"Помни час смертный и вовеки не согрешишь!" (Телепрограмма, 29.11.03) (комментарий в свете веры)

Телепрограмма «Православная энциклопедия
(Прямой эфир на канале ТВЦ 29 ноября 2003 г.)

Ведущий священник Алексий Уминский: — Здравствуйте. В эфире – Православная энциклопедия».

По данным Всемирной организации здравоохранения ежегодно в мире от рака умирают более четырех миллионов человек. Можно ли помочь безнадежно больному? Как облегчить его душевные и физические страдания? Как избавить его близких от непосильного труда, отягченного чувством собственного бессилия, вины и отчаяния, и возможно ли это вообще? Об этом мы поговорим в прямом эфире с Верой Васильевной Миллионщиковой, главным врачом Первого Московского хосписа.

Как всегда, в начале нашей передачи - вопрос викторины: «Что такое мерная икона?» Думайте, присылайте ответы на пейджер (974-22-22, абонент «Энциклопедия»). А теперь - новости православной жизни.

Сюжет: «Четырехсторонняя встреча духовных лидеров Азербайджана, Армении, Грузии и России»

Четырехсторонняя встреча, посвященная урегулированию проблем на Кавказе, началась с того, что все ее участники молча помолились о мире. Подобная встреча проходит уже в 4-й раз. В этом году к миротворческому процессу присоединилась и Грузинская Православная Церковь. Совещание было запланировано задолго до политического переворота в Грузии. Но, конечно, последние события, стали одной из важнейших тем обсуждения. Святейший Католикос-Патриарх всея Грузии Илия II сказал: «Мы благодарим Господа за то, что не пролилась кровь противодействующих сил».

Разумная позиция духовных лидеров христианства и ислама уже сейчас не позволила перерасти многим политическим конфликтам в религиозные, однако, на Кавказе до сих пор сохраняется напряженность: Абхазия, Карабах, Чечня, Южная Осетия… На встрече отмечалось, что в этих точках террористы и экстремисты пытаются использовать национальные и религиозные различия для обоснования своих целей, чуждых религии.

Истинное же исповедание веры ведет не к вражде, не к национальной или религиозной гордыне, а к жертвенной любви, миротворчеству и добрососедству.

Духовные лидеры призвали верующих своих религий не слушать тех, кто разжигает ненависть, а через молитву, общение и совместный труд излечить раны, нанесенные враждой.

Совместное обращение по итогам встречи подписали Патриарх Московский и всея Руси Алексий II и духовные лидеры Кавказа.
Вечером того же дня Патриарх Алексий Второй и духовные лидеры Армении, Грузии и Азербайджана рассказали об итогах встречи Президенту России Владимиру Путину.

Святейший Патриарх Алексий: — Встреча прошла в духе взаимопонимания, сотрудничества и подлинного братства. Мы готовы продолжить оказывать помощь политикам и государственным деятелям в решении тех сложных проблем, что стоят перед странами Кавказского региона.

Президент В.В.Путин: — Уверен, что результаты вашей работы – та духовная база, которая поможет политикам решать стоящие перед ними задачи.
* * *

Сюжет: «Славянская книжная выставка-ярмарка»

«Торжество Православия», - так называется книжная выставка-ярмарка, которая открылась 26 ноября в Международном славянском культурном центре в Москве. На ней представлены православные книги, календари, аудио и видеозаписи.

Вячеслав Клыков, президент Фонда Славянской письменности: — Много приходит людей. Даже иногда не протолкаешься во время этой выставки. Многие покупают книги, значит, посмотрят, прочитают, то есть выставка имеет огромное значение для просвещения людей.

Такие выставки проходят два раза в год – весной и осенью. Нынешняя ярмарка - пятнадцатая. Если на первую приехало всего 20 участников, то сегодня их более шестидесяти: из Москвы, Санкт-Петербурга, Рязани, Иванова, Новосибирска и других городов России. Это не только известные издатели, такие, как "Православная энциклопедия", Московская Патриархия, Свято-Данилов и Сретенский монастыри, но и – новички, делающие лишь первые шаги в издании православной литературы. Славянская книжная выставка-ярмарка продлится до 6-го декабря.
* * *

Священник Алексий Уминский: — Напоминаю, тема беседы в прямом эфире - как помочь тяжелобольному облегчить его страдания. Прежде, чем начать беседу, давайте посмотрим сюжет.

Сюжет: «Хоспис»

«…Сегодня умерла мама. Все то светлое и доброе, что окружало ее в эти последние дни, - это были Вы…»

«…Моя Тонечка умерла ночью. До последней минуты она думала, что находится в элитном санатории. Низкий поклон всем и, особенно, Вере Васильевне…»

Эти слова написали родственники тех, кто умер от рака в Первом Московском хосписе. Ни операция, ни облучение, ни лекарства им уже помочь не могли. Но нашлись люди, которые не оставили их наедине со страданием и страхом смерти. Это – врачи, медсестры, медбратья, санитарки, водители, повара, добровольцы, - словом, все, кто работает в Первом Московском хосписе. «Хоспис - не дом смерти, – написано в заповедях хосписа. – Это достойная жизнь до конца. Если пациента нельзя вылечить, это не значит, что для него ничего нельзя сделать. Мы работаем с живыми людьми. Только они умирают раньше нас». Лечение в хосписе и все препараты бесплатны. «За смерть нельзя платить. Как и за рождение», – это тоже из заповедей хосписа.

В стационаре мест немного. Сюда помещают, когда другого выхода нет: если человек одинок или необходимо дать отдых родственникам. Врачи и медсестры специальной выездной службы навещают больных дома, поддерживают их родных, обучают навыкам ухода.

Пациентка хосписа: — Со своим заболеванием я не знаю, кому бы я была нужна, кроме Веры Васильевны и ее коллективу. Вот, сегодня меня отец Христофор причащал.

Священник Христофор Хилл: — Дело хосписа и дело Церкви в хосписе - утешать. Я сам могу свидетельствовать о том, как Бог посещает человека в момент смерти, когда душа оставляет земное тело, когда даже видно по лицу человека, что Господь снимает его земное страдание… Когда человек болеет, тем более, когда болеет очень серьезно, ему открывается другое видение самого себя, какая-то глубина… Только в свете смерти мы можем видеть, насколько глубока жизнь, насколько она может быть счастливой насколько может быть полной наша радость.
* * *

Священник Алексий Уминский: — У нас в студии – Вера Васильевна Миллионщикова, главный врач Первого Московского хосписа. Здравствуйте, Вера Васильевна. Каждый день Вам приходится видеть смерть, можно ли привыкнуть к этому?

В.В.Миллионщикова: — Привыкнуть к этому нельзя. Я, работая более двадцати лет с умирающими, не могу к этому привыкнуть. Конечно, когда только начинаешь работать и рядом нет опытного помощника, то, буквально, умираешь вместе с каждым пациентом, то есть выгораешь, отдаешь себя полностью, а это неправильно. Со временем приобретается профессионализм и приходит понимание, что у тебя еще будет много тех, кто ждет твоей помощи, кому ты тоже должен отдать кусочек своего сердца. И все же привыкнуть к смерти невозможно.

Священник Алексий Уминский: — Понятие «хоспис» пришло к нам с Запада. И когда я впервые услышал о хосписе, у меня такое создалось впечатление, что это – место, где безнадежных больных отвлекают от мыслей о смерти, дают им возможность пожить в мире иллюзий. Так ли это или нет?

В.В.Миллионщикова: — Вы знаете, хоспис – это вообще очень свободное учреждение, ведь человек должен быть свободен перед смертью. Если кто-то хочет иллюзий, мы не препятствуем и не обсуждаем это желание, но и не помогаем пациенту в его стремлении одеть розовые очки. Конечно, надежда умирает последней, это мы всегда знаем. И если человек надеется (на нашу ли помощь или на чудо), мы говорим: «Правильно, не оставляйте надежды». Но иллюзий, лжи никогда не может быть – мы, лучше, промолчим.

Священник Алексий Уминский: — Мы все боимся разговоров и мыслей о смерти. Однако существует такая христианская добродетель – «память смертная». Святые Отцы говорили: «Помни час смертный и вовеки не согрешишь». Вы, как врач, скажите, нужно ли человеку думать о смерти, и нужно ли себя к смерти готовить?

В.В.Миллионщикова: — Вопрос очень не простой. По-христиански он, конечно, правильный. Например, представьте себе человека молодого, в расцвете физических возможностей. Я сомневаюсь, что он каждый день будет думать о смерти.

Я бы не призывала людей постоянно думать о смерти, но надо помнить о ней. Помнить о своих престарелых близких, о своих бабушках и дедушках, о пожилых коллегах по работе, – о том, что они могут уйти из жизни. Если ты не хочешь думать о своей смерти, подумай о том, что скоро может умереть твоя старая бабушка. Память о возможной смерти близких подвигает человека на совершение добрых поступков, ведь нам хочется, чтобы те, кто уходит в мир иной, уносили с собой только светлые воспоминания о нас.

Но есть люди, которые заранее готовятся к смерти и помнят о ней. Моей маме было чуть больше сорока лет, когда она начала готовиться к смерти и очень серьезно. Она регулярно, раз в год, говорила нам о том, как ее надо одеть, как ее похоронить. Однако эта память смертная не отравляла ее жизнь. И поэтому я бы так ответила на ваш вопрос: помнить о смерти, конечно, нужно, но при этом нельзя забывать и о жизни.

Священник Алексий Уминский: — Спасибо. А вот как быть, если речь идет не просто о возможной смерти в отдаленном будущем, а если близкому человеку поставлен страшный диагноз? Это, конечно, страшный удар не только для самого больного, но и для родных, любящих его. Что делать в данной ситуации близким, как овладеть собой, как им готовить себя к помощи больному?

В.В.Миллионщикова: — Прежде всего надо думать не о себе, а о помощи больному, тому, с кем именно произошло это горе. Что в этой ситуации посоветовать? Каждый человек воспринимает все по-своему, поведение людей в такой ситуации очень индивидуально, и поэтому я не могу взять на себя смелость сказать: «Сделайте так-то». Наверное, каждый должен сам выбрать правильный путь. Но одно я знаю твердо: уважение, внимание и любовь, – самые необходимые качества, которые требуются от вас вашему больному близкому человеку. Если человека, кому, по сути, уже вынесли смертный приговор, не окружить уважением, вниманием и любовью, он очень быстро уйдет.

Священник Алексий Уминский: — Простите, я вас прерву, так как у нас есть вопрос телезрителя. Алло, мы вас слушаем.

Телезрительница: — Здравствуйте, вопрос такой. Как безнадежно больному человеку бороться, сохранить силы своей души, чтобы перейти достойно в мир иной? Как сохранить свою душу?

Священник Алексий Уминский: — Вера Васильевна, Вы, наверно, часто видите людей, которые стоят на грани смерти и знают об этом. Что Вы можете посоветовать?

В.В.Миллионщикова: — Вопрос не простой. Я понимаю, что его мне задает человек верующий, который ожидает ответ: нужно исповедоваться, причащаться, собороваться. Да, это нужно. Ну, а если больной – неверующий, что делать? Я думаю, что каждый человек, осознавая близость своего смертного часа, приближается к нему так, как он жил.

Священник Алексий Уминский: — У нас еще один вопрос в прямом эфире.

Телезрительница: — Доброе утро, у моей мамы 5 лет назад была удалена опухоль. За ней ухаживает папа. Ежегодно я ее соборовала и причащала, но с каждым годом ей становится все хуже и хуже. В этом году она отказалась от всего, потеряв вместе с верой в исцеление веру в Бога. Я не знаю, как ей помочь. Я читаю ей молитвы и говорю: «Потерпи, мамочка». Она не знает, что у нее рак, и придумывает себе массу болезней. Она жутко страдает, и душа ее не спокойна, а я не могу ей сказать, чем она болеет. Она говорит: «Только бы мне умереть». Она вся в своей болезни, я не могу ничем помочь. Я молюсь за нее, но видеть ее страдания невозможно.

Священник Алексий Уминский: — Спасибо за ваш вопрос. Вера Васильевна, Вы – наш гость, Вам первое слово.

В.В.Миллионщикова: — Я очень взволнована той историей, которую Вы рассказали. Если Вы из Москвы, Вам потом сообщат номер телефона, по которому мы дадим Вам консультацию. Но, главное, что Ваша мама, на самом деле, знает, чем она больна, это только Вам кажется, что она не догадывается о своем диагнозе. Мама очень вас любит и боится Вас расстраивать. Она-то все знает, а вот Вы живете во лжи. Не обижайтесь только, я Вас никак не виню, но ведь Вы сами боитесь маминой смерти. Вы и своей смерти боитесь, что тоже естественно. В первую очередь, Вам надо отказаться от лжи, в которой Вы сейчас живете, которая для мамы очень дискомфортна – помимо физических страданий, она имеет еще и страдания духовные и душевные. Скажите ей правду, потому что она хочет ее услышать.

