Православие в Татарстане (комментарий в свете веры)

Телепрограмма «Православная энциклопедия»

(Прямой эфир на канале ТВЦ 18 октября 2003 г.)

Ведущий священник Алексий Уминский: — Здравствуйте. В эфире «Православная энциклопедия». Сегодня мы с нашим гостем – игуменом Кириллом (Коровиным), наместником Свияжского Успенского монастыря, что недалеко от Казани – поговорим о проблемах православных в мусульманской республике. Вы также узнаете отношение к Православию президента Татарстана Минтимера Шаймиева. Мы ждем ваших звонков.

А сейчас – викторина: «Кому из русских писателей было сказано: «По имени да будет и житие твое?» Пожалуйста, присылайте свои ответы только на пейджер 974-22-22 (абонент «Энциклопедия»), чтобы по телефону смогли дозвониться те, кто хотел бы задать вопрос игумену Кириллу (телефон 215-12-68). Победителя, который выиграет том «Православной энциклопедии», мы объявим в конце программы. А сейчас – новости православной жизни.

Сюжет: «Встреча Патриарха с Председателем Правительства Македонии»

17 октября в Патриаршей резиденции Свято-Данилова монастыря Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий встретился с Председателем Правительства Македонии Бранко Црвенковским и членами македонской делегации. В ходе беседы была затронута крайне важная проблема статуса Македонской православной церкви, которая оказалась вне общения с другими Поместными Православными Церквями после самовольного (без согласия на то Сербской Православной Матери-Церкви) провозглашения своей автокефалии в 1967 году. Сегодня Македония прилагает значительные усилия, чтобы наладить диалог и восстановить взаимопонимание между Македонской и Сербской Церквами. Отвечая после встречи на вопросы журналистов, Святейший Патриарх сказал: «Русская Православная Церковь не отказывается от посреднических функций. Мы преодолеем эту изоляцию, в которой находится сегодня Македонская православная церковь».
* * *

Сюжет: «Выставка «Христианское искусство Болгарии»

«Христианское искусство Болгарии» - так называется выставка, проходящая в Государственном историческом музее в Москве. Как у нас, так и в Болгарии Православная вера и культурная традиция помогали духовно сохранить народ в самые трудные периоды его истории. В экспозицию вошли уникальные памятники болгарской культуры XII-XVIII веков: фрески, иконы, болгарские и русские средневековые рукописи, церковная утварь и шитье, резные изделия.

Тамара Соколина, художник: — Я очень рада, что не только специалисты, которым это, безусловно, интересно, смогут посмотреть выставку, но и все, кто так или иначе интересуются церковным искусством.
В разделе иконописи особый интерес представляют иконы XIV века: «Христос Пантократор» и «Святой Иоанн Предтеча с житием». Оклады Евангелий, кресты, мощевики дают представление о высоком мастерстве ювелиров средневековой Болгарии. Отдельного интереса заслуживают ажурная дарохранительница XVII века, выполненная в форме храма с пятью куполами, и Царские врата XVI века. Самые древние экспонаты выставки - фрески XII века.

Миша Дугин, 13 лет: — Мне понравилось духовное наследие болгарского народа и то, что им удалось создать, сохранить и перенести фрески и церковную утварь раннего христианства.

Выставка в Государственном историческом музее продлится до восьмого декабря.
* * *

Священник Алексий Уминский: — На этой неделе состоялась встреча Святейшего Патриарха и Президента Путина. В частности, немалое значение придавалось выстраиванию добрых отношений с исламским миром. Нашу сегодняшнюю программу мы решили посвятить той же теме. Сегодня у нас в гостях наместник Свияжского Успенского монастыря игумен Кирилл (Коровин). Вчера он приехал из Казани специально для участия в нашей программе. Здравствуйте, отец Кирилл.

Игумен Кирилл (Коровин): — Здравствуйте!

Священник Алексий Уминский: — Я знаю, что в прошлом Вы служили в дивизии Дзержинского. А что привело Вас в монастырь?

Игумен Кирилл (Коровин): — Да, действительно, я проходил срочную службу в дивизии Дзержинского. Пользуясь случаем, хочу развеять массу нелепых слухов. Призывники не выбирают место своей срочной службы, и я не выбирал. Меня направили служить в дивизию Дзержинского. В монастырь я попал по благословению священнослужителя. Я хотел проходить послушание в каком-нибудь монастыре и решил, что поеду туда, куда укажет священник. Священник назвал Раифский монастырь в Татарстане, который тогда пребывал в руинах и только-только начинал восстанавливаться. Это было более 10 лет назад.

Священник Алексий Уминский: — И из Раифского монастыря Вы естественным образом попали в Свияжск.

Игумен Кирилл (Коровин): — В 1997 году во время приезда Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II в Казань Его Святейшество благословил меня (тогда – благочинного Раифского монастыря) быть наместником Свияжского монастыря.

Священник Алексий Уминский: — Давайте посмотрим сюжет о той древней обители, в которой Вы служите.

Игумен Кирилл (Коровин): — Спасибо.

Сюжет: «Свияжский монастырь»

Словно возникший из вод исторического небытия Китеж, стоит остров-град Свияжск, омываемый водами рек Волги и Свияги. Два монастыря, приходской храм, да несколько сотен жителей – вот и все, казалось бы, достопримечательности острова. Но это только до того момента, пока вы не оказались на острове и не погрузились в его славную историю, ставшей в XX веке трагической, вместившей гонения на духовенство и монахов, разрушение обителей и храмов, обращение монастырей в тюрьмы и закрытые психиатрические больницы.

Свияжск возник в 1551 году как город-крепость и опорная база русских войск в борьбе с Казанским ханством. Тогда важнейшее значение придавалось христианизации новопокоренного края. Древнейший храм острова - деревянная Троицкая церковь, возведенная в 1551 году вместе с крепостью Свияжск. Она же, кстати, является древнейшим деревянным храмом всего Среднего Поволжья.

Свияжский Успенский монастырь основал в 1555 году архимандрит Герман. Здесь была создана школа для новообращенных христиан из язычников и мусульман, а обитель на многие годы стала крупнейшим миссионерским центром Поволжья.

Главный монастырский собор – Успенский был построен в 1556-60 годах псковскими мастерами под руководством знаменитых Постника Яковлева и Ивана Ширяя. Здесь сохранился уникальный цикл фресковой росписи XVI века. Среди наиболее знаменитых фресок – изображение апостола Христофора и митрополита Московского Макария. 1080 квадратных метров фресок поражают не масштабом, а красотой и совершенством. Поистине, это богословие в красках, созданное в просветительских и миссионерских целях.

В 1997 году Успенский монастырь был возвращен Церкви. С тех пор Свияжск ожил и преобразился. У забытых всеми местных жителей появилась работа и электричество, строится дорога на остров, что стало возможным благодаря стараниям наместника обители игумена Кирилла. Отец Кирилл общителен, приветлив, но при необходимости бывает и суров, иначе здесь и нельзя. Говорит, что современный монах больше вынужден быть миссионером, чем затворником.

Сегодня обитель восстанавливает братские корпуса, реставрирует храмы, организует свой церковно-археологический кабинет. Остров забвения постепенно превращается в остров надежды, и вновь становится одним из форпостов Православия в Казанском крае – крае, где на протяжении многих веков мирно соседствуют православные и мусульмане.
* * *

Священник Алексий Уминский: — За время сюжета, отец Кирилл, нам в студию позвонили Ваши духовные чада и просили передать Вам их приветствия. Отец Кирилл, прозвучала интересная фраза: современный монах должен быть больше миссионером, чем затворником. Скажите, пожалуйста, что это значит для Вас?

Игумен Кирилл (Коровин): — Для каждого человека, живущего или пытающегося жить духовной жизнью, внешняя деятельность должна определяться внутренним молитвенным устроением, духовной жизнью, поэтому очень важно иметь опыт такой духовной жизни. Мне довелось, Бог благословил, встретить человека с большим духовным опытом, который познакомил меня с молитвой и христианским восприятием мира, общества и самого себя. Это случилось в месте, священном для каждого православного человека, – у Гроба Господня более 10 лет. С тех пор мы подружились. Я говорю о благочинном Пушкинского благочиния Московской епархии протоиерее Иоанне Монаршеке. Отец Иоанн – человек семейный, но в своем служении он воплощает и монашеские идеалы соблюдения церковных уставов, воспитания, общения с людьми, с детьми, с интеллигенцией. У него я учусь многому, и каждый – от мала до велика – обретает в общении с ним что-то важное для себя: ребенок – чистую веру и любовь, а взрослые люди – понимание, сострадание, утешение. Монах сегодня должен быть открыт миру, иначе он не сможет рассказать людям о духовном Царствии, о Церкви Православной – сокровищнице, где собрана мудрость веков.

