В Риме и Москве представлены проекты ЦНЦ «Православная энциклопедия» (комментарий в интересах нации)

	Протопресвитер Матфей Стаднюк, настоятель Богоявленского собора

Обращение настоятеля Богоявленского собора протопресвитера Матфея Стаднюка к читателям книги «Собор Богоявления в Елохово: история храма и прихода»

Дорогие братья и сестры!

Настоящее издание посвящается истории и современной жизни Богоявленского кафедрального собора и его прихода. Оно приурочено к юбилейной дате — 150-летию со дня освящения храма святителем Филаретом (Дроздовым) 18 октября (ст. стиля) 1853 г.

Нелегкой была судьба этого святого собора, известного как храм Богоявления, что в Елохове. После революции его ждала участь многих других святынь нашей Церкви и Первопрестольного града Москвы — закрытие и разрушение. Однако Господь даровал этому храму особое предназначение — быть Патриаршим собором.

После 1917 г. были разрушены сотни монастырей и тысячи храмов, закрыты духовные учебные заведения, изъяты церковные ценности, осквернены святыни, тысячи верующих людей лишились возможности жить в соответствии с религиозными традициями, многие священнослужители и миряне были подвергнуты заключению, страданиям и смерти за веру и верность Христу. Но гонимая Церковь, с Божией помощью, выдержала эти испытания, пополнив сонм святых новыми мучениками и исповедниками Российскими. Их молитвами Господь судил нам дожить до времен перемен, стать участниками и свидетелями второго Крещения Руси, воз-рож-дения церковной жизни.

Именно в этом храме в разное время служили выдающиеся иерархи и пастыри нашей Церкви. Для тысяч прихожан и паломников со всей России благовествовали слово Божие в этом храме светочи Русского Православия, митрополиты Московские и Коломенские: Святитель Филарет (Дроздов), Святитель Иннокентий (Вениаминов), Святитель Владимир (Богоявленский); Святитель Тихон, Патриарх Всероссийский; приснопамятные Святейшие Патриархи: Сергий (Страгородский), Алексий I (Симанский), Пимен (Извеков); замечательные архипастыри: митрополиты Кирилл (Смирнов), Евсевий (Никольский), Питирим (Свиридов), Николай (Ярушевич), Леонид (Поляков), Питирим (Нечаев) и многие другие.

Множество людей воспитали и взрастили верными чадами Церкви, являя личный пример любви и послушания своему священноначалию, пример христианской кротости, терпения и смирения, настоятели Богоявленского храма дореволюционной поры, имена которых были открыты для нас авторами настоящей книги, протоиереи Матфей Знаменский, Александр Покровский, Василий Сахаров, Иоанн Березкин, священники Феодор Иванов, Михаил Божанов, Николай Дмитревский, Константин Воронцов и другие.

Для нескольких поколений москвичей являлись добрыми пастырями и чуткими наставниками, подававшими пример Православной веры и надежды на милосердие Божие, человеческой мудрости и любви к ближнему, настоятели Патриаршего собора Богоявления в Елохове: протопресвитеры Николай Колчицкий, Иоанн Соболев, Виталий Боровой, клирики собора: архимандриты Донат (Щеголев, впоследствии архиепископ Калужский и Боровский), Иеремия (Лебедев), Зосима (Иджилов), Порфирий (Бараев), Сергий (Савельев), Герасим (Прокофьев); протоиереи Александр Акимов, Анатолий Казновецкий, Алексий Демин, Николай Воробьев и другие.

Благоговейным и сосредоточенным, отличающимся высокой церковной культурой чтения и пения, знанием Церковного Устава было служение Богу в соборе Патриарших архидиаконов Георгия Антоненко, Владимира Прокимнова, Стефана Гавшева, протодиаконов Михаила Холмогорова, Петра Байкова, Василия Смирнова.

Ежедневно, при совершении Божественной литургии, мы молимся о «создателех святаго храма сего».

Много потрудились над созданием храма и его убранства, становлением благотворительных учреждений прихода храмоздатели и попечители: известный московский зодчий Е. Д. Тюрин, потомственные почетные граждане Щаповы, ктиторы дореволюционной поры, московские купцы: отец, сын и внук Калинины, И.Матвеев, И.Камынин, И.Гуляков. Их вклад в устроение церковной и приходской жизни выявили новые архивные разыскания.

Благодаря бескорыстным труженикам Богоявленского прихода послереволюционных лет: В.Я.Герасимову, И.Д.Медведеву, В.И.Российскому, С.И.Новоселову, монахине Олимпиаде (Селивановой), живописцу А.Е.Куликову, регенту В.С.Комарову, А.Н.Лопатиной и множеству других верных прихожан храм занял первенствующее положение в Москве по красоте храмового пения, великолепию внутреннего убранства, благоустроению прихрамовой территории. Ныне эту традицию поддерживают многолетний староста Богоявленского собора кандидат богословия Н.С.Капчук, регент соборного хора И.В.Алеканова и приходской совет.

В Богоявленском храме в год столетия со дня рождения А. С. Пушкина, на торжественной панихиде по великому русскому поэту, принявшему святое Крещение в этом храме в 1799 г., молилась великая княгиня — преподобномученица Елисавета Феодоровна. Богоявленский Патриарший собор был местом проведения общецерковных и московских торжеств: патриарших интронизаций, соборных богослужений с Главами и представителями других Поместных Православных Церквей, празднования юбилейных и церковных памятных дат.

