Служение Церкви в местах заключения (Телепрограмма, 23.04.05) (комментарий в свете веры)

Телепрограмма «Православная энциклопедия»

(Прямой эфир на канале ТВЦ 23.04.05)

На вопросы зрителей телепередачи «Православная энциклопедия» отвечает священник Алексий Уминский

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Здравствуйте, в прямом эфире – «Православная энциклопедия».

Церковь дает нам для покаяния всю жизнь, а также особый период – Великий пост, для того, чтобы «извести из темницы душу свою…» Сегодня мы с вами будем говорить о тех, кто в прямом смысле слова находится в темнице и о тех, кто пытается вывести их на путь покаяния. Мы будем говорить о церковном служении в местах заключения.

Наши гости – священник Александр Добродеев, который занимается помощью заключенным в тюрьмах, и бывший заключенный Олег Шепетов. Он пришел к вере в тюрьме.

Мы предлагаем вам ответить на вопрос: Считаете ли вы, что покаяние может изменить преступника? Звоните, участвуйте в нашем интерактивном опросе.

Но в начале передачи давайте откроем еще одну страницу прошедшей войны.

	Л.В.Каледа

Рубрика: Выстояли с верой
Священник Глеб Каледа

Фронтовые дороги Глеба Каледы пролегли от Москвы до Берлина. Три с половиной года он писал из окопов письма невесте. Спустя шестьдесят лет Лидия Владимировна вспоминает, как всякий раз, обойдя цензуру, Глеб вставлял несколько строк, ободряющих душу. Порой – цитату из Евангелия, иногда – просто мысли о том, что на войне мы гораздо ближе к Богу.

Лидия Каледа: – Он мне писал: «Стыдно признаться, но тебе я пишу: для меня лично ровики, которые я рою, не имеют никакого значения, потому что вся наша жизнь находится в руках Божиих».

То, что в мирной жизни кажется чудом, на войне происходит ежедневно. Каждый раз, когда смерть проходила стороной, Глеб благодарил Бога. А сослуживцы удивлялись – чудо!

	Глеб Каледа

Глеб служил на знаменитых «катюшах». Прошел Сталинград, форсировал Днепр, освобождал Белоруссию и Польшу. 9 мая в четыре утра услышал по своей рации долгожданные слова Левитана о капитуляции Германии.

После войны Глеб Каледа ушел в науку, а потом, в середине брежневского застоя, совершенно неожиданно для окружающих принял естественное для себя решение – стал священником. А в начале 90-х пришел в Бутырскую тюрьму, возродив русскую церковную традицию тюремного служения.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – О подготовке Церкви и Государства к празднику Победы говорили в четверг, 21 апреля, на встрече в Кремле Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и Президент России Владимир Путин.

В среду Святейший Патриарх Алексий II направил послание в Ватикан с поздравлением Папе Бенедикту XVI в связи с избранием его на Римскую кафедру. Патриарх выразил надежду на то, что православно-католический диалог будет плодотворно развиваться.

А сейчас – еще о двух событиях церковной жизни прошедшей недели.

Сюжет: Заседание Священного Синода

20 апреля в Патриаршей резиденции в Чистом переулке состоялось первое в этом году заседание Священного Синода.

На Синоде говорилось о праздновании 60-летия Великой Победы, 300-летия Православия на Камчатке, о подготовке к празднованию 1700-летия памяти Великомученика Пантелеимона. Обсуждались и другие вопросы. Следующий Синод состоится летом.

Сюжет: «Круглый стол» по перспективам церковной науки

Существует ли «церковная наука»? На «круглом столе» в Церковно-научном Центре «Православная энциклопедия» подводили итоги работы последних 15-ти лет, и определяли перспективы.

Церковной истории нужен свой печатный орган. Им станет возрожденный «Исторический Вестник». Появится электронная версия церковного архива ХХ века. Готовятся к изданию новые книги.

Участники «круглого стола» убеждены: церковная наука перестала быть «падчерицей» – она стала полноправной отраслью научного знания.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Тема сегодняшней передачи – служение Церкви в местах заключения. Господь сказал: «Я был голоден, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; …в темнице был, и вы пришли ко Мне...» (Мф., 25:35-36) Можно сказать, что милосердие к преступникам Господь приравнял к служению Себе.

	Богослужение в СИЗО №8

Сюжет: СИЗО в Сергиевом Посаде

Дверь этого храма во время службы всегда заперта, опаздывать к началу никто не позволит, а вот причащаться разрешают и без трехдневного поста – в тюрьме еду не выбирают.

Буквально в километре от монастырской стены Троице-Сергиевой Лавры – стена следственного изолятора. Всего тысяча метров разделяет тех, кто добровольно ушел от мира, и тех, кого от мира изолировали. Но одни усердно молятся за других.

	Архимандрит Трифон

Архимандрит Трифон: – Кто в жизни не ошибается? Каждый из заключенных себя, может, тысячу раз журит и ругает: «Зачем я это сделал!»

Уже 16 лет архимандрит Трифон, насельник Троице-Сергиевой Лавры, проходит свое послушание в СИЗО № 8 города Сергиев Посад. Начинали служить в маленькой комнатке – ни окна, ни стула. Раздавали крестики, книжечки, разговаривали с заключенными. Потом монахам показали камеру, где когда-то был тюремный храм, построенный в начале XIX века на средства монастыря. Сам наместник Лавры, епископ Феогност, позаботился о том, чтобы арестантская камера постепенно превратилась в храм иконы Божией Матери «Утоли моя печали». Теперь здесь каждую неделю можно исповедоваться и причащаться.

Архимандрит Трифон: – Когда я пришел сюда в 1989 году, я так думал: приду учить как жить нужно, как людьми быть. А когда прошло время, то я понял, что я здесь сам могу научиться, как человеком стать. Надо видеть: когда их приводят, они озлоблены, порой начинают с нами огрызаться. Чтобы стать такими, как сейчас, им надо столько адреналина выкинуть. Сейчас стоят – ни звука, правда? Молятся? Молятся, молятся!

За 16 лет в СИЗО сменилось уже 6 начальников, а отец Трифон в своем служении остается бессменным. За это время через его благословляющие руки прошло 4 тысячи человек. И многие из них, только оказавшись здесь, впервые услышали о Боге и впервые почувствовали любовь к себе.

Архимандрит Трифон: – Я им говорю: я молюсь за вас. Если бы я их не любил, с болью в сердце, я сюда не ходил бы.

Отец Трифон говорит, что в тюрьму попадают не «за что», а «для чего». Многие прихожане этого храма именно здесь, за колючей проволокой, поняли, что кроме суда человеческого есть другой Суд, и именно его приговор окончательный и обжалованию не подлежит. Поняли, и поэтому каются.

Архимандрит Трифон: – Парень один говорил нам: «Я рад, что оказался здесь. И я даже не буду писать никаких кассационных писем с просьбой об оправдании. Я столько в жизни сделал, и думаю: Господи, прости меня, я хоть отсижу за это, может за это Он простит меня».

Человеку, который никогда не был в заключении, наверное, трудно понять, что значит после камерной вони вдохнуть запах ладана, а после команд охранников услышать батюшкино: «Спаси Вас Господи». Но достаточно сравнить лица тех, кто приходит в храм, и тех, для кого эта дверь еще не открыта.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Наши гости – священник Александр Добродеев, отвечающий за взаимодействие с правоохранительными органами, и Олег Шепетов, бывший заключенный. Здравствуйте, отец Александр, здравствуйте, Олег.

Гости: – Здравствуйте!

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Отец Александр, в чем разница для священника, окормляющего людей на воле, и в заключении?

Священник Александр Добродеев: –Когда священник окормляет людей на воле, у него есть определенный опыт, и люди, которые приходят к священнику, свободны в своем выборе, они находятся во власти только своих грехов. И когда приходят в храм, они это делают сознательно, добровольно. Если же человек сидит под режимом, в тюрьме, то это очень сильно влияет на его духовный мир, и чем строже наказание, чем сильнее этот груз давления, тем большее происходит духовное возрастание, и от человека иногда во время исповеди удивительные слова можно услышать. Я сам был тому свидетель. И больше того могу сказать: по опыту самих священников, которые окормляют и на воле, и в тюрьме, во время таинства покаяния заключенного священник иногда чувствует особую благодать.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Олег, Вы 18 лет пробыли в местах заключения, крестились в тюрьме. Что изменилось в Вашей жизни?

Олег Шепетов: – В моей жизни изменилось все. Изменились материальные ценности, изменилась сама жизнь. Я пришел к пониманию, что главное в жизни – не материальные блага, а спасение души. Просто у меня появился страх Божий: если я умру, с чем я предстану перед Господом, чем я оправдаюсь за свою жизнь?

