«…И только дороги будут твоей родиной» (Телепрограмма, 27.12.03) (комментарий в интересах нации)

Из истории цыганского народа

Говорить обо всех цыганах, а их свыше четырех миллионов человек, довольно сложно. Историческая цыганология исходит из парадокса: народ без истории. Выдвигается идея, что цыгане - вне истории, что им история не принадлежит. Один из основоположников научной этимологии Фридрих Потт в своем фундаментальном труде "Цыгане в Европе и Азии", увидевшем свет лишь в 1844 году, доказал, что родиной цыган является Индия, что цыганский язык - один из новоиндийских языков, что цыгане активно воспринимали элементы языков всех народов, "сквозь" которые они кочевали.

Самая ранняя дата, которой можно оперировать сегодня - середина V века от Р.Х. Ученые, решая вопрос о принадлежности предков цыган, обратились к испытанному методу - исследовали цыганский язык. В цыганских диалектах мужчина обозначается словом "ром", причем в разных диалектах слово это начинается с фрикативного звука.

Известно, что в Индии существовала каста "дом", членами которой были профессиональные танцоры и музыканты. Раздробленная средневековая Индия стала благоприятным объектом для набегов соседей. И уже тогда, оторванные от какого-либо оседлого труда, силою кастовых законов отрешенные от возможности трудиться, они свыклись с кочевой жизнью, это стало законом их бытия.

Цыгане издревле славились как умелые ремесленники. Прежде цыган никогда не вели войн. Если угодно - изначально миролюбивый народ. Это заложено в основе их образа жизни. Ведь они были кочевниками. У них никогда не было земли, а значит, нечего было защищать. На земле цыган уже тогда ничего не удерживало, они могли свободно передвигаться, а когда возникала угроза самому их существованию, они уходили туда, где, по их мнению, можно было жить в безопасности и так, как они уже привыкли. И тогдашняя погрязшая в междоусобицах Индия не могла оставаться тем домом, где цыгане могли жить за счет своего главного "товара" - петь и танцевать.

В 1322 году два монаха-францисканца Симон Симониус и Хуто Просвещенный обнаружили на острове Крит людей, похожих на нынешних цыган. Они придерживались обрядов греческой православной церкви, но жили, подобно арабам, в черных шатрах или в пещерах. В самой Греции цыган отождествляли с сектой греческих музыкантов, фокусников и предсказателей судьбы, которых называли "отинганос". Вот откуда в европейские языки, в том числе и в русский, пришло это название - цыгане.

Покинув земли древней Персии, цыганские таборы разделились. Одни продолжили путь на Запад, другие двинулись в северо-западном направлении и проникли в Закавказье. Западная ветвь цыган-кочевников прошла через Северную Африку и достигла Гибралтара, а те, что пришли в Закавказье, добрались до Византии. Цыганские женщины показали в Византии все свое мастерство предсказательниц, гадальщиц, знакомя европейцев с малоизвестными для них взглядами древнего Востока.
Именно в Греции, столкнувшись с христианскими паломниками, ходившими на поклонение в Иерусалим и обратно, цыгане установили, что эта категория людей пользуется повсюду определенными привилегиями. Вот тогда-то цыгане и создали миф о том, что они - выходцы из Египта.
В начале XV-го века большие группы цыган пересекают Венгрию, частично "застревают" там, а остальные добираются до германских земель, где император Сигизмунд выдает им охранную грамоту, услышав от их вожаков миф об исходе этих "фараоновых" детей из Египта. А версия их была такова: они, будучи, язычниками приняли Христианство, и во имя искупления грехов своих осуждены на вечное скитание по земле.
Затем цыганские таборы мощным потоком хлынули и на южнорусские земли.

(По материаалм сайта "Рома")