Назначен новый Примас Церкви Англии (комментарий в русле истории)

	Титульный лист первого издания Библиии на английском языке (1535 г.)

Англиканская Церковь возникла в результате проведения английским королем Генрихом VIII церковной реформы, в ходе которой на территории Англии были упразднено монастырское землевладение и власть римского Папы. Король, не задолго до того за антилютеранские сочинения получивший от Рима титул «Защитника Веры», сам стал организатором церковного раскола, объявив себя главой Церкви в своем королевстве. При этом не последовало серьезных изменений в области вероучения и внутреннего церковного устройства. Позже, Англиканская Церковь приняла ряд догматов лютеранского и кальвинистского происхождения, что отразилось в «39 артикулах веры» –главном вероисповедном документе этой Церкви, и в ее официальном служебнике – «Книге общих молитв». Особый «англиканский путь» состоит в признании трех источников вероучительного авторитета: Писания как первостепенной нормы христианской веры и жизни, предания как опыта жизни в Духе Святом, и разума как богоданной человеческой способности прилагать определенные принципы к конкретной ситуации, интерпретировать Откровение и опыт духовной жизни в различных контекстах.

	Алтарь собора св. Силаса

Другая особенность «англиканского пути» заключается в особой роли литургии. Характерной чертой Англиканской Церкви является ее епископальное устройство, и то важное место, которое в англиканском учении о Церкви отводится таким понятиям, как апостольское преемство иерархии и «исторический епископат». При этом не отрицается необходимость для спасения личной веры в протестантском смысле слова.
Подобный компромиссный характер доктрины и организации позволяет Англиканской Церкви вступать в экуменические контакты как с католиками, так и с протестантами, а также традиционно поддерживать теплые отношения с Руссокй Православной Церковью, ни когда не омрачавшиеся прозелитизмом. Между англиканами и православными систематически проходят богословские собеседования и диалоги.

	Джорж Кэри - Архиепископ Кентерберийский (1991-2002)

В ХХ в. Англиканская Церковь пережила множество радикальных реформ, одной из которых было учреждение во многих Церквах женского священства и даже епископата. В настоящее время в мире насчитывается около 70 миллионов англикан, объединенных в 36 автокефольных (независимых) поместных Церквей, составляющих Англиканское Содружество (Anglican Communion). Они пребывают в полном церковном общении и признают Архиепископа Кентерберийского в качестве почетного первоиерарха всего англиканского мира, «первого среди равных» в ряду предстоятелей прочих англиканских Церквей. Епископы этих Церквей каждые 10 лет встречаются на Ламбетских конференциях (последняя – в 1998).
Церковь Англии – старейшая из всех англиканских Церквей. Часто (а относительно событий периода Реформации – всегда) говоря «Англиканская Церковь» имеют ввиду именно ее. Юрисдикция Церкви Англии распространяется на историческую Англию (без Уэльса) и Гибралтар. Формальным главой Церкви является правящий в Великобритании монарх, но фактически руководство осуществляет Архиепископ Кентерберийский, имеющий титулы Примаса всей Англии и митрополита. Количество верующих – ок. 26 миллионов. В 1990 г. в Церкви Англии было введено женское священство.
Англиканская Церковь в России ведет свое начало с XVI века. В 1827 году в Москве была построена англиканская часовня, а в 1884 году на ее месте возведена церковь св. Андрея. В 1920 году здание собора было экспроприировано государством. С 1920 по 1991 г. англиканские службы эпизодически проводились в посольствах Великобритании, Канады и США, а с 1991 г. – вновь в церви св. Андрея, которая является единственной действующей англиканской церковью на территории СНГ. Она входит в диоцез Европы (с кафедрой в британской колонии Гибралтар) Церкви Англии. Священник церкви св. Андрея является апокрисиарием Архиепископа Кентерберийского при Святейшем Патриархе Московском и всея Руси.