Как детей своих воспитывать в поучении и страхе Божием? (комментарий в свете веры)

Телепрограмма «Православная энциклопедия»
(Прямой эфир на канале ТВЦ 4 октября 2003 г.)

Ведущий настоятель храма Живоначальной Троицы в Хохлах иерей Алексий Уминский: — Здравствуйте. Сегодня я, священник Алексий Уминский, буду вести программу «Православная Энциклопедия».
Вы познакомитесь с гостями нашей студии и сможете задать им свои вопросы, узнаете о новостях православной жизни, посмотрите сюжет о выпускниках Московской Духовной академии, а ведущая нашей постоянной кулинарной рубрики Галина Поскребышева научит вас готовить старинное блюдо русской кухни.
Как всегда, мы ждем ваших ответов на вопрос викторины. Сегодня он звучит так: «Кто автор «Домостроя» - знаменитой книги о семейном укладе и домашнем хозяйстве, и когда эта книга была написана?» Ответы присылайте на пейджер 974-22-22 (абонент «Энциклопедия»). Победителя мы назовем в конце программы, и он получит очередной том «Православной энциклопедии».

Давайте сначала посмотрим сюжеты о состоявшихся на днях важных событиях.

Сюжет: «Заседание комитета по премиям памяти митрополита Макария»

2 октября в Москве в рабочей резиденции Патриарха Московского и всея Руси Алексия II под председательством Его Святейшества состоялось заседание Комитета по премиям памяти митрополита Макария. Эти премии присуждаются раз в два года за выдающиеся научные работы в области истории Православной Церкви, истории России и истории Москвы. Открывая заседание, Патриарх Алексий II представил нового председателя Фонда – архиепископа Екатеринбургского и Верхотурского Викентия. А затем на закрытом обсуждении участники заседания определяли победителей конкурса научных трудов. В этом году Макариевский конкурс собрал небывалое число участников: эксперты рецензировали более 100 работ.

Святейший Патриарх Алексий: — «Экспертный совет проделал очень большой труд по изучению всех этих работ, их оценке. Иногда вопрос о присуждении премии первой, второй или третьей степеней решали даже десятые доли баллов».

И вот - торжественный момент. Председатель Экспертного совета по Макариевским премиям, декан исторического факультета МГУ Сергей Карпов огласил имена лауреатов. В этом году призы получат пятнадцать человек. Первые премии в трех номинациях присуждены Алексею Пенковскому, доценту Московской Духовной академии, историку Игорю Христофорову и архитектору Марии Нащокиной.

Подводя итоги заседания, президент Российской академии наук Юрий Осипов сказал: «Для нас важно, что интерес к этой премии растет. Научный уровень работ, представленных в этом году на соискание Макариевской премии, очень высок».

Сюжет: «Презентация «Православной энциклопедии»

	Фото Ю.В.Клиценко - "Седмица.Ru"

З октября в Храме Христа Спасителя Патриарх Московский и всея Руси Алексий II провел совместное заседание Наблюдательного, Попечительского и Общественного советов по изданию «Православной энциклопедии», которую мэр Москвы Юрий Лужков назвал самым серьезным научным и издательским трудом, не имеющим аналогов.
В тот же день состоялась презентация новых изданий и проектов Церковно-научного центра «Православная энциклопедия». В их числе - первый том «Московского патерика», «Жития вологодских святых» IV, V и VI тома «Православной энциклопедии».

Архиепископ Тихвинский Константин, ректор Санкт-Петербургских Духовных академии и семинарии: — «Многотомная «Православная энциклопедия», во-первых, не только хорошо научно написана, но и прекрасно художественно оформлена. Она является самым лучшим подарком для университетских библиотек».

Ректор МГУ В.А.Садовничий: — «Важно, что в написании «Православной энциклопедии» участвовали не только наши, российские, но и многие зарубежные авторы. На мой взгляд, Энциклопедия – настоящее богатство, я бы даже сказал, явление культуры».

