Глухие танцуют и слепые рисуют (Телепрограмма, 24.01.04) (комментарий в свете веры)

Телепрограмма «Православная энциклопедия»

(Прямой эфир на ТВЦ 24 января 2004 года)

Ведущий священник Алексий Уминский: — Здравствуйте. В эфире – «Православная энциклопедия».

Те, о ком мы сегодня будем говорить, нашу передачу не увидят и не услышат. Потому что они лишены и зрения, и слуха с детства. Мы не можем вернуть им здоровье, но мы просто обязаны им помочь, хотя часто не знаем, как это сделать.

Наш сегодняшний гость – директор Сергиево-Посадского дома слепоглухих Галина Константиновна Епифанова. Она посвятила свою жизнь работе с этими несчастными детьми, и за свою самоотверженную деятельность награждена Международной медалью Анны Салливан. Звоните, присоединяйтесь к нашей беседе.

А знаете ли Вы, кто такая Анна Саливан и почему медаль названа ее именем? Это и будет вопрос нашей викторины. Ответы присылайте на пейджер.

Но сначала – о главных событиях церковной жизни. На этой неделе Россию посетила делегация Александрийской Православной Церкви – древнейшей Поместной Православной Церкви, основанной апостолом и евангелистом Марком. Делегацию возглавлял Блаженнейший Патриарх Александрийский и Всея Африки Петр VII.

Сюжет: «Визит Патриарха Александрийского. Хроника событий»

	Фото Ю.В.Клиценко - "Седмица.Ru"

21 января в Зале церковных соборов храма Христа Спасителя Святейший Патриарх Алексий II вручил Блаженнейшему Петру VII премию международного Фонда единства православных народов. Эта высокая награда присуждена за большой личный вклад Александрийского Патриарха в укрепление единства православных народов, за упрочение христианского присутствия в странах Северной, Центральной и Южной Африки.

Вручение премий Фонда становится одним из главных церковно-общественных событий в начале каждого года. В этом году присуждено пять премий. Лауреатами, кроме Александрийского Патриарха, стали президент Греции Константинос Стефанопулос, постоянный секретарь французской Академии Элен Каррер д'Анкос, президент холдинговой компании "Интеррос" Владимир Потанин и богословский факультет Белградского Университета.

В этот же день делегация Александрийской Церкви присутствовала в Московском Гостином Дворе на открытии Второй общецерковной выставки «Православная Русь». Экспозиция посвящена 100-летию первой Всероссийской выставки монастырских работ и церковной утвари, проходившей в Таврическом дворце под патронажем Императора Николая Второго. Примечательно, что в нынешней выставке участвует и Тихвинский монастырь Екатеринбурга, получивший 100 лет назад Гран При за изделия мастериц-золотошвеек. И хотя многие монастыри, которые были участниками той давней выставки, уже не существуют, сотни других трудятся над восстановлением монашеской жизни, возрождают традиционные монастырские ремесла. Работы реставраторов, художников, книгоиздателей, иконописцев убеждают: несмотря ни на что, в XX веке удалось сохранить церковные традиции, общность духа и веры. На время работы выставки из Третьяковской галереи привезли Чудотворную Донскую икону Божией Матери. Так что у посетителей есть уникальная возможность помолиться перед этой святыней.

22 января, в день памяти святителя Филиппа, Митрополита Московского, Патриарх Александрийский Петр VII и Патриарх Московский и всея Руси Алексий II совершили Божественную литургию в Успенском соборе Московского Кремля. После богослужения Александрийский Патриарх сказал: «В этом нашем совместном служении проявляется церковное единство, древнее и прочное, в основу которого положена единая вера и единая форма Богопочитания. Несмотря на различия в нашей внутрицерковной жизни, наши Патриархаты сосуществуют во Единой Церкви Христовой, и получают огромную пользу из священного сотрудничества на совместном поприще, которым мы следуем до скончания века».

