Нужна ли цензура на телевидении? (Телепрограмма, 05.06.04) (комментарий в свете веры)

Телепрограмма «Православная энциклопедия»

(Эфир на канале ТВЦ 05.06.04)

Ведущий священник Алексий Уминский: — Здравствуйте. В эфире - «Православная энциклопедия».

Сегодня мы с Вами поговорим о телевидении. Во многих семьях телевизор - член семьи, часто он заменяет живое общение. Это и основной источник информации, получения знаний и развлечений. Что же показывают нам сегодня по телевизору? Хотим ли мы смотреть то, что нам предлагают? Нужна ли цензура на телевидении? И если нужна, то в каком виде? Об этом мы спросили не только людей на улице, но и депутата Госдумы, историка и деятеля искусства. Об этом же мы поговорим с известным детским психологом и публицистом, Вице-президентом Фонда социально-психологической помощи семье и ребенку, директором института демографической безопасности Ириной Медведевой. И, конечно же, с Вами.

А сейчас я хочу огласить вопрос викторины. Всем известен былинный герой Илья Муромец, но не все знают, что он был реальным историческим лицом. Вопрос такой: «Где похоронен Илья Муромец?» Ответы присылайте на пейджер. Победителя ждет том «Православной энциклопедии».

Буквально через несколько минут, после блока новостей, к нам в студию придет гость – детский психолог Ирина Медведева. Звоните, присоединяйтесь к беседе.

Сюжет: «Презентация «Православной энциклопедии» в Риме

В Риме, в старинном папском дворце, где расположен международный католический Центр искусств и культур "Дионисий", состоялась презентация российской "Православной энциклопедии".

Участникам собрания направили приветствия мэр Рима Вальтер Вельтрони и мэр Москвы Юрий Лужков, который является председателем Попечительского совета Энциклопедии.

В церемонии приняли участие иерархи Римско-католической церкви во главе с кардиналом Вальтером Каспером, председателем папского Совета по христианскому единству. А российскую сторону представляли Ректор Московской Духовной Академии архиепископ Евгений, директор музеев Московского Кремля Елена Гагарина, и руководитель Церковно-научного Центра «Православная энциклопедия» Сергей Кравец.

В «Православной энциклопедии» итальянцы увидели больше, чем просто книжное издание.

Марко Полити, обозреватель газеты La Repubblica: — Это – воскресение религиозной жизни в России. Это новый путь православной религии и, на самом деле, открытие новых перспектив отношений с Западом, с Ватиканом, с католическим миром Западной Европы. Поэтому это очень интересный момент.

Итальянские ученые и богословы принимают активное участие в работе над энциклопедией - над материалами, посвященными Католической церкви. В недавно вышедшем VII томе опубликован комплекс статей о городе-государстве Ватикан.

* * *

Сюжет: «Первый выпуск в Сретенской Духовной семинарии»

3 июня в Сретенском монастыре было двойное торжество. По церковному календарю в этот день установлено празднование Владимирской иконе Божией Матери, которая особо почитается в Сретенском монастыре. Ведь он основан на месте Сретения (встречи) Владимирской иконы, перенесенной в XIV веке из Владимира в Москву.

К празднику в монастыре приурочили знаменательное событие – выпуск Сретенской Духовной семинарии. Она была организована 5 лет назад. И сегодня её стены покидают первые 16 выпускников. Дипломы и памятные подарки вручил им архиепископ Орехово-Зуевский Алексий.

В напутственном слове ректор семинарии, наместник Сретенского монастыря архимандрит Тихон сказал: "Знаменательно, что год первого выпуска совпал с десятилетием возрождения обители. Монастырь всегда останется для семинаристов родным домом".

Сейчас в семинарии на пяти курсах обучается 80 студентов – это и миряне, и духовенство. Высшее духовное образование здесь получили уже 11 братьев обители. Они останутся на служении в монастыре, а остальные выпускники после рукоположения в священный сан будут служить в храмах Москвы и в других епархиях.

Священник Владимир Щетинин, выпускник Сретенской семинарии: — После семинарии у меня будет послушание работать с детьми из интерната. Интернат находится в Рязанской области – город Михайлов. И там будем воцерковлять детишек.

Даниил Зубов, выпускник Сретенской семинарии: — Мы получили большой багаж. Хотелось бы с достоинством пронести его в течении своей жизни. Надеемся и молимся, что так оно и будет.

