемся в центр столицы. Совсем недалеко от Кремля находится самый, пожалуй, загадочный монастырь Москвы – Иоанно-Предтеченский. Даже не всякий москвич знает, как его найти в хитросплетении переулков. Его прошлое наполнено легендами, связанными с жизнью многих российских царей и великих князей. А теперь у монастыря появилось еще настоящее и будущее.

	Иоанно-Предтеченский женский монастырь

Сюжет: Иоанно-Предтеченский монастырь

Сейчас трудно представить, что почти 500 лет назад рядом с улицей Солянкой цвели сады. Местность эта принадлежала великокняжескому дому, и здесь был расположен загородный княжий двор. По преданию, в начале XVI века великая княгиня Елена Глинская, мать царя Ивана Грозного, основала Иоанно-Предтеченскую девичью обитель в честь рождения сына. Он родился в августе 1530 года, накануне Дня усекновения главы Иоанна Предтечи.

В истории монастыря много таинственного и трагического: разграбления интервентами, пожары. Обитель упразднялась и снова возрождалась. А среди родовитых насельниц обители бывали и опальные лица из царской семьи: долгое время здесь жила инокиня Досифея, которую многие считали дочерью императрицы Елизаветы Петровны – княжной Таракановой. Во второй половине XVIII века сюда была прислана на покаяние известная своей жестокостью помещица Салтычиха.

К 1917 году в обители проживало около 300 насельниц. По царскому указу монастырь поддерживал вдов и сирот. Сразу после революции коммунисты закрыли обитель, а часть её территории превратили в концлагерь для несогласных с новым общественным порядком. И только в 1992 году Иоанно-Предтеченский монастырь был возвращен Русской Православной Церкви. Настоятельницей назначена монахиня Афанасия из Пюхтицкой православной обители в Эстонии.

	Монахиня Афанасия (Грошева)

Монахиня Афанасия (Грошева), настоятельница монастыря: – Так получилось, что я из дремучих лесов эстонских попала в самый центр Москвы, в Иоанно-Предтеченский монастырь. Попасть после деревни в город – это очень сложно. Знаете, там выйдешь – вокруг лес и никого нет. Ты идешь и молишься, вокруг тишина. А здесь у нас маленькая площадь, большая часть монастыря занято учебным заведением МВД. А у нас маленький клочок. Мы его, как могли, преобразовали – посадили цветы.

Маленький заасфальтированный дворик, собор, бывший больничный корпус – это все, что передано сегодня монастырю. Основную территорию занимает уже много лет Московский Университет МВД России. А между тем архитектурному комплексу монастыря давно присвоен статус памятника, охраняемого государством. Однако впервые реставрационные работы здесь начались одновременно с возрождением обители.

Монахиня Афанасия (Грошева), настоятельница монастыря: – Государство отпускает нам деньги на наружную реставрацию. В конце июля привезут колокола, будем их устанавливать. Это будет, конечно, звон Иоанна Предтечи по всей Москве. Понемножку реставрируем сестринский корпус, там нужна срочная реставрация. Восстановление обители идет полным ходом. Люди говорят: «Мы никогда не думали, что здесь когда-нибудь возродится монастырь».

	Икона святого Иоанна Предтечи и обруч (слева)

Сегодня здесь всё, как в обычном монастыре – своя жизнь, свой устав, свои святыни. В 2002 году монастырю была возвращена древняя икона святого пророка Иоанна Предтечи. Перед этой иконой молились многие русские цари. Вместе с иконой Иоанна Предтечи в обитель вернулась и другая святыня – это обруч с молитвой Пророку.

Послушница Галина: – Святыня эта появилась во второй половине XIX века. Точно неизвестна ее история. Мы предполагаем, что обруч сделан в благодарность за исцеление. Другая гипотеза – что это мера головы святого Иоанна Предтечи.

Сейчас в монастыре 13 насельниц. Есть своя пекарня, к праздникам обязательно пекут пироги. А монастырские просфоры расходятся по многим храмам Москвы. В швейной мастерской, как и 100 лет тому назад, стучит швейная машинка. Несколько послушниц учатся иконописи. В старых стенах началась новая жизнь. И, может быть, во дворе монастыря скоро вновь зацветут сады.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Итак, сегодня тема нашего разговора – монастырь в городе. Гости нашей студии – архимандрит Тихон (Шевкунов) и инокиня Николая (Виноградова). Мы в прямом эфире. Звоните, задавайте вопросы.

Инокиня Николая. В миру – Наталья Матвеевна Виноградова. Казначея и строительница Иоанно-Предтеченского монастыря. В 1969 году закончила исторический факультет МГУ, принимала участие во многих экспедициях в Среднюю Азию. Занимается археологией Древнего Востока. Кандидат исторических наук, автор более 100 статей и двух монографий. Действующий старший научный сотрудник Российской академии наук, член-корреспондент Немецкого археологического института.