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Олег, сколько Вам лет сейчас?

Олег Шепетов: – 41.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Из них 18 лет – в тюрьме?

Олег Шепетов: – Да.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – А давно Вы освободились?

Олег Шепетов: – Около года назад.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Скажите, а трудно быть в колонии православным?

Олег Шепетов: – Я бы не сказал, что трудно. Препятствий ведь нет никаких, чтобы быть православным, все зависит от самого человека. И вообще, вопрос неправильный, что значит: трудно быть православным? Православным нигде не трудно быть!

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Отец Александр, а Вы как считаете, трудно ли православным в колонии?

Священник Александр Добродеев: – Вряд ли можно так сказать. В России достаточно развито тюремное служение, у нас около 350 храмов в пенитенциарной системе, более 700 общин, более 40 тысяч заключенных, которые действительно воцерковлены, и более 1000 священников, которые по всей России окормляют заключенных. И мне кажется, что тюрьмы являются как бы очагами, где хранятся действительно основы Православия.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Олег, Вы сказали, что православным быть не трудно. А перед Вами никогда не стоял выбор, как поступить – по закону Христа или по правилам зоны?

Олег Шепетов: – Конечно, стоял. Почему я и пришел к вере. Когда, допустим, своровали кусок хлеба, или оскорбил человек, у меня стоял такой выбор: перенести это со смирением и верой в Господа, с осознанием, что это мне послано за грехи, или убить его, чтобы как-то оправдаться в глазах окружающих. Это было очень трудно, но этот выбор изменил всю мою жизнь. Потом только начинаешь понимать смысл таких поступков, когда интересуешься верой, когда приходят священники, помогают.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Отец Александр, с какими трудностями встречается священник, посещающий тюрьмы?

Священник Александр Добродеев: – Последнее время, после того, как Русская Православная Церковь заключила соглашение о взаимодействии с Федеральной службой исполнения наказаний, у нас трудностей практически нет. Они появляются только на местном уровне или в чисто техническом плане, и легко преодолеваются.

Я сам в прошлом году оставил служение в погонах, закончил свою службу полковником внутренней службы, и именно служба в системе МВД подвигла меня к церковному служению, которое, в свою очередь, подвигло меня к тюремному служению. И непостижимым образом я в этом служении нахожу удивительную благодать.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Олег, а что прежде всего ждут заключенные от священника?

Олег Шепетов: – Православные заключенные – именно спасения души ждут.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Это понятно, но есть заключенные, которые еще не сделали своего выбора. Приход священника на зону как воспринимается разными людьми?

Олег Шепетов: – Конечно, противоречиво. Но когда в колонии находятся хотя бы 50-100 человек православных, уже совсем другая обстановка в колонии, люди на них смотрят, и кто-то тянется к Православию. И ждут священника, ведь живое слово со священником не заменят никакие книги, ничто не заменит. Конечно, Церковь нужна, она несет милосердие, сострадание и любовь. Она помогает исправиться заключенным. Если есть какой-то авторитетный человек, имеющий вес на зоне, к его слову прислушиваются, и если он православный – какое это благо! Уже если происходит какой-то конфликт, который надо решать только кулаком, только кровью – он постарается это свести к мирному решению.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Отец Александр, а какие вопросы задают Вам заключенные чаще всего?

Священник Александр Добродеев: – Конечно, присутствуют и житейские вопросы, и о том, как вести себя человеку после освобождения, просят благословения. Но очень много вопросов духовных, и здесь как раз священник незаменим, потому что живое слово, доброе слово очень важно. Многим заключенным просто доброе слово, которое они не слышат долгое время, находясь в таких условиях, несет удивительную радость, благодать, и помогает человеку. Даже просто поговорив с ним 10-15 минут по-доброму, по-отечески, мы иногда получаем очень высокие откровения, духовную радость, и этот свет сразу отражается и в лице человека, и в глазах его. Это замечательно.

Олег Шепетов: – Необходимо также понимать, что Церковь – не для того, чтобы давать шоколадки какие-то или мирские блага, а именно для спасения души.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Олег, вот Вы обратились, крестились, а не боитесь ли вернуться к старому?

Олег Шепетов: – Конечно, боюсь! Почему я и живу при Реабилитационном Центре. Отец Александр рядом, церковь рядом. Выхожу и постоянно смотрю на храм, каждый день хожу в церковь, работаю в церкви. Это очень помогает.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Дай Вам Бог удержаться на этом пути!