Священник Алексий Уминский: — Я знаю, что Свияжский монастырь очень открыт для общения, особенно, для детей. Мои собственные дети вместе с православными следопытами этим летом посещали Ваш монастырь и очень просили передать Вам самые-самые горячие приветствия.

Игумен Кирилл (Коровин): — Передайте и Вы им мои приветствия и благословение.

Священник Алексий Уминский: — Итак, вернемся к нашей теме – Православие в Татарстане. Скажите, пожалуйста, как складываются отношения православных христиан и мусульман в Республике?

Игумен Кирилл (Коровин): — Ну, тема очень большая, конечно, и за несколько минут раскрыть ее невозможно. Самое основное, что следует выделить (так считают и социологи), – Татарстан и все Среднее Поволжье являют нам пример мирного сосуществования и развития ислама и православного христианства. По данным специалистов 10 лет назад было зарегистрировано всего 38 общин (и мусульманских, и православных). К 1 апреля 2003 года число общин достигло двух с половиной тысяч.

Священник Алексий Уминский: — Это приятно слышать. Отец Кирилл, у нас есть звонок от наших телезрителей.

Телезрительница: — Скажите, пожалуйста, принимает ли Свияжский монастырь паломников, и есть какая-либо организация в Москве, которая занимается организацией паломнических поездок в Свияжский монастырь?

Игумен Кирилл (Коровин): — Да, паломников, конечно же, как любой монастырь, мы с радостью принимаем и ждем. Единственная проблема заключается в том, что к нам попасть пока можно только по воде. Но, слава Богу, строительство дороги на остров Свияжск заканчивается, и, возможно, к празднованию 1000-летия Казани, паломники смогут приезжать в обитель на автобусах и автомобилях.

Священник Алексий Уминский: — Спасибо. Давайте послушаем мнение Президента Республики Татарстан Минтимера Шаймиева, а потом продолжим беседу.

Сюжет: «Президент Минтимер Шаймиев об Исламе и Православии в Татарстане»

Президент Татарстана Минтимер Шаймиев: — Для нас мирное сосуществование двух религий – это благо, ведь это препятствует возникновению и межнациональных конфликтов. Межконфессиональные отношения – очень тонкая материя, и ни на каком уровне нельзя данный вопрос политизировать. Я-то уж точно знаю, поскольку проработал много лет в руководстве Татарстана, где проживают и мусульмане, и православные в соотношении почти один к одному. В начале 1990-х, когда политическая ситуация в Республике была очень острой, православные и мусульманские духовные руководители не дали повода к «раскачиванию лодки». Ни в какой форме! Наоборот, они призывали людей к миру, согласию, терпимости. Сейчас идет процесс возрождения, строится очень много мечетей, их уже около тысячи, и это не препятствует развитию православных общин. В межконфессиональных отношениях и на политическом, и на бытовом уровне необходимо, прежде всего, согласие.
* * *

Священник Алексий Уминский: — Отец Кирилл, много ли в Татарстане смешанных браков между христианами и мусульманами, и не бывает ли на этой почве религиозных проблем?

Игумен Кирилл (Коровин): — Действительно, невозможно жить в многонациональной республике и не вступать в браки с представителями других национальностей, ведь сердцу не прикажешь. Я знаю очень много семей, где муж и жена исповедывают разные религии. На мой взгляд, (конечно, при условии духовного окормления этих людей) в таких семьях возникает диалог двух религий, и многие сложные решения приходят сами собой. К примеру, в одной семье муж очень рьяно взялся за воспитание своей жены и причем обосновывал это религиозно. Мне пришлось встать на сторону жены-мусульманки и сделать мужу замечание.

Священник Алексий Уминский: — Ну, а как же быть с детьми, куда их вести молиться: в храм или в мечеть?

Игумен Кирилл (Коровин): — Здесь людям нужно очень вдумчиво подойти к этой проблеме. Существует, знаете, такое решение, мол, пусть ребенок вырастет и выберет сам свою веру. Это неправильно. Воспитывать ребенка в вере нужно с юных лет. Если родители решат, что ребенок должен исповедывать ислам (особенно часто это происходит в семьях, где глава семьи – мусульманин), то в любом случае это должно быть согласовано и служить не разрушению семьи, а созиданию.