Архимандрит Тихон. В миру – Георгий Александрович Шевкунов. Окончил сценарный факультет Всесоюзного института кинематографии. Вскоре после окончания ВГИКа принял крещение и отправился в Псково-Печерский монастырь, где девять лет был послушником. Вернувшись в Москву, работал в издательском отделе Московского Патриархата. Принял монашество в Донском монастыре. Сейчас Архимандрит Тихон – наместник Сретенского монастыря и ректор Сретенской Духовной семинарии.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Здравствуйте, отец Тихон, здравствуйте, матушка Николая.

Монах – значит «уединенный», это тот, кто удаляется от мира. С древности монахи, ища уединения, уходили из городов, от шумной толпы. А ваши монастыри – в самом центре огромного мегаполиса, в гуще событий. Вопрос такой – зачем монастырь в городе?

	Инокиня Николая (Виноградова)

Инокиня Николая (Виноградова): – Можно понять, зачем в древности был нужен монастырь – такая у подвижников сила духа была, что им были необходимы монастыри. Сейчас городской монастырь нужен, прежде всего, для самого города, потому что мы в какой-то степени переживаем времена допотопные, то есть времена, сходные с тем, что были при Ное, когда грех полностью завладел миром. И людям нужны такие островки Духа, где они могли бы найти покой своей душе, отдохнуть не только телесно, но и духовно.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – А Вы что скажете, отец Тихон?

	Архимандрит Тихон (Шевкунов)

Архимандрит Тихон (Шевкунов): – У нас монастырь образовался по послушанию (послушание – это один из обетов, который дается монахами при пострижении). Святейший Патриарх дал послушание именно на этом месте – в самом центре Москвы – возрождать древний монастырь. И те 40 насельников, которые здесь живут, когда устремлялись к монашеству, поверьте, и не думали, что окажутся в самом центре Москвы. Но есть такое понятие, как Промысел Божий, и согласно с ним мы оказались именно здесь.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – А какие самые главные проблемы городского монастыря?

Архимандрит Тихон (Шевкунов): – По-моему, это те же самые проблемы, какие есть и у любого другого монастыря. Это отсутствие сейчас высокой духовной жизни, отсутствие духовников. Это проблемы, характерные и для пустынных монастырей, и для городских. Также надо отметить, что мы – нынешние монахи – достаточно слабы, неподготовлены к монашеской жизни. Однако мы стараемся осуществить свое призвание максимально. Что же касается местоположения монастыря, то, мне кажется, особой разницы нет, разве что воздух в городе намного хуже.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Мать Николая, кто ваши монахини и послушницы по статусу, образованию? Как вы набираете насельниц для монастыря?

Инокиня Николая (Виноградова): – Чтобы ответить на Ваш вопрос, необходимо обратиться к истории монастыря. В 1992 году монастырь был передан Русской Православной Церкви и приписан к храму в честь святого князя Владимира, который находится напротив монастыря. Настоятель храма отец Сергей Романов набрал прихожанок и сказал, что теперь они будут жить в монастыре. Таким образом и возникла сестринская община, которая сейчас является ядром нашего монастыря. Затем, в 2000 году, община получила статус монастыря.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – То есть, мать Николая, вы почти десять лет жили как монашеская община, но без монастыря.

Инокиня Николая (Виноградова): – Да, под руководством нашего духовного отца священника Сергея Романова. Потом, уже в 2002 году, по благословению Святейшего Патриарха Алексия к нам была назначена настоятельница, матушка Афанасия. Это опытная, надо сказать, старица, которая почти 30 лет провела в стенах Пюхтицкого женского монастыря, и сейчас она нас крепкой монашеской рукой ведет по пути спасения.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Отец Тихон, отличаются как-нибудь монахи городские от монахов сельских образованием, статусом?

Архимандрит Тихон (Шевкунов): – Как правило, отличаются образованием и послушанием, что обусловлено той деятельностью, которую ведет монастырь. В нашем монастыре, например, действуют большое издательство, семинария. Под попечением нашего монастыря, правда в Рязанской области, находится детский дом, есть огромное сельскохозяйственное предприятие.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Отец Тихон, мы подготовили замечательный сюжет о Сретенском монастыре. Давайте сейчас его посмотрим.

	Сретенский монастырь

Сюжет: Сретенский монастырь

В самом центре Москвы, на забитой машинами и людьми Большой Лубянке, среди шума и суеты расположился Сретенский монастырь. Войдите в его ворота – и попадете в другой мир. Здесь разбит уникальный сад, где растут самшиты, розы, и даже пальмы.