Отец Александр, не опускаются ли у Вас руки от понимания того, что очень многие из тех, к кому Вы приходите, могут вернуться на путь преступления?

Священник Александр Добродеев: – В последнее время действительно, по данным статистики, в тюрьму приходят люди, совершившие тяжелые преступления, и это накладывает свой отпечаток. Когда беседуешь с такими людьми, то испытываешь определенный душевный дискомфорт. Но, зная, что этот человек уже наказан, уже смиренно несет это послушание, этот крест, – к нему снисходишь, и таким образом даешь ему возможность покаяния и очищения своей души.

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Спасибо большое, отец Александр. Желаю Вам помощи Божией во всех Ваших делах, а Вам, Олег, желаю крепости веры.

	Крещение заключенных

Сюжет: Храмы в местах заключения

Кадры: Таинство Крещения в тюрьме

Сейчас в нашей стране более 800 тысяч заключенных. Более сорока тысяч из них стали прихожанами тюремных храмов.

Заключенный: – Храм в тюрьме – для того, чтобы люди приходили к покаянию. Ведь жизнь, – это краткий отрезок на пути к вечности.

Всего в России 1100 мест заключения. В них построено 350 православных храмов и обустроено 500 молитвенных комнат.

	Дмитрий Барченков

Дмитрий Барченков, благотворитель: – Если человек, отбывающий наказание, приходит в храм и проливает здесь хотя бы одну слезу покаяния и становится на совершенно другой путь, значит, осуществилась основная цель, ради которой построен этот храм.

В одном из своих выступлений Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II сказал, что если бы у нас в России строили больше храмов, – было бы меньше тюрем.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – Подведем итоги интерактивного опроса: Считаете ли вы, что покаяние может изменить преступника? Всего нам позвонило более 2000 человек. Из них 95%, 1200 человек, ответили, что да, покаяние может изменить преступника. И всего 5% считают, что покаяние не может этого сделать.

А я хочу напомнить вам слова святителя Тихона Задонского, сказанные им более двухсот лет назад: «Ежели в людях была бы любовь, не боялись бы мы разбоев, убийства, насилия, грабления, ибо любовь искреннему зла не творит. Ежели бы любовь была, не сидели бы в темницах люди, любовь бы их до того не допустила».

Сегодня Лазарева Суббота. Многие из вас помнят это евангельское событие.

	Воскрешение Лазаря. Фрагмент иконы

Сюжет: Святой Лазарь

Всем памятен Евангельский рассказ о том, как Христос воскресил Лазаря, брата Марфы и Марии. Его тело 4 дня находилось в гробнице и уже стало разлагаться, но по приказанию Христа умерший сам вышел из погребальной пещеры. Сотни людей видели это чудо и прославили Сына Божьего, фарисеи же из зависти поклялись убить праведного Лазаря. На этом евангельское повествование обрывается. Но предание Церкви сохранило подробности жизни воскрешенного Лазаря.

В 33-м году он покинул Иудею и перебрался на Кипр. Через 12 лет проповедовавший на острове апостол Павел рукоположил его во епископа города Китион. 18 лет праведный Лазарь возглавлял местную христианскую общину. Здесь же он скончался в возрасте 60 лет. На его могиле была построена часовня. В IX веке византийский император Лев Мудрый вместо нее возвел величественную базилику. Во время ее строительства были обретены мощи святого Лазаря, а сам город Китион переименовали в Ларнаку, что по-гречески означает «ковчег со святыми мощами».

	Храм на месте погребения св.Лазаря

За многие столетия иноземные захватчики не раз подвергали церковь разорению. Долгое время считалось, что святые мощи по приказанию императора были переправлены в столицу – Константинополь, но тридцать лет назад археологи обнаружили здесь, в крипте базилики, мраморный саркофаг с мощами святого праведного Лазаря.

Теперь ежегодно в Лазареву Субботу реликвию торжественным крестным ходом проносят по центральным улицам Ларнаки. На это празднование приезжают паломники не только со всего Кипра, но также из других православных стран.

	Крестный ход с мощами св.прав. Лазаря

С именем святого Лазаря на Кипре связано много преданий и обычаев. Так, в день его памяти дети ходят по деревням и поют песни наподобие рождественских колядок. При этом один из них, украшенный цветами, изображает воскрешение Лазаря из мертвых. По окончании представления юных актеров одаривают фруктами и сладостями.