* * *

Сюжет: «Дети Косово»

2 июня стартовала благотворительная акция «Дети Косово». Фонд святого апостола Андрея Первозванного организовал приезд в Россию 540 детей из этого многострадального сербского края. В аэропорту Белграда самолет с российской делегацией встречали представители сербских властей и Православной Церкви.

Гости сразу направились в храм святого Марка, где, после напутственного молебна, дети и взрослые пропели неофициальный гимн Косово. Каждый ребенок поднял над головой рисунок, на котором он изобразил родной край. Предстоятель Сербской Православной Церкви Патриарх Павел благословил детей на поездку в Россию и поблагодарил российских организаторов за эту благородную миссию.

А уже через несколько часов детишек встречали в московском аэропорту «Домодедово». До конца июня они будут отдыхать в 11 детских оздоровительных лагерях и санаториях Московской, Костромской, Тверской, Ярославской, Псковской и Нижегородской областей.

Фонд апостола Андрея Первозванного, проводя программу «Дети Косово», надеется, что, находясь в России, ребята смогут почувствовать нашу поддержку, заботу и любовь.

* * *

Сюжет: «Круглый стол в Даниловом монастыре»

В пятницу, 4 июня, в Патриаршей резиденции Свято-Данилова монастыря состоялся круглый стол «Культура, воспитание, религия», приуроченный к 75-летию Святейшего Патриарха.

Возглавили заседание митрополит Крутицкий и Коломенский Ювеналий, министр культуры Александр Соколов и ректор МГУ Виктор Садовничий.

Известные деятели Церкви, образования, культуры говорили, в частности, об огромной роли средств массовой информации и о том, что телеэкран сейчас насыщен программами, которые противоречат морально-этическим устоям общества и наносят непоправимый вред воспитанию детей и подростков.

По словам декана факультета журналистики МГУ Ясена Засурского, многие современные журналисты потеряли нравственные ориентиры.

Участники круглого признали, что потенциал и многовековой опыт Русской Церкви должен быть использован для просвещения граждан России и, особенно, для воспитания молодежи.

* * *

Священник Алексий Уминский: — Наш гость - известный детский психолог и публицист, Вице-президент Фонда социально-психологической помощи семье и ребенку Ирина Медведева.

Здравствуйте, Ирина Яковлевна.

И.Я.Медведева: — Доброе утро.

Священник Алексий Уминский: — Проблема, о которой мы сегодня поговорим, поднималась и в только что показанном сюжете. Очень часто телевидение показывает передачи и кинофильмы не только низкопробные, но и агрессивные и даже опасные с точки зрения нравственности и морали, которые вредно смотреть и детям, и даже взрослым. Вы - психолог, к Вам часто обращаются родители детей, имеющих психологические проблемы. Скажите, а много ли среди Ваших пациентов детей, пострадавших от телевидения?

И.Я.Медведева: — Очень много, и чем дальше, тем больше. Родители сами сажают детей на «голубую» иглу, чтобы в свободное время позаниматься своими делами, а потом не знают, что с этим делать. Масса случаев, когда телевидение выступало детонатором какого-либо психического расстройства у ребенка. Дети боятся темноты, потому что видят там каких-то чудищ из жутких западных мультфильмов, перестают общаться со сверстниками, ведь общение –труд, и ему тоже надо учиться. Когда ребенок играет во дворе или дома со сверстниками, он в это время учится общению, а телевизор детей общению не учит.

Священник Алексий Уминский: — Давайте посмотрим, что по этому поводу говорят наши телезрители.

Сюжет: «Опрос прохожих об отношении к сценам насилия в телеэфире»

— У меня растет маленький ребенок, и мне это не нравится.

— Такое не должно показываться, ведь телевизор смотрят и взрослые, и дети. Наша жизнь не такая уж и легкая, а эти сцены еще больше нагружают психику человека и ослабляют его.

— Это показывается и вечером, и в дневное время, когда дети дома. Я категорически против этого.

— Это влияет на то, как мы спим, на то, как мы воспитываем наших детей, на, как мы живем.

— Одни криминалы и разборки, – вот и все телевидение. Ни одного путного фильма, на котором воспитывалось наше поколение.

— Не должно быть пропаганды отрицательных сторон общества.

— Мой ребенок иногда смотрит эти сцены. Я считаю, что не должны они показывать их, по крайней мере, в дневное время, когда их могут увидеть дети.

