«Путь Русской Зарубежной Церкви в прошлом и будущем» (комментарий в свете веры)

	Курская-Коренная икона Божией Матери

С 7 по 12 декабря с.г. при Покровском храме в г. Наяке проходит Всезарубежное совещание духовенства Русской Православной Церкви Заграницей (РПЦЗ) на тему «Путь Русской Зарубежной Церкви в прошлом и будущем». Затем с 13 по 16 декабря пройдет Архиерейский Собор РПЦЗ. Оба мероприятия посвящены обсуждению вопросов сближения Русской Православной Церкви Заграницей с Русской Православной Церковью в Отечестве.

18 ноября в Москву прибыла делегация РПЦЗ в составе архиепископа Берлинского и Германского Марка, архиепископа Сиднейского и Австралийско-Новозеландского Илариона, епископа Сан-Францисского и Западно-Американского Кирилла, а также протоиереев Николая Артемова, секретаря Германской епархии, и Петра Холодного, казначея Архиерейского Синода РПЦЗ. Гости встречались со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси Алексием II и членами Святейшего Синода Русской Православной Церкви, посещали богослужения в московских храмах, молились у святынь Свято-Троицкой Сергиевой Лавры и Серафимо-Дивеевского монастыря.

В ходе визита делегации РПЦЗ в Россию была достигнута договоренность о предстоящей встрече Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II и Высокопреосвященнейшего Митрополита Восточно-Американского и Нью-Йоркского Лавра, Первоиерарха РПЦЗ, в начале 2004 года, на которой будут обсуждаться пути и конкретные шаги по преодолению средостения между чадами Единой Русской Православной Церкви. Стороны также условились, что встречу Предстоятеля Русской Православной Церкви и Первоиерарха Русской Православной Церкви Заграницей должны предварить Всезарубежное пастырское совещание, Архиерейский Синод и Архиерейский Собор РПЦЗ, а также заседание Священного Синода, которое пройдет 26 декабря с.г., и Архиерейского Собора Русской Православной Церкви Московского Патриархата.

Визит делегации РПЦЗ в Москву и последовавшие за ним события вызвали бурные дебаты в прессе. Среди широко дискутируемых в этой связи тем на первые позиции вышли такие, как обсуждение перспектив административного подчинения РПЦЗ Московскому Патриархату и, соответственно, более близкий и понятный журналистам вопрос о статусе имущества РПЦЗ.

Однако участники переговоров и не предполагали формулировать цель своих усилий столь радикально. Речь идет именно о преодолении средостения среди паствы Русской Православной Церкви в Отечестве и Заграницей, о чем и говорится в Обращении Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II к участникам Архиерейского Синода и Архиерейского Собора РПЦЗ, а также в интервью, которое Владыка Лавр дал российской газете «Коммерсантъ».

* * *

Обращение Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия к Митрополиту Восточноамериканскому и Нью-Йоркскому Лавру и членам Архиерейского Собора Русской Зарубежной Церкви

	Фото Ю.В.Клиценко - "Седмица.Ru"

Ваше Высокопреосвященство, Владыка митрополит Лавр, Преосвященные Архипастыри Русской Зарубежной Церкви!

Накануне предстоящего Архиерейского Собора Русской Зарубежной Церкви вновь обращаем к вам братский призыв общими усилиями при Господнем содействии преодолеть средостение, все еще разделяющее Святую Русскую Церковь.

Это разделение было порождено трагическими последствиями революции 1917 года и кровопролитной гражданской войны. Неисчислимые страдания претерпели русские православные люди на Родине. Безбожная власть воздвигла лютое гонение на Церковь Христову, вступив в брань со всеми сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа (Откр. 12. 17). А русские беженцы, оказавшиеся на чужбине, также страдали в своем изгнании. Господь наш знает их дела, и скорбь, и нищету (Откр. 2. 9).

Размышляя о причинах крушения старой России, мы сознаем, что вся Русская Церковь несет на себе бремя ответственности за то, что случилось с нашей любимой страной, с нашим народом, который, как оказалось, не имел достаточно прочного иммунитета против тлетворных лжеучений безбожия. События ХХ века являются для всех нас грозным уроком. Святая Церковь призвана дорожить свободой, которую даровал нам Христос (Гал. 5. 1); при самых трудных обстоятельствах Церковь не вправе устраняться от духовной оценки происходящих вокруг событий, ибо последствия такого самоустранения могут быть губительны для целых народов.

