Журналы заседания Священного Синода Русской Православной Церкви (Саров, 30.07.2003) (комментарий в цифрах и фактах)

Интерьер Кафедрального собора Сурожской епархии в Лондоне
Интерьер Кафедрального собора Сурожской епархии в Лондоне

Сурожская епархия


Учреждена в 1962 г., объединяет приходы на территории Cоединенного Королевства Великобритании и Северной Ирландии и Республики Ирландия.

Кафедральный город — Лондон.

Кафедральный собор — собор Успения Божией Матери и Всех Святых в Лондоне.

Правящий архиерей —с 10 октября 1962 по 30 июля 2003 г. епархией управлял митрополит Антоний (Блум). Решением Священного Синода от 30 июля 2003 г. управление епархией поручено епископу Сергиевскому Василию (Осборну)

Викарные архиереи:
архиепископ Керченский Анатолий (Кузнецов), на кафедре с 20 июля 1990 г. С 14 января 2002 г. по 17 июля 2002 г. епископом Керченским был Иларион (Алфеев);
еп. Сергиевский Василий (Осборн), на кафедре с 7 марта 1993 г.

Епархиальное управление: 67 Ennismore Gardens, London SW 7 1 NH, England; (44-171) 584-98-64; http://www.sourozh.org. Секретарь — Джилиан Кроу.

Управление Керченского викариатства: 14 a Bloom Park Road. Fulham. London. SW 6 7BG. GB. Tel.: (44-171) 386-78-37.

Управление Сергиевского викариатства: 94 a Banbury Road. Oxford. OX2 6JT. GB. Tel.: (44-01865) 512-701.

Статистика:
32 прихода,
16 действующих церквей;
31 священнослужитель (23 священника, 8 диаконов).

Православные объединения и организации:
1. Братство св. Иоанна Крестителя (занимается издательской деятельностью);
2. Православно-англиканское содружество св. мч. Албания и прп. Сергия Радонежского.

Церковные СМИ:
1. Газета «Соборный листок», издается ежемесячно кафедральным собором во имя Успения Пресвятой Богородицы и Всех Святых на русском и английском языках, редактор — свящ. Джон Ли;
2. Журнал «Сурож», ежеквартальный, редактор — еп. Сергиевский Василий (Осборн).

Митрополит АНТОНИЙ (Блум)

Биография

АНТОНИЙ, митрополит бывш. Сурожский (в миру Андрей Борисович Блум, Bloom) родился 19 июня 1914 года в Лозанне (Швейцария) в семье сотрудника российской дипломатической службы. Предки по линии отца — выходцы из Шотландии, обосновались в России в петровское время. По матери митрополит Антоний состоит в родстве с выдающимся русским композитором А.Н. Скрябиным. Раннее детство Андрея Блума прошло в Персии, где его отец был консулом. После революции 1917 г. семья оказалась в эмиграции и после нескольких лет скитаний по Европе, в 1923 г. осела во Франции. Здесь прошла юность будущего митрополита, отмеченная мытарствами эмигрантского бытия и глубоко осознанной устремленностью жить для России. Мальчик рос вне Церкви, но однажды подростком услышал беседу о христианстве видного богослова, который, однако, не умел говорить с детьми, выше всего ценившими мужество и военную доблесть. Вот как вспоминает этот опыт сам Владыка Антоний:

