10-летие Харьковского Собора УПЦ (комментарий в цифрах и фактах)

Блаженнейший Владимир, Митрополит Киевский и всея Украины, Предстоятель Украинской Православной Церкви: "Историческая значимость Харьковского собора состоит в том, что в сложных политических и религиозных условиях, которые были в Украине весной 1992 года, он нашел в себе силы и мужество избрать верный канонический путь жизнедеятельности. Путь, соответствующий природе самой церкви. Это первое. Второе: епископат проявил мужество и единство. Епископы ведь тоже люди разные... Третье: собор показал, что Церковь живет соборностью. То есть в ней руководит не какой-то один «диктатор», хоть бы и назывался «предстоятелем». И четвертое: Харьковский собор сказал четко и определенно о Филарете, согласно канонам Церкви".

Митрополит Черновицкий и Буковинский Онуфрий:
"Историческое значение Харьковского Собора заключается в том, что архиереи засвидетельствовали свою преданность чистоте Православия. Потому что бытовало такое мнение, что советская власть подбирала заблаговременно таких архиереев, которые были бы ей преданны и готовы ко всему, что потребуется этой власти. Но в Харькове все вышло по другому: архиереи в этих экстремальных условиях показали, что были избраны не властью, а Богом. Хотя власти и давали свое добро при назначении архиерея на кафедру, но ведь к служению их избирал и призвал Бог, и они оказались верны и преданы Богу. И исторический Харьковский собор прекрасно обнаружил это. Бытовало такое мнение, что все предатели, все доносчики. Ничего подобного! Предатели, доносчики - все перешли - их можно по пальцам пересчитать. Филарет же был первейшим из всех предателем и доносчиком. Время перестройки обнаружило внутреннее содержание каждого из епископов. Слава Богу, подавляющее большинство епископов и священников оказались с добрым внутренним наполнением".

Архиепископ Днепропетровский и Павлоградский Ириней:
"Я считаю, что определяющим будущее нашей Церкви было то, что епископат единодушно избрал нового главу УПЦ, проведя Собор в Харькове в 1992 году. Но самым главным считаю то, что решения этого Собора были восприняты и поддержаны народом нашим. Ведь весь народ просто ликовал, что наконец-то правда Божия восторжествовала. И по сей день люди, которые и составляют нашу Украинскую Православную Церковь, полны решимости отстаивать именно этот канонический путь Церкви, не внося никаких перемен, просто чтобы выстоять, пережить трагедию раскола. Я считаю, что в этом - величайшее значение Собора. Это подтвердило, что Собор на самом деле был благодатный. Хотелось бы, чтобы депутаты нового созыва Верховной Рады проанализировали пройденный нами путь и приняли новое заявление, в котором бы извинились перед Церковью за попытку вторжение в ее внутреннюю жизнь в 1992 году и во всеуслышание заявили о недопустимости повторения подобного. Мне хочется, чтобы после стольких лет шельмования теперь восторжествовала правда, чтобы они заявили о том, что Собор был проведен законно и юридически и канонически. А народ Божий свое слово сказал, ибо он и в 1992 году, и сегодня поддерживает Украинскую Православную Церковь, и верю - останется ей верен. Ведь везде соборы, где мы служим, битком набиты народом, а раскольничьи храмы пусты. Есть надежда и уверенность, что несмотря на ереси и расколы, жизнь будет продолжаться. Тем более, что поддерживают расколы в основном политики".

