«Здесь лежит Пастернак под закатным покоем, и веселая церковь звонит...» (Телепрограмма, 21.02.04) (комментарий в свете веры)

	Преображенская церковь в Переделкино

Телепрограмма «Православная энциклопедия»

(Прямой эфир на ТВЦ 21 февраля 2004 г.)

Ведущий священник Алексий Уминский: – Здравствуйте. В эфире – «Православная энциклопедия». Наша программа выходит накануне празднования 75-летия Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. И конечно, так или иначе, все наши сюжеты будут связаны с этим событием.
Мы побываем в Переделкино, где находится загородная резиденция Патриарха. А в студию к нам придёт священник Владимир Вигилянский с супругой - известной писательницей Олесей Николаевой. Уже 20 лет они живут в Переделкино и знают много интересного о буднях этого легендарного писательского посёлка. Они расскажут нам об этом замечательном соседстве Святейшего Патриарха и творческой интеллигенции. Так что звоните, задавайте вопросы.
Последняя неделя перед Великим постом называется Сырной, или Масленицей. Именно с Масленицей связано одна любопытная выставка, на которой я вам очень советую побывать с детьми.

Сюжет: «Масленица в дымковской игрушке»

В Москве, во Всероссийском музее декоративно-прикладного и народного искусства, проходит выставка «Дорогая гостья Масленица». Этот праздник создали мастерицы дымковской игрушки – народного промысла, которым вот уже 4 века славен старинный город Вятка (нынешний Киров).
«Масленица-пышка, на улицу вышла. На горах кататься, блинами объедаться».
Забавно и наивно воплощены в глине милые приметы народного праздника проводов зимы. Здесь катаются на тройках, цыган водит дрессированных медведей, молодцы соревнуются в удали, публику развлекают актёры-кукольники и радуются все - от мала до велика.

Юлия Алейникова, куратор выставки: – Все мастерицы, которые участвовали в этой выставке, так глубоко прочувствовали этот праздник и так замечательно отразили это и в цвете, и в пластике, и даже в некотором хулиганстве, в некотором отходе от традиции, которая, наверное, дозволительна на Масленицу, что эта тема в дымковской игрушке полностью развернулась, раскрылась.

А такого в традиции дымковской игрушки ещё не было. Кировская мастерица Людмила Верещагина трудилась над созданием всей этой красоты 2 года. Мы попадаем в Старую Вятку, в Спасо-Преображенский монастырь, в такой, каким он был 100-200 лет назад.

Юлия Алейникова, куратор выставки: – Когда мастерица работала над композицией, она работала с архитектурным генпланом этого монастыря, с архивами. Так что это не только художественная, но серьёзная, можно даже сказать научная работа.

Композиция, задуманная мастером, символична. Внизу – каждодневные труды монахинь по устроению обители, разные монастырские работы и послушания. Выше – духовные беседы и размышления, общение и молитва. А над всем этим – нарядные храмы, монастырское богослужение и крестный ход: атмосфера светлого церковного торжества - праздника Преображения Господня.

Ведущий священник Алексий Уминский: – В понедельник начинается Великий пост. За месяц до его начала, на воскресных богослужениях, вспоминаются Ветхозаветные и Евангельские события и притчи: о мытаре и фарисее, о блудном сыне, о Страшном Суде.
Вопрос нашей викторины такой: Какое Библейское событие вспоминает Церковь в Прощеное воскресенье. Ответы присылайте на пейджер.
Напоминаем также, что продолжается конкурс на лучший вопрос викторины. Тот, кто первым пришлёт правильный ответ, а также авторы интересных вопросов получат приз – том « Православной энциклопедии».
Первые тома этого уникального издания увидели свет к 2000-летию Рождества Христова. Аналогов этой энциклопедии ещё не было в истории России. О том, как она создаётся, наш следующий сюжет.

