Косово: заложник чужой геополитики (Телепрограмма, 24.04.04) (комментарий в свете веры)

Телепрограмма «Православная энциклопедия»

(Эфир на канале ТВЦ 24.04.04)


Ведущий священник Алексий Уминский: – Здравствуйте, в эфире – «Православная энциклопедия».

В начале нашей телепрограммы я объявлю вопрос викторины «Кто стал прототипом графа Вронского в романе Л.Н.Толстого «Анна Каренина»?» Вопрос непростой, но у вас есть время, чтобы над ним подумать. Ждем ваших ответов на пейджер. Победитель, как всегда, получит том «Православной энциклопедии».

В сегодняшней программе мы решили поговорить о Балканах. Скоро лето, и многие россияне отправятся туда отдыхать. Черногория становится все более и более популярным курортом. Но мало кто знает, что Черногория – не только морские пляжи, но и древняя православная страна, чья многовековая история тесно связана с Россией.

Сюжет: «Черногория»

	Иоанно-Предтеченский монастырь в Цетинье

Город Цетинье - древняя столица Черногории. И сам город, и монастырь святого Иоанна Крестителя словно вырастают из темного черного массива, оправдывая название этой балканской страны.

В обители была резиденция местных митрополитов. В соборе XV века можно поклониться мощам одного из них - святителя Петра Цетиньского.

Современник Пушкина, он был большим другом России, несколько раз бывал в Санкт-Петербурге, и даже завез из России в Черногорию до этого неизвестный здесь картофель. Привезенная святым Петром русская картошка в трудные годы многих черногорцев спасла от голодной смерти.

Монастырь славится своей богатой ризницей: расшитые золотом облачения, драгоценные сосуды, славянские рукописи. Здесь же – награды черногорских владык, многие из которых были удостоены орденов Российской империи.

В России восхищались маленьким народом, который единственный на Балканах сумел сохранить независимость во время турецкого владычества.

Удивительно, что даже главные святыни Цетиньского монастыря – русского происхождения. Это большая частица Животворящего Креста Господня, Филермская икона Богоматери и десница, то есть часть правой руки, Святого Иоанна Крестителя.

История этих святынь сродни настоящему приключенческому роману. В I веке апостол Лука принес их к себе на родину, в Антиохию. Часть святынь попала в Константинополь. Оставшимися завладели рыцари католического ордена госпитальеров. После их изгнания из Иерусалима, они обосновались на Родосе, а затем – на Мальте. На Мальте для хранения святынь возвели величественный собор. Но и там им не было суждено остаться. Остров Мальту захватил Наполеон, и рыцари бежали под защиту Русского императора Павла. По просьбе мальтийцев Павел стал их покровителем, Великим Магистром ордена и владельцем святынь. Император лично встречал крестный ход с мальтийскими реликвиями в своем любимом дворце в Гатчине и постановил - ежегодно праздновать день их перенесение в Россию.

Святыни считались государственными реликвиями. Во время революции их тайно вывезли в Копенгаген, к императрице Марии Феодоровне. А после её кончины они оказались у родственника Романовых, Югославского короля Александра. Он-то и передал святые мощи и икону на хранение Черногорским монахам.

В 1945-м новые власти их конфисковали. Понятно, что прежде всего их интересовали золотые ларцы с бриллиантами, которые по приказу императора Павла были изготовлены лучшими ювелирами Санкт-Петербурга.

Никодим, монах Цетиньского монастыря: — В 1978 г. две из трех святынь власти передали нам на хранение, но, к сожалению, чудотворная икона Филермской Божией Матери до сих пор остается в музее. Мы надеемся, что и она вернется для поклонения верующих, ведь, как говорится, в Священном Писании, «что Бог соединил, человек да не разъединяет».

* * *

Священник Алексий Уминский: – И в цветущей мирной Черногории, и в других странах мира христиане продолжают жить Пасхальной радостью. До праздника Вознесения мы будем приветствовать друг друга Пасхальным Приветствием «Христос Воскресе!»

