Что Андрис Лиепа подарит Музею паломничества? (комментарий в свете веры)

ТЕЛЕВИЗИОННАЯ ПРОГРАММА «ПРАВОСЛАВНАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ»
(Эфир от 7.12.2002 на телеканале «ТВЦ»)

Ведущий Н.И.Державин: - Доброе утро! В прямом эфире – передача «Православная энциклопедия». Сегодня мы поговорим о паломничестве. С этой темой связан и вопрос сегодняшней викторины: кто из героев русских былин побывал на Святой Земле?

В начале программы я хочу поздравить с Днем Ангела именинниц – Екатерин. Великомученица Екатерина - одна из самых почитаемых святых во всем христианском мире. Она жила в Александрии в IV веке. Приняла мученическую смерть за веру. Ее святые нетленные мощи покоятся на горе Синай.

Видеосюжет: Святыни христианского мира. Монастырь Св. Екатерины на Синае

	Святая Гора Синай

Большинство пустынь земного шара были когда-то цветущими садами, которые превратились в безжизненные пространства во многом благодаря человеку. И только одна из них, как кажется, изначально была создана Творцом в таком виде, помогающем отрешиться от всей мирской суеты. Это – Синай, священное место для верующих трех религий: христиан, мусульман и иудеев.
Вершину Моисея на Святой горе Синай ежедневно посещают сотни людей. Они поднимаются сюда ночью пешком в течение трех часов для того, чтобы встретить рассвет. Подавляющее большинство из них – процентов девяносто – с первыми же лучами солнца начинают спускаться вниз на завтрак. Остаются лишь те, кто хочет в тишине и благоговении побыть на том месте, где Моисей получил от Бога скрижали Завета, где Бог разговаривал с человеком и заключил с ним завет.

	Куст Неопалимой Купины в монастыре Св. Екатерины

Посмотрите на эти двери – им полторы тысячи лет. Они ровесники величественной базилики, построенной св. императором Юстинианом над местом, где Бог впервые открылся пророку, поразив его видом горящего, но не сгорающего куста – Неопалимой Купины. Это святое дерево и сегодня растет из-под алтарной стены. Паломники заходят сюда только босиком, помня о том, что Сам Господь попросил Моисея снять обувь, «ибо это место свято».

	Врата Покаяния на Святой Горе Синай

До наших дней на Святой горе Синай сохранились массивные каменные врата, назначение которых современному туристу практически непонятно. Это – врата покаяния. Дело в том, что в древности не так-то просто было взойти на Святую гору – монахи просто не пускали того, кто не очистил свою душу покаянием. Чтобы человек совершил настоящее восхождение и достойно поклонился этому святому месту, на протяжении всего пути от монастыря Святой Екатерины до вершины Моисея были построены десять каменных врат. У каждого порога сидел монах и принимал у паломника исповедь по одной из десяти заповедей.
Древний монастырь, в стенах которого находится удивительная святыня, называется Сан Катрин - обитель Святой Екатерины. По преданию, в IV столетии нетленные мощи великомученицы были перенесены ангелами из Александрии сюда, на соседний с горой Моисея пик. Иноки забрали их, и с тех пор они покоятся в алтаре базилики монастыря. Святая Екатерина была удивительно чиста душой. Из ее жития мы знаем, что Сам Христос явился ей во сне и подарил колечко. Проснувшись, она с удивлением обнаружила подарок Спасителя на своей руке и навсегда отдала свое сердце Небесному Жениху. Это удивительное кольцо сохранилось до наших дней, и по древней синайской традиции всем христианам здесь дарят его серебряную копию в память о паломничестве.
(Дмитрий Менделеев, Михаил Федоров, «Православная энциклопедия», Святая гора Синай)

	Монастырь Святой Екатерины на Горе Синай

Н.И.Державин: - Знаменитый русский искусствовед Василий Стасов описал случай, который в свое время взбудоражил все русское общество. В 1844 году две простые неграмотные крестьянки из Пермской губернии запрягли лошадь и отправились поклониться мощам святого Николая Угодника. Без всяких виз и паспортов на своей телеге они добрались до города Бари на юге Италии и, поклонившись Николаю Угоднику, благополучно вернулись в Россию. Император Николай I, узнав об этом, вызвал отважных паломниц в столицу, встретился с ними и одарил их по-царски. Эту удивительную историю мы услышали в единственном Музее паломничества по святым местам, который разместился на Крутицком Патриаршем подворье в Москве. Но прежде, чем мы посмотрим сюжет об этом музее, я хочу представить нашего гостя. Это - заслуженный артист России Андрис Лиепа.
Доброе утро, Андрис! Расскажите пожалуйста, когда вы совершили свое первое паломническое путешествие?

