Знамение милости Богородицы (комментарий в свете веры)

10 декабря, в день празднования иконе Божией Матери «Знамение», Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершил богослужение в московском храме в честь иконы Божией Матери «Знамение» в Переяславской слободе. Его Святейшеству сослужил архиепископ Истринский Арсений. По окончании Божественной литургии в знаменском приделе храма Предстоятель Русской Православной Церкви совершил молебен у храмовой иконы Божией Матери «Знамение». Икона является списком XVI века с древней новгородской иконы.

Затем Святейшего Патриарха приветствовали настоятель храма протоиерей Феодор Рожик, клирики и прихожане храма, которые передали Его Святейшеству список Казанской иконы Божией Матери. В ответном слове Святейший Патриарх Алексий поздравил паству с престольным праздником Знаменского храма.

Слово Святейшего Патриарха в храме иконы Божией Матери «Знамение»

Я сердечно благодарю отца настоятеля за слова приветствия. Сердечно благодарю владыку архиепископа Арсения, отца протопресвитера Матфея Стаднюка и всех священнослужителей, которые сегодня с Нами разделили радость престольного праздника этого святого храма.

Царица Небесная всегда являет нам Знамение Своея милости в ответ на молитву, с которой мы обращаемся к Пречистой Богоматери и в радостях, и в скорбях, и в испытаниях. В сегодняшний день, когда мы празднуем иконе Божией Матери "Знамение", молитвенно желаю, чтобы Царица Небесная всегда укрепляла всех вас, чтобы Ее предстательство каждый из вас ощущал в своей жизни.

Я рад был сегодня совершить Божественную литургию в этом храме, который освящен в честь новгородской святыни – иконы Богородицы «Знамение». Наши мысли сегодня невольно переносятся к Великому Новгороду, где более восьми столетия назад по молитве перед чудотворным образом Божией Матери было явлено то Знамение милости, которое мы вспоминаем.

Но и сегодня перед иконой Божией Матери «Знамение» мы просим Царицу Небесную, чтобы, чтобы вновь каждому из нас было явлено Знамение Ее милости, ибо все мы нуждаемся в духовной поддержке, в духовном укреплении, в том, чтобы на своем жизненном пути ощущать не одиночество, не оставленность, не сиротство, но сознание того, что с нами Пресвятая Богородица и Ее укрепляющее нас предстательство.

Я рад, что в Знаменском храме продолжаются труды по воспитанию детей, которые приучаются славить Господа с малых своих лет. Это – добрая традиция прихода. Наряду с прекрасным пением основного хора, мы сегодня слышали, как дети славят Господа своими чистыми голосами. Это свидетельство того, что здесь думают о преемстве, о том, чтобы в душах и сердцах грядущего поколения заложить истины веры, любовь к богослужению и молитве. В этом проявляется забота о будущем Церкви.

Я молитвенно желаю, чтобы Господь укреплял всех, кто совершает здесь свое служение, кто духовно окормляет православных верующих, приходящих под кров этого древнего московского храма, прибегающих к помощи, предстательству и заступлению Пречистой Богоматери.

Поздравляю всех, кто сегодня, совершая Рождественский пост, причастился Святых Христовых Таин. Еще раз молитвенно желаю, чтобы Покров и заступление Божией Матери и Знамение милости Ея всегда проявлялись бы в ответ на нашу веру, на наше упование, на нашу молитву.

С праздником всех вас!

Икона Божией Матери «Знамение» Новгородская

Приводится по изданию: Е. Поселянин. Богоматерь. Описание Ее земной жизни и чудотворных икон. М: АНО «Православный журнал «Отдых христианина», 2002 г.

Икона эта прославилась в XII веке в Новгороде, когда владимиро-суздальский князь Андрей Боголюбский вступил в союз с князьями смоленским, полоцким, рязанским, муромским и другими и замыслил с их помощью покорить Великий Новгород и для этого послал сына своего Мстислава. Составилась громадная рать, — по словам летописца «мало не вся земля русская совокупися, единых бо князей тогда бяше 72». Еще задолго до Новгорода люди стали грабить и жечь села, избивать мужчин, а детей и женщин брать в плен, чтоб сделать из них своих рабов. Зимой 1170 года громадное ополчение это обложило Новгород, потребовав сдачи. Не раз обе стороны начинали переговоры, но не могли прийти к согласию.