Со всей Москвы стекаются сюда тысячи прихожан. Для тех, кто недавно вступил в церковную жизнь, организованы курсы по основам Православия, на которых сейчас обучается четыреста человек. А еще здесь открыта семинария, где получают высшее духовное образование и миряне, и духовенство. В прошлом году состоялся её первый выпуск.

Священник Владимир Щетинин, выпускник семинарии: – После семинарии у меня будет послушание работать с детьми из интерната, который находиться в Рязанской области в городе Михайлове. Там будем заниматься воцерковлением детишек.

Есть в монастыре и свое книжное издательство – одно из крупнейших в России. Оно выпускает богослужебную, богословскую, историческую и даже художественную литературу. Четыре года назад начал работу монастырский сайт. Среди полутора тысяч сайтов православного Интернета «Православие.Ru» – один из самых популярных.

	Центр по изучению Туринской Плащаницы

Сретенский монастырь стал и научным центром. В 1997 году здесь был создан Центр по изучению Туринской Плащаницы, где трудятся православные физики, математики, биохимики, искусствоведы. Открытия, сделанные ими, становятся достоянием мировой науки.

Также монастырь получил государственную Столыпинскую премию как «самый эффективный землепользователь в России».

У обители есть два скита. Один из них, Серафимовский, – в Рязанской области, в усадьбе Красное, построенной еще генералом Ермоловым. Там, на месте разоренного колхоза «Восход», монастырю удалось создать прибыльное хозяйство «Воскресение».

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – У нас есть звонок. Мы слушаем Вас, доброе утро!

Телезрительница: – Доброе утро. Я хочу высказать свою благодарность монахам Сретенского монастыря за прекрасный сайт «Православие.Ru». Все статьи написаны на великолепном русском языке, и они очень просты для восприятия.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Спасибо за добрые слова. У нас есть еще один звонок.

Телезритель: – Доброе утро. У меня вопрос к отцу Тихону. Сейчас показывали монашескую жизнь в центре Москвы. Скажите, что-нибудь обычное для обывателя остается у монахов? К примеру, могут они получить зарплату, отправиться в отпуск?

Архимандрит Тихон (Шевкунов): – Конечно, остается. Знаете, при сложности современной духовной жизни самое главное, чтобы соблюдалось две вещи: во-первых, монах должен быть в духовном общении с Богом – это самое главное; а во-вторых, надо, чтобы люди оставались, несмотря на свою сложную духовную жизнь, добрыми, отзывчивыми, искренними, полными любви и сострадания к людям. Это наши главные принципы, тот минимум, который мы положили в основание жизни нашей братии. Поэтому, конечно, монахи имеют возможность и общаться с людьми, с прихожанами, которых у нас очень много. Есть у монахов отпуск. Я как раз сейчас только вернулся из скита, где отдыхает несколько братьев. Кто-то ездит к родным на две-три недели.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Матушка, а у сестер есть возможность отдохнуть? Есть у монастыря скит?

Инокиня Николая (Виноградова): – У нас есть, так сказать, неофициальный скит под Москвой в селе Остров Ленинского района, где у сестер есть тоже небольшой огород, домик. Сестры всегда туда могут приехать и отдохнуть.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Понятно, за стенами монастыря бурлит жизнь, существует масса соблазнов, искушений. А многие монахи не выдерживают и возвращаются в мир?

Архимандрит Тихон (Шевкунов): – У нас за 11 лет существования монастыря двое покинули стены обители. Не знаю, много это или мало. Для нас это много, потому что они были нашими братиями. Это, конечно, болезненный для нас момент. В Псково-Печерском монастыре, когда я там жил, я видел монахов, которые знали только келью, храм и послушание. Такие же монахи у нас в центре Москвы, в Сретенском монастыре. И для них нет никакой разницы, где жить – или в Сретенском, или в Псково-Печерском.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Матушка, а у вас?

Инокиня Николая (Виноградова): – У нас тоже бывают случаи, когда сестры уходят. Это бывает чаще всего, когда люди, недавно только крестившись, поступают к нам, имея в голове некий слишком идеализированный образ монашеской жизни. Когда они сталкиваются с действительностью, то не выдерживают и уходят.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – А как помочь преодолеть соблазны, искушения города.

Архимандрит Тихон (Шевкунов): – Если человек начинает жить настоящей духовной жизнью, если пребывает в общении с Богом, если он приобретает покаянное устроение души, то ничто его не сможет соблазнить, вывести из монастыря, или прервать такую духовную жизнь. Относительно же того, что какая-то часть послушников или, к сожалению, монахов уходят, то это печально, но здесь ничего не поделаешь. Так было, так будет всегда. По крайней мере, они испытывают себя.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Отец Тихон, ваш монастырь Вы считаете миссионерским?