А.Лиепа: - Это было в 1990 году. Накануне дня рождения моей супруги, которую зовут Екатериной, мы поднялись на гору Синай, и, спускаясь вниз, попали в монастырь святой великомученицы Екатерины. В этом году мы также отдыхали в Египте с дочерью Ксенией. С Божьей помощью мы снова смогли съездить на Синай.
У каждого человека паломничество по святым местам вызывает невероятно яркие ощущения. Описать те чувства, которые испытывает человек, поднимаясь на гору Синай практически невозможно - это нужно пережить. Конечно, это очень тяжелый труд. Даже я, человек, привычный к большим физическим нагрузкам, действительно, очень устал. Однако сам подъем необычайно благодатно действует на состояние человека. С нами была женщина, которая повредила себе позвоночник, она практически не ходила. Но с Божьей помощью, и он на костылях все же поднялась на гору. С нами были очень пожилые монахи, которые с трудом даже исповедовали, однако и они взошли на Синай. Меня поразил сам момент восхождения: я понял, что Господь хранит каждого человека, который поднимается на Синай, а потом – спускается, вне зависимости от его физического состояния и возраста. Ни один человек тогда не пострадал, ничего плохого с нами не случилось, - меня это поразило до глубины души.

Н.И.Державин: - Давайте посмотрим сюжет о Музее паломничества, а потом продолжим нашу беседу.

А.Лиепа: - Вы меня удивили, я и не знал, что есть такой музей!

Видеосюжет: Музей паломничества

На Патриаршем Крутицком Подворье есть подвал под Никольской церковью XV века. По преданию, он некогда служил местом заточения протопопа Аввакума. До весны прошлого года он был завален строительным мусором. Но всего за три месяца небольшой группе добровольцев удалось превратить подвал в уникальный Музей истории паломничества.

Лидия Демидова, хранитель музея: – Мы открыли наш музей 17 июля, и он сразу привлек интерес паломников. Часто бывают у нас архитекторы, художники, писатели, научные сотрудники.
Наша экспозиция уникальна, многие экспонаты добыты на заброшенных чердаках или извлечены из огромной груды исторического хлама, которым сегодня забиты антикварные и букинистические магазины. Вот, например, письмо простой русской крестьянки. До революции часто всей деревней снаряжали самого благочестивого земляка для поездки в Святую Землю. Поскольку большинство русских богомольцев были неграмотными, Духовная миссия в Иерусалиме снабжала паломников отпечатанным образцом письма на родину с описанием святых мест Палестины. Но эта женщина не удовольствовалась стандартным текстом и прямо на нем описала собственные впечатления от паломничества. В собрании музея есть старинные стеклянные сосуды, в которых русские паломники привозили освященную воду и маслице от чудотворных икон и святых мощей. Сегодня таких предметов сохранились считанные единицы.
А вот другая страничка отечественной истории. Оказывается, с 1911 года во всех гимназиях в рамках предмета «Родиноведение» учителя вместе с гимназистами ежемесячно совершали поездки по русским монастырям. При этом каждый ученик вел полевой журнал, а некоторые пользовались только входившим тогда в моду фотографическим аппаратом.
К сожалению, пока Музей истории паломничества существует исключительно на частные пожертвования. Но его создатели надеются, что все, кому небезразлична наша духовная история, смогут внести свою малую лепту в это первое в России начинание.

Н.И.Державин: - Андрис, а Вы могли бы что-нибудь пожертвовать в этот музей? Вы тоже привозили из паломнических поездок какие-то святыни?

А.Лиепа: - В видеосюжете говорилось про фотоаппарат. Далеко не каждому паломнику позволено снимать в святых местах. Я не знаю, почему, но будучи на Афоне, я получил благословение фотографировать в монастыре святого Пантелеимона. Мне было позволено снимать и тогда, когда игумен монастыря отправил нашу группу через перевал, в Иверский монастырь, поклониться Иверской иконе Божией Матери. Я готов передать некоторые фотографии в музей истории паломничества.

Н.И.Державин: - А сейчас я хотел бы зачитать слова одного из первых русских паломников XII века, посетившего Святую Землю - игумена Даниила. Он писал: «Земля около Вифлеема красива, расположена среди гор, много плодовых деревьев и овощей растет по склонам красивых гор: маслины, смоквы, виноградников много около Вифлеема, а по долинам - поля многие». И как ни удалена от нас Палестина, но еще в древности наши предки считали Иерусалим или Вифлеем частью Святой Руси.