В духе покаяния Русская Церковь призвана Господом излечивать раны и разделения своего народа, свидетельствовать об исцелении, которое обретается в лучах Солнца правды (Мал. 4. 2).

Однако мы должны признать, что слова и действия представителей Церкви как в Отечестве, так и в Зарубежье не всегда соответствовали этому высокому призванию. Многие высказывания и поступки членов Церкви и ее иерархов в значительной мере определялись внешними обстоятельствами церковной жизни, а иногда и прямым давлением нецерковных сил. Живя в мире, разделенном «железным занавесом», по обе стороны его мы были - каждый по-своему - подвержены своекорыстному воздействию противостоящих политических систем. И ни одна из них не была христианской и православной, ни одна не заботилась о воссоединении нашего народа и не отводила подобающего места Церкви в народной жизни. Конфронтация проникала и в сознание церковных людей, что сопровождалось церковными прещениями и жестокими взаимными укоризнами.

И вместе с тем, как в Церкви на Родине, так и в Зарубежной Церкви продолжались пастырское делание и проповедь слова Божия, совершались святые Таинства. Господь уберег Свою Церковь от уклонения в ереси, сохранил догматическое единство и апостольскую преемственность рукоположений. Врагами раздиралась внешняя риза церковная, но Тело Христово сохраняло сокровенное единство. Приступая к чаше Святой Евхаристии, люди Божии в России и за ее пределами приобщались к единому источнику животворящей благодати.

Устанавливая эту нашу общую основу, мы можем по-новому, свободно и совместно, исследовать и преодолевать остающиеся различия в понимании отдельных аспектов отношения Церкви к внешнему миру, включая отношения с государством и обществом. Мы глубоко убеждены, что уже сейчас Русская Православная Церковь в Отечестве и Русская Зарубежная Церковь по существу разделяют и отстаивают перед лицом всего мира единое восприятие духовных и нравственных ценностей, запечатленных в общем для нас Священном Предании.

Нам вверено общее послание современному человечеству. И это заставляет еще острее ощущать необходимость восстановления единства. Продолжающееся разделение становится все более необъяснимым для нашего народа по мере того, как преодолеваются остальные последствия революции и гражданской войны начала ХХ века. Практически все, что разделяло наш народ, сегодня уходит в прошлое. Осталась одна неисцеленная рана, которая приносит особенную боль. Первоочередность ее исцеления понимают и в церковных, и в нецерковных кругах. Церковь может и призвана дать возрождающейся России пример единения и преодоления разногласий.

Поэтому весьма своевременным представляется нам ожидаемый вскоре визит Высокопреосвященного митрополита Лавра в нашу страну, а также недавно состоявшееся посещение России делегацией собратьев-архиереев и пастырей Зарубежной Церкви. Мы благодарны участникам этой делегации и считаем плодотворными наши встречи, состоявшиеся в Москве. Мы убедились, что существуют реальные предпосылки для развития диалога, который будет продолжен особыми комиссиями Русской Православной Церкви - Московского Патриархата и Русской Православной Церкви заграницей. Мы были глубоко тронуты покаянными словами наших братьев во Христе. И настоящим письмом Мы также выражаем наше покаяние за все слова и дела, которые не содействовали примирению.

Укрепляясь молитвенным предстательством святых новомучеников и исповедников Российских и предавая в руки Божии великое дело восстановления церковного единства, считаем важным сделать все от нас зависящее для приближения дня, когда полное наше общение станет, наконец, возможным, несмотря на все препятствия, что неизбежно встречаются на пути.

+АЛЕКСИЙ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ

* * *

«Все православные русские люди должны покаяться в том, что отходили и отошли от законов и уставов благочестия»

	Фото - сайт Архиерейского Синода РПЦЗ

Интервью Митрополита Восточноамериканского и Нью-Йоркского Лавра (Павел Ъ-Коробов, г-та «Коммерсантъ»

— Как Вы оцениваете итоги первого за 80-летнюю историю раскола Русской Церкви визита делегации РПЦЗ в Россию? Какой вы видите модель возможного воссоединения РПЦЗ и Русской Православной Церкви Московского Патриархата?

— Наша делегация о результатах своего визита в Россию доложит на предстоящем Всезарубежном Пастырском совещании и потом на Архиерейском Соборе РПЦЗ. Все возможные варианты взаимоотношений РПЦЗ и Русской Православной Церкви Московского Патриархата будут также обсуждаться на предстоящем Совещании и Архиерейском Соборе. Это вопросы, которые подлежат изучению и впоследствии решению Архиерейского Собора.