В память о совместном служении Патриарх Алексий II подарил Петру VII копию Владимирской иконы Божией Матери. А Александрийский Патриарх, в свою очередь, передал Его Святейшеству копию посоха новопрославленного святого чудотворца Нектария Эгинского, список с чудотворной иконы Божией Матери, находящейся в Свято-Никольском Патриаршем соборе в Каире, и панагию с печатью Александрийского Патриархата.

	Фото Ю.В.Клиценко - "Седмица.Ru"

* * *

Священник Алексий Уминский: — 23 января – день памяти Феофана Затворника Вышенского. Когда епископу исполнилось 50 лет, он подал заявление в Святейший Синод, в котором просил разрешения уйти на покой и поселиться в Вышенской пустыни простым иноком. Это смутило членов Синода, и они решили выяснить, что заставило его принять такое решение. Епископ Феофан объяснил, что под словом «покой» он не имел в виду «ничегонеделанье» – он намерен по-прежнему трудиться на благо Церкви. Тогда Синод назначил его настоятелем Свято-Успенского Вышенского монастыря.

Сюжет: «Феофан Затворник»

	Прижизненный портрет св. Феофана Затворника

«Вышу можно променять только на Царство Небесное», – так писал епископ Феофан (в миру Георгий Васильевич Говоров) о Вышенской пустыни. Он прожил здесь 28 лет из них 22 года – в строгом затворе, за что и получил второе имя – Затворник.

Иеромонах Лука: — Есть такое простое правило молитвы: между тобою, молящимся, и Богом не должно быть ничего, и никого. И если человек восходит на высоту непрестанной молитвы – всегдашнего с Богом пребывания, то личное общение является препятствием.

Епископ Феофан перестал встречаться с людьми, но никогда не прекращал общаться с ними. Ему писали со всей России. Ежедневно он отвечал на 30-40 посланий. Но в личной встрече отказывал всем. Исключением не стали ни Великие Князья, ни Иоанн Кронштадтский, который приезжал к Вышенскому Затворнику в начале 90-х годов XIX века. В Выше Святитель много писал, занимался переводами (он хорошо знал греческий и французский). Люди до сих пор обращаются к его богословским трудам и отеческим наставлениям. Язык, которым написаны эти книги, академичен и вместе с тем – доступен и ироничен. В келиях, где пребывал епископ Феофан, была и маленькая церковь с иконами, написанными самим Затворником, и уникальная библиотека, и мастерская.

Иеромонах Лука: — Одна из комнат (может быть, и эта) была наполнена различными станками. В свободное время от богословских трудов святитель Феофан освоил и прекрасно исполнял более шести ремесел: это и столярное, и слесарное, и переплетное дело, и иконописное, он играл и на фисгармонии.

За годы советской власти Свято-Успенском Вышенский монастырь превратился в руины. Здесь поочередно располагались лесхоз, свинарник, детский дом и психиатрическая больница, которая и сегодня занимает значительную часть монастырских помещений. Но постепенно жизнь в Выше налаживается. В позапрошлом году сюда были принесены мощи святителя, и теперь верующие со всей России приезжают поклониться им. Некогда мужской монастырь стал женской обителью. Монахини начали заниматься привычным для монастырской жизни трудом. Заканчивается реконструкция главного монастырского собора – Казанского. К лету он будет освящен и сюда перенесут мощи Святителя. Именно здесь он был погребен 110 лет назад.

* * *

Священник Алексий Уминский: — Феофан Затворник говорил, что человек должен уметь перенести на себя чувства и состояние другого человека. И когда он войдет в полное сочувствие с ближним, само сердце укажет, как помочь ему. Давайте посмотрим сюжет, и тогда, я думаю, всем станет ясно, почему я привел именно эти слова святителя Феофана.

Сюжет: «Детский дом»

Их 190. Самому младшему нет и трех, самому старшему – скоро 50. Они, – это воспитанники детского дома слепоглухих в Сергиевом Посаде. Все, – начиная от директора и кончая нянечкой, называют их – «наши дети», а детский дом – просто «дом». Дом, где этих ребят буквально вытягивают из мира полной тишины и темноты в другой – многозвучный и многоцветный.

Это кажется невероятным, но именно здесь глухие и слепые от рождения дети начинают рисовать, участвовать в театральных постановках и шить для них костюмы, лепить из глины и резать по дереву.

Как-то педагоги заметили, что шестилетний Паша очень любит музыку, особенно фортепиано. Но клавиатура оказалась слишком велика для него. Малышу купили синтезатор. Сейчас Паше двенадцать. И он уже сам обучает своих друзей петь и играть.

Сегодня Сергиево-Посадский детский дом – одно из ведущих коррекционных учреждений в мире. Однако бюджетных средств хватает только на то, чтобы дети были сыты и одеты. А все остальное – краски, карандаши, холсты, материалы для рукоделия – приходится покупать на свои и без того небольшие зарплаты или и вовсе собирать «с миру по нитке». Мир, конечно, не без добрых людей, но крупных благотворителей пока, к сожалению, не нашлось.

В детском доме есть несколько мастерских, где инвалиды могут изготавливать гвозди и картонные коробки, зарабатывая около двухсот рублей в месяц. Но сейчас мастерские простаивают. Заказов нет.

Обучая своих слепых и глухих подопечных «видеть» и «слышать» красоту окружающего их мира, художник Владимир Антонов, сам глухой от рождения, очень хочет, чтобы его дети, научившись рисовать, смогли бы в будущем хоть немного заработать себе на жизнь. Покинуть детский дом удается лишь единицам. Если у ребенка нет родных и близких, способных поддержать и помочь, он останется здесь навсегда.

Три года назад в детском доме открылась домовая церковь в честь преподобного Сергия Радонежского. Ее настоятель иеромонах Зенон из Троице-Сергиевой Лавры выучил язык глухих. Он обучает своих маленьких прихожан Закону Божию. Адаптировал для них молитвослов и акафистник, по которым больным детям легко и просто молиться. Многих из них он крестил. В храме все создано для удобства тех, кто приходит на службу: все иконы рельефны и подписаны на языке Брайля, алтарь оборудован так, что глухие, стоящие в храме, могут видеть все, что происходит внутри.

Иеромонах Зенон: — Полноценные люди всегда могут увидеть и услышать Богослужение, услышать Евангелие. А эти дети, когда им Господь предоставил такую возможность помолиться, они откликнулись на призыв Божий. И они умеют молиться, они умеют исповедоваться, они причащаются. Они растут духовно.

* * *

Священник Алексий Уминский: — У нас в студии - директор Сергиево-Посадского дома слепоглухих Галина Константиновна Епифанова. Галина Константиновна заслуженный учитель России, награждена Международной медалью Анны Салливан, которая присуждается выдающимся педагогам и людям, много сделавшим для помощи слепоглухим. Здравствуйте, Галина Константиновна…

Прежде чем мы начнем беседу, я напомню вопрос викторины: «Кто такая Анна Саливан?»

Галина Константиновна, что привело Вас в эту профессию?

Г.К.Епифанова: — Я с детства всегда мечтала быть воспитательницей, а потом учительницей. Когда после школы я поступила в пединститут, я уже знала, что пойду работать в детский дом. Еще в школе я познакомилась с воспитательницей из детского дома, а потом подружилась с ребятами из детдома и перезнакомила с ними весь наш класс.

Священник Алексий Уминский: — Кто эти дети? Как они попадают в Ваш дом? Есть ли у этих детей родители?

Г.К.Епифанова: — В этот дом попадают, прежде всего, те дети, у которых есть проблемы со зрением и слухом. Как правило, глухие дети еще и немые. Есть, конечно, слабослышащие дети, которые могут произносить некоторые слова или издавать какие-либо звуки. Но наша задача – научить их говорить полноценно. Может быть, не все из них научатся говорить так, как мы сейчас говорим с Вами, но письменной и тактильной речью они в нашем доме обязательно должны овладеть.

Священник Алексий Уминский: — Так Ваши воспитанники – сироты?

Г.К.Епифанова: — Нет. Наши воспитанники приезжают к нам не как в приют, а для обучения. Проблема в том, что многие из этих детей становятся социальными сиротами уже потом, ведь за период пребывания в детдоме теряется связь между родителями и детьми. Наверное, около 50% наших воспитанников не могут вернуться домой и остаются у нас.

Священник Алексий Уминский: — Это очень грустно. Но, скажите, как Вам удается научить этих детей и слышать, и видеть, и говорить слепых и глухих.

Г.К.Епифанова: — С детьми работает большой коллектив сотрудников, и, конечно, это все особые люди. Те, кто душой не может принять этих детей и эту работу, уходят, отработав, буквально, несколько смен. Те же, кто остается, преданны нашему делу, отдают детям свое сердце. У нас в штате, к примеру, есть люди, работающие в детдоме с 1963 года.

Священник Алексий Уминский: — Этих детей нельзя не жалеть, но ведь они, наверное, как и все дети, капризничают, не слушаются. Как Вы поступаете в таких случаях?

Г.К.Епифанова: — Конечно, дети есть дети. Некоторым бесполезно твердить, что одно, к примеру, нельзя, а другое – необходимо. Как и в обычной семье, наши дети усваивают правила поведения и вообще знания о жизни через свой практический опыт. К примеру, недавно наших воспитанников приглашали на Рождественский праздник в ресторан «Дрова». Я предложила поехать туда двум тотально слепоглухим сестренкам Вере и Наде. Они сначала отказались, я их все же уговорила, но они согласились без энтузиазма. Оказалось, что они просто не знают, что такое ресторан – никогда там не были.

Священник Алексий Уминский: — Наверное, в том, что Ваши воспитанники многого не знают, есть даже определенное благо. Дети, которых Вы воспитываете, считаются социально неполноценными. А по Вашим наблюдениям они, может быть, в чем-то другом превосходят нас, здоровых?

Г.К.Епифанова: — Я думаю, что у них есть какое-то особое чувство, которого нет у нас, обычных людей. Известны случаи, когда родители или другие люди просто тихо входят в помещения, где находятся дети, и они, а особенно, тот ребенок, к кому пришли, чувствуют это и начинают вести себя по-другому. Человек еще не подал никаких сигналов, а ребенок уже начинает проверять руками, кто тут стоит. И, возможно, именно из-за этой разницы в чувствах, мы, видящие и слышащие взрослые, не всегда может этого ребенка понять, хотя очень к этому стремимся.

Священник Алексий Уминский: — Галина Константиновна, у нас есть звонок от наших телезрителей. Алло, мы слушаем Вас.

Телезрительница: — Здравствуйте, меня зовут Любовь Сергеевна. Галина Константиновна, почему между воспитанниками Вашего дома и их родителями теряется связь? Второй вопрос: у нас осталось много игрушек, как их можно передать в ваш детдом?

Г.К.Епифанова: — Теряется связь потому, что наши воспитанники собраны со всей России, и у многих родителей нет финансовых возможностей регулярно навещать своих детей. К примеру, сейчас очень хочет поехать домой девочка из Амурской области, она уже десять лет не видела своих родителей. У родных нет денег приехать к ней, она накопила на сберкнижке нужную сумму из средств, перечисляемых Пенсионным фондом. Мы могли бы ее отправить домой, но самолетом она лететь не может, поскольку у нее случаются эпилептические припадки. Девочка очень страдает, очень хочет домой. Я думаю, что мы, в конце концов, что-нибудь придумаем.