Но есть страны, где радость Воскресения отравлена горем и унижением, где и сегодня льется кровь.

	Призрен, 17 марта 2004 г. (фото - www.kosovo.com)

Недавно весь мир потрясла дикая жестокость, с которой албанские экстремисты в Косово всего за одну ночь осквернили и сожгли 35 православных храмов, убили около 30 человек и покалечили около тысячи. Несколько тысяч людей остались без крова.

Но не все знают, что геноцид против православных сербов в этом крае начался не вчера. Мы сегодня поговорим о событиях в Косово, напомним об истории Православной Церкви и многовековой духовной связи между Русской и Сербской Православными Церквями. Звоните к нам в студию, задавайте вопросы.

У нас в гостях сегодня доктор исторических наук Елена Гуськова, специалист по Балканскому кризису, и специалист по Сербскому Православию, насельник Сретенского монастыря инок Андрей (Шестаков).

Здравствуйте, Елена Юрьевна, здравствуйте, Андрей.

Андрей, скажите, пожалуйста, а вот кто, кроме Русской Православной Церкви, в православном мире отозвался на события в Косово?

Инок Андрей: - Надо сказать, что последние события в Косове имели широкий резонанс не только в православном мире, но и в мировой общественности в целом. Известно, что Постоянная Конференция Канонических Православных Епископов Америки (SCOBA) приняла обращение к ООН в защиту косовских сербов. Активная политика велась между итальянскими парламентариями. Во многих странах начался сбор гуманитарной помощи, традиционно в Греции и, как я уже сказал, в США, а также во многих странах Европы. Так что можно сказать, что этот раз это имело очень широкий резонанс.

Священник Алексий Уминский: - Елена Юрьевна, недавние погромы в Косово и в Метохии произошли буквально сразу после вывода российских миротворцев из этой части Югославии. Это имеет какое-то значение, эти события как-то связаны между собой?

Е.Ю.Гуськова: - Я думаю, что эти погромы планировались. Они были очень синхронно начаты и организованы на территории всего автономного края Косово (мы не должны забывать, что все-таки это автономный край в составе Сербии). И, конечно, присутствие русского батальона, хоть и немногочисленного, русского госпиталя очень мешало албанцам, которые готовили это восстание.

О том, что это восстание готовилось заранее, миротворцы не могли не знать, потому что доставалось оружие, строились планы и даже проходили учения боевиков накануне скорбного 17 марта. Нужно сказать, что и деньги повстанцам поступали регулярно от албанцев из-за границы. Более того, было известно о том, что албанцы, приживающие за пределами Сербии, заранее отозвали своих родственников из Косова и Метохии. В этой связи удивительно, почему миротворцы не встали на защиту Православия и сербского населения.

Священник Алексий Уминский: - Мало кому известно, что противостояние в Косово длится уже больше шести столетий.

Cюжет: «Межнациональный конфликт в Косово»

В 1389 г. в битве на Косовском поле турецкая армия наголову разбила войско сербского князя Лазаря. С этого поражения началось многовековое угнетение Сербии и мусульманская колонизация этих земель. Вплоть до Первой Мировой войны турки планомерно вытесняли сербов из Косово и Метохии и заселяли этот древний православный край албанцами.

В XX в. политика Тито в отношении Косово строилась по принципу: разделяй и властвуй. С одной стороны Югославские коммунисты предоставили этой части Сербии автономию, а с другой, - сознательно притесняли косовских албанцев, тем самым провоцируя антисербские настроения.

С распадом федеративной Югославии противостояние между двумя общинами обострилось и вышло на улицы. Тогда, под предлогом защиты албанского населения страны Запада начали военную акцию против Сербии. Уже тогда за три месяца войны пострадали многие православные памятники Косов, а с июня 1999 г. после ввода международных миротворческих сил Косово было фактически отделено от Сербии. Началось уже планомерное уничтожение всех памятников сербского присутствия в крае. Вооруженные бандиты не делали различия между храмами XX в. и древними монастырями, которые находятся под защитой ЮНЕСКО.