Сюжет: «Православная Энциклопедия»

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II: – Была попытка издать православную энциклопедию, предпринятая профессором Лопухиным в начале 20-ого века, но издание закончилось лишь буквой «К» из-за революционных событий. Потом была предпринята еще одна попытка в послевоенные годы, но она вообще не дала результатов. А нынешнее издание осуществляется весьма успешно. Сейчас уже вышли в свет 6 алфавитных томов и один общий том «Русская Православная Церковь».

Мэр Москвы Ю.М.Лужков: – Конечно, здесь во всём надо отдать должное и пальму первенства в инициативах нашему Святейшему Патриарху. Он был генератором этой идеи, инициатором этого издания. Он был духовным вдохновителем этого, я могу совершенно однозначно сказать, своеобразного подвига, этой грандиозной работы. Я же взял на себя более скромную миссию – председателя Попечительского совета, которая была связана с задачей обеспечения хозяйственных, в первую очередь, финансовых условий для самой возможности издания этого труда.

Работа над изданием идёт сегодня полным ходом. Выпускается по два тома в год. В печати находится уже восьмой том. Основные его статьи – «Василий Великий», «Ватикан», «Великая Отечественная война», «Византия», «Вечность». В каждый том входит около тысячи статей, и многие материалы публикуются впервые.

Ольга Лосева, старший редактор, лауреат Макариевской премии: – Среди греческих святых есть те, которые известны всем. Например, великомученица Варвара, большая статья о которой вышла в последнем томе энциклопедии. Другие в настоящее время оказались забыты и даже не отмечены в календаре. Литература о них на русском языке, как правило, отсутствует. Приходится её сначала искать, потом покупать в Греции, потом переводить. И вот таким образом создаётся статья. Как правило, на русском языке просто нет ничего аналогичного.

Дмитрий Кочетов, редактор: – Подчас нам приходится сталкиваться с трудностями, занимательными и интересными для учёного.

Монахиня Елена (Хиловская), заведующая справочно-библиографической службой: – Многие наши статьи являются совершенно самостоятельными, новыми исследованиями, и в этом, конечно, заключается очень большой вклад «Православной энциклопедии» в современную культуру нашего народа.

Перед публикацией каждая статья проходит тщательные проверки, так как любая ошибка, допущенная в энциклопедии, чревата многократными повторениями в других изданиях. В церковно-научном центре «Православная энциклопедия» работают более 100 научных редакторов. А авторов у энциклопедии более тысячи – из всех регионов России и многих других стран мира. Чтобы систематизировать и архивировать весь этот уникальный текстовый и иллюстративный материал, в издательстве создан компьютерный центр.

Священник Павел Конотопов, инженер-программист: – В «Православной энциклопедии» я отвечаю за работоспособность всей той бесчисленной компьютерной техники, которая здесь находится. Здесь вот находится центр нашей компьютерной сети, можно сказать, её сердце, где хранятся все материалы, вёрстка, иллюстрации...

Информации столько, что теперь уже ясно: издание по своему объёму может выйти за рамки запланированных 25 томов. Министерство образования России присвоило «Православной энциклопедии» статус учебного пособия. Так что теперь её можно найти даже в школьных библиотеках. Сегодня церковно-научный центр «Православная энциклопедия» – это не только научное учреждение и книжное издательство, это ещё и интернет-портал, телестудия и еженедельные телевизионные программы «Православная энциклопедия».

Ведущий священник Алексий Уминский: – А теперь я хочу представить вам наших гостей: священника храма св. мученицы Татианы при МГУ отца Владимира Вигилянского и его супругу – писательницу Олесю Николаеву.
Отец Владимир до принятия сана был литературным критиком и известным журналистом, а его жена Олеся Николаева – поэт и писатель, автор двух книг, лауреат поэтической премии имени Бориса Пастернака. Её последний роман «Мене, Текел, Фарес» журнал «Знамя» отметил как лучшую прозу года.
Здравствуйте, отец Владимир. Здравствуйте, матушка.

