Будет ли канонизирован Савонарола? (комментарий в свете веры)

	фра Джироламо Савонарола

Будет ли Джироламо Савонарола канонизирован Католической церковью? Еще недавно подобный вопрос мог показаться абсурдным. Этот доминиканский монах был отлучен от церкви не только за острую критику погрязшего в коррупции и разврате папского двора, ставшего при Александре VI воплощением всех мыслимых и немыслимых пороков. Гораздо более серьезным преступлением в сравнении с бичеванием нравов семейства Борджа и призