Православие и медицина (комментарий в зеркале СМИ)

И. Кочетова

Воины Христовы должны быть здоровы("Аргументы и факты", интервью с председателем Московского общества православных врачей А.В. Недоступом, взятое в марте 2002 г.)

В Москве с 1995 г. действует Общество православных врачей. В него входят терапевты, хирурги, акушеры-гинекологи, невропатологи, психиатры - 60 врачей разных специальностей. Кроме того, в работе общества активно участвуют врачи, ставшие священниками. Возглавляет Московское общество православных врачей Александр Викторович Недоступ - профессор, доктор медицинских наук, сопредседатель Церковно-общественного Совета по биомедицинской этике при Московской Патриархии.

- Александр Викторович, какова цель создания такого общества?

- Мы стремимся более тесно увязать свою повседневную врачебную деятельность с православным вероучением. Положение каждого православного человека в нашем обществе, остающимся, по сути дела, безбожным, очень нелегкое. А медики, к тому же, находятся на особом положении - врач зачастую оказывает "первую помощь" неверующему, духовно поврежденному человеку, который, заболев, только и начинает сознавать эту свою поврежденность. Чтобы помочь больному требуется, помимо профессиональных навыков, высокий нравственный потенциал, твердая верность своим христианским убеждениям. Ведь каждая болезнь имеет троякую сущность: болезнь тела, болезнь души и болезнь духа - высшей части души, призванной к Богообщению. К сожалению, прямое отношение духовного состояния человека к его телесному и психическому здоровью замалчивается нехристианской медициной. Но факт остается фактом - все три ипостаси существуют, взаимосвязаны, и все требуют лечения. Поэтому врач, кроме всего прочего, обязан показать больному выход из его духовного недуга, поговорить с ним о Боге, помочь встретиться со священником. Мы помогаем верующим больным, духовенству и принимаем, в основном, по месту своей работы, где можно воспользоваться всеми средствами современной медицины.

- Сейчас так много спорных вопросов, касающихся медицины. Члены Общества, кроме практической врачебной деятельности, обсуждают такие проблемы?

- Да, на наших заседаниях обсуждаются больные вопросы современной медицины - то, что называется биомедицинской этикой. Мы говорили о гипнотерапии, репродукции человека, трансплантологии, генной инженерии, клонировании, борьбе с алкоголизмом и табакокурением, о помощи жертвам тоталитарных сект, обсуждали некоторые вопросы гомеопатии. Много внимания мы уделяем проблеме христианского понимания болезни, отношению к народной медицине. Мы, например, абсолютно не приемлем репродуктивные технологии, связанные с умерщвлением человеческих зародышей, экстрасенсорику, клонирование... Наше Общество занимает четкую гражданскую и общественную позицию, отстаивая приоритет нравственного начала в повседневной медицинской жизни, охранительные, государственные национальные принципы при оценке всех общественных явлений.

- В Общество входят высокопрофессиональные люди, среди которых немало кандидатов, докторов наук. Скажите, учитывается ли мнение православных врачей по этим больным проблемам?

- Многие активные участники дискуссий по спорным аспектам современной медицины вошли в состав Церковно-общественного Совета по биомедицинской этике Московского Патриархата, созданного по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Члены общества участвовали в разработке государственного законопроекта о биомедицинской этике. Он так и не был допущен к обсуждению в Госдуме, поскольку ставил слишком острые вопросы. Такие как запрет фетальной терапии, то есть запрет лечения вытяжками из эмбрионов абортируемых, вопрос о принятии гарантий бесплатной медицинской помощи...

- Как в богословских кругах относятся к суждениям православных врачей?

- Мнение православных врачей-профессоиналов, отражено в решениях Церковно-общественного Совета по биомедицинской этике. Наши суждения принимались во внимание при разработке Социальной концепции Русской Православной Церкви. Мы ясно понимаем, ответственность при обсуждении спорных вопросов клинической медицины с позиции православия, здесь требуется синтез профессионального подхода с четкостью православных вероучительских позиций. В заседаниях Общества участвуют бывшие и нынешние врачи-священники. На первом же заседании присутствовал известный всей православной России старец архимандрит Кирилл (Павлов), "духовник Свято- Троицкой Лавры и всея Руси", как назвал его однажды Святейший Патриарх Алексий II. С ним мы советуемся по рассматриваемым проблемам. Все это - гарантия того, что, несмотря на острую полемику в обсуждении вопросов, сохраняется верный подход к ним.