«Он говорил о Христе, о Евангелии, о христианстве /…/, доводя до нашего сознания все сладкое, что можно найти в Евангелии, от чего как раз мы шарахнулись бы, и я шарахнулся: кротость, смирение, тихость — все рабские свойства, в которых нас упрекают, начиная с Ницше и дальше. Он меня привел в такое состояние, что я решил /…/ ехать домой, обнаружить, есть ли у нас дома где-нибудь Евангелие, проверить и покончить с этим; мне даже на ум не приходило, что я не покончу с этим, потому что было совершенно очевидно, что он знает свое дело. /…/ Евангелие у мамы оказалось, я заперся в своем углу, обнаружил, что Евангелий четыре, а раз так, то одно из них, конечно, должно быть короче других. И так как я ничего хорошего не ожидал ни от одного из четырех, я решил прочесть самое короткое. И тут я попался; я много раз после этого обнаруживал, до чего Бог хитер бывает, когда Он располагает Свои сети, чтобы поймать рыбу; потому что прочти я другое Евангелие, у меня были бы трудности; за каждым Евангелием есть какая-то культурная база. Марк же писал именно для таких молодых дикарей, как я — для римского молодняка. Этого я не знал — но Бог знал, и Марк знал, может быть, когда написал короче других. И вот я сел читать; и тут вы, может быть, поверите мне на слово, потому что этого не докажешь./…/Я сидел, читал, и между началом первой и началом третьей главы Евангелия от Марка, которое я читал медленно, потому что язык был непривычный, я вдруг почувствовал, что по ту сторону стола, тут, стоит Христос. И это чувство было настолько разительное, что мне пришлось остановиться, перестать читать и посмотреть. Я смотрел долго; ничего не видел, не слышал, чувствами ничего не ощущал. Но даже когда я смотрел прямо перед собой на то место, где никого не было, у меня было яркое сознание, что тут несомненно стоит Христос. Помню, я тогда откинулся и подумал: если Христос живой стоит тут — значит, это воскресший Христос; значит я достоверно знаю лично, в пределах моего личного, собственного опыта, что Христос воскрес и, значит, все, что о Нем говорится, — правда».

Эта встреча определила всю последующую жизнь Андрея Блума - не внешние ее события, а содержание. Митрополит Антоний вспоминает:

«Как только я 14-летним мальчиком прочел Евангелие, я почувствовал, что никакой иной задачи не может быть в жизни, кроме как поделиться с другими той преображающей жизнь радостью, которая открылась мне в познании Бога и Христа. И тогда, еще подростком, вовремя и не вовремя, на школьной скамье, в метро, в детских лагерях я стал говорить о Христе, каким Он мне открылся: как жизнь, как радость, как смысл, как нечто настолько новое, что оно обновляло все. Если не было бы недопустимым применять к себе слова Священного Писания, я мог бы сказать вместе с апостолом Павлом: “Горе мне, если не благовествую” (1 Кор. 9, 16). Горе, потому что не делиться этим чудом было бы преступлением перед Богом, это чудо совершившим, и перед людьми, которые по всей земле сейчас жаждут живого слова о Боге, о человеке, о жизни…»

После средней школы Андрей Блум окончил биологический и медицинский факультеты университета Сорбонна в Париже. В 1931 году был посвящен в стихарь для служения в храме Трехсвятительского подворья, единственного тогда храма Московского Патриархата в Париже, и с этих ранних лет неизменно хранил каноническую верность Русской Патриаршей Церкви. 10 сентября 1939 г., перед уходом на фронт хирургом французской армии, тайно принес монашеские обеты. Андрей Блум был пострижен в мантию с именем Антоний (в честь преп. Антония Киево-Печерского) 16 апреля 1943 г., под Лазареву субботу. Постриг совершал настоятель Подворья и духовник постригаемого архимандрит Афанасий (Нечаев). Во время немецкой оккупации монах Антоний был врачом в антифашистском подполье.

После войны продолжал медицинскую практику до 1948 года, когда митрополит Серафим (Лукьянов), в ту пору - Экзарх Московского Патриарха в Западной Европе, призвал его к священству. 27 октября 1948 г. монах Антоний был рукоположен во иеродиакона, а 14 ноября - во иеромонаха. Митрополит Серафим направил отца Антония на пастырское служение в Англию, духовным руководителем Православно-англиканского Содружества св. мч. Албания и преп. Сергия. В связи с этим иеромонах Антоний переселился в Лондон.

С 1 сентября 1950 г. иеромонах Антоний - настоятель храмов св. ап. Филиппа и преп. Сергия в Лондоне. Храм св. ап. Филиппа, предоставленный приходу Англиканской церковью, со временем был заменен храмом во имя Успения Божией Матери и Всех Святых, настоятелем которого отец Антоний стал 16 декабря 1956 года. В январе 1953 г. отец Антоний был удостоен сана игумена, к Пасхе 1956 г. — сана архимандрита.

