«300 лет Православия на Камчатке: миссия Церкви в прошлом и настоящем» (комментарий в интересах нации)

	Архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн

Председатель Миссионерского отдела Русской Православной Церкви архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн обнародовал проект Концепции миссионерской деятельности Русской Православной Церкви

Председатель Миссионерского отдела Русской Православной Церкви архиепископ Белгородский и Старооскольский Иоанн обнародовал проект Концепции миссионерской деятельности Русской Православной Церкви на 2005-2010 гг. Он ознакомил с документом участников научно-богословской конференции «300 лет православия на Камчатке», которая состоялась 12 апреля в Православном Свято-Тихоновском Гуманитарном Университете.

Разработчики концепции опирались на многоплановое социологическое исследование «миссионерского поля», проведенное сотрудниками отдела совместно с учеными Института социологии Российской академии наук по стандартным социологическим методикам. Предваряя представление концепции, которая была роздана участникам конференции в виде специально изданной брошюры, архиепископ Иоанн представил результаты социологического исследования. Его первый раздел свидетельствует о демографической катастрофе и безрадостных перспективах в этой сфере (через 80 лет Россия может потерять 50% «основного этнического состава»). Для миссионеров это предполагает активизацию просветительских программ укрепления семьи, борьбы с абортами и т.д. В разделе «Состояние религиозного сознания» анализируются религиозные ожидания населения, стереотипы восприятия православия и других конфессий, а также те элементы традиционных ценностей, которые еще являются приоритетами общественного сознания и на которые могут опереться миссионеры. Так, например, предлагается выбор между свободой личности и родиной («Какое понятие более священно?»), справедливостью и преданностью родине – и ответы большинства участников опроса расцениваются как «патриотические». Социологами фиксируется также сохранение «семейных регуляторов» и «позитивное отношение к вере» в кризисных условиях.

В представленной концепции, помимо «абсолютных», сформулированы конкретные задачи миссионерского движения в современных условиях: это «церковная рецепция культуры просвещаемого народа»; проповедь Евангелия «на языке, который понятен»; акцент на евхаристии и создании евхаристической общины; вовлечение верующих в реальную жизнь прихода. В документе выделяются и конкретизируются четыре основные формы современной миссии: информационная (помимо обширной издательской программы, освоение в миссионерских целях всех видов информационных носителей и использование всех СМИ); апологетическая (противодействие «деструктивным» религиозным объединениям и «профилактика» увлечения сектами и расколами); внешняя (проповедь в среде переселенцев из «нехристианских» стран, евангелизация выходцев из Кореи и Китая в соответствии с принципом инкультурации); воспитательная (воцерковление). Последняя миссия раскрыта подробно: она должна осуществляться по схеме «оглашение – крещение – научение». Подчеркивается необходимость возрождения института оглашения, систематической работы с крестившимися по введению в богослужебную и не богослужебную жизнь прихода, «каноническая недопустимость» крещения без предварительной катехизации.

В концепции подробно разработаны такие положения, как миссионерское служение мирян, миссионерское поручение (например, установление постоянных храмовых дежурств мирян для общения с невоцерковленными людьми). В разделе «Миссионерский приход» содержится призыв к «изменению образа жизнедеятельности и самого облика» прихода как основной структурной единицы Русской Православной Церкви. Это предполагает полноценное участие каждого прихожанина в литургической жизни: более частое причащение, осмысленную молитву (для этого предлагается даже создать «особый краткий молитвослов на понятном языке для новоначальных»), а также поощрение внебогослужебного общения прихожан – в частности, через проведение совместных трапез после литургии с целью общения и обсуждения насущных вопросов. «Ради облегчения вхождения и пребывания молодежи в Церкви» концепция предлагает также предоставить приходам право проводить особые миссионерские богослужения с элементами катехизации, в рамках которых возможно объяснение молитв, чтение (или повторение) Священного Писания на русском языке и лицом к молящимся, раскрытие содержания «тайных» литургических молитв, минимальная пауза между запричастным стихом и причащением и т.д.

Для осуществления миссии необходимо расширить систему подготовки миссионерских кадров путем создания специальных богословских курсов на местах, в епархиях. Разработчики документа также уверены, что для обеспечения «мобильности» миссии нужно задействовать все виды современного транспорта, снаряжая храмы-вагоны, храмы-корабли, храмы-автомобили и оснащая их гуманитарной и медицинской помощью, а также создать своеобразную сеть «миссионерских станов» – координационных центров и «перевалочных баз» миссии.

Специальный раздел концепции посвящен миссии в молодежной среде: здесь предлагается дифференцированный подход к разным группам молодых людей с учетом всех оттенков их отношения к православию и Церкви. Особое внимание уделяется также личным качествам, необходимым современному миссионеру: это способность искать «нестандартные решения практически во всех сферах церковной жизни, причем даже там, где все, кажется, давным-давно устоялось и не подлежит пересмотру»; умение преодолеть безразличие и «всколыхнуть» даже самого «индифферентного»; стремление передавать не столько интеллектуальный богословский багаж, сколько «личный образ следования за Христом».

По материалам агентства «Благовест-инфо»