Двадцать пять томов «Православной Энциклопедии» (они, как и планировалось, выходят по два тома в год) – результат деятельности огромного коллектива ученых, государственных и общественных деятелей, которым в этот день были вручены церковные награды.

Святейший Патриарх Алексий: — «По мере того, как будут издаваться очередные тома, Энциклопедия украсит библиотеки церковных и светских научных деятелей, высших и средних учебных заведений нашей страны».

о. Алексий Уминский: — Через несколько минут к нам в студию придут наши гости. Вы можете звонить и задавать им свои вопросы. Я думаю, что наш разговор заинтересует всех, особенно тех, кто занимается воспитанием детей.

Сюжет: «Семья Аветисян»

Шестилетний Женя – младший в семье. У него – два брата и шесть сестер. Старшей Ане – 20; ее рождение было чудом. Врачи вынесли ее маме, Екатерине Аветисян, неумолимый приговор – она никогда не сможет иметь детей. Но Екатерина молила Бога о помощи и дала обет: если Он даст ей детей, она сохранит их всех. Теперь в семье Аветисян празднуют одиннадцать дней рождений в году: девять детских и два взрослых.
Особый праздник в семье – Благовещение, потому что в переводе с армянского Аветисян – это Благая весть. Так назвали они и свой семейный хор, который стал победителем многих музыкальных состязаний, в том числе, и международного конкурса хоров в Германии. Братья и сестры Аветисян могли бы составить еще и неплохой оркестр, ведь они играют на фортепиано, альте, виолончели, скрипке, кларнете, гобое. Научили их всему этому родители. Диакон храма Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском отец Симеон и его супруга матушка Екатерина – выпускники Ереванской консерватории, а отец Симеон к тому же является скрипичных дел мастером.

Матушка Екатерина: — «Если бы не наше пение, все было бы по-другому… Раньше мы пели в разных храмах, теперь будем вместе петь в одном храме, и это – самое главное, самое лучшее».

Священник Алексий Уминский: — У нас в гостях – священнослужитель храма Рождества Пресвятой Богородицы в Крылатском диакон Симеон Аветисян и его супруга Екатерина. Их замечательных детей (а их девять!) мы только что видели в сюжете.
Матушка Екатерина, Вы руководите хором «Московские колокольчики» в музыкальной школе имени Гнесиных, регентуете в воинском храме, пишете музыку, ездите на гастроли, наверное, и домашнее хозяйство тоже «лежит» на Вас. Скажите, как Вам удается все успевать?

Екатерина Аветисян: — Конечно, все я и не успеваю. Есть какие-то важные дела, которые мы стараемся решить в первую очередь. Мы строим свой день заранее, и что-то успеваем, а что-то нет, все успеть просто невозможно.

Священник Алексий Уминский: — А дети Вам в домашнем хозяйстве помогают?

Екатерина Аветисян: — Да, помогают. Благодаря этой помощи, мы успеваем сделать большинство запланированных дел. Раньше, когда они были маленькие, я меньше успевала.

Священник Алексий Уминский: — Спасибо.
Отец диакон, в христианской традиции муж – глава семьи. Это не всем, к сожалению, в современном мире понятно. Расскажите, как эта традиция воплощается в Вашей семье.

Диакон Симеон Аветисян: — В нашей семье муж – глава семьи, а матушка – помощница, правая рука мужа, то есть моя правая рука. По моему глубокому убеждению, быть главой семьи, значит, нести полную ответственность за все, что происходит в семье. Ведь семья – это малая церковь, и я (может быть, это громко сказано), как настоятель этой малой церкви, несу полную ответственность за все, что в ней происходит.

О. Алексий Уминский: — Детей ведь важно не только накормить, но и воспитать. Есть, к примеру, такое выражение «трудные дети». Ваши дети – трудные?

Екатерина Аветисян: — Все дети, по-своему, трудные, и каждого надо воспитывать особо.

Диакон Симеон Аветисян: — Я не могу определить, трудные мои дети или нет. По-моему, не бывает трудных детей, бывают трудные родители. А родители должны знать, что все дети даже из одной семьи – разные, и у каждого есть свой характер. И, конечно, надо приучать своих детей к благому.