Священник Алексий Уминский: — Я хотел бы согласиться со словами Веры Васильевны. Когда отчаяние и безверие вступают в сердце человека, как Вы сказали о своей маме, это, скорее всего, происходит потому, что потерян внутренний контакт, потеряно доверие между Вами и мамой. Восстановите эти отношения, свое внутреннее единство. Я же вижу, как вы любите маму по Вашему вопросу, по тому волнению, с которым Вы его задаете. Не оставляйте молитвы и восстановите внутреннее доверие и любовь, а вместе с доверием к Вам к Вашей маме вернется и вера, и упование на Бога, и доверие к Таинствам.

Мы слушаем еще один звонок.

Телезрительница: — Здравствуйте, я хотела бы к Вам обратиться сама. Уже лет пять, как мне не хочется жить. Я грешна во многом, я это сознаю, понимаю, знаю. И жить мне не хочется, и думать ни о чем не хочется. Я живу как-то лишь по инерции, не ощущая желания жить.

Священник Алексий Уминский: — Вопрос, я так понимаю, в основном обращен ко мне как к священнику. Я готов встретиться с Вами лично. Позвоните, пожалуйста, еще раз после эфира. Я с Вами поговорю по телефону и постараюсь найти ответы на Ваши вопросы. Если у Вас есть возможность прийти ко мне на исповедь, я буду рад. Обязательно позвоните к нам сразу после программы, и я с Вами побеседую.

Вера Васильевна, мы сегодня уже дважды слышали о желании умереть. За те годы, что Вы работаете в хосписе, кто-нибудь из больных или их родственников просил врачей прекратить страдания больного? Я говорю сейчас об эвтаназии.

В.В.Миллионщикова: — Позавчера произошел один случай. У нас есть очень тяжелый пациент, лицо которого обезображено болезнью. От этого он очень нелюдим и даже агрессивен. Мы сразу положили его в одноместную палату. Мы старались тщательно подобрать персонал, но выбрал из всего персонала лишь двоих, с кем соглашался разговаривать. Мы замечали, что он расцветал только тогда, когда к нему приходила жена. Но там сложная ситуация: маленькие внуки, жена пациента должна была много работать и появлялась чуть реже, чем нужно. Скажу сразу, сейчас она с ним постоянно. К этому больному позавчера пришли двое его друзей, посмотрели на него, ужаснулись. Вызывают меня и говорят: «Что вообще Вы здесь делаете, зачем нужны эти страдания? Такой ужас, у него такое безобразное лицо, он не совсем адекватен! Что это за учреждение? Здесь должны были помочь ему уйти из жизни!» А потом наш пациент сам нам рассказал о том, что не хочет уходить из жизни, хотя осознает близость смерти. Присутствие любящей жены создает гармонию в его душе и снимает его агрессию. Вообще, я еще никогда не слышала, чтобы наш онкологический безнадежный больной, если его любят родственники и государство о нем проявляет заботу (я имею в виду хоспис), просил бы помочь ему уйти из жизни.

Священник Алексий Уминский: — Один священник мне когда-то говорил: «Самое трудное в жизни – молиться и дохаживать своих престарелых родителей». Как вы относитесь к тем людям, кто не может ухаживать за близкими и к тем, кого страдания близких раздражают, которые не понесли этого креста?

В.В.Миллионщикова: — Мне их жалко, потому что этот крест их не минет, но таких людей ведь очень мало. Есть очень простой аргумент: «Вы же не боитесь ухаживать за детьми и делаете это с любовью? А больной человек – это тот же ребенок. Представьте себе, что эта сильная мама или сильный папа, – те, кто на Вас давил, Вами управлял, кого Вы уважали и даже боялись, по сравнению с кем Вы были совершенно несамостоятельными – сейчас лежит, как ребенок, как беспомощное существо, и Вы имеете над ним, буквально, родительскую власть и любовь.» И тогда человек понимает, что нет проблем, что все можно сделать легко, ведь перед ним лежит не сильный властный человек, а такой же ребенок, каким он сам когда-то был для своих родителей, и этот больной близкий человек так же нуждается в любви, как и он сам много дет назад.

Священник Алексий Уминский: — А бывали ли случаи выздоровления в вашем хосписе?

В.В.Миллионщикова: — Увы, случаев выздоровления нет, есть случаи ошибочного диагноза.

Священник Алексий Уминский: —- Благодарю Вас, Вера Васильевна, за то, что Вы пришли к нам на программу. Помощи Божией Вам. Мне, как священнику, часто приходится посещать больных и советовать им собороваться и причащаться. К сожалению, иногда само слово «соборование» отпугивает. Многие почему-то думают, что это связано с приближающейся смертью. Но это не так.