* * *

Ведущий – священник Алексий Уминский: – В Лазареву Субботу батюшка Гермоген приглашает вас в очередное путешествие, и вы узнаете рецепты праздничных постных блюд.

Сюжет: Кухня батюшки Гермогена

Иеромонах Гермоген, келарь Данилова монастыря: – Доброе утро! Мы с вами в Малоярославце, в Черноостровском Свято-Никольском монастыре. «Черноостровским» его называют не случайно: здесь внизу протекает речка Лужа, раньше была еще речка Чернушка, вокруг – много рвов и оврагов, и весной, когда разливается вода, эта возвышенная местность превращается в настоящий остров, покрытый темным лесом.

В монастыре сложились свои традиции. Сестры относятся к послушанию творчески, и даже Великим постом они создают настоящие кулинарные шедевры.

Мать Антония, представьте Ваше необыкновенное блюдо. Все очень красиво, но мое внимание привлекли вот эти «мешочки», что это такое, из чего они?

Мать Антония: – Это сладкий десерт, предлагается к чаю. Сам мешочек – это блинчик, в который завернута начинка. Начинка состоит из порезанных кубиками бананов и киви, а также добавлены взбитые постные сливки.

Иеромонах Гермоген, келарь Данилова монастыря: – И завязано все макарончиками. Удивительно, а как же Вы делаете такие гибкие постные блинчики?

Мать Антония: – Просто нужно добавить в тесто немного постного майонеза.

Иеромонах Гермоген, келарь Данилова монастыря: – Посмотрите, какое интересное блюдо: заливное из морепродуктов. Я вижу, здесь креветки, кальмары…

Мать Антония: – Еще соленые шампиньоны, и можно добавить все, что есть в продаже из морепродуктов.

Иеромонах Гермоген, келарь Данилова монастыря: – Очень красивое и в то же время простое блюдо, украсит любой стол. Матушка, а вот это что такое? Я вижу, это чернослив, а что внутри?

Мать Антония: – Да, это чернослив, фаршированный соленой ореховой массой. Орехи провернуты через мясорубку, с добавлением соли, майонеза и чеснока. Можно добавить мелко нарезанную зелень. Подается он в качестве холодной закуски.

Иеромонах Гермоген, келарь Данилова монастыря: – В какой кулинарной книге вы такое прочтете? Надо отметить, что большинство рецептов, которые мы узнали здесь, уникальны. Я очень многие рецепты не встречал ни в одной кулинарной книге. Вот, например, роскошный торт.

Мать Антония: – Это бутербродный торт. Он состоит из хлеба и запеченных в духовке овощей. Вы должны разделать разноцветные перцы, запечь их в духовке, нарезать вдоль тонкими листами баклажаны, также запечь их в духовке. От хлеба отрезаются корки, батон нарезается вдоль тонкими слоями. Желательно, когда вы этот торт уже собираете, ломти с обеих сторон чем-нибудь намазать, можно горчичной массой или постным майонезом, для смягчения.

Иеромонах Гермоген, келарь Данилова монастыря: – Понятно, что так каждый день в монастыре не едят. Монастырская трапеза – скромная и строгая. Некоторые из этих блюд сестры готовят по большим праздникам или к приезду дорогих гостей. Вот и сегодня сестры подготовились к встрече с нами, они решили показать все самое лучшее, что они умеют готовить.

Всего вам доброго! Ангела вам за трапезой!

* * *

	Свято-Троицкий храм в с.Васюнино

Ведущий – священник Алексий Уминский: – А сейчас мы хотим обратиться ко всем с просьбой о помощи. Большая беда случилась в семье священника Сергия Чистякова, настоятеля Свято-Троицкого храма в деревне Васюнино Московской области: дотла сгорел дом. В огне погибла девятимесячная дочь отца Сергия. Матушка, беременная седьмым ребенком, получила тяжелейшие ожоги.

Пожертвования можно пересылать на счет:

Сбербанк Российской Федерации, Подольское отделение,
филиал № 2573/2573,
счет № 42307.810.1.4033.0014330
Сергею Николаевичу Чистякову

Или позвоните по телефону: 8-916-561-16-97

А мы прощаемся с вами. Встретимся теперь уже накануне Пасхи – в Страстную Субботу.

Всего вам доброго. Храни вас Господь!