— Я сама телевизор смотрю очень редко, ведь там очень много сцен, негативно влияющих на мое настроение. А я берегу свое настроение.

* * *

Священник Алексий Уминский: — Очень многие сейчас говорили о телевидении, как о некоем воспитующем факторе. Как по-Вашему, что в человека вкладывает современное телевидение?

И.Я.Медведева: — Прежде всего, оно повышает агрессию. Сейчас принято говорить о том, что всякие страшилки по телевидению, которые зачастую дети смотрят в отсутствие родителей, повышают агрессию. По моим наблюдениям, агрессию это, конечно, повышает, но в гораздо меньшей степени, чем, наоборот замораживает сердце. Дело в том, что когда ребенок видит так много запороговых, как говорят психологи, ужасов, он вынужден блокироваться от страшной информации. Но ребенок не умеет блокироваться выборочно, только от телеужасов, он блокирует свое сердце тотально. Поэтому очень часто родители детей, много смотрящих телевизор, обращаются к психологам с жалобами не на повышенную агрессию, а на замороженное сердце, на то, что ребенок стал равнодушен к болезни мамы, к усталости бабушки и другим бытовым горестям.

Священник Алексий Уминский: — Ирина Яковлевна, но ведь в жизни есть и преступления, и войны, и катастрофы, и вообще очень много несчастий. Детей к этому надо как-то готовить?

И.Я.Медведева: — Надо, но постепенно, как, скажем, делается прививка инфекционного заболевания готовит к перенесению этого заболевания: здоровому человеку вводится крохотная доза яда. Так и ребенка надо готовить к восприятию негатива постепенно, прежде всего, укрепляя его душу, рассказывать ему не о том, в чем человек плох и низок, а о том, в чем человек высок и силен. В жизни, конечно, много всего намешано, но начинать строить душу ребенка надо с добра.

Священник Алексий Уминский: — СМИ очень долго боролись за отмену цензуры на телевидении. Ее отменили, но телевидение от этого лучше не стало. Нужна ли нам телецензура. Давайте посмотрим, как на этот вопрос отвечают люди.

Сюжет: «Опрос о необходимости или вреде цензуры на телевидении»

По данным социологических опросов при просмотре информационных программ 60% телезрителей ощущают беззащитность, 59% - тревогу, 49% - страх.

В апреле нынешнего года ВЦИОМ провел опрос, в результате которого выяснялось мнение россиян о том, в какой мере авторы телепередач могут быть свободны в своем творчестве, все ли им дозволено, а проще говоря, о государственной цензуре. Было опрошено 1600 человек в 100 населенных пунктах. На вопрос о том, нужна ли российскому телевидению государственная цензура 62% россиян с большей или меньшей категоричностью высказались «за».

— Да, я думаю, нужна. Не такая, которая запрещала свободу слова, а такая, которая бы запрещала всю, извиняюсь, чернуху, показывать на экране.

— Да.

— Обязательно нужна.

— В определенной мере, в принципе, нужна.

— Очень много рекламы. Мои дети ее смотрят, и потом все хотят. Мол, купи мне это, и все.

— В какой-то степени цензура нужна, чтобы, допустим, стало меньше мата.

Политолог Сергей Кара-Мурза: — Всегда так было: или имеется какая-либо цензура, разным образом организованная, или нецензурщина. Народное выражение «нецензурщина» прекрасно отражает состояние общества, в котором нет цензуры. На самом деле, за словами об отмене цензуры или о борьбе с ней, обычно стоят преступные или теневые интересы.

17 лет американские ученые из Колумбийского университета и Нью-Йоркского института психиатрии наблюдали за группой подростков из 700 человек, скрупулезно фиксируя, сколько времени дети проводят у телевизора, что смотрят, как это влияет на их поведение и психику. Результаты показали, что каждый пятый, кто смотрит передачи ли фильмы со сценами насилия более трех часов в день сам в последствии участвует в преступлениях, убийствах, драках и ограблениях.

Политолог Сергей Кара-Мурза: — Какие запреты и как вводить мы должны решить, не копируя запад, а исходя из наших собственных представлений о добре и зле, – они существенно отличны от западных.

* * *

Священник Алексий Уминский: — Ирина Яковлевна, а Вы как думаете, нужна цензура на телевидении?