Сюжет: «Соборование»

Буквально в двух шагах от Троице-Сергиевой Лавры находится одно из подворий монастыря – храм во имя святых апостолов Петра и Павла. Это единственный в Подмосковье храм, где Таинство Соборования, или Елеосвящения, совершается каждый день, кроме Двунадесятых праздников.

Протоиерей Димитрий Болтрукевич, благочинный храма святых апостолов Петра и Павла (Сергиев Посад): — В этом Таинстве соборной молитвой священников через помазание освященным елеем благодатью Духа Святого православному христианину подается исцеление от его болезней и даже прощаются несознательно забытые и неисповеданные им грехи… Существует, к сожалению, ошибочное мнение, что к Таинству Елеосвящения стоит прибегать лишь в случае смертельной опасности, это неправильно. Мы рекомендуем каждому христианину, хотя бы раз в год приступать к этому великому и спасительному для нас Таинству.

У древних христиан было принято совершать помазание больного в течение семи дней. Жива эта традиция и по сей день. Поэтому во время Таинства несколько священников семь раз читают Святое Евангелие и производят семикратное помазание христианина елеем. Число семь издревле заключает в себе полноту Божественного врачевания.

Прихожанка: — Я болела и духовный отец благословил несколько раз подряд собороваться. После того, как я пособоровалась, спустя какое-то время болезнь отступила - это было засвидетельствовано медицинскими рентгеновскими снимками. Наступило выздоровление, после чего врачи еще долго удивлялись, как такое могла произойти. Чудо произошло.

Раз в год таинство Елеосвящения совершается практически во всех храмах и монастырях, обычно это бывает в дни Великого Поста. Эта традиция появилась не случайно. Ведь Великий Пост - особое время, когда каждый христианин должен задуматься о своих грехах и принести Богу покаяние. Очень важно, что, очистившись от грехов, христианин начинает понимать Божественный смысл посылаемых нам во время земной жизни страданий. Меняется само восприятие человеком болезней и даже смерти. По словам священника Павла Флоренского «Таинство Елеосвящения препровождает болящего к благодатному преобразованию души, чтобы ощутил он прорастание в себе семян иного бытия, жизни во Христе».
* * *

Священник Алексий Уминский: — А сейчас мы уже можем подвести итоги викторины. Победителем стал Игорь из Полоцка. Он уже второй раз выигрывает викторину, но, к сожалению, ни разу не оставил нам номер своего телефона. Игорь, мы просим Вас позвонить нам на пейджер или в эфир, чтобы мы могли вручить Вам приз. А вот и правильный ответ.

Сюжет: ««Мерная» икона»

Традиция писать «мерные», или, как их еще называли, «родимые» иконы возникла на Руси в XVI веке, при великокняжеском и царском дворе. Историк Иван Забелин, описывая домашний быт русских царей, отмечал: «Первым самым неотменным делом при рождении ребенка была особенная забота смерить долготу его роста и широту его объема, дабы по этой мере написать икону Ангела новорожденного, «меру рождения дитяти». Такие иконы…. обыкновенно поручали писать самым искусным иконописцам». На «мерной» иконе изображали фигуру святого, имя которого давалось младенцу при Крещении. Эта икона хранилась затем всю жизнь как благословение от крестных и родителей. А после смерти помещалась в великокняжескую и царскую усыпальницу – Архангельский собор Кремля. Первая мерная икона была написана для царевича Иоанна, сына Ивана Грозного. Его небесным покровителем был святой Иоанн Лествичник. Этот образ теперь хранится в Оружейной палате Московского Кремля.
* * *

Священник Алексий Уминский — Я хочу только добавить, что иконы эти довольно редки. В кремлевских музеях сохранилось восемь таких икон. Кстати, сейчас традиция писать мерные иконы возрождается. У меня есть знакомые, которые при рождении своих детей заказывали такие иконы.

Совсем скоро, четвертого декабря, мы с Вами будем отмечать большой праздник - Введение во храм Пресвятой Богородицы. Родители Пресвятой Богородицы праведные Иоаким и Анна, исполняя свой обет, привели Деву Марию в Иерусалимский храм, чтобы посвятить ее на служение Господу. И хотя девочке тогда было всего три года, она, как повествует Священное Предание, сама по высоким ступенькам поднялась к двери храма, где ее встретил Первосвященник и ввел во Святая Святых.

А теперь я прощаюсь с Вами. Увидимся через неделю. Храни Вас Господь.