- Имеет ли наше Общество контакт с Минздравом?

- Несколько наших врачей вошли в состав рабочей группы "Минздрав - Патриархия". Деятельность этой группы быстро заглохла и лишь в самое последнее время начинает подавать признаки жизни.

- Ваше Общество - единственное в России?

- Сейчас в нашей стране в государствах СНГ есть несколько подобных обществ православных врачей - в Санкт-Петербурге, Курске, Воронеже, на Украине, в Грузии, в Белоруссии. У каждого своя направленность. В Курске, например, православные врачи развивают такое направление, как православная психиатрия.

- Александр Викторович, Вы - кардиолог, те есть занимаетесь теми болезнями, от которых сегодня чаще всего умирают. Ведь по статистике Минздрава почти 88% смертей россиян в возрасте 45-75 лет происходит от инфарктов миокарда и инсультов. Одних только инсультов случается ежегодно 400 тысяч и в 35% случаев дело заканчивается летальным исходом. Особенно велика смертность от инфарктов и инсультов мужчин в возрасте 40-56 лет. По вашему мнению, с чем это связано?

- За годы "реформ" количество сердечно-сосудистых заболеваний выросло в 2 раза. Связано это с тем, что люди остались без опоры - без надежной работы и заработка. Общество находится в состоянии тяжелого психологического стресса. У людей выбита почва из-под ног, нет уверенности в будущем, а есть трагическое настоящее. Человеку неверующему все это трудно, невозможно пережить. Кроме того, разрушена старая система здравоохранения, включая санаторно-курортного лечение.

- Ваш, хотя бы самый простой, медицинский совет - как избежать инфаркта?

- Ответ на этот вопрос требует целой лекции. Вкратце - не курить (категорически!), не толстеть, следить за своим артериальным давлением и лечить гипертонию, больше двигаться, стараться высыпаться. Хотелось бы посоветовать не нервничать, но это невозможно. А вообще, всем нам, православным русским людям, надо бережнее относиться к своему здоровью.

- Идут светлые послепасхальные дни. Закончился Великий пост. Много есть суждений о том, как надо или не надо поститься. Ваше мнение на этот счет?

- Конечно, поститься надо. О великой духовной пользе поста много сказано. Много написано и о телесной пользе поста. Вопросы возникают при болезнях, невозможности строгого пощения. Но и здесь, с верою и благословением священника, всегда можно найти разумную меру. В тяжелой болезни пост должен быть минимальным или вовсе отменяться - сама болезнь есть некое воздержание и смирение плоти. Если у человека язвенная болезнь, скорее всего батюшка позволит в пост не отказываться от умеренного употребления молочных продуктов, например. Если человек переживает о своей немощи, невозможности строгого соблюдения поста, то можно ему просто отказаться от привычных и необязательных лакомств. Надо учитывать, что Великий пост, да и Рождественский пост, приходятся на тяжелое время года, когда не хватает витаминов. Поэтому надо, по возможности, есть зелень, овощи, фрукты. Наверное, многим это покажется насмешкой - не по карману большинству такая "роскошь" зимой. Так я советую обязательно принимать витаминные препараты. Дорогие импортные необязательно, не хуже и отечественные - декамевит, ундевит. Православным христианам особенно необходимо быть здоровыми.

- Почему?

- Россия - последний великий бастион Православия. На нас уже лежит тень приближающегося антихриста. И нам, которым дано знание об этом, надо понимать и меру ответственности перед Богом. Быть может, нам оказано великое доверие - жить в эти трагические времена. И Господь может каждого из нас спросить: "Вот, ты - знал. А что ты сделал, чтобы отвратить, замедлить приход антихриста?" Что мы ответим Господу? И вот, чтобы своими ничтожными силенками как-то противостоять мировому злу, мы должны не растрачивать их попусту. Я не призываю холить и лелеять свое тело, но надо помнить, что повседневное служение людям, ближним и дальним, совершение добра (которое всегда - труд), требует элементарного здоровья. Надо жалеть друг друга, помогать больным, слабым, и надо хоть немного сберегать свой организм, делая хотя бы то, о чем я сказал - не курить, не пить, не толстеть, стараться не запускать свою хворь. Я не касаюсь здесь здоровья духовного и душевного. Это - предмет отдельного разговора.

(Приводится по публикации на сайте Московского общества православных врачей)