В 1991 г. в соборе временно пребывали вновь обретенные святые мощи преподобного Серафима Саровского, в 1992 г.— святителя Иоасафа Белгородского. В 1996 г. в храм была помещена главная афонская святыня — честная глава святого великомученика и целителя Пантелеимона. В октябре 1993 г. в собор была принесена чудотворная икона Владимирской Божией Матери для совершения всенародной молитвы о спасении державы Российской от братоубийственной вражды.

Мужество соборных прихожан, их забота о храме и верность ему выразились не только в том, что, несмотря на намерение власти, храм удалось спасти от закрытия и разорения, но и в том, что прихожане всегда со вниманием относились к его прошлому и настоящему. Здесь не было и нет разногласий и нестроений, клир и паства всегда остаются в единении.

И ныне боголюбивый верующий народ с благодарностью и умилением входит под своды этого величественного намоленного собора, устремляясь с благоговением и молитвой к храмовым святыням: чудотворному образу Казанской Божией Матери, раке с многоцелебными мощами святителя Московского Алексия, раке с частицами честных мощей многих угодников Божиих и со священными реликвиями. Здесь каждый богомолец может молитвенно помянуть своих родных и близких. Радуется пастырское сердце, глядя на разительные перемены, происходящие в людях при посещении ими храма Божия.

Сохраняя верность соборным традициям и чтя память предшественников, мы трудимся над настоящим и с надеждой смотрим в будущее. Поэтому по благословению Святейшего Патриарха Алексия II при Богоявленском соборе одной из первых в Москве была организована воскресная школа. Ее учащиеся принимают деятельное участие в приходской и литургической жизни. С 1992 г. при храме существует сестричество для оказания помощи в уходе за тяжелобольными в ГКБ № 6, проявляется и забота об одиноких престарелых людях.

Глядя на преображающийся облик первопрестольного града Москвы, на восстановление порушенных в прошлом святынь, на строительство новых храмов и прежде всего на воссозданный главный храм нашей Церкви — Храм Христа Спасителя, нельзя не удивляться столь очевидным плодам Первосвятительского служения Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия — правящего архиерея Москвы.

Взойдя на Патриарший престол, Его Святейшество уже четырнадцатый год несет нелегкий крест Патриаршего служения, все свои силы и дарования отдавая молитвенному предстоянию перед Богом и созиданию вверенной ему многомиллионной паствы Русской Православной Церкви. Не достанет слов и времени, чтобы сказать подробно о всех его деяниях, вписанных в церковную летопись последнего десятилетия ушедшего ХХ и начала XXI в. Вся совокупность его первосвятительских трудов и переживаний в полной мере ведома только Богу.

Москва — особая область Патриарших забот. Являясь правящим архиереем стольного града, Святейший Патриарх делает все возможное, чтобы все московские приходы могли жить полноценной церковной жизнью, чтобы духовные потребности москвичей удовлетворялись в полной мере. С этой целью Патриарх сам посещает храмы и монастыри, совершает закладку новых храмов, освящение восстановленных или вновь построенных, общается с духовенством и паствой. Нет такого района Москвы, в котором не побывал бы Патриарх лично или вместе с Мэром Москвы Юрием Михайловичем Лужковым, который прилагает немало усилий к тому, чтобы вернуть столице ее неповторимый исторический облик.

Издание книги о Богоявленском кафедральном соборе продиктовано стремлением в меру сил и возможностей рассказать о деяниях Предстоятеля нашей Матери-Церкви — Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II, под водительством которого все мы, его смиренные послушники, совершаем порученное нам дело, с верой и надеждой глядя в наступивший новый век и тысячелетие. Ибо, имея такого Первосвятителя, можно и должно стремиться жить и служить так, как это делает он — Великий Господин и милостивый Отец наш, постоянно напоминающий об ответственности иерархов и мирян за судьбу народа Церкви и о том ответе, который мы дадим перед Богом за свои земные дела и поступки.

Его Патриаршими молитвами и трудами да хранит Господь Церковь и Первопрестольный град наш от всех врагов, видимых и невидимых, и да утверждается Отечество наше на незыблемых основах православной веры и благочестия.

Господь даровал мне возможность служить Церкви 58 лет, из которых четверть века — в этом святом месте. «Что воздам Господеви о всех, яже воздаде ми?» — эти слова пророка и псалмопевца Давида приходят мне на сердце всякий раз, когда я размышляю о днях минувших и нынешних.

Я приношу сердечную благодарность авторам книги — Елене Михайловне Юхименко и Валерию Анатольевичу Любартовичу, взявшим на себя большую работу по воссозданию истории нашего старейшего московского храма и подготовившим к изданию этот интересный и полезный для верующих и всех москвичей труд.

Моя глубокая признательность должна быть выражена руководителю Церковно-научного центра «Православная энциклопедия» Сергею Леонидовичу Кравцу, горячо поддержавшему идею создания этой книги и обеспечившему ее выпуск на превосходном, современном книгоиздательском уровне.

Верю, что святые традиции, которые с любовью сохраняются православным народом, будут вечно жить и одухотворять народ. Интенсивная приходская жизнь в Богоявленском кафедральном соборе, каждодневные богослужения, молебны и панихиды, крещение взрослых и детей, венчание молодоженов — живое тому подтверждение и свидетельство о неодолимости вратами ада основанной Христом Спасителем Церкви (Мф 16. 18), которая воистину есть «столп и утверждение истины» (1 Тим 3. 15).