За эти 5 лет при фактическом попустительстве западных миротворцев было уничтожено 115 православных храмов и монастырей. Но то, что произошло к конце марта нынешнего года потрясло даже натовских генералов: за одну ночь было осквернено и уничтожено 30 церквей, погибло 28 человек, пострадало еще 500.

Буквально, на следующий день Священный Синод Русской Православной Церкви одобрил заявление Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в связи с трагическими событиями в Косово. Мы не будем цитировать этот документ: он обошел ленты всех информационных агентств и выпуски новостей. Напомним, что именно Патриарх Алексий еще 9 лет назад сделал первую серьезную попытку примирить враждующие народы Балкан. В 1995 г. в разгар Боснийского кризиса Его Святейшество с риском для жизни проехал в Сараево, где вместе Патриархом Сербским Павлом подписал Сараевскую декларацию и пытался посадить конфликтующие стороны за стол переговоров.

В апреле 1999 г. во время агрессии НАТО против Югославии Предстоятель Русской Православной Церкви приехал в Белград. На Радоницу во время литургии в кафедральном соборе Св. Саввы русские и сербские иерархи вместе с народом молились о жертвах этой войны.

Патриарх Алексий: – Мы рады в эти Пасхальные дни посетить многострадальную Югославию и помолиться о всех, кто погиб в этой безумной войне, которая разразилась над Сербской землей.

Тогда же по благословению Святейшего Патриарха Алексия в храмах Москвы и других епархий был проведен сбор средств для косовских беженцев.

Сербы всегда надеялись на русских братьев, и Русская Церковь всеми доступными ей способами поддерживала своих единоверцев в Сербии.

(Автор сюжета: Максим Клименко)

* * *

Священник Алексий Уминский: - Ну а вопрос теперь к вам обоим: как, по вашему мнению, почему за 5 лет после ввода миротворческих сил, полиции ООН противостояние фактически не разрешилось? Елена Юрьевна?

Е.Ю.Гуськова: - Если бы миротворцы и международные организации хотели разрешить этот конфликт, они бы сделали это давно. Все делалось для того, чтобы расчленить Югославию, уменьшить Сербию до минимально возможной территории и, как говорилось, «сбросить режим Милошевича». Международные организации достигли своих целей: НАТО уже на Балканах, и в Косове, и в Метохии располагаются натовские военные базы. Однако там страдает народ и разрушаются памятники культуры.

Нужно отметить, что эти трагические мартовские дни совпали с пятилетием бомбежек Югославии…

	Храм св.Георгия в Призрене (фото -www.kosovo.com)

Священник Алексий Уминский: - Да, мы собственно говоря, нашу программу планировали именно в связи с этим печальным юбилеем и мартовскими событиями.

Е.Ю.Гуськова: - Да, это – страшная трагедия. Я как раз в эти дни была в Белграде и видела, что эта огромная трагедия не забыта: в Сербии проходили конгрессы, посвященные конфликту в Косово, церквях молились о тех, кто стал жертвой этого затянувшегося конфликта. По последним данным, уже более 4000 косовских сербов стали беженцами и около 35 памятников культуры и православной цивилизации осквернены, разрушены или погибли в пожаре.

Священник Алексий Уминский: - Андрей, Ваше мнение?

Инок Андрей: - Я хочу полностью согласиться с Еленой Юрьевной. Хочу только добавить, что, на мой взгляд, в Косове происходит борьба с восточно-христианской цивилизацией в целом.

Священник Алексий Уминский: - То есть там создан некий испытательный полигон?

Инок Андрей: - Это не полигон. Собственно говоря, это уже открытая война и не только, я думаю, с Православием, а с Христианством в целом. Идет попытка изменения картины Европы, борьба с европейским христианским наследием.