Видеосюжет «Вифлеем. Базилика Рождества»

	Базилика Рождества Христова в Вифлееме

В начале IV столетия святая царица Елена разыскала в Вифлееме пещеру, где родился Христос, и построила над ней церковь. Через 150 лет св. византийский император Юстиниан, увидев мозаичный пол этого храма, пришел в ужас – искусные мастера из Месопотамии выложили этот пол своим национальным орнаментом - с элементами креста. Таким образом, все, кто входил в храм, наступали на святыню ногами. Юстиниан перестроил базилику и сделал новый настил поверх мозаичного пола. Благодаря этому уникальные мозаики дошли до наших дней. За полторы тысячи лет внешний вид храма почти не изменился. Исключение составляет главный, западный вход. Во времена святого императора Константина вход в базилику Рождества Христова вполне соответствовал ее величественным размерам. Однако, после того, как один из арабских завоевателей въехал в святую церковь на коне, ворота заложили, оставив лишь небольшой вход. Он называется «врата смирения», потому что даже Патриархи и другие высшие священнослужители Церкви должны смиренно наклонить голову и как бы поклониться Рожденному Христу, чтобы войти под своды этой базилики.

	"Вифлеемская звезда", отмечающая место Боговоплощения в пещере Рождества

В 614 году персидский шах Хозрой сравнял с землей все христианские храмы в Палестине, кроме базилики в Вифлееме. По преданию в церкви Рождества Христова персов поразила икона с изображением поклонения волхвов. По их одеждам захватчики узнали своих соотечественников, а потому не тронули этой церкви. Не раз еще на протяжении столетий Невидимая Сила хранила базилику Рождества от осквернения. С одной из колонн базилики связано древнее предание. Во время одного из многочисленных завоеваний Вифлеема захватчики решили разграбить сокровищницу церкви Рождества Христова. Но как только они вошли под ее своды, из отверстий в колонне, которые образуют форму креста, вылетел рой пчел и искусал непрошеных гостей. Сама пещера Рождества под алтарем базилики и главный придел принадлежат сегодня православным. Но в храме свои алтари имеют также католики, армяне и копты. Когда в XIX веке турецкие власти отобрали ключи от входа в церковь у православных и передали их католикам, Россия немедленно заступилась за своих единоверцев. Так началась Крымская война.
(Максим Клименко, Владислав Черняев, «Православная энциклопедия» из Вифлеема)

Н.И.Державин: – Андрис, доводилось ли вам бывать в базилике Рождества Христова?

А.Лиепа: - Да, Господь сподобил. Это была наша с супругой первая православная поездка. Так получилось, что после венчания мы поехали не в свадебное путешествие, а в паломническую поездку. С тех пор, куда бы мы не отправлялись на отдых (даже на курорты в Грецию, Египет, Турцию), мы всегда находим возможность поклониться православным святыням. Так, моя супруга и дочь поехали отдыхать на остров Корфу и приложились там к мощам св. Спиридона Тримифунтского. Когда мы ездили в Турцию, побывали в храме, где служил св. Николай Чудотворец. В этом году в Египте мы смогли приложиться к мощам святой Екатерины. Я думаю, что Господь всегда дает возможность поклониться святыне, если вы сами того желаете.

Н.И.Державин: - А в России есть такие места, которые вы посещали или хотели бы посетить?

А.Лиепа: - Конечно, можно много паломнических поездок совершить и здесь, вокруг Москвы. Мы часто с большим благоговением ездим в Троице-Сергиеву Лавру, к преподобному Сергию Радонежскому, и в Дивеево, к преподобному Серафиму Саровскому. В этих поездках мы познакомились с православными семьями, живущими рядом с этими святыми местами, и ездим к ним в гости.

Н.И.Державин: - Паломники, путешествуя по святым местам, составляли описания монастырей и храмов, где они побывали, и святынь, которым поклонились. В своих путевых записках они рассуждали о душе и Боге. С XII века на Руси сложился особый жанр паломнической литературы – он назывался «хождение». Сегодня это слово уже вышло из обихода, но книг, рассказывающих о святых местах, по-прежнему немало.

