"Народные целители" и экстрасенсы - вне закона! (комментарий в интересах нации)

Пока живут на свете дураки,
Обманывать нам, стало быть, с руки
(из песни…)


Нетрадиционная медицина – что нетрадиционная конфессия: много пафоса, флера таинственности и декларативного максимализма. Список услуг центров нетрадиционной медицины (эниологии, народной медицины, целительства и пр.), действительно, впечатляет: с вас снимут сглаз, порчу (или –разумеется, за дополнительную плату - помогут навести ее на кого-то), излечат от остеохондроза, энуреза, плоскостопия, сделают заговор на доллары или рубли, восстановят карму, прочистят чакры, составят индивидуальный гороскоп на всю оставшуюся жизнь, предскажут судьбу по картам, научат видеть тонкие миры и чувствовать энергетические потоки, считывать информацию на расстоянии и передавать ее обратно. Тарифы на услуги впечатляют не меньше, чем спецификация предлагаемых услуг.
Простодушие клиентуры не ведает границ. «Народными целителями» сегодня называются сотни проходимцев, чья деятельность может составить интерес не только для Минздрава, но и для правоохранительных органов. Ведь статью УК РФ о мошенничестве никто не отменял, как впрочем, и статью о незаконном занятии частной медицинской практикой или частной фармацевтической деятельностью, статью о сокрытии информации об обстоятельствах, создающих опасность для жизни или здоровья людей и т.д.
Между прочим, следует еще разобраться, кто такие сегодняшние народные целители. Во-первых, насколько они народные (т.е. основаны ли их практики на народных традициях), а во-вторых, какие они целители? Оказывается, что за этим красивым словосочетанием - «народный целитель» - скрывается предприниматель, чья деятельность выходит далеко за пределы традиционной медицины. Во всяком случае такой вывод можно сделать, исходя из информации, предоставленной самими же «целителями».
Так, например, справка, которую распространили целители на своей последней пресс-конференции, сколь противоречива, столь и откровенна.
Если суммировать все декларативные тезисы целителей, то можно дать следующее определение целительства – это одна из древнейших профессий, характеризующихся высокой степенью субъективности, невозможностью как внешней объективной оценки результатов деятельности, так и ее воспроизведения; одновременно, народная медицина является формой искусства и «особой предпринимательской деятельностью», направленной на «удовлетворение нематериальных потребностей потребителя».
И здесь возникает множество вопросов. Во-первых, если народная медицина направлена на удовлетворение «нематериальных потребностей потребителя», а физическое здоровье – это, конечно, материальная потребность, то зачем «народную медицину» называть медициной? Тем более, что сами целители утверждают, что лишь часть услуг целителей включается в сферу здравоохранения. Но если это так, то почему Минздраву нельзя лицензировать эту самую медицинскую часть? Ведь если целитель излечил алкоголизм (пусть даже какими угодно биоэнергетическими методами), наркозависимость или онкологическое заболевание, то это элементарно фиксируется современными диагностическими средствами. Чего же бояться?
Во-вторых, если целительство – есть предпринимательство (бизнес), то деятельность целителей должна находиться под надзором не только Минздрава, но и Комитета по защите прав потребителя и прочих государственных и общественных организаций, контролирующих качество продукции. Но тут целители заявляют, что качество это оценить никто (кроме их самих, конечно) не сможет и поэтому контролировать качество услуг должны профессиональные ассоциации целителей (т.е. сами же целители). Т.о. круг замкнулся: Минздрав не может выдавать лицензии целителям, потому что не способен оценить результат деятельности народных лекарей, следовательно, услуги должен контролировать и выдавать лицензии целительский профсоюз! А потребителю, который окажется недоволен качеством оплаченных им услуг, всегда можно сказать, что он, например, просто не в состоянии оценить качество позитивных изменений, происшедших в его «астральном теле». А еще клиента можно запугать, сказав, что если он не продолжит дорогостоящий цикл лечения, то нарушится биоэнергоинформационный баланс, разверзнутся хляби астральные и на человека прольется ливень несчастий и бед.
Нет, автор этих строк не отрицает категорически наличия народных целителей. Они были и, наверное, есть. И, как правило, люди эти - вполне бескорыстны. Они понимают свое дело как служение, а не как бизнес. Ведь дар исцеления – это именно дар Божий, и истинный народный целитель, будет совершать свое служение, прежде всего, как бескорыстное служение народу во славу Божию, получая за свой труд то вознаграждение, которое дается исцеленным по доброй воле, а не по принуждению. Более того, можно здесь вспомнить, что многие православные святые исцеляли людей не только посредством молитвы, но и при помощи средств народной медицины. Но это была именно медицина. И исцеления больных были осязаемы и зримы.
Есть и особый род целителей, которые, вероятно, обладают специфическими способностями позитивного воздействия на психосоматическое состояние человека. И если это на пользу, то это необходимо изучать, искать формы правовой легализации.
Что же касается современных бизнесменов от «народной медицины», то большинство их никакого отношения ни к народным медицинским практикам, ни к народному служению не имеют. Настораживает и то, что физическое здоровье человека в такой «народной медицине» оказывается только частью «предпринимательства» и, как ни странно, не самой существенной. И ладно бы, если жертвами манипуляций этих господ были бы исключительно люди богатые и страдающие только от хандры и пресыщенности, а то ведь к таким «народным целителям» обращаются и люди отчаявшиеся, готовые заплатить последние деньги всякому, кто пообещает принести исцеление от мучительной болезни.
Потому и не могу сочувствовать пафосу целителей, взывающих к помощи общества, которое должно-де оградить «народных медиков» от Минздрава. Минздрав есть за что критиковать, но, во всяком случае, не за его стремление ограничить странный бизнес, называющийся «народной медициной», но не желающий быть ни медициной, ни народной.