Екатерина Аветисян: — К труду.

Диакон Симеон Аветисян: — Да, если воспитывать у своих детей привычку к труду, к молитве, к согласию, к семейному миру, к уступчивости, то в жизни им будет легко. В доме не должно быть вседозволенности.

О. Алексий Уминский: — Спасибо, отец диакон. Матушка Екатерина, может быть, Вы еще что-нибудь добавите?

Екатерина Аветисян: — Я хочу еще сказать, что в воспитании детей очень важное значение имеет жертвенность, когда думаешь не только о себе, а том, кто живет с тобой рядом. Когда в семье много детей, они учатся делиться друг с другом, помогать друг другу. Наши дети видят, как мы с отцом стараемся ради них, и стремятся, в свою очередь, поддержать, постараться ради нас.

О. Алексий Уминский: — У нас есть вопрос от телезрителя. Алло! Слушаем Вас!

Телезритель: — Здравствуйте! Как вам, отец Симеон и матушка Екатерина, в наше сложное время удается содержать семью, на что вы живете?

О. Алексий Уминский: — Классический вопрос. Отец диакон, Вы – глава семьи, Вам и отвечать.

Диакон Симеон Аветисян: — Да, классический вопрос. Мы живем, как живем. Наше дело – трудиться, а Господь все посылает. Знаете, в большой семье не может быть полного достатка, не может быть избытка, но ведь это – очень хорошо! Мы получаем деньги за свою работу в храме, в музыкальной школе, некоторые наши дети тоже работают. Конечно, бывает, что в чем-то мы нуждаемся. Но мы все – музыканты, и для нас нормально жертвовать чем-то материальным ради творчества. К примеру, издать компакт-диск, нотный сборник, сшить концертные костюмы детям (ведь это тоже проповедь!), – на это мы стараемся изыскивать средства, но всегда живем, как говорится, впритык.

О. Алексий Уминский: — То есть вы всегда, в некотором смысле, ходите по воде.

Диакон Симеон Аветисян: — Да, но, по моему глубокому убеждению, лучше, когда чего-то немного не хватает, чем когда остается лишнее.

О. Алексий Уминский: — Очень приятно услышать от Вас, главы многодетной семьи, такие слова, потому что у многих складывается впечатление, что многодетные семьи всегда жалуются и просят.

Но вернемся к теме нашего разговора – к воспитанию детей. Вопрос к вам обоим: как уберечь детей от влияния улицы?

Екатерина Аветисян: — Прежде всего, через труд, а во-вторых, детям надо создать в доме такую атмосферу, чтобы семья стала для них самой интересной компанией. К примеру, почему мы привели своих детей к пению? Я всю жизнь пела, и мне это очень нравилось, но я не успевала отвлекаться на улицу: я ходила и в среднюю школу, и в музыкальную школу, а на все остальное времени просто не было. Этот ритм жизни, усвоенный с детства, помогает мне сейчас совмещать работу с ведением хозяйства нашей семьи. Такой же темп жизни и у наших детей, они, буквально, не успевают даже вздохнуть.

О. Алексий Уминский: — Они очень заняты?

Екатерина Аветисян: — Очень.

Диакон Симеон Аветисян: — Действительно, батюшка, наши дети очень заняты, и поэтому им не грозит влияние улицы. У них вообще нет проблемы: чем заполнить время. Они решают другую проблему: как использовать продуктивно то время, что у них есть, и что именно им надо сделать в первую очередь.

О. Алексий Уминский: — А всегда ли совпадают ваши с матушкой взгляды на воспитание, и как вы решаете этот вопрос?

Диакон Симеон Аветисян: — Мы решаем его правильно: кто-то из нас уступает. Разные точки зрения у двух людей – это естественно. Ненормально, когда два разных человека всегда и во всем согласны друг с другом, но главное – все решить миром. Или матушка мне уступает, или я – ей…

О. Алексий Уминский: — Несмотря на то, что Вы – глава, Вы уступаете матушке?

