В соборе Василия Блаженного открылась выставка «Святыни тульских монастырей и храмов» (комментарий в русле истории)

	Евангелие апракос рукописное. 1422 г.

Тульский край прославлен многими святыми местами, среди которых известные в Центральной России Свято-Введенский Макариевский Жабынский мужской монастырь, основанный как пустынь еще в 1585 году на правом берегу реки Оки при селе Жабыни; Свято-Никольский Венев монастырь, упоминавшийся в летописях под 1407 годом (хотя, возможно, был основан еще XII веке на берегу реки Осетр); Иоанно-Предтеченский мужской монастырь, основанный в 1552 году в Туле, а с 1799 года ставший архиерейским домом; Спасо-Преображенский мужской монастырь в городе Белеве (основан в 1525 году); Тульский Успенский женский монастырь (основан в первые годы правления царя Алексея Михайловича, между 1645 и 1649 годами), известный своей чудотворной иконой св. Николая Тульского, и многие другие. Накануне революции октября 1917 года в Тульской епархии было 995 церквей (66 из них в г. Туле) и 11 монастырей.

	Крест напрестольный. Работа тульских мастеров, 1773 г.

Православные святыни тульской земли подверглись страшному разрушению и поруганию. Действующих монастырей до 1990 года (тогда был возвращен Церкви Свято-Богородичный Щегловский монастырь в Туле) не оставалось, а поскольку архитектурные ансамбли монастырей не входили в музейные комплексы, что могло бы спасти от полной гибели, большая часть храмов физически исчезла. На протяжении 70 лет советской власти в Туле действовали всего четыре храма, здания остальных церквей находились в запустении, руинах или же использовались не по первоначальному назначению. Многие святыни тульских монастырей и храмов безвозвратно утрачены. Малая толика былого великолепия сбережена населением и музеями.

В рамках проекта Государственного Исторического музея «Сбережено монастырями России...» «Объединение «Тульский областной историко-архитектурный и литературный музей» представляет выставкой «Святыни тульских монастырей и храмов» в Покровском соборе на Красной площади столицы свою коллекцию предметов церковной старины.

В не столь отдаленном от нашего времени XIX столетии в Туле проживал удивительный человек — один из первых археологов Тульского края, историк, краевед, этнограф, искусствовед, богослов, педагог, публицист, музейный деятель, лично знакомый и поддерживаемый в своих начинаниях основателем Исторического музея в Москве графом А.С.Уваровым, — Николай Иванович Троицкий (1851—1920). Он первым среди представителей тульской интеллигенции обеспокоился сохранением церковных памятников, многие из которых «по неведению или небрежности» исчезали бесследно. Благодаря его стараниям в Туле 8 апреля 1885 года появилось Тульское епархиальное древлехранилище — первый в России музей подобного рода, названный позднее Палатой древностей. Этот музей успешно действовал до своей ликвидации в 1918 году, занимая в разные периоды различные помещения, в том числе и ризницу при Тульском архиерейском доме, располагавшемся на территории бывшего Иоанно-Предтеченского монастыря. К концу 1916 года музейное собрание (церковные и гражданские памятники, палеонтологическая и нумизматическая коллекции, рукописи, библиотека), по регулярно помещаемым на страницах Тульских епархиальных ведомостей отчетам Н.И.Троицкого о пожертвованиях и покупках, составляло более 10 тысяч единиц хранения. Коллекция церковных предметов была наиболее полной в музейном собрании Троицкого, состояла из уникальных по своей красоте и научной ценности экспонатов, поступавших в фонды древлехранилища из монастырей и храмов Тульской епархии. Значительная часть предметов была пожертвована тульскими архиереями, среди которых особо следует помянуть добрым словом архиепископа Никандра (в миру Покровский, правил делами Тульской епархии с 1860 до своей кончины в 1893 году), благословившего создание епархиального музея и прилагавшего многие усилия для его благоденствия. По распоряжению епархиального начальства и по запросам Троицкого благочинные настоятели монастырей, городских и сельских храмов доставляли в ризницу архиерейского дома уникальные предметы церковной старины для пополнения фондов древлехранилища.

Экспонаты Палаты древностей составляют основу музейного cобрания «Объединения «Тульский областной историко-архитектурный и литературный музей». Традиция собирания предметов церковной старины продолжилась в 20—30-е годы XX столетия; тогда шла массовая ликвидация монастырей и храмов, часть церковных предметов передавалась в музей. До своей кончины Н.И.Троицкий принимал деятельное участие в описании и систематизации церковных древностей и святынь, поступивших в созданный советской властью новый музей.

Ученый секретарь Государственного учреждения культуры Тульской области «Объединение «Тульский областной историко-архитектурный и литературный музей» Е.В.Васильева