30 ноября 1957 г. архимандрит Антоний был хиротонисан во епископа Сергиевского, викария Экзарха Патриарха Московского в Западной Европе. Хиротонию совершили в Лондонском соборе тогдашний Экзарх, архиепископ Клишийский Николай (Ерёмин) и епископ Апамейский Иаков, викарий Экзарха Константинопольского Патриарха в Западной Европе. В октябре 1962 г. епископ Антоний был назначен на вновь образованную на Британских островах, в рамках Западноевропейского Экзархата, Сурожскую епархию, с возведением в сан архиепископа.

С января 1963 г, после ухода на покой митрополита Николая (Еремина), Владыка Антоний был назначен исполняющим обязанности Экзарха Патриарха Московского в Западной Европе. В мае 1963 г. был награжден правом ношения креста на клобуке. 27 января 1966 г. архиепископ Антоний был возведен в сан митрополита и утвержден в должности Патриаршего Экзарха в Западной Европе. Это служение митрополит Антоний нес до весны 1974 года, когда было удовлетворено его прошение об освобождении от административных обязанностей Экзарха для более полного посвящения себя устроению епархиальной жизни и пастырскому окормлению непрестанно умножающейся паствы.

За годы служения Владыки Антония в Великобритании единственный приход, объединявший малочисленную группу эмигрантов из России, превратился в многонациональную епархию, канонически организованную, со своим уставом и многообразной деятельностью. Приходы епархии и отдельные ее члены ответственно несут свидетельство православной веры, укорененной в Евангелии и в святоотеческом предании. Епархия непрестанно растет, что особенно примечательно на фоне кризиса веры, охватившего западный мир, и того факта, что все христианские деноминации Запада теряют своих членов и численно уменьшаются.

О личности и деятельности митрополите Антонии высоко отзываются представители инославных христианских конфессий Британии. В частности, доктор Роберт Ранси, Архиепископ Кентерберийский отмечал: «Народ нашей страны — христиане, скептики и неверующие — в огромном духовном долгу перед митрополитом Антонием. …Он говорит о христианской вере с прямотой, которая вдохновляет верующего и призывает ищущего … Он неустанно трудится во имя большего взаимопонимания между христианами Востока и Запада и открывает читателям Англии наследие православных мистиков, особенно мистиков Святой Руси. Митрополит Антоний — христианский деятель, заслуживший уважение далеко за пределами своей общины». Степень почетного доктора богословия Владыка Антоний получил от Абердинского университета с формулировкой «за проповедь слова Божия и обновление духовной жизни в стране». Митрополит Антоний широко известен не только в Великобритании, но и по всему миру как выдающийся пастырь-проповедник. Его постоянно приглашают выступать перед самой разнообразной аудиторией (включая радио- и телепередачи) с проповедью Евангелия, православного благовестия о живом духовном опыте Церкви.

Особенность творчества Владыки в том, что он не пишет книг специально: его слово рождается как устное обращение к слушателю, — не безликой толпе, а каждому человеку, нуждающемуся в живом слове о Живом Боге. Поэтому все изданное печатается по магнитофонным записям и сохраняет звучание этого живого слова.
Первые книги митрополита Антония о молитве, о духовной жизни вышли на английском языке еще в 1960-ые годы. Сегодня они переведены на многие языки мира. В последние годы труды Владыки Антония широко издаются в России огромными тиражами - и отдельными книгами, и на страницах периодической печати, как церковной, так и светской. Особой любовью книги митрополита Антония пользуются у воцерковляющейся интеллигенции.

В России слово Владыки звучало многие десятилетия благодаря религиозным передачам русской службы BBC. Его приезды в Россию всякий раз неизменно становились значительным событием в церковной жизни. Магнитофонные записи и самиздатские сборники его проповедей (и бесед в узком кругу близких людей на частных квартирах), словно круги по воде, расходились далеко за пределы Москвы. Его проповедь, в первую очередь — проповедь Евангельской Любви и Свободы, имела громадное значение в советские годы. Духовный опыт, который не только носит в себе, но умеет передать окружающим митрополит Антоний — глубоко личностные (хотя не замкнутые на личном благочестии) отношения с Богом, Любовью воплощенной, встреча с Ним «лицом к лицу» человека, который, при всей несоизмеримости масштаба, стоит свободным участником этой встречи. И хотя Владыка часто подчеркивает, что он «не богослов», не получил систематического «школьного» богословского образования, но его слово заставляет вспомнить святоотеческие определения: богослов — тот, кто чисто молится; богослов — тот, кто знает Бога Самого…