Диакон Симеон Аветисян: — Да, бывает, что надо уступить, а потом Господь как-то все устраивает…

Екатерина Аветисян: — Главное, чтобы любовь была.

О. Алексий Уминский: — Спасибо вам большое, отец диакон и Екатерина. Я очень благодарен вам за то, что вы пришли к нам в студию. Мне кажется, что ваш опыт – опыт воспитания многих детей – послужит примером для многих людей. Еще раз спасибо и до свидания.
Напомню вопрос викторины: «Когда и где был написан знаменитый «Домострой»?» Кстати, во времена «Домостроя» и семьи были крепче, и разводов не было. Впрочем, и в наши дни есть люди, которые выбирают спутницу жизни раз и навсегда.

Сюжет: «Невесты»

Большинство из этих девушек скоро станут «матушками». Но сегодня они – пока еще воспитанницы регентской школы при Московской Духовной академии. Всех их отличает блестящее музыкальное и гуманитарное образование.
Требования к будущей жене священника очень высоки, ведь выбор делается раз и навсегда, развод, практически, невозможен. Только вдовство может освободить супругов от клятвы верности, данной перед алтарем.
Благословение на брак семинарист получает не только от родителей, но и от своего духовника и церковного начальства.
Будущая матушка должна быть православной христианкой из хорошей семьи, здоровой, умной, высокодуховной, терпеливой, работящей и скромной.

Ирина, воспитанница регентской школы при Московской Духовной академии: — Кому как, конечно. Кому-то скромная нужна, кому-то, наоборот, более подвижная, энергичная. В основном, выбирают сами семинаристы.

Первый шаг делает молодой человек, но последнее слово остается за девушкой. Воспитанницы говорят, что эта житейская мудрость имеет церковное происхождение.
В отличие от своих сверстниц, которые станут женами мирян, будущие матушки стоят перед более сложным выбором. Они должны избрать лучшего среди лучших. А о том, что в семинарии учится лучшая часть сильной половины человечества, эти девушки не сомневаются.

Валентина, воспитанница регентской школы при Московской Духовной семинарии: — Знакомишься с человеком – смотришь на внешность; все равно, что смотришь на стекло в окне. А как только присмотришься, уже смотришь не на стекло, не на внешнее, а на то, что там, за стеклом, на внутренний мир человека.

На день обретения мощей Сергия Радонежского в семинарии всегда небывалый наплыв гостей, большая часть – бывшие выпускники с женами и детьми. Это традиция – отмечать годовщину свадьбы на преподобного Сергия в Лавре.

Священник Николай Смирнов: — Сегодняшний день и обитель преподобного Сергия для моей семьи стали тем временем и местом, когда и где она зародилась. Конечно, не точно в этот день, а вообще здесь во время моего обучения я встретил свою матушку, и у меня родилось двое детей.

Будущий священник должен определиться с выбором матушки до окончания семинарии. Неженатый выпускник не будет рукоположен и не получит священнического сана и прихода. У холостяков два пути: либо принять монашеский постриг, либо быть при храме пономарем, чтецом или певчим. Так, что брак для православного священника – вопрос не только личный, но и профессиональный.

Священник Сергий: — Для меня главным критерием были честность, твердость, чтобы я в ней был бы уверен 100 %. Меня интересовала только целомудренная девушка».

Церковная традиция предписывает семинаристам и их избранницам присматриваться друг к другу не менее 12 месяцев так, чтобы прошли все времена года. Этим и объясняется, что для многих священнослужителей годовщина знакомства совпадает с днем свадьбы.

(Автор - Александр Мостославский)

Священник Алексий Уминский: — Любая хозяйка, особенно, в большой семье, непременно должна уметь вкусно и экономно готовить. Записывайте очередной рецепт старинного русского блюда времен «Домостроя».

