II конференция представителей Московского Патриархата и Русской Зарубежной Церкви (комментарий в свете веры)

	Андреевский монастырь в Москве

16 ноября 2002 года в Синодальной библиотеке Андреевского монастыря в Москве завершилась II конференция на тему: «История Русской Православной Церкви в XX веке». По благословению своего священноначалия в работе конференции участвовали клирики Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) и Русской Православной Церкви Заграницей, а также представители академической исторической науки. Первая подобная конференция состоялась ровно год назад, 13-16 ноября 2001 г., в Сентендре (Венгрия). Она была посвящена русской церковной истории 1917-1930-х гг. В этом году темой конференции стала история Русской Церкви в 1930-1940-х гг. Количество участников конференции, в сравнении с предыдущим годом, заметно увеличилось. В минувшем году конференция проходила при почетном председательстве епископа Даниила (Крстича) (Сербская Православная Церковь), ведущим конференции был ее инициатор и организатор протоиерей Николай Артемов, клирик Германской епархии РПЦЗ. В этом году у конференции было четыре избранных участниками встречи сопредседателя – протоиерей Николай Артемов (РПЦЗ, Мюнхен), протоиерей Николай Балашов (Отдел внешних церковных связей Московского Патриархата, Москва), священник Борис Даниленко (руководитель Синодальной библиотеки Московского Патриархата, Москва) и архимандрит Тихон (Шевкунов)(наместник Сретенского монастыря, Москва).

Конференция продемонстрировала значительный прогресс не только в выявлении различий во взглядах участников на историю Русской Церкви, но и готовность преодолевать устоявшиеся мифологемы, являющиеся либо результатом вовлечения разделенных частей Русской Церкви в политическое противостояние двух мировых систем, либо незнания исторической правды.

На конференции впервые были озвучены многие новые исторические документы. Были представлены свидетельства о деятельности представителей Московского Патриархата и РПЦЗ во время Второй мировой войны. Сообщалось о роли Зарубежной Церковью в сохранении многих православных святынь Палестины. Большой интерес вызвало обнародование документа Синода РПЦЗ, свидетельствующего о том, что РПЦЗ признавала благодатность Московского Патриархата, а митрополит Анастаий (Грибановский), основываясь на позиции священномученика митрополита Казанского Кирилла, не видел оснований для восстановления евхаристического общения с клириками Московского Патриархата (см. доклад инокини Вассы).

В целом на конференции обозначилось стремление вести диалог в духе взаимной терпимости и уважения для выяснения церковно-исторической правды, которая могла бы послужить основанием честного взгляда на причины трагического разделения Русской Церкви в XX веке. И клирики Русской Православной Церкви Заграницей, и клирики Московского Патриархата, и те исследователи, которых на конференции по сложившейся традиции называли «независимыми историками», стремились отойти от «партийности» и «юрисдикционного» подхода к вопросам трактовки сложных церковно-исторических событий в Русской Церкви в ХХ в.

Итоговый документ Второй конференции
«История Русской Православной Церкви в XX веке»
(1930-1948 гг.)

С 13 по 16 ноября 2002 года в Синодальной библиотеке Московского Патриархата (Андреевский монастырь, Москва) состоялась конференция, посвященная вопросам истории Русской Православной Церкви в XX веке. Год назад подобная конференция проходила в Сентендре (Венгрия). По благословению своего священноначалия в работе конференции участвовали клирики Русской Православной Церкви (Московский Патриархат) и Русской Православной Церкви Заграницей, а также представители академической исторической науки. На конференции было заслушано 25 докладов и сообщений исследователей из России (Москва, С.-Петербург, Казань, Н.-Новгород, Новосибирск), Латвии, Германии, США (Вашингтон, Сан-Франциско, Лос-Анджелес, Джорданвиль).

Конференция сосредоточила свое внимание на следующих темах:

- История русской православной диаспоры, в особенности на Дальнем Востоке, в Святой Земле, Прибалтике, Северной Америке и на Балканах;
- Проблемы юрисдикционных разделений в Русской Православной Церкви на Родине и за рубежом;
- Проблемы существования Православной Церкви в условиях тоталитарных режимов;
- Положение Православной Церкви в период Второй мировой войны;
- Отношение Русской Православной Церкви к экуменическому движению;
- Репрессии богоборческого режима и подвиг новомучеников и исповедников
Российских.

При рассмотрении этих тем участники отметили, что ряд устойчивых стереотипов мешает раскрытию церковно-исторической правды. Выявлялись также противоречия, вызванные неоднозначным пониманием церковно-исторических терминов.

Докладчики использовали исторические источники, ранее не введенные в научный оборот.

В условиях относительной свободы выражения своей позиции Русская Православная Церковь за границей в рассматриваемый период формулировала богословскую оценку антихристианской сущности коммунистической идеологии.

Обсуждение политических позиций деятелей Московского Патриархата и Русской Зарубежной Церкви во время Второй мировой войны обнаружило некоторые расхождения во взглядах участников конференции. При этом было выражено согласие, что представители Русской Православной Церкви в своей деятельности под игом богоборческих тоталитарных режимов вынужденно шли на компромиссы с властью. Тем не менее, и в этих трудных условиях Церковь сумела сохранить чистоту вероучения и каноническое устройство.

Важным аспектом исследований признано изучение жизненного пути и трудов иерархов Русской Церкви, их по-разному оцениваемого, но важного опыта сохранения церковной жизни в условиях богоборческих государств.

Отмечено, что стремление нацистского руководства раздробить Церковь на обособленные и даже враждующие между собою церковные образования встретилось с внутрицерковным сопротивлением.

Чада Русской Церкви в Отечестве и рассеянии порой по-разному понимали свое служение России. Однако явно, что прежде всего они уповали на Промысел Божий и верили во внутренние силы русского народа.

На конференции рассматривались примеры использования государством Церкви в пропагандистских целях в условиях острого противостояния политических систем.

Отмечена важность всестороннего изучения свидетельства Церкви в условиях богоборческого окружения и в особенности подвига новомучеников и исповедников. Эта задача становится все более осуществимой по мере расширения доступа к материалам следственных дел и другим архивным документам.

Была подчеркнута заслуга Русской Православной Церкви за границей в сохранении традиций русского церковного благочестия и православных святынь.

Продолжение подобных конференций было признано желательным в целях достижения лучшего взаимопонимания между двумя частями Русской Православной Церкви

Москва 3/16 ноября 2002 г.