И.Я.Медведева: — Конечно, нужна, и те, кого опрашивали создатели сюжета, так же однозначно к этому относятся. Другой вопрос, что, мне кажется, наших журналистов и нашу либеральную интеллигенцию травмирует само слово «цензура», с которым связана неприятная теневая политическая ассоциация. Давайте скажем о том же самом по-другому: мы хотим, чтобы наше телевидение освободилось от вредной для психики и нравственности информации, мы хотим предотвратить интеллектуальное и психическое насилие над зрителями, особенно, над детьми.

Священник Алексий Уминский: — Давайте послушаем, что по этому поводу думает депутат Государственной Думы, известная актриса Елена Драпеко.

Сюжет: «Комиссии по цензуре; мировая практика»

Депутат Госдумы Елена Драпеко: — Существует международная конвенция «О правах человека», которая говорит, что распространение информации должны быть свободным. Этот абзац международной конвенции с удовольствием цитируют СМИ, забывая, что следом за ним идет другой, где говорится: «Допускается ограничение свободы распространения информации в целях государственной безопасности. защиты нравственного здоровья общества и личных интересов граждан». В мировой практике существуют т.н. комиссии, как федеральные (государственные), так и общественные, в некоторых странах также функционируют комиссии самих СМИ, которые определяют критерии ограничения свободы распространения информации. Например, в США, которые часто приводят в качестве примера подлинно свободной страны, есть даже две такие комиссии: федеральная и общественная.

В 19997 г. в Италии, по требованию общественности, была создана федеральная комиссия по соблюдению нравственных норм в телевизионных фильмах и передачах.

15 лет подобная комиссия существует и во Франции.

В 1997 г. группа депутатов Госдумы России, среди которых была и Елена Драпеко, внесла на рассмотрение в Государственную Думу проект закона «О высшем совете по этике и нравственности в области кинематографии и телерадиовещания». Некоторые посчитали, что цель законопроекта – попытка введения цензуры. Сейчас над этим проектом работает согласительная комиссия.

Депутат Госдумы Елена Драпеко: — Думаю, что проблемы продвижения этого законопроекта связаны с мощнейшим лобби «четвертой» власти, которая не хочет никаких ограничений.

* * *

Священник Алексий Уминский: — Ирина Яковлевна, у нас есть звонок от телезрителей. Алло, Вы в эфире. Здравствуйте.

Телезрительница: — Я очень возмущаюсь по поводу того, что показывают по телевидению: не исторические фильмы, а то безобразие, которое калечит детей настолько, что они забыли, в какой стране живут и вообще забыли о нравственных ценностях. Я верю, что, в конце концов, комиссия по цензуре в нашей стране будет создана, но кто войдет в нее?

Священник Алексий Уминский: — Мы рады Вашему доброму упованию. Ирина Яковлевна, может быть, Вы знаете, кто, в принципе, мог бы войти в такую комиссию?

И.Я.Медведева: — Я, наверное, знаю, но не уверена, что меня спросят. Меня тоже очень настораживает вопрос: кто определит контролеров за нравственностью? Можно ведь пригласить в комиссию и тех, у кого совершенно иные критерии добра и зла, чем у большинства людей. По существу, то, о чем говорила депутат, сводится к тому, что кроме права на получение, должно быть право на неполучение информации, право не знать. Так вот, кто будет определять, что именно имеют право не знать российские граждане? Будут ли в этих комиссиях заседать честные, порядочные люди? Я не считаю. что они должны быть какими-либо крупными специалистами. Уверяю Вас, любой человек прекрасно знает, что вредно, а что полезно для психики, что развратно, а что – нет, тут не надо быть профессором.

Священник Алексий Уминский: — Ирина Яковлевна, я думаю. что такую комиссию следовало бы, прежде всего, пригласить религиозных деятелей, ведь критерии нравственности, сформулированные в этом мире – Библейские, и они должны остаться в этом мире навсегда.

И.Я.Медведева: — Безусловно, вне всякого сомнения, если мир хочет продолжить свое существование.

Священник Алексий Уминский: — Немного другой вопрос. Сцены насилия ведь тоже бывают разные. Елена Драпеко, например, играла в фильме о войне «А зори здесь тихие», там тоже льется кровь, там тоже людей убивают. Можно ли это рассматривать как сцены жестокости с точки зрения психолога?