— В годы советской власти отношения между Русской Зарубежной Церковью и руководством Московской Патриархии были враждебными. В России уже не существует советской власти. Изменилось ли в связи с этим отношение Русской Зарубежной Церкви к России?

— Никогда русские в изгнании не рвали своей связи с Россией, никогда не забывали о ней, хотя и не могли поехать в Россию. Главным образом страна была закрыта русским из-за рубежа по политическим причинам. Как будто быть русским и православным – это политика...

Мы здесь молились о России непрестанно и, как могли, старались принести пользу России и как можно больше сделать для нее. 80 лет верующие русские люди молили Господа освободить Россию от ига безбожной власти. И Господь услышал наши молитвы – без всякого кровопролития рухнул коммунизм. Для многих русских по вере и по крови, но родившихся в изгнании, состоялась встреча с Родиной. Но встреча эта помимо духовной радости несет подчас и некоторое разочарование. Русское общественное сознание сегодня уже не олицетворяет себя с дореволюционной Россией. По моему мнению, миссия РПЦЗ в России в настоящее время – вернуть России духовное наследие Православной Руси, как мы его сохранили. Это будет наш вклад в духовное оздоровление общества.

— РПЦЗ образовалась в 20-е годы как временная структура, конечной целью которой является воссоединение с Русской Православной Церковью. Каковы, на ваш взгляд, перспективы сближения РПЦЗ и Русской Православной Церкви Московского Патриархата? Что сегодня мешает взаимопониманию между РПЦЗ и Московским Патриархатом? Кто и что может устранить эти препятствия?

— Руководство Московского Патриархата раньше находилось под полным контролем безбожного государства. Войдя в церковное общение с Русской Православной Церковью, мы стали бы ответственны за все, что делалось в России. Сейчас государство в России не выступает против религии, во главе Российского государства стоят люди верующие и искренние, и, казалось бы, нет препятствий для соединения. По сути, Русская Церковь едина, и наиболее полным выражением этого единства является церковное сознание. Существующее разделение – ненормальность, которую желательно преодолеть. Однако я сам никогда не взял бы на себя такой ответственности. Такое решение можно принимать только Соборным разумом Церкви, то есть Собором епископов.

— Если говорить об объединении РПЦЗ с Русской Православной Церковью, то на каких условиях оно могло бы произойти?

— В любом случае речь не может идти об административном единстве. Это абсолютно невозможно, даже практически. Самое большее, о чем мы можем говорить – об общении и сослужении. Что же касается лично меня, то я счастлив и благодарен Богу, что Он сподобил меня дожить и быть свидетелем и участником этих судьбоносных дней – возвращения Зарубежной Руси на Родину, объединения русских людей вокруг Православия.

— В прежние годы говорили, что Русская Зарубежная Церковь соединится с Русской Православной Церковью, когда в России произойдет всенародное покаяние. Что Вы подразумеваете под этим?

— Мне приходилось слышать мнение, что Патриарх Алексий II и те священнослужители, которые вынуждены были сотрудничать с органами КГБ, должны принародно покаяться. Другое мнение, что все люди в России должны покаяться в том, что принимали безбожную власть, что косвенно все виноваты в грехе цареубийства, что кровь Царя-Мученика и Царской Семьи на всем народе. С другой стороны, люди в России часто говорят: «Мы тут страдали и бедствовали, а вы за границей жили благополучно. А теперь мы же должны каяться!» Ну, а как и в чем покаяться – этого многие не понимают. Я считаю, что весь русский народ, все православные русские люди и в Отечестве, и за его пределами должны покаяться в том, что отходили и отошли мы от законов и уставов благочестия. А как и насколько нарушали мы эти законы и уставы – это каждый про себя знает. Принесем покаяние самому Христу – каждый за себя и за всех.

— Каково Ваше впечатление от встречи с Президентом России Владимиром Путиным?

— Мы, архипастыри РПЦЗ, остались вполне удовлетворены нашей встречей и беседой с Президентом Путиным. Он понимает все сложности, которые имеются в отношениях между РПЦЗ и Московской Патриархией. Однако господин Президент считает, что настало время принять меры к тому, чтобы договориться о преодолении тех трудностей, которые стоят на пути нормализации отношений между двумя частями Русской Православной Церкви.