Архимандрит Тихон (Шевкунов): – Честно говоря, да. Как было сказано, у нас есть катехизические курсы, которые мы расширяем.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Матушка Николая! Ивановский монастырь в прошлом тоже, можно сказать, был миссионерским. Ведь он был расположен в самом центре печально известного Хитровского рынка. И активно помогал всем опустившимся людям этого злачного места – и бездомным, и нищим, и больным. Все они находили окормление в монастыре. А какие сегодня цели ставит монастырь – быть миссионерским, или скорее отгородиться от мира?

Инокиня Николая (Виноградова): – Я думаю что, прежде всего, в монастыре жизнь должна быть направлена на внутреннее делание. Монах должен предстоять в молитве пред Богом. Когда же появляются духовные силы для социальной деятельности, то монахи должны оказывать милость людям. Сейчас мы вместе с приходами храма Преображения Господня в селе Остров и храма святого князя Владимира строим богадельню в селе Остров. Это будет богадельня для мирских людей. Еще у нас в планах строительство дома для детей-сирот. Но прежде всего нам всем надо укрепиться духовно.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Спасибо большое Вам, мать Николая, и Вам, отец Тихон. Я от всей души желаю помощи Божией в ваших трудах, мира духовного и настоящего монашеского устроения, и действительно надеюсь, что ваши монастыри послужат нашему отступившему от Бога миру. Всего Вам доброго!

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – А теперь поговорим о монастырской кухне. Батюшка Гермоген, иеромонах московского Данилова монастыря, не только хорошо готовит сам, но и ездит в разные монастыри за особыми рецептами. Давайте посмотрим, где он побывал на этот раз.

Кухня: Владимирский Княгинин монастырь. Рыбные ежики

Иеромонах Гермоген: – Доброе утро. Мы с вами во Владимире. Город этот большой и современный, но в то же время один из самых древних на Руси, он даже старше Москвы. Мало найдется мест, где сохранились храмы и монастыри, которым исполнилось 800 лет. А здесь их несколько. В самом центре города находится Свято-Введенский Княгинин монастырь. Основан он еще в 1200 году. Приехали мы сюда поклониться святыням обители и, конечно же, познакомиться с монастырской кухней.

Многие монастырские рецепты сестры придумывают сами. Вот, например, рыбные ежики. Сейчас матушка Елизавета и сестра Светлана покажут, как их приготовить. Итак, что нам для этого понадобиться?

Послушница Светлана: – Для этого нам понадобится: сырая рыба, рис, лук, морковь и немного муки. Морковь натирается на терке, а лук мелко режется.

Иеромонах Гермоген: – Для фарша нам пойдет любая белая рыба – минтай, треска, рыба ангел, или конгрио (креветочная рыба). В общем, все, что есть в доме. Сырую рыбу надо пропустить через мясорубку вместе с репчатым луком. Затем положить туда отварной рис и пережаренные лук с морковкой.

Послушница Светлана: – Все надо хорошо перемешать и добавить соль по вкусу. А теперь можно лепить ежики.

Иеромонах Гермоген: – Особенность этих ежиков заключается в том, что они не обжариваются, не тушатся, а отвариваются в бульоне, как фрикадельки. У нас осталось небольшое количество пережаренного лука и морковки. Вот туда добавим рыбный бульон. Как раз в таком супчике ежики и будут томиться.

Послушница Светлана: – А теперь опускаем ежики в кипящий бульон. Ежики готовятся быстро – минут 20. А украсить их можно сельдереем.

Иеромонах Гермоген: – Всего доброго. Ангела Вам за трапезой!

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Пора подвести итоги нашего интерактивного опроса. Примерно 100 наших телезрителей считают, что монастырь всегда и везде должен стремиться отделить себя от мира и заниматься только молитвой и постом. А около 700 наших телезрителей уверены, что в большом городе монастырь должен быть открыт людям и нести миссионерское служение в этих «каменных джунглях».

Я совершенно согласен с большинством наших телезрителей. Мне кажется, что монастырь в городе должен быть, прежде всего, миссионерским, и заниматься просвещением, окормлением людей, которые нуждаются в духовном наставлении. Монастырь в городе – это как свет в ночи, как глоток воды в пустыне. И молитва, и проповедь, и помощь бедным, и издание книг – всё это тот хлеб насущный, который по-настоящему может насытить загнанных и вечно суетящихся горожан.

Наша программа подошла к концу. Хочу обратить ваше внимание на то, что ближайший выпуск «Православной энциклопедии» вы сможете посмотреть в понедельник, 27 июня, в 11.20. Мы расскажем о Православии на Урале.

Электронную версию программы вы найдете на сайте Церковно-научного центра «Православная энциклопедия» «Седмица.Ru». Там же вы можете ознакомиться с религиозными новостями со всех концов мира. На этом же сайте вы имеете возможность задать свои вопросы мне, ведущему программы «Православная энциклопедия» священнику Алексию Уминскому.

Всего вам доброго. Храни вас Господь.