Кроме уже упомянутой награды от Абердинского университета (1973 г.), митрополит Антоний — почетный доктор богословия факультетов Кембриджа (1996 г.), а также Московской Духовной Академии (1983 г. — за совокупность научно-богословских проповеднических трудов). 24 сентября 1999 г. Киевская Духовная академия присудила митрополиту Антонию Сурожскому степень доктора богословия honoris causa.

Митрополит Антоний — участник богословских собеседований между делегациями Православных Церквей и представителями Англиканской церкви (1958 г.), член делегации Русской Православной Церкви на празднованиях тысячелетия православного монашества на Афоне (1963 г.), член Комиссии Священного Синода Русской Православной Церкви по вопросам христианского единства, член Центрального Комитета Всемирного Совета Церквей (1968-1975 гг.) и Христианской медицинской комиссии ВСЦ; участник Ассамблей Всемирного Совета Церквей в Нью-Дели (1961 г.) и Упсале (1968 г.), член Поместных Соборов Русской Православной Церкви (1971, 1988, 1990 гг.). Владыка Антоний имеет награды: Бронзовую медаль Общества поощрения добра (1945 г., Франция), орден св. кн. Владимира II ст. (РПЦ, 1961 г.), орден св. ап. Андрея (Вселенский Патриархат, 1963 г.), Browning award (США, 1974 г.— «за распространение христианского благовестия»), Ламбетский крест (Англиканская церковь, 1975 г.), орден преп. Сергия II ст. (РПЦ, 1979), св. кн. Владимира I ст. (РПЦ, 1989 г.), св. кн. Даниила Московского I ст. (РПЦ, 1994 г.), преп. Сергия I ст. (РПЦ, 1997), свт. Иннокентия Московского II степени (РПЦ 1999 г.). К 45-летию архиерейской хиротонии Высокопреосвященнейший Антоний, митрополит Сурожский, указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия II удостоен ордена св. Макария, Митрополита Московского II степени.
Решением Священного Синода Русской Православной Церкви от 30 июля 2003 г. митрополит Антоний, согласно собственному прошений, почислен на покой по состоянию здоровья.

Епископ Сергиевский Василий

Биографическая справка

Епископ Сергиевский Василий (в миру – Альфред Герберт- Эрнест Осборн) родился 12 апреля 1938 г. в г. Александрии (Египет) в семье бизнесмена. С 1941 г. жил в США. В 1959-1962 гг. служил в частях армии США во Франции. В 1956-1963 гг. учился в университете города Буффало (Нью-Йорк, США) по специальности «древние языки» (греческий и латынь) и в этот период принял Православие. В 1963-1969 гг. учился на классическом отделении университета города Цинцинатти (Огайо, США). После переезда в Англию в 1966-1971 гг. учился на богословском факультете Оксфордского университета. В 1969 г. митрополитом Сурожским Антонием рукоположен во диакона. В 1973 г. рукоположен во священника и стал настоятелем русского прихода Благовещения Пресвятой Богородицы в Оксфорде, который устроил в 1972 г. при гастхаусе для студентов в Оксфорде (при храме открыл воскресную школу). С 1973 по 1993 г. – настоятель храмов Благовещения в Оксфорде и прп. Ефрема Сирина в Кембридже. В 1993 г. возведен в сан протоиерея. 22 февраля 1993 г. Священный Синод Русской Православной Церкви определил по пострижении в монашество и возведении в сан архимандрита совершить хиротонию протоиерея Василия Осборна во епископа Сергиевского, второго викария Сурожской епархии. 7 марта 1993 г. хиротонисан во епископа Сергиевского. Хиротония в кафедральном Успенском соборе Лондона совершена митрополитом Сурожским Антонием и собором архиереев. Автор многочисленных работ по богословию и патристике. С 1980 г. — редактор епархиального журнала «Сурож».
Определением Священного Синода от 30 июля 2003 г. епископу Василию поручено управление Сурожской епархией.

Форумы