Началось сражение. Ясно было, на чьей стороне правда, и новгородцы с чистым сердцем могли просить Бога о помощи и ждать небесного заступления. Так они и поступили. Храмы не затворялись ни днем ни ночью, и пение церковное смешивалось с плачем народа. Архиепископ Иоанн с тех пор, как под Новгород подступили враги, три дня и три ночи неустанно молился в соборе св. Софии — Премудрости Божией о спасении города. В третью ночь, стоя перед иконой Всемилостивого Спаса, он вдруг почувствовал священный трепет, и тогда от иконы раздался голос:

— Иди в церковь Господа нашего Иисуса Христа, что на Ильинской улице, возьми там образ Пресвятой Богородицы, вознеси его на городские стены, и тогда узришь спасение града.

Чудное успокоение пролилось тогда в истомленное сердце святителя. В горячей, умиленной молитве без слов пал он ниц перед иконой и провел в молитве всю ночь. Утром собрал он духовенство и городских представителей и рассказал им о таинственном голосе. Тогда у скорбных новгородцев появилась надежда. Архиепископ Иоанн послал протодьякона и клириков в церковь Спаса на Ильинской улице, чтоб принести оттуда икону Богоматери, а сам стал петь соборне молебен. Но несмотря на все усилия посланных они никак не могли сдвинуть икону с ее места, и с этим известием возвратились к архиепископу. Тогда сам святитель Иоанн во главе крестного хода, сопровождаемый народом и духовенством, пошел в церковь Спаса. Там упал он на колени перед иконой Богоматери и со слезами взывал:

— О Премилостивая Владычица Богородица, упование и заступница граду нашему, не предай нас за грехи наши врагам нашим. Но услышь плач наш и пощади людей Твоих.

Стали служить молебен, и когда запели: «Предстательство христиан непостыдное, ходатайство ко Творцу непреложное, не презри грешных молений гласы», икона сама заколебалась, как бы двигаясь к архиепископу. Видя это чудо, народ и клир радостно взывали: «Господи, помилуй!».

Архиепископ принял на руки чудотворный образ, приложился к нему, и затем икону с торжеством понесли на городскую стену и поставили ее лицом к нападавшим. Но воины Мстислава не смягчились и пустили на это место стены целые тучи стрел. И вот одна из них ранила священный лик. Тогда совершилось новое чудо: икона обратилась сама ликом к городу, и из очей ее потекли слезы. В то же время на нападавших напал ужас. У них помрачилось зрение, и они стали поражать друг друга. Новгородцы, ободренные знамением, отворили ворота, бросились на врагов, разбили их наголову и многих увели в плен. Те же, которые спаслись бегством, не могли найти себе пропитания там, где раньше сами произвели безжалостное опустошение. Они гибли от голода и болезней, и как с ужасом говорит летописец, в Великий пост питались мясом своих лошадей.

Архиепископ Иоанн тогда же установил празднование в память чудесного заступления, оказанного Богоматерью Новгороду. Так как 25 февраля — день, когда совершилось это событие — почти всегда приходится на масленицу или Великий пост, то праздник переносится на 27 ноября.

Почти два века чудотворная икона «Знамение» Богоматери стояла на Ильинской улице, в деревянной церкви Спаса. В 1357 году ее перенесли во вновь построенную на той же Ильинской улице каменную церковь во имя Знамения.

В 1566 году в Новгороде вспыхнул сильный пожар, охвативший много улиц. Никакими усилиями нельзя было остановить грозную стихию. Тогда митрополит Макарий пошел с крестным ходом в церковь Знамения и там, преклонив колени перед чудотворной иконой, молился о прекращении бедствия. Затем, подняв икону, он понес ее крестным ходом по берегу Волхова. Скоро ветер подул в сторону реки, и пожар от этого стал утихать.

В 1611 году Новгородом овладели шведы. Избивая новгородцев, они грабили дома и их храмы. Иконы они подвергали поруганию, а священную посуду и утварь уносили. Как-то несколько шведов подошли к церкви Знамения, где в то время совершалась служба, и двери поэтому были открыты. Они ринулись в церковь, чтобы ограбить ее, но невидимая сила отбросила их назад. Они снова бросились к дверям и снова были отброшены. Это стало известно всем шведам, и никто из них уж больше не пытался войти в Знаменскую церковь.

В 1636 г. задумал обокрасть эту церковь серебряных дел матер Лука Плавильщиков. По окончании вечерней службы на 27 ноября он притаился в церкви, а ночью вошел в алтарь, собрал серебряные сосуды с жертвенника, высыпал деньги из кружек и, наконец, стал подходить к чудотворной иконе, чтобы сорвать с нее драгоценные украшения. Но едва он коснулся ризы, как был отброшен от иконы и без чувств упал на пол. Перед утреней явившийся в церковь пономарь вывел его, полагая, что Лука в пьяном виде остался в церкви. Он не заметил при этом, что при Плавильщикове были церковные сосуды. Кража обнаружилась, когда стали служить утреню, и все нашлось в доме Луки. Вор на время потерял рассудок и только впоследствии рассказал о бывшем от иконы чуде.