И.Я.Медведева: — Мне кажется, что здесь определяющим является мотив сцены: во имя чего льется кровь? Сцены из фильма «А зори здесь тихие» язык не поворачивается назвать сценами насилия. Это – высокая трагедия гибели за Родину. Это не насилие, а героическая смерть. И так она и воспринимается психикой, в том числе, и детской. Хотя и такие фильмы надо осторожно показывать детям с тонкой психикой.

Священник Алексий Уминский: — Правдивое, но страшное – это нормально?

И.Я.Медведева: — Это нормально. Но когда ребенку всего 5 лет, ему еще рановато смотреть фильм «А зори здесь тихие». Надо ориентироваться и на возраст. и на особенности психической конституции.

Священник Алексий Уминский: — Телевидение создает новые эталоны поведения: что вчера еще считалось непристойным, сегодня это считается нормой. Даже появился термин «альтернативная нравственность». Как Вы на это смотрите?

И.Я.Медведева: — Термин этот, конечно, лукавый. Я думаю, что наши телезрители это понимают. Я хочу лишь сказать тем, кто вводит такой термин, что, к сожалению, альтернативной психики не появляется. Психика любого человека реагирует совершенно определенным – отрицательным – образом на т.н. альтернативную нравственность. Очень важно понимать, что новые псевдо-нормы, которые пытаются преподнести нам сегодня телевидение и СМИ, на самом деле, и мне, как психологу это очевидно, являются симптомами психиатрических заболеваний.

Священник Алексий Уминский: — Сейчас на телевидении создан страшный образ нашего мира - с убийствами, извращениями и прочими гадостями. Мне кажется, что создана какая-то виртуальная реальность, не отражающая истинного положения вещей. А Вы как думаете?

И.Я.Медведева: — Кто-то пытается дно выдать за весь мир, а в мире всего очень много, в том числе, и прекрасного. Конечно, та картина мира, которая создается усилиями СМИ под предлогом сообщения, якобы, всей правды – лживая.

Священник Алексий Уминский: — Мы говорили о цензуре, о том, чтобы государство создало особые законы или комиссии, призванные нас оградить от теленасилия. А каждый из нас может ли хоть что-то сделать?

И.Я.Медведева: — Я думаю, каждый из нас может, прежде всего, отказаться от такого телевидения. Может быть, не хорошо, что я это говорю в телеэфире, но я советую родителям, чьи дети имеют отклонения в поведении, вообще выбросить телевизор.

Священник Алексий Уминский: — Спасибо Вам больше, Ирина Яковлевна, за то, что Вы пришли к нам и за этот разговор.

Итог нашей беседе подведет известный дирижер, руководитель Московского камерного хора Владимир Минин.

Сюжет: «Минин. Красота мира»

Дирижер Владимир Минин: — Нужна самоцензура. Если у человека есть, скажем так, перила под названием совесть, есть жизненная позиция (с кем ты? во имя чего и для кого ты это делаешь? чему это служит? зачем ты вообще пришел в этот мир?), она предохранит его и всех окружающих лучше всяких комиссий. Прежде всего, это касается тех, кто создает телепередачи и телефильмы.

* * *

Священник Алексий Уминский: — Мы рады объявить победителя викторины. Это – Елена Субботина, ее телефон начинается на 160. А теперь – правильный ответ.

Сюжет: «Где похоронен былинный герой Илья Муромец?»

Богатырь Илья Муромец – не просто знаменитый герой русских народных былин.

Русская Православная Церковь почитает его как святого Илию Муромца Печерского. Похоронен он в Киеве, в Киево-Печерской Лавре.

Однако не все знают, что в конце жизни он перешел от ратной службы к служению Богу и стал монахом.

На его родине, в селе Карачарове, на окраине древнего города Мурома, до сих пор люди указывают места, которые по преданию связаны с легендарным героем. Этот овраг, к примеру, согласно былине, образовался после того, как богатырский конь Муромца пробил землю и высвободил ключевую воду.

В последние годы жизни Илья стал схимником Печерского монастыря. Его мощи покоятся теперь в так называемых ближних Антониевых Пещерах. Левая рука Муромца пробита копьем, а правая сложена для трехперстного крестного знамения.

* * *

Священник Алексий Уминский: — Благодарим всех тех, кто звонил к нам в студию и был взволнован темой нашей сегодняшней программы. Звонков было очень много, и мы надеемся эту тему продолжить.

Наша передача подошла к концу. Информацию о ней вы найдете на нашем сайте «Седмица.Ru». Всего вам доброго.

Храни Вас Господь!