Архиепископ Луганский и Старобельский Иоанникий: "До Харьковского Собора назревало довольно опасное и страшное время для Церкви в Украине. Филарет готовился к отделению, а отделение породило бы не один раскол, а множество расколов внутри Церкви. Я помню то время: как только заговорили об автокефалии, сразу же пошла масса телеграмм и писем к Патриарху с просьбами: «Не оставляйте нас! Возьмите под свой омофор, опеку, под свое покровительство». Если бы затея Филарета удалась, все распалось бы на мелкие разрозненные группы, секты, а затем возникли бы и ереси. Потому что наш народ добрый, трудолюбивый, святой, но еще мало знает, недостаточно воспитан и образован. И в тот момент, когда тучи сгустились над Украинской Православной Церковью, когда расколы обступили нас со всех сторон, Господь послал нам достойного человека в лице Блаженнейшего Митрополита Киевского и всея Украины Владимира - первосвятителя нашей Святой Православной Церкви. И он сумел объединить и направить церковный корабль по правильному каноническому руслу. И Митрополиту Никодиму нужно отдать должное, ведь ему и звонили, и телеграммы слали, даже от Президента. Владыка очень переживал. Другой бы на его месте испугался, струсил, даже отказался бы от своего намерения, искал бы другие пути. А это человек смелый, человек Божий. Именно он дал толчок, зов епископату, собрал всех, чтобы мы избрали нового Предстоятеля. А мы молимся за Блаженнейшего Митрополита Владимира как Предстоятеля нашей Святой Церкви, молимся за таких старцев, как Владыка Никодим - он и мудрый, он и богослов, он и труженик, который любит богослужение. Молимся за весь епископат, за духовенство и за весь наш православный народ Украины".

Митрополит Донецкий и Мариупольский Иларион: "10 лет тому назад был такой же хороший день, как и сегодня. Приехав в Харьков, я почувствовал, что это была воля Божья, так как вечером 27 мая по окончании вечерней службы в кафедральный собор в Харькове одновременно приехали шесть архиереев. Мы поклонились святыням Слобожанщины, мощам святителей, которые находятся в кафедральном соборе. Спросив, где находится епархиальное управление, пошли в Покровский монастырь.
Мы собрались в городе Харькове для того, чтобы определиться по поводу дальнейшей судьбы Украинской Православной Церкви. Бывший Предстоятель Митрополит Филарет на Соборе в Москве объявил о созыве Архиерейского Собора для избрания нового Предстоятеля Украинской Православной Церкви. Но он этого не сделал, а заявил в Киеве, что кафедры своей не уйдет. И тогда, в соответствии с канонами Церкви, мы собрались у старейшего по хиротонии епископа - митрополита Никодима, и стали советоваться, что делать дальше. Информация поступала разная.
Поздно вечером мы разошлись по своим номерам, и наутро уже имели полную информацию о том, что в Жовтневом дворце Филарет собрал свое совещании. Каждый из нас придерживался своих взглядов на происходящие события, но общим для всех было стремление сохранить Украинскую Церковь канонической и благодатной. После обеда в тот же день мы решили начать Собор. Пообедали у владыки Никодима, поднялись на второй этаж в клобуках. Все были очень встревожены, советовались, что будем делать, как будем решать ситуацию, которая сложилась? Сначала внесли поправки в Церковный Устав и после этого начали деяния Архиерейского Собора. Мы никогда не собирались по такому поводу, и для нас была новой процедура избрания. Это был наш первый опыт соборного управления Церковью, так как Филарет раньше никого ни о чем не спрашивал и ни с кем не советовался. Предстоятелем почти единогласно избрали митрополита Владимира. Владыка Сергий Тернопольский (так как тогда диаконов не было с нами – одни лишь архиереи) после выборов запел многолетие новому Предстоятелю Украинской Православной Церкви Блаженнейшему Митрополиту Киевскому и всея Украины Владимиру. Радость, ликование наполнили наши сердца, любовью своей мы победили зло, и эта любовь засвидетельствовала единство нашей Церкви. На Соборе также было решено единогласно: до решения Архиерейского Собора Матери-Церкви в Москве запретить Филарета в священнослужении.
Таким образом, 10 лет тому назад, не спрашивая у Блаженнейшего Митрополита Владимира его согласия, мы избрали его по велению Божию и своим выбором поставили его на это трудное служение. И он принес себя в жертву ради Святой Церкви.
Сегодня мы, конечно, скорбим, что уже 10 лет исполнилось расколу - не 10 дней, не 10 месяцев - а 10 лет! И конца-края не видно! Но можно подвести итоги: в то время наша Церковь имела не более 4 тысяч. приходов, а сегодня - около 10 тысяч. Появились новые монастыри, школы. Количество архиереев увеличилось: было 18 - стало 35. Появились даже православные губернаторы. Наша Церковь живет и исполняет свою миссию, и как живой организм развивается и расширяется".