Визит Патриарха Алексия в Рязанскую епархию (комментарий в интересах нации)

Слово Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия в Рязанском государственном педагогическом университете

Глубокоуважаемый ректор! Глубокоуважаемые профессора, преподаватели и студенты Рязанского педагогического университета!

Сегодня мы являемся свидетелями исторического процесса восстановления утраченного еще в начале XX века единства общества и Церкви. Мне отрадно видеть, что Церковь вновь вместе с обществом решает сложные социальные проблемы, вопросы образования, науки, просвещения. В этом видится торжество справедливости по отношению и к обществу и к Церкви, пострадавшим в годы недавнего воинствующего атеизма. Но сегодня хотелось бы говорить не о прошлом, а о сегодняшнем и будущем российского образования. О том, что является основанием нашей надежды на будущее возрождение России.

В стенах этого института готовят не только будущих преподавателей - не только хороших специалистов в одной из отраслей человеческих знаний, но и будущих воспитателей подрастающего поколения. И в основание воспитания необходимо полагать традиционные ценности, то, что являлось основой жизнеспособности общества и нашего государства на протяжении многих веков.

Россия без православной веры не была бы Россией. Мы должны помнить, что без традиционных ценностей не может быть и честного гражданина. Поэтому задача воспитания современной молодежи – это еще и государственная задача, которая реализуется, прежде всего, в школах и вузах.

После долгих и мучительных поисков оснований для диалога Церковь и общества пришли к единому мнению: между религиозным и научным мировоззрениями нет непреодолимого препятствия. Более того, в основании религиозного и научного опыта всегда лежит вера. Только у религиозного человека – это вера в Божественность творения всего мироздания, в существование Божественного промысла и Божественного Закона, а у человека науки – уверенность в существовании природных закономерностей. Не редко, как мы знаем, именно изучение законов физики и природных явлений приводили ученых к к вере.

Преодолению искусственно созданного в прошлом веке средостения между наукой и религией будет способствовать и активно развивающееся светское теологическое образование.

В Омске и Белгороде, далеком Владивостоке и закрытом городе Сарове, в Алтайском университете и в двух тульских вузах открыты православные теологические факультеты и кафедры. Рязань, как мне известно, также участвует в этом важнейшем процессе. Очень часто приходится слышать о том, что преподавание теологии в светских вузах будто бы свидетельствует о клерикализации российского общества и российского образования. Это глубокое заблуждение.

Теологическое образование предоставляет возможность обрести современному светскому образованию ценностные основания. Само государство заинтересовано в воспитании кадров, обладающих знаниями в области православной теологии. Сегодняшняя ситуация в сфере государственно-церковных отношений обнаружила одну очень печальную реальность – дефицит квалифицированных кадров, способных работать с традиционными конфессиями. Очень часто власть и Церковь говорят на разных языках. И это происходит потому, что со стороны власти в этом диалоге участвуют прежние преподаватели научного атеизма, ныне именующие себя религиоведами.
Замечу, что это характерно не только для диалога власти и Русской Православной Церкви. Подобная же ситуация и с другими традиционными конфессиями. Поэтому в существовании и успешном развитии теологического образования заинтересованы все – и общество, и государство, и Церковь.

Я убежден, что и в Рязани теологическое образование будет развиваться успешно. Эта уверенность основывается на богатстве духовных традиций, исторически присущих древней Рязанской земле.

Всего неделю назад 23 июня Русская Церковь вспоминала в своих богослужениях сонм Рязанских святых. Этой древней земле есть кем гордиться и к чьему небесному заступничеству призывать. С Рязанью связаны имена первых русских святых – благоверных князей Бориса и Глеба, здесь в XIII веке, в годину монголо-татарского нашествия нес свое непростое церковное служение епископ Василий Рязанский. Рязань занимает особое положение одновременно и в истории Русской Церкви, и в истории государства российского. Именно с рязанского епископа Ионы, избранного в 1448 году митрополитом Московским и всея Руси, начинается самостоятельная в своем управлении жизнь Русской Православной Церкви. И именно архиепископ Феодорит Рязанский возглавил в 1613 году посольство в Костромские леса к юному Михаилу Феодоровичу Романову с решением Земского Собора об избрании его на российское царство.
А разве можно недооценивать значение для великой русской культуры духовного и литературного наследия святителя Феофана Затворника, к чьим святым мощам еще вчера многие из здесь присутствующих имели счастье припасть? Древняя рязанская земля и в XX веке рождала святых, среди которых - многочисленные новомученики Российские, в том числе, священномученик Иувеналий, архиепископ Рязанский, убиенный в 1937 году.
Сокровищница духовного опыта помогает и современному служению Церкви. Сегодня Церковь уже не может ограничиться только проповедью в ограде церковной. Перед нами – огромное поле для катехизации и просветительской деятельности за пределами церковной ограды. Это не означает, что мы занимаемся каким-то прозелитизмом. Напротив, мы обращаемся к тем, кто волею трагических обстоятельств XX века оказался вне духовной традиции своих предков. Способы этого обращения к современному человеку - разнообразны. Один из способов – через духовное просвещение, образование, традиционную русскую культуру. В этом отношении главным научно-просветительским проектом Русской Православной Церкви является работа над изданием «Православной энциклопедии».