Священник Алексий Уминский: — Галина Константиновна, у нас есть еще один звонок. Алло!

Телезрительница: — Доброе утро. Я бы тоже хотела передать очень много игрушек для детей из интерната. Мой ребенок болен ДЦП, а игрушек осталось очень много.

Священник Алексий Уминский: — Мы непременно в конце нашей беседы сообщим телефон детского дома из Сергиева Посада, по которому все желающие смогут связаться с Галиной Константиновной.

Слепоглухие дети не могут общаться с окружающим миром, как обычные дети. Наверняка, это ведет к одиночеству. Как Вы с этой проблемой справляетесь?

Г.К.Епифанова: — Мы стараемся сделать так, чтобы наши ребята как можно больше общались с различными людьми. Двери наши открыты для всех. Все, кто желает помочь нашим детям, дружить с ними, могут прийти к нам. В одну нашу группу часто приезжает молодой человек по имени Роман. Он всегда приезжает с рюкзаком, полным подарков. Он – доброволец, работает в каком-то банке. За неделю он продумывает, чем занять ребят, во что с ними поиграть, причем все это он планирует очень методически правильно. Конечно, и дети, и воспитательница в восторге от его приездов.

Священник Алексий Уминский: — При детском доме есть храм. Как возникла идея создать храм и изменилось ли что-либо с появлением храма в жизни детского дома?

Г.К.Епифанова: — Все началось с того, что к нам приезжал один из тех, кто создавал храм для глухих в Москве, его зовут Павел Сергеевич. Он познакомил меня с владыкой Евгением, ректором МДАиС, который благословил познакомить учащихся семинарии с нашими ребятами. После этой встречи к нам стали приходить семинаристы и студенты МДАиС, а уже потом сама собой возникла идея создать храм.

Священник Алексий Уминский: — Скажите, Ваши дети все верующие?

Г.К.Епифанова: — Нет, не все. У них есть свобода выбора. К примеру, девочка из Алтайского края, которая хочет поехать домой, не православная: родители не разрешают ей принимать нашу веру.

Священник Алексий Уминский: — Спасибо Вам, Галина Константиновна, за этот замечательный и острый разговор. Мы обязательно вернемся к нему. Мы благодарим Вас от имени всех наших телезрителей и благодарим всех, кто задавал сегодня свои вопросы и высказывал пожелания помочь детскому дому в Сергиевом Посаде. Да встречи, Галина Константиновна, и помощи Вам Божией.

Объявляем телефон Сергиево-Посадского детского дома слепоглухих – (095) 728-49-83.

Г.К.Епифанова: — Спаси Господи. Спасибо Вам за то, что Вы пригласили меня и дали возможность рассказать о нашем детдоме.

Священник Алексий Уминский: — Как Вы помните, вопрос нашей викторины был такой: «Кто такая?». – Медаль Анны Салливан присуждается выдающимся педагогам и людям, много сделавшим для помощи слепоглухим. Сегодня победила Анна из Москвы, ее телефон начинается на 465. А теперь – правильный ответ.

Сюжет: «Анна Салливан – «Сотворившая чудо»»

«Сотворившая чудо», – так назвал Анну Салливан известный американский драматург Уильям Гибсон. Она жила в Америке в конце XIX-го века и была учительницей в школе слепоглухих. В пьесе, как и в жизни, Анна учит читать и говорить маленькую девочку, потерявшую слух и зрение.

	Елена Келлер и Анна Саливан играют в шахматы

Потом эта девочка, Елена Келлер, станет знаменитой писательницей и напишет в одной из своих книг: «Я никогда не забуду свою учительницу. Она сотворила чудо. У меня отняли слух и зрение, но я стала говорить с Богом. Он не позволил отнять мою душу».

* * *

Священник Алексий Уминский: — Ну, вот и пришло время прощаться. Божий помощи всем. До свидания.