Священник Алексий Уминский: — Скажите, пожалуйста, отец Кирилл, многие ли некрещеные русские сейчас принимают ислам? И наоборот: принимают ли татары Православие?

Игумен Кирилл (Коровин): — Есть случаи, когда некрещеные русские принимают Ислам, причем это делается ими осмысленно, и они, как правило, могут обосновать свой выбор. Понимаете, выбор человека является результатом его внутренней борьбы и духовного поиска, и поэтому этот выбор нужно уважать, даже если ты с ним никак не согласен. С другой стороны, – я знаю много татар, которые приняли глубоко, всем сердцем христианство, и знаю православных священнослужителей из татар. Мой друг, протоиерей Святослав – замечательный пастырь, который пишет прекрасные иконы, – татарин, принявший христианство.

Священник Алексий Уминский: — Как мы слышали из интервью с Президентом Татарстана Шаймиевым, сейчас идет бурное возрождение духовной жизни в Татарстане. С одной стороны возрождается Православие, с другой стороны возрождается Ислам. Не мешает ли одно другому?

Игумен Кирилл (Коровин): — Здесь опять же сказывается мудрость Президента. Для политика ведь что важно? – Сохранить мир как условие нормального социального развития. Как правило, богословские вопросы политиков не касаются и они глубоко в них и не вникают. А Минтимер Шаймиев демонстрирует вдумчивое понимание религии. Я сам четыре раза лично встречался с Президентом Республики, и могу со всей ответственностью сказать, что человек задает такие вопросы, на которые не ответишь лишь общими фразами. Он знает православные праздники, знает темы богословских диспутов и споров. В то же время многие так называемые православные крещеные люди не смогут объяснить отличие Православия от католичества и протестантизма. Так же бывает и среди мусульман, которые не могут отличить суннитов от шиитов.

Священник Алексий Уминский: — Сейчас в России открывается много православных гимназий. А есть ли православные гимназии в Казани?

Игумен Кирилл (Коровин): — Да, существует несколько православных гимназий в Казани. В Республике возрождается духовное образование: открыт мусульманский университет, преобразовано в семинарию православное духовное училище в Казани, работает филиал Свято-Тихоновского богословского института.

Священник Алексий Уминский: — Спасибо большое, отец Кирилл за ответы на наши вопросы. У нас, к сожалению, мало времени, ведь мы – в прямом эфире. Я очень благодарю Вас за то, что Вы нашли время к нам сегодня приехать. Спасибо, всего Вам доброго и счастливого Вам пути – я знаю, что Вы сегодня же должны вернуться в Казань.

Игумен Кирилл (Коровин): — До свидания! Спасибо вам!

Священник Алексий Уминский: — А мы вместе с телезрителями посмотрим сюжет о Благовещенском соборе, который, надеемся, будет восстановлен к празднованию 1000-летия города.

Сюжет: «Благовещенский собор Казанского Кремля»

В центре Казанского Кремля высится древний белокаменный Благовещенский собор, основанный 4 октября 1552 года по приказу царя Ивана Грозного, вошедшего с войсками в новопокоренную Казань. Тогда в три дня был срублен деревянный храм, освященный в честь Благовещения Пресвятой Богородицы. С прибытием в 1555 году первого архиепископа Гурия, собор стал кафедральным, оказавшись центром обширной епархии, простиравшейся тогда от Вятки и Уфы до Астрахани. Строительством каменного кафедрального собора руководили псковские мастера Постник Яковлев и Иван Ширяй, те же, что возводили храм Василия Блаженного в Москве.

Здесь служили будущие всероссийские Патриархи Гермоген и Адриан, здесь молились императоры Петр, Павел и Николай I, императрица Екатерина Великая и великая княгиня Елизавета Феодоровна.

Внутри собор был украшен фресками, лишь частично сохранившимися после многочисленных пожаров. Среди них - недавно обнаруженный образ Казанской иконы Божией Матери, являющийся наиболее ранним из известных нам фресковых изображений чтимой иконы. В трапезной части - уникальный цикл росписей XIX века, посвященный истории Казанской епархии.

Подалтарный храм во имя Всех Святых являлся архиерейской усыпальницей. Несмотря на то, что многие погребения в советские годы были вскрыты, часть могил и надгробий сохраняются нетронутыми и поныне.