«Православная энциклопедия» представляет собой уникальное издание, которое по своей полноте становится в один ряд с лучшими зарубежными энциклопедическими изданиями не только церковного, но и светского характера. «Православная энциклопедия» – это не только прекрасно изданное иллюстрированное издание, но и систематический свод знаний по всем отраслям церковной жизни, а также по основным вопросам государства, права, политики и культуры. В работе над энциклопедией объединяются усилия крупнейших богословов и выдающихся ученых-мирян, как отечественных, так и зарубежных.

В этом году презентации «Православной энциклопедии» состоялись в Санкт-Петербурге, Минске, Новосибирске, Томске. 19 июня в рамках Международной конференции «Христианство в Волго-Уральском регионе: история и культура», состоялась презентация Энциклопедии в Казани.
«Православная энциклопедия» - это не только грандиозный церковно-научный проект, в котором уже сегодня принимает участие более тысячи авторов, несмотря на то, что в свет вышло всего лишь четыре тома из ожидаемых 25-ти. «Православная энциклопедия» – это еще и яркий пример успешного социального партнерства Церкви и государства. Напомню, что Энциклопедия издается под патронатом Президента России В.В.Путина попечением государства Российского в рамках Федеральной программы «Культура России 2001-2005 гг.». А в этом году решением Министерства образования Российской Федерации Энциклопедия рекомендована в качестве учебного пособия студентам гуманитарных вузов. Это свидетельство не только высоких научных достоинств издания, но и реальных изменений, происходящих в государственно-церковных отношениях. Более того, Министерство культуры Российской Федерации приняло решение о приобретении значительной части тиража энциклопедии и о бесплатном распространении его по библиотекам российских вузов.

И мне, как главному редактору «Православной энциклопедии», отрадно сознавать, что наше церковно-научное издание будет не только украшением большинства российских библиотек, но и доступным энциклопедическим пособием для российского студенчества.
Наконец, «Православная энциклопедия» является единственным проектом вселенского православия. Все Православные Поместные Церкви участвуют в создании этого многотомного издания, работая над статьями, библиографическими справками, оказывая неоценимое содействие в картографическом работе Энциклопедии.
«Православная энциклопедия» уже стала не только знаковым явлением в жизни российского общества, но и заметным международным событием. Уже сегодня ведутся переговоры о переводе «Православной энциклопедии» на английский, греческий, сербский, немецкий языки. Существуют различные предложения о международном сотрудничестве.

Необходимо отметить, что Церковно-научный центр «Православная энциклопедия» – это не только научно-издательская деятельность. Церковно-общественное служение Центра гораздо более обширное. При Центре создан Церковный архив, куда поступают уникальные документы по новейшей церковной истории, в том числе из фондов Московской Патриархии. Создан Агиографический центр, куда вошли авторитетные светские и церковные ученые. Силами Церковно-научного центра на канале ТВЦ осуществляется еженедельный выпуск телепрограммы «Православная энциклопедия». Существует и одноименная радиопрограмма. Создан уникальный интернет-портал «Седмица.ру», на котором представлены не только новости недели с богословскими, политологическими, культурологическими и правовыми комментариями, но и исчерпывающая информация о служении Предстоятеля и деятельности Священного Синода Русской Православной Церкви. Церковно-научный центр проводит конференции, выставки, консультирует различные федеральные министерства по вопросам православной культуры, науки и образования. «Православная энциклопедия» становится центром встречи государственных, общественных и церковных деятелей, представителей российской академической науки и культуры, всех тех, кто оказывается не равнодушен к судьбе нашего Отечества и нашей Матери-Церкви.

Двадцатипятитомное издание "Православной Энциклопедии" планируется завершить в 2012 году. Ежегодно выходит в свет два тома Энциклопедии. Я рад, что и рязанская земля стала свидетельницей начала длительного, но я надеюсь, счастливого, пути этого совместного церковно-научного проекта Русской Церкви и государства российского.

Я очень благодарен ректору Педагогического университета за возможность встретиться в этих стенах с общественностью Рязани. Когда мы вошли сюда, губернатор Вячеслав Николаевич сказал мне: "Здесь нет равнодушных людей". В этой связи мне вспоминаются мудрые слова: "Не бойся врагов - в худшем случае они могут тебя убить. Не бойся друзей - в худшем случае они могут тебя предать. Бойся равнодушных, ибо с молчаливовго согласия равнодушных совершаются убийства и предательства". Очень важно, что в этом зале собрались те, для кого будущее России, будущее нашей Церкви, будущее нашего народа является смыслом жизни. Главное, что они неравнодушны к нашему будущему.

Я убежден, что все мы должны вносить свой вклад в будущее нашего народа, ибо мы находимся в начале XXI века, в начале третьего тысячелетия от Рождества Христова, когда созидается будущее России.

Алексий, Патриарх Московский и всея Руси