Священник Алексий Уминский: - Да, вот в связи с этим как раз и вспоминается, какой шум был поднят, когда были разрушены талибами статуи Будды в Афганистане. Как все информационные агентства, телевизионные программы посвящали свои репортажи этому, действительно, зверскому, отвратительному событию. Но когда на глазах всего человечества были уничтожены неоценимые памятники средневековой христианской культуры… Об этом знают только в России, и то, далеко не все.

Е.Ю.Гуськова: - Да, Вы знаете, что эти памятники разрушались ведь очень давно, еще с начала XX века. Особенно активно борьба албанцев за свою независимость и доминирование в крае (а именно этом – одна из главных причин ситуации в Косове и Метохии) продолжалась на протяжении всех 1940-х, 50-х, 60-х, 70-х годов. И из этих мест давно и планомерно вытесняется сербское население. Мы не можем рассматривать трагедию Косово только как события 90-х годов…

	Резиденция Призренского епископа (фото - www.kosovo.com)

Священник Алексий Уминский: - Спасибо. Вот во времена послереволюционные огромное количество русской эмиграции прошло именно через Сербию. И Сербия, как ни одна другая страна мира, оказала братский, сердечный прием несчастным русским беженцам. Скажите, пожалуйста, какое влияние русская эмиграция оказала вот на сербскую культуру, на Сербскую Церковь?

Е.Ю.Гуськова: - Ну, влияние было огромным. Сейчас уже вышло несколько книг, которые серьезно анализируют эту ситуацию. В Сербии, Черногории и Хорватии, выросло несколько поколений людей, воспитанных русской профессурой – бывшими дворянами, ставшими учителями начальных и средних школ, университетов. Поэтому в Сербии и Черногории выросло такое умное, богатое и талантливое поколение. А кроме того, нужно сказать, что первая половина XX в. в истории культуры Сербии и Черногории славится нашими архитекторами и художниками.

Инок Андрей: - Да, недавно мне довелось побывать в оном из провинциальных городков в Сербии. Встречу с нами священник начал с того, что показал храм, который был построен по проекту русского архитектора. И надо сказать, что любовь к России, несмотря ни на что, там не угасает. До сих пор сербы – и в монастырях, и в церкви –испытывают очень сильное желание общения с Россией.

Священник Алексий Уминский: – Надо сказать, что эта связь – изначальна. Святитель Савва - самый известный Сербский святой –принял монашество в русском монастыре святого Пантелеимона на Афоне, в Старом Русике. А потом уже основал свой монастырь – знаменитый сербский монастырь на Афоне. И до сих пор, мне кажется, что эта связь сохраняется.

Сюжет: «Хиландар»

Тысяча даров – «хилиан дар» - слышится славянам в греческом названии самой известной сербской обители. Находится она на Святой горе Афон, в Греции.

Монастырь Хиландар был основан в 1198 году. В то время наследник Сербского престола, царевич Растко, тайно покинул отчий дом и на горе Афон принял постриг с именем Савва. Вскоре и отец царственного инока оставил престол и присоединился к Савве. Они-то и стали ктиторами Хиландарской обители. Константинопольский Патриарх возвел Савву в сан архиепископа Сербской церкви. Чтобы начать труды по устройству церковной жизни, Савва вернулся в Сербию, а управление обителью передал своему отцу - старцу Симеону. В 1219 году Архиепископ Савва добился для Сербской Церкви Автокефалии, то есть полной независимости от Византийского Патриарха. Вскоре после кончины Саввы и Симеона Сербская церковь причислила обоих к лику святых.

Хиландар всегда пользовался особым расположением Сербских правителей. Несколько столетий подряд его настоятели становились Патриархами. В монастырской ризнице собраны богатые дары царей и Патриархов за все 8 веков существования Хиландара. Но своим названием – «Тысяча Даров» – монастырь обязан не им, а тем бесценным духовным дарам, которые он приносит православному миру.