Сюжет «Целительная кухня: тельное из рыбы»

Г.И.Поскребышева: — Здравствуйте, дорогие друзья. В православном календаре очень много постных дней, и в некоторые из них можно употреблять рыбу. Блюд из рыбы на Руси готовилось очень много. А шедевром православной кухни считается тельное. Вот мы сейчас с вами и приготовим тельное из судака.
Основой для приготовления вкусного тельного у нас будет овощной бульон. В кипящую воду я сначала добавляю растительное масло, солю по вкусу, потом кладу овощи – корень петрушки, репчатый лук, сладкий перец, морковь, нарезанный лук-порей, лавровый листик и душистый перец горошком. Все размешать и варить 40 минут на медленном огне.
Тельное – старинное русское блюдо. Для него брали, как мы сейчас называем, рыбное филе, нарезали его и рубили. Можно взять 1 кг рыбного филе и перемолоть в мясорубке с 300 гр репчатого лука. Потом надо размешать и чуть-чуть посолить (я кладу одну щепотку соли на 1 кг фарша). На каждый килограмм фарша надо добавить 50 гр манной крупы и хорошо вымешать. Затем сполоснуть руки холодной водой (чтобы к ним не прилипало тесто) и сделать колобашки или тефтели размером со сливу. Это блюдо можно готовить из судака, из щуки и т.д. В готовый бульон опускаем по одной колобашке, ждем когда они всплывут, дадим покипеть еще 5 минут, и тельное – готово.
К тельному подаем свежую бруснику или клюкву. Хоть это блюдо и постное, оно украсит и любой праздничный стол. Доброго вам всем здоровья!

Тельное из рыбы

Фарш:
рыба – 1 кг;
репчатый лук – 300 гр;
манная крупа – 50 гр.
Бульон:
вода – 2 л;
овощи – 300 гр;
перец, соль – по вкусу.

О.Алексий Уминский: — Благодарим всех участников викторины правильно ответивших на вопрос или пытавшихся это сделать. Возможно, вам повезет в следующий раз.
На вопрос – «Когда и кем был написан знаменитый «Домострой»? – первой правильно ответила Ольга из Москвы, ее телефон начинается на 257. Вас, Ольга, ждет очередной том «Православной энциклопедии». А теперь – правильный ответ.

Сюжет: «Викторина: кто автор «Домостроя» - знаменитой книги об устройстве домашней семейной жизни и когда эти книга написана?»

Автор-составитель «Домостроя» – священник Сильвестр. Выходец из Новгорода, он обрел большое влияние при Московском дворе – стал протоиереем Благовещенского собора в Кремле и воспитателем молодого царя Ивана IV. Именно благодаря о.Сильвестру, отмечали современники, юный царь отличался умом, начитанностью, и в его характере поначалу было немало добрых черт. О.Сильвестр был одаренным литератором и владельцем крупнейшей келейной библиотеки. У о.Сильвестра был сын по имени Анфим, к нему и обращены многие наставления «Домостроя».
Жить, по утверждению автора, следовало так, «как в сей памяти писано». В книге три раздела. Первый – о духовном строении: «как святителей почитать, священников и монахов», «как дом свой украсить святыми образами», «как дома у себя молиться…» Второй раздел – «мирское строение»: «как детей своих воспитывать в поучении и страхе Божием», «как детям отца и мать любить», и вообще - «как жить человеку, разметив свою жизнь». А третий раздел – «домовое строение» – самый большой: как шить, кроить, припасы делать и как жене каждый день мужа обо всем спрашивать и советоваться. В общем, настоящая энциклопедия русской жизни XVI века. «Домострой» чтили, заучивали наизусть. И это поучение на целых два века сделалось настольной книгой людей Московского царства.

О. Алексий Уминский: — Прежде, чем попрощаться, напомню о конкурсе на лучший вопрос для викторины, за который тоже полагается приз – очередной том «Православной энциклопедии». Ждем ваших звонков на пейджер 974-22-22 (абонент «Энциклопедия»). И не забудьте посетить наш сайт «Седмица.Ru», где вас ждет много познавательного и интересного. Увидимся в следующую субботу. Всего доброго!