Священник Владимир Вигилянский: – Здравствуйте, дорогие телезрители.

Ведущий священник Алексий Уминский: – Скажите, пожалуйста, вот вы давние жители Переделкино, какое значение в вашей жизни имеет это место.

Священник Владимир Вигилянский: – Весьма значительное, скажем так. Мы действительно живём там более 20 лет. И для нас это место, которое совершило переворот в нашей семье, в нашей судьбе.
Я стал священником 9 лет тому назад. Мы очень любим храм в Переделкино и издавна посещали его. Иногда наши соседи – писатели, художники - тоже ходили вместе с нами и своими детьми в переделкинский храм. У нас трое детей, у отца Валентина Асмуса – девять, у академика Аверинцева – двое, у художника Чуракова – пятеро. И вот такой почти цыганской гурьбой мы посещали субботние, воскресные службы. По прошествии многих лет почти все мальчики из этих семей стали священнослужителями Русской Православной Церкви.

Ведущий священник Алексий Уминский: – То есть, они приняли священный сан.

Священник Владимир Вигилянский: – Да, почти все они приняли священный сан, эти дети из посёлка Переделкино.

Ведущий священник Алексий Уминский: – Спасибо. Давайте теперь вместе посмотрим сюжет, который подготовили наши редакторы о Переделкино.

Сюжет: «Переделкино»

Идет служба в храме. Святейший Патриарх Алексий читает канон Андрея Критского: – «...Тебе припадаю, Иисусе, согреших Ти, очисти мя, возми бремя от мене тяжкое, греховное, яко благоутробен ...»

Этот маленький, можно сказать, деревенский храм находится рядом с Патриаршей резиденцией в Переделкино. Впервые усадебная деревянная церковь Преображения Господня упоминается в документах в 1646 году. После Отечественной войны 1812 года на её месте была построена каменная.
В середине XIX века усадьбу покупает барон Михаил Львович Боде-Колычев, историк, член комиссии по строительству Храма Христа Спасителя, потомок боярского рода Колычевых. Михаил Львович перестраивает и достраивает усадьбу и храм, ставит обелиск своим знаменитым предкам, одним из которых был св Митрополит Московский и всея Руси Филипп (Колычев), поставленный на это служение Иоанном Грозным и убитый им же за смелое обличение царя и призыв к покаянию.

Архимандрит Владимир (Зорин), настоятель Спасо-Преображенского храма: – Новый этап в жизни храма начался в 1952 году, когда в связи с 75-летием Святейшего Патриарха Алексия I (Симанского) правительство страны передало Московской Патриархии земельный участок возле церкви Преображения Господня. Патриарх Алексий I (Симанский) жил здесь около 20-ти лет и в 1970 году умер здесь. Святейший Патриарх Алексий I подарил храму чудотворный образ, который принадлежал семье князей Долгоруковых. Переделкино стало местом паломничества для православных верующих людей. Многие стремятся сюда, в Переделкино, чтобы встретиться со старцем архимандритом Кириллом (Павловым), удивительным, мудрым, любвеобильным и благостным человеком.

В середине 30-х годов по инициативе писателя Алексея Максимовича Горького рядом с Преображенским храмом вырастает писательский посёлок. По названиям его улиц и сегодня можно изучать историю советской литературы. Здесь жили Серафимович, Леонов, Катаев, Бабель, Эренбург, Ильф и Петров, Кассиль, Чуковский, Пастернак.

Евгений Пастернак, сын писателя Бориса Пастернака: – Стихи переделкинского цикла, написанные отцом, вошли потом в число стихов героя романа – доктора Живаго.
Когда отец скончался, то решили устроить его отпевание. Отпевание было тайным, так как грозило совершившему его отцу Иоасафу неприятностями. И действительно, они вскоре произошли, его отстранили от службы.