(Автор - Максим Клименко)

* * *

Священник Алексий Уминский: - Незадолго до последних трагических событий в Косове, как некое предзнаменование, в сербском монастыре Хиландаре случился сильный пожар. Андрей, обитель сильно пострадала после пожара?

Инок Андрей: - Да, надо сказать, этот пожар нанес, конечно, колоссальный удар по сербской культуре, по Сербской Церкви, по всему сербскому народу: сгорела почти половина монастыря, пострадал очень древний белый корпус (XVI век, там проводился последний ремонт), сгорели одни из древнейших на Афоне келий монашеских, сгорели четыре домовые церкви вместе с иконостасами, с фресками, с мощами.

Но, слава Богу, самые крупные святыни монастыря не пострадали – сохранились библиотека и ризница. Сейчас начинаются первые работы по восстановлению. Этот труд займет, может быть, целое десятилетие. По первичным оценкам, потребуется как минимум где-то 10 млн евро на восстановление.

Священник Алексий Уминский: - Я очень рад, что не пострадали, действительно, главные святыни монастыря, одной из которых является знаменитая лоза святого Симеона. Она растет прямо из гроба святого Симеона, который находится в храме, из серебряной раки лоза пробивает огромной толщины монастырскую стену и выходит наружу. Лоза плодоносит уже почти тысячу лет. Монахи собирают ягодки с этой лозы, высушивают их и дают семьям, у которых нет детей. У меня в приходе несколько семей по молитвам святого Симеона и братии монастыря Хиландара разрешились от неплодства и сейчас воспитывают младенцев. Эти семьи благодарят этот монастырь и благодарят святого Симеона, многие из них хотели бы оказать посильную помощь обители в восстановлении. Как это сделать?

Инок Андрей: - На официальном сайте Сербской Церкви помещены адрес и банковские реквизиты Хиландара, по которым можно перевести деньги обители из различных стран мира. В некоторых российских СМИ, например, на сайте «Православие.Ru» и в газете «Церковный вестник» (5-й мартовский номер) эти сведения также опубликованы.

Священник Алексий Уминский: - Спасибо, Андрей.

Елена Юрьевна, и Вам вопрос. Как Вы считаете, идея славянского братства как политическая идея, основанная на единстве веры, культуры, языка, жизнеспособна в современном мире или нет?

Е.Ю.Гуськова: - Я думаю, да. Более того, на мой взгляд, эта идея должна быть одной из необходимых составляющих не только единства славянских православных народов, но и внешней политики России.

Священник Алексий Уминский: – Спасибо Вам большое, Елена Юрьевна, спасибо большое, Андрей за то, что вы сегодня пришли к нам в студию, и мы смогли провести такую интересную беседу в эфире.

А мы продолжаем нашу программу. Вернемся в Россию, на то самое место, где было пролито немало крови. Сейчас это место – историческое, место памяти и ратной славы. И мы надеемся, что и конфликты в Косово когда-нибудь отойдут в прошлое и станут историей. А балканская земля обретет мир и покой.

Сюжет: «Куликово поле»

Сегодня в России, пожалуй, никого не удивишь историей о храме с тяжелой или трагической судьбой. Таких в нашей стране, к сожалению, большинство. А вот храм, избежавший мерзости разорения и осквернения, - редкость.

Церковь в честь преподобного Сергия Радонежского, что на Куликовом поле, начали строить за 4 года до революции, а освятили ее, вопреки всему, в 1918 году. Действующим храм был до 1940 года, но даже после закрытия разрушить или устроить в нем «коровник» у местных иконоборцев рука не поднялась.