Видеосюжет: «Московский книжник»

Профессор В.М.Гуминский: - Эта книга, увидевшая свет в год празднования 2000-летия Рождества Христова, во многом необычна - прежде всего, своим форматом, объемом, роскошным оформлением. Необычно и само ее краткое и энергичное церковнославянское название – «Приди и виждь». Приди, и увидишь тот самый святой источник в Назарете, к которому ходила юная Мария, и где однажды она услышала голос Архангела Гавриила, возвещавший: «Радуйся, Благодатная, Господь с Тобою!». Приди, и увидишь то самое место в Вифлееме, обозначенное теперь 14-конечной серебряной звездой, где две с небольшим тысячи лет назад раздался первый крик Младенца, означавший наступление новой эры в жизни человечества. Как гласит лаконичная надпись по окружности звезды, «здесь от Девы Марии родился Христос». Приди, и увидишь серый камень Голгофы и трещину, прошедшую через всю скалу в результате землетрясения в момент смерти Спасителя. Увидишь и Святую Кувуклию, и Святой Гроб, и надпись над входом со словами Ангела Господня: «Что ищете Живого среди мертвых? Его здесь нет, Он воскрес!». Приди «стопами своими грешными», и увидишь и остальные места, «идеже Господь наш Иисус Христос плотью походил». Словом, все то, что автор-составитель книги Николай Лисовой назвал «свидетельствами Бога на земле». География книги «Приди и виждь» весьма обширна и включает в себя не только Иерусалим и Палестину, но и рассказ о библейских и евангельских древностях Египта и Иордании, Турции и Мальты, Греции и Италии, святынях и реликвиях Испании, Франции и Германии, Австрии и Великобритании. Это - и храм свв. Сергия и Вакха в старом Каире с пещерой, где обитало Святое Семейство во время своего бегства в Египет, и Чаша Грааля в кафедральном соборе Валенсии, и дом Пресвятой Богородицы в Лоретто, и Туринская Плащаница. Книга Николая Лисового – не просто каталог реликвий или традиционный путеводитель по святым местам. Это и взволнованное размышление современного православного человека о значении для наших дней Ветхозаветных и Новозаветных событий, о замыслах Господних относительно всемирной истории и судеб Святой Руси. Размышление это вызвано именно посещением святых мест, где запечатлены вечные напоминания Духа Святого о происходившем на этой земле. В своем вступительном слове к книге «Приди и виждь» Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II обобщил: «Приходите к Богу, и Бог придет к вам!».

Н.И.Державин: - Андрис, вы ведете путевые заметки?

А.Лиепа: - Я фотографирую и снимаю на видео, когда получаю на это благословение. Я всегда беру больше фотопленки, чем надо, и снимаю как можно больше. Причем, Господь помогает, и фотографии, как правило, получаются очень хорошие. А путевые заметки… Наверное, их все-таки надо бы делать.

Н.И.Державин: - Вам не мешает совершать паломничество ваша популярность?

А.Лиепа: - Вы знаете, на самом деле, в таких поездках люди меня узнают редко, ведь, совершая паломничество, человек более занят своим внутренним состоянием, нежели рассматриванием чужих персоналий.

Н.И.Державин: - А что вам лично дают эти поездки?

А.Лиепа: – Безусловно, и прикосновение к святыне, и само паломничество вообще, очищают, обновляют душу человека, обращают его мысленный взор к Богу. Самое большое влияние на меня оказали поездки на Афон - Господь сподобил меня побывать там дважды. В первый раз мы проплывали мимо на корабле и на шлюпках переправились на Афон, где пробыли минут 40 и приложились к мощам. У меня было немного времени, чтобы быстро пройти по монастырю. На следующий год я провел на Афоне 24 часа и причащался там.

Н.И.Державин: - Уже пора подводить итоги викторины. А вы, Андрис, знаете, кто из былинных героев совершил паломничество на Святую Землю?

А.Лиепа: – К сожалению, нет, но очень хотел бы узнать.

Н.И.Державин: - Посмотрим видеосюжет об этом герое.

Видеосюжет: Об Илье Муромце

Былинный русский богатырь Илья Муромец был защитником православного люда не только на Руси. С 40 каликами перехожими ходил Илья во Святый Иерусалим поклониться Гробу Господню. Поскольку в то время дорога в Палестину была полна опасностей, присутствие среди паломников богатыря было совсем не лишним. Не исключено, что именно впечатления от паломничества во Святую Землю подвигли Илью сменить доспехи витязя на монашескую мантию. Кстати, народ на Руси всегда считал одним и тем же лицом былинного героя Илью Муромца и святого преподобного Илию Муромского, нетленные мощи которого покоятся в пещерах Киево-Печерской Лавры.