Будет ли канонизирован Савонарола? (комментарий в зеркале СМИ)

	Савонарола. С портрета XVI в.

Действительно ли он Святой? («Зенит», 16 августа 1998 г.)
Интервью с католическим священником Инносензо Венчи, ответственным за подготовку материалов к канонизации Джироламо Савонаролы

ВЕНЧИ: Возвращение Савонаролы вызвано нашей потребностью в исторической справедливости. Он был жертвой клеветы, и мы должны осветить правду так, чтобы стала очевидной духовность, добродетельность и святость этого человека. Прежде всего надо прояснить следующие моменты: неповиновение Римскому папе, законность отлучения от церкви и политическое влияние Савонаролы. Вероятно, именно политический фактор сыграл свою роковую роль в его судьбе.
На основе всех аргументов и контраргументов, изученных мной, я утверждаю, что Савонарола - типичный кандидат на канонизацию. К тому же, несмотря на отлучение от церкви и обвинения в ереси святые и Римские папы уважали этого человека. Великий Рафаэль включил Савонаролу в композицию картины "Спор о благословляемом Причастии". Британский автор Джордж Эллиот описал его жизнь в книге «Ромола». После столетий исследований историки не смогли найти достаточных доказательств вины Савонаролы. В наше время отдельные попытки реабилитировать Савонаролу оформляются в тенденцию. И все же остается открытым главный вопрос: был ли Джироламо Савонарола святым или мятежником, диким фанатиком или человеком, бросившим вызов своему времени и пытавшимся преобразовывать Церковь намного раньше Реформации? Эта загадка теперь снова в центре внимания.

ЗЕНИТ: Большинству Савонарола запомнился как фанатичный проповедник - обличитель женского тщеславия, отправлявший на костер картины Боттичелли лишь потому, что там были нарисованы нагие женщины.
ВЕНЧИ: Савонарола был нравственно цельным человеком, честным и последовательным, неукоснительно соблюдающим требования своих проповедей. Но давайте прежде рассмотрим окружавшую его действительность. Распространение неоязычества и декаданса в Риме и Флоренции приняло столь угрожающий размах, что даже предложение следовать Евангелию могло быть заклеймено общественным мнением как серьезный проступок. И все же Савонарола любил Флоренцию, его проповеди проникнуты нежностью к обличаемому городу. Он оплакивал Флоренцию так, как Христос оплакивал Иерусалим.
Савонарола был строг, но не фанатичен. Так, его вмешательство в деятельность республики Лукки помогло найти разумное решение, не ущемляющее интересы евреев. Женщин Савонарола сторонился, но он же в период легализации проституции и ущемления достоинства женщин, предложил позволить им участвовать в руководстве гражданской жизнью в городе. Он посвятил одну из книг жизни вдов и воспевал материнскую любовь.
ЗЕНИТ: А как Вы объясняете организацию "Дома Тщеславия "?
ВЕНЧИ: Было много шума и сказано много неправды о " Доме Тщеславия", где сжигались драгоценности и картины, нарушающие мораль. Кстати, к подобным мерам прибегали еще святой Бернардин из Сиены и блаж. Бернардин из Фелтры.
Говорят, Савонарола не любил живопись и потому и жег картины Боттичелли, но очень немногие знают, что Бартоломео Делла Порта, учитель Рафаэля, был учеником и последователем Савонаролы. Именно после встречи с Савонаролой фра Бартоломео начал писать картины на религиозные сюжеты. Известно, что Микеланджело восхищался проповедями Савонаролы, а Рафаэль сделал его героем полотна "Спор о благословляемом Причастии". Другим последователем Савонаролы был живописец Паолино Детти, более известный как Паолино дель Синьораксио.
ЗЕНИТ: Понятно, что Савонаролу осудили несправедливо, но является ли он святым?
ВЕНЧИ: Несмотря на клевету и осуждение почитание Савонаролы продолжается сквозь столетия и в наше время. Среди его поклонников мы находим множество святых: св. Филипа Нери, св. Кэтрин Рикси, св. Джона Фишера, св. Пия V и св. Пия Х. Его почитают наши современники. Даже если Савонарола навсегда останется воплощением принципиальных противоречий, мы навсегда останемся его почитателями.
ЗЕНИТ: Может ли быть канонизирован критик жизни духовенства?
ВЕНЧИ: Исторические изыскания доказывают, что Савонарола не только не выходил из послушания, но и не отпадал от Римской церкви, а также не был безумным. Некоторые считают, что, если бы к нему прислушались, возможно, не было бы Реформации. В то время, когда никто не осмеливался подать голос против правящей коррупции, Савонарола сделал это в своих проповедях, направленных против безнравственных обычаев и распущенности его времени. Он имел храбрость договорить до конца, никогда не отказываться от своих слов, не дрогнуть даже перед угрозой смерти и оплатить свои убеждения собственной жизнью.
ЗЕНИТ: Для Вас Савонарола святой в полном смысле этого слова?
ВЕНЧИ: Святость Савонаролы явилась уже в момент суда над ним. Он был заключен под стражу, его мучили, оскорбляли, его высмеивали в течение сорока пяти дней, а потом убили и сожгли. И в это страшное время он написал один из лучших в истории Церкви комментариев к 51 псалму. Так могут поступать только святые. В некотором смысле он прошел Страстный путь Иисуса Христа: был предан, заключен в тюрьму, подвергнут пыткам, оставлен всеми, и лишен жизни. Он, «не повинующийся Римскому папе», перенес все эти оскорбления без осуждения.