Сохранилась в соборе и древняя келья святителя Гурия, обнаруженная в XIX веке при перестройке южного придела. На её восточной стене была фреска XVI века - Нерукотворный образ Спасителя. Келья и фреска чудесным образом пережили советские годы, благодаря тому, что кто-то дальновидно скрыл их кирпичной кладкой.

В 1925 году собор закрыли, приспособив его под архив. Вся ризничная коллекция, хранившая драгоценные вклады русских Патриархов, царей и цариц, была безвозвратно утрачена.

Сегодня собор восстанавливается. И, возможно, вскоре сюда вернутся верующие, и под древними сводами вновь зазвучат православные песнопения.
* * *

Священник Алексий Уминский: — У нас было очень много вопросов к отцу Кириллу и ответы на них вы найдете на нашем сайте «Седмица.Ru» А сейчас я обращаюсь к тем хозяйкам, которые предпочитают не полуфабрикаты, а все домашнее. Сегодня Галина Ивановна Поскребышева даст старинный рецепт монастырской кухни.

Сюжет: «Целительная кухня: яичная крупа»

Г.И.Поскребышева: — Здравствуйте, дорогие друзья. Сегодня я вам расскажу, как приготовить яичную крупу. Раньше, когда не было холодильников, была проблема с хранением яиц. Их хранили в извести, в песке и в золе. В тех монастырях, где держали птичники, заготавливали впрок яичную крупу и пользовались ею в скоромные дни.

Яйца – очень полезный продукт. В них содержится холин, а также лецитин, который выводит из организма лишний холестерин, витамины B1, B2, очень много витамина Е. В желтке яйца содержится 12 витаминов.

В размешанное сырое яйцо добавляем одну ложечку растительного или растопленного сливочного масла и муку, чтобы получилось тугое тесто. Оставляем тесто на 15-20 минут, чтобы мука разбухла, а потом натрем на терке. Так у нас образуется крупа. Для хранения крупу надо подсушить, можно использовать ее сразу.

Из яичной крупы на Руси готовили свадебную кашу (заваривали кипящим молоком). Я готовлю на яичной крупе супы куриные, на говяжем или на свином бульоне: крупу бросаем в кипящий бульон, дадим закипеть еще раз, и крупа когда крупа всплывет, суп готов. При подаче на стол посыпаем его зеленью по вкусу. Я желаю вам приятного аппетита. Доброго всем здоровья!
* * *

Священник Алексий Уминский: — Благодарю всех, кто участвовал в нашей викторине. Пора подвести ее итоги. Как всегда, нам звонили из многих городов, но первым ответил Сергей из Москвы, чей телефон начинается на 462. Вам будет вручен наш приз – том «Православной энциклопедии». Вопрос звучал так: «Кто и кому из русских писателей сказал: «По имени да будет и житие твое?» А вот - правильный ответ.

Сюжет: «Викторина: кто и кому из русских писателей сказал: «По имени да будет и житие твое?»

«По имени да будет и житие твое», - эти слова сказал Амвросий Оптинский Федору Михайловичу Достоевскому, когда тот приехал в Оптину пустынь после смерти трехлетнего сына Алеши. Феодор в переводе с греческого означает «Дар Божий». Писатель ночевал в скиту, рядом с кельей старца, где они подолгу беседовали наедине. «Кающаяся душа», - скажет о нем отец Амвросий. «Спасут Россию молитвы этих смиренных старцев», - запишет в дневнике Федор Михайлович. Героя своего нового романа «Братья Карамазовы» писатель назовет Алешей, а прообразом его духовного наставника старца Зосимы станет «народный» святой Амвросий Оптинский, день памяти которого Православная Церковь отмечает 23 октября.

Священник Алексий Уминский: — Вот и пришло время прощаться. Для тех, кто спрашивал, в каком храме я служу, отвечаю: это храм Святой Троицы в Хохловском переулке, недалеко от метро Китай-город.

Напомню, что мы продолжаем конкурс на лучший вопрос викторины. Победителя ждет приз – том «Православной энциклопедии». Высылайте свои вопросы на пейджер (974-22-22, абонент «Энциклопедия»). И не забывайте заглядывать на сайт «Седмица.Ru», где можно прочесть электронную версию нашей программы и еще много интересного.

Вы также можете задать мне, как священнику, любой вопрос на пейджер. Я постараюсь ответить через наш сайт. Всего доброго. До следующей субботы, до свидания.