Чудотворная икона «Знамение» Богородицы стоит в иконостасе Знаменского собора, слева от царских врат. Она имеет 13 1/2 вершков вышины и 12 ширины. Над левым оком Богоматери остался след от стрелы. По сторонам иконы имеются изображения великомученика Георгия Победоносца, мученика Иакова Персиянина и преподобных Петра и Онуфрия Афонских. В 1565 году икона возобновлена митрополитом Макарием. На иконе золотая риза весом свыше 71/2 фунтов с драгоценными каменьями.

Икона «Знамение» представляет Богоматерь с молитвенно поднятыми руками и являемым на лоне ее Божественным Младенцем. Изображение это помещалось на печатях епископа Новгородского. Оно весьма древнего происхождения, так как в Риме, в катакомбах св. Агнии, есть изображение IV в. Богоматери с молитвенно распростертыми руками и с Предвечным Младенцем на коленях. В Греции таким изображением означалось обыкновенно Рождество Христово, и только у нас, в России, иконы получили наименование «Знамения», т. е. знака милости Богоматери. На некоторых городских иконах в трех деяниях изображается само чудесное событие 1170 года: вверху — перенесение иконы из церкви Спаса на городскую стену; ниже — переговоры между обеими сторонами, а внизу — сама битва, где новгородцам помогают ангелы с длинными пиками.

Храм иконы Божией Матери «Знамение» в Переяславской слободе

Первый деревянный храм в честь Усекновения главы Иоанна Предтечи был построен на этом месте около 1556 г. В 1712 г. на месте сгоревшего деревянного был возведен каменный храм. В 1765 г. он был реконструирован и заново освящен в честь иконы Божией Матери «Знамение»; с запада была пристроена трапезная с трехъярусной колокольней. В 1888 г. здание основной церкви было расширено пристройками с севера и юга. Службы в храме не прекращались.

В храме имеются три придела – центральный, иконы «Знамение» Божией Матери, и два боковых: Усекновения главы Иоанна Предтечи и свт. Николая, архиепископа Мирликийского. В 1980 г. устроен приставной престол во имя святого мученика Трифона.

Святыни храма - это прежде всего икона Божией Матери «Знамение» (список с древнего новгородского образа), крест 1652 г. из часовни у Крестовской заставы на месте встречи переносившихся в Москву из Соловецкой обители мощей святителя Филиппа, митрополита Московского, крест-мощевик со многими святыми мощами и чудотворная икона мученика Трифона с частицами его св. мощей.

* * *

Первые упоминания о мученике Трифоне уводят нас в далекую страну на северо-западе Малой Азии и во времена несравненно более давние - к середине III века н. э. Это страна Фригия, достигшая расцвета и могущества за десять веков до начала современного летосчисления. С малых лет Трифон помогал родителям по хозяйству, нес все тяготы домашней жизни. И, как говорит житие, «уже от младенчества был предизбран для Царства Небесного» и посему с юных лет стал «распространителем христианской веры, ослушником воли императора». Фригиец Трифон, как истинный и ревностный христианин, презрительно относился к богам римского пантеона, к языческим идолам. Последствия не замедлили.

Трифон предстал пред судом грозного и беспощадного правителя тамошней провинции, предстал смиренно, в полной покорности воле Божией. Его подвергли трехчасовому бичеванию, прерываемому лишь для кратких и неизменно безуспешных увещеваний. От бичей перешли к еще более страшным истязаниям - вбивали гвозди в ноги, подвешивали на дереве и опаляли бока свечами. «После сих истязаний, отправляясь на охоту, наместник-правитель велел вести за собою и Трифона, привязанного к коню». В конце концов Трифон был предан казни усекновением главы, причем, как сообщает житие, по неизреченной милости Господней он «умер прежде, чем коснулся его меч».

* * *

В последние годы жизнь храма вступила в новую полосу расцвета. Многое было сделано для благоустройства территории, устремился к небу крестильный храм, построенный по благословению Святейшего Патриарха Алексия II, по-новому, на радость прихожанам, засверкала отреставрированная церковь. Крестильный храм расписал замечательный художник Андрей Шишкин.

Богослужение совершается ежедневно – Божественная литургия и молебен с акафистом мученику Трифону в 8 час., вечерня и утреня в 17 час., в среду - с акаф. мч. Трифону, в пятницу - с акаф. Кресту Господню. По воскресеньям и великим праздникам две Литургии в 7 и 10 час, накануне - Всеношное бдение в 17 час, в воскресенье вечером - вечерня и утреня с акаф. иконе Божией Матери «Знамение» и водосвятный молебен.

При храме действуют воскресная школа, детский хор, проводятся огласительные беседы.