Близится Великий пост. И снова, как и в прошлые годы, в одно из повечерий первой седмицы поста в храме Преображения Господня, что в Переделкино, Святейший Патриарх Алексий II будет читать Великий канон преп. Андрея Критского.

Ведущий священник Алексий Уминский: – Отец Владимир, Олеся, вы рассказали о том, как переделкинский храм повлиял на вашу судьбу, а может быть, и кто-то из жителей Переделкино как-то повлиял на ваш духовный выбор?

Олеся Николаева: – Да, разумеется. Это, прежде всего, отец Кирилл, с которым была связана вся наша церковная жизнь. Да и сейчас можно придти к нему, и как бы не был болен старец, ему можно передать и записочку с просьбой помолиться, написать письмо, и он ответит. А если уж очень нужно, можно к нему попасть и на исповедь или на беседу. Мы часто к нему обращались в крайне тяжёлых случаях.
А что касается меня лично, то он был молитвенным покровителем вообще всего моего литературного творчества во всех разнообразных жанрах. Когда я к нему приходила в трудную минуту (как-то у меня не получался роман, заваливался, и я думала вообще отказаться от работы над ним), он меня всегда благословлял, поддерживал и, если угодно, вдохновлял.
Там, в контексте переделкинской жизни, в контексте этого единого религиозно-культурного пространства, все это имело какое-то особое символическое значение. Это выглядело как благословение Церкви на человеческое творчество, к которому призван каждый человек.

Ведущий священник Алексий Уминский: – А что Вы можете сказать вообще о церковной жизни писателей, которые живут в Переделкино. Влияет ли каким-то образом близость Патриаршей резиденции на их духовный поиск, творчество.

Олеся Николаева: – А можно я еще доскажу немножко?

Ведущий священник Алексий Уминский: – Да, конечно, Олеся.

Олеся Николаева: – Конечно, влияет. Ну, во-первых, многие прекрасные произведения появились в Переделкино. Стихотворение «Шестое августа» Пастернака. Конечно, это поклон поэта переделкинскому храму Преображения Господня. Потом – вообще весь его Пасхальный цикл. Там просто просматривается, угадывается, чувствуется вся переделкинская природа. Потом – замечательный рассказ Александра Солженицына «Пасха». Он был написан, когда писатель скрывался на даче у Чуковского, и там, конечно, тоже виден этот переделкинский храм.
Ну, а, кроме того, это влияние, может быть, не только прямое, но и косвенное, потому что писатели самых разных идеологических и эстетических установок, которые не могут договориться в своей практической жизни хотя бы о механизмах выживания литературы в современном мире, часто встречаются в этом храме. Кто-то там сам крестился, кто-то окрестил детей, кто-то венчался, кого-то там провожают в последний путь.

Ведущий священник Алексий Уминский: – Отец Владимир, ну а Ваше впечатление об этом?

Священник Владимир Вигилянский: – Вы знаете, мы живём на краю так называемого «Пастернаковского поля». На той стороне поля видны купола храма. Я вижу, как прогуливаются писатели по нашей улице. Некоторые останавливаются как раз напротив нашей дачи, и я вижу, как они молятся на храм.

Ведущий священник Алексий Уминский: – Издалека?

Священник Владимир Вигилянский: – Издалека вижу. Может быть, это происходит тайком, но я вижу, что они молятся при виде храма. Особенно в таком месте, где живёт Святейший (а у нас любят Патриарха, и я знаю, что Патриарх уважает многих писателей).

Ведущий священник Алексий Уминский: – А вообще далёк ли Патриарх от тех, кто живёт в писательском посёлке. Можно ли себе представить такую ситуацию, что Патриарх кого-то из них пригласит в гости или сам придёт к кому-то попить чайку, например.

Священник Владимир Вигилянский: – Ну, теоретически, конечно, это возможно. Но практически (я просто знаю ситуацию) – нельзя. Вообще...

Ведущий священник Алексий Уминский: – А почему нельзя? Просто он недоступен или по другим причинам?