Архитектура этого храма уникальна. Сам автор проекта церкви Алексей Щусев определял ее как «церковно-крепостная». Храм стилизован под лучшие, классические образцы средневекового Русского зодчества. А башни перед входом, по замыслу архитектора, символизируют главных героев великой победы на Куликовом поле: Дмитрия Донского и его духовного наставника Сергия Радонежского.

Этому храму удалось избежать не только напастей в советский период, но и имущественных споров в наши дни. Сегодня храм находится в совместном пользовании Военно-исторического музея «Куликово поле» и Троице-Сергиевой лавры.

Владимир Гриценко, директор Государственного военно-исторического и природного музея «Куликово поле»: – Наверное, наши взаимоотношения с Лаврой определило само место. Ведь главное значение Куликовской битвы – не столько в воинском столкновении, а в духовном объединении, отправной точкой которого являлась Куликовская битва. И музей и Лавра понимают, что наша задача, на самом деле, общая, только мы должны сохранить память земную, а Русская Православная Церковь – память духовную.

Нередко те, кто приезжает сюда на экскурсию, вскоре возвращаются вновь, но уже паломниками. Службы здесь проходят каждую субботу и воскресенье, в православные и ратные праздники. Есть в этом Храме-музее и свои святыни.

Нина Максимкина, хранитель экспозиции Государственного военно-исторического музея “Куликово поле”: — Для музея – уникальные экспонаты, а для храма – святыни представлены в этой витрине. К примеру, здесь мы видим створку иконы и нательные кресты, принадлежавшие русским воинам, павшим на поле Куликовом.

В уникальном интерьере церкви нет ничего случайного. Например, эти музейные витрины стилизованны под храмовые колоны. В них хранятся книги так называемого «Куликовского цикла»: «Задонщина», «Житие Сергия Радонежского», «Сказание о Мамаевом побоище» и «Лицевой летописный свод Ивана Грозного». Именно этим рукописным трудам обязаны мы знаниями об исторической битве, произошедшей здесь 623 года назад.

* * *

Священник Алексий Уминский: – Подошло время подвести итоги викторины. Хотя вопрос оказался очень сложным, у нас все же есть победитель. Это – Людмила Литвиненко. Мы поздравляем Вас, Людмила. А теперь посмотрим подробный ответ.

Сюжет: «Кто был прототипом графа Вронского в романе Льва Толстого «Анна Каренина»?»

	Николай Раевский

Прототипом графа Вронского в романе Льва Толстого «Анна Каренина» стал полковник Николай Раевский.

Если помните, в конце романа граф Вронский уезжает воевать на Балканы. В реальности его прототип - представитель знаменитого дворянского рода, внук Бородинского героя Николай Раевский – в 1876 году отправляется добровольцем в Сербию. Православные сербы тогда подняли восстание против турок. В рядах сербской армии сражалось 3000 русских.

20 августа 1876 года полковник Раевский погиб, защищая от наступавших турок стратегическую высоту возле города Горни-Адровац. Тело 37-летнего героя было перенесено на родину, а сердце захоронено в Сербской земле.

Через год место гибели Николая Раевского благодарные сербы отметили памятным крестом. А в мае 1902 г. здесь началось строительство храма-памятника во имя Святой Троицы. Через год проект русского архитектора Николая Бруни воплотился в камне. Эскизы фресок сделал Васнецов. На освящение храма-памятника из России приехали племянник и младший брат Раевского.

При югославских коммунистах храм пришел в запустение, а недавно, к своему 100 летнему юбилею, он отреставрирован на пожертвования из России.

* * *

Священник Алексий Уминский: – Наша программа подошла к концу. Электронную версию программы читайте на нашем сайте «Седмица.Ru».

Тема следующей программы – Русская усадьба. К нам в гости придет потомок и полный тезка великого русского поэта – Михаил Юрьевич Лермонтов, который живет сейчас в лермонтовской усадьбе Середниково. Хочу обратить внимание на то, что в Москве и Московской области эту программу увидят 3 мая, в понедельник.

Всего вам доброго. Храни вас Бог.