Священник Владимир Вигилянский: – Нет. Дело не в недоступности, а в том, что Патриарх живёт высоко аскетической жизнью там, в Переделкино. Это же, по сути, монастырь. Там также живут архиепископ Арсений, архимандрит Кирилл, игумения Филарета, многочисленные монахини. Священники Преображенского храма – все иеромонахи Троице-Сергиевой Лавры. Короче говоря, это по сути монастырь со своим определённым уставом. И, кроме того, я как-то сказал Святейшему: «Ваше Святейшество, я уже уставший приезжаю домой, а вы только через час или два проезжаете мимо нашей дачи. Я вижу, что ваш трудовой день заканчивается позже, чем у меня». Он в ответ говорит...

Ведущий священник Алексий Уминский: – А начинается, наверное, гораздо раньше?

Священник Владимир Вигилянский: – Начинается раньше, да. И служит он намного больше, чем любой приходской священник. Так вот, Святейший говорит: «Ещё и возвращаюсь с домашним заданием». И показывает на папку с деловыми бумагами и письмами и так далее, с которыми он сидит до ночи, а, может быть, иногда и ночью.

Ведущий священник Алексий Уминский: – А помогает ли Патриарх как-нибудь самим писателям, интересуется ли он их жизнью, бытовыми проблемами?

Священник Владимир Вигилянский: – Заочное общение с писателями происходит. Я знаю о том, что председатель комиссии по наследию Пастернака Андрей Вознесенский обращался к Святейшему, чтобы он направил своё архипастырское слово во время панихид по Пастернаку, которые здесь совершают каждый год. И дважды Святейший Патриарх присылал своё слово, очень мудрое и много значащее для писательской жизни. Патриарх также публиковался в «Литературной газете». Кроме того, не без помощи Святейшего и мы получили эту дачу. Он писал своё ходатайство в Литературный фонд. Я знаю, что в начале 90-х годов и писатели помогли Святейшему…

Ведущий священник Алексий Уминский: – Расскажите об этом.

Священник Владимир Вигилянский: – Тогда решался вопрос об отчуждении 30 гектаров земли Патриаршему подворью, и писатели в своем коллективном письме обратились к сильным мира сего, требуя, чтобы была восстановлена справедливость, и те земли, которые некогда принадлежали усадьбе Колычевых, отошли бы подворью.

Ведущий священник Алексий Уминский: – Cвятейший Патриарх – третий из Предстоятелей нашей Церкви, который живёт в Переделкино, а что-нибудь вам известно о жизни Патриарха Алексия I в Переделкино, о жизни здесь Патриарха Пимена? Может быть, какие-то истории, связанные с жизнью писателей?

Священник Владимир Вигилянский: – Я знаю несколько таких историй. Действительно, заботами Святейшего Патриарха Алексия I (Симанского) была восстановлена и отреставрирована усадьба Колычёвых, возобновлен храм, и так далее. Но близость Патриарха Алексия I к писательскому посёлку явилась в одной забавной истории. Дело в том, что некоторые письма, которые были адресованы Патриарху, почему-то по ошибке приносили Пастернаку, а некоторые письма, которые были адресованы Пастернаку, наоборот, приносили Патриарху. Так вот, я знаю, что Пастернак обменивался со Святейшим корреспонденцией на протяжении многих лет. Мне известны ещё несколько других интересных историй. Но не знаю, есть ли на это время?

Ведущий священник Алексий Уминский: – К сожалению времени очень мало. Я задам вам последний вопрос. Отец Владимир, Олеся, как вы думаете, близость Патриарха влияет ли как-то на духовность нашей современной литературы?

Олеся Николаева: – Вы знаете, вообще личность Патриарха настолько значительна, и это касается всего – его облика, его манеры говорить. Я даже думаю, что имеет значение и его дворянское происхождение – у него такое прекрасное, одухотворённое лицо. Я думаю, это, безусловно, действительно, человек, который пользуется всеобщим авторитетом. И надо быть каким-то очень презренным существом, чтобы это отрицать.

Ведущий священник Алексий Уминский: – Ну, я надеюсь, что среди современных наших писателей, ваших соседей таких презренных людей просто нет.

Олеся Николаева, священник Владимир Вигилянский: – Нет, надеемся, что нет.

Ведущий священник Алексий Уминский: – Спасибо вам большое, отец Владимир, спасибо вам, матушка, что вы пришли сегодня к нам в студию, и мы поговорили немного о Святейшем Патриархе. Я надеюсь, что многие наши писатели, будут брать благословение у Его Святейшества с тем, чтобы их творчество действительно носило спасительный и духовный характер для нашей культуры, для нашей литературы. Спасибо Вам большое.

Олеся Николаева: – Спасибо.

Ведущий священник Алексий Уминский: – Телецентр подготовил программу, посвящённую 75-летию нашего Патриарха, и сегодня эта программа пройдёт в эфире. А сейчас мы посмотрим сюжет.

Сюжет: «Поездка молодого священника Алексия Ридигера в Москву»

Неожиданный грохот прервал богослужение в Успенском соборе в Тарту. В старинном храме обрушился пол, и молодой священник Алексий Ридигер отправился в Москву добывать средства для восстановления собора. Кто мог тогда знать, что эта поездка вскоре изменит всю его жизнь, что ему уготовано высокое Патриаршее служение. Какой показалась тогда столица отцу Алексию Ридигеру, какие храмы Москвы Златоглавой стали ему близки, и как он начинал возрождение московских и российских святынь, об этом расскажет на канале ТВЦ фильм-воспоминание, фильм-размышление, монолог Патриарха – «Московское житие». Смотрите в субботу, в 14.20.

Викторина:

Ведущий священник Алексий Уминский: – А сейчас пришло время подвести итоги викторины. Кстати, хочу вам сказать, что некоторым её участникам удалось выиграть почти все вышедшие в свет тома «Православной энциклопедии». Это двенадцатилетний Алексей Алешин, Иван Яковлев, выпускник Свято-Тихоновского института, и филолог Елена Темнова, которая побеждает в викторине и в конкурсе на лучший вопрос. Сегодня многие прислали правильные ответы. Но первым оказался житель Ташкента Дмитрий Ишматов. Мы поздравляем вас. Мы обязательно свяжемся с вами и вручим приз. А вот как звучит правильный ответ.

Сюжет: «Прощеное воскресенье»

Последнее воскресенье перед началом Великого Поста называется Прощеным. В этот день Церковь вспоминает о грехопадении наших прародителей Адама и Евы и изгнании их из Рая. «И выгнал Адама и поставил на востоке у сада Едемского херувима и пламенный меч обращающийся, чтобы охранять путь к Дереву жизни». Адам был изгнан из Рая за нарушение заповеди Божией.
И плакал Адам, сидя у врат рая: «Увы, мне, как я пострадал, окаянный, единой заповеди своего Владыки не соблюл и всех благ лишился!» Эти строки церковного песнопения напоминают о том, что в начале поста мы уподобляемся Адаму и, как он, должны каяться, молиться и просить у Бога прощения, чтобы с чистой душой и чистым сердцем придти к Пасхе Христовой. Для этого и дается нам время Великого поста.

Ведущий священник Алексий Уминский: – А я хочу ещё раз напомнить, что на канале ТВЦ выходит фильм, посвященный юбилею Святейшего Патриарха.
Пришло время прощаться. Благодарю всех наших постоянных зрителей и тех, кто включил телевизор в это время впервые. Надеюсь, что и в следующий раз Вы тоже останетесь с нами. Присылайте свои пожелания и вопросы. Мы ответим на них на нашем сайте «Седмица.Ru», где Вы всегда найдете много интересного, в том числе и электронную версию нашей программы. Всего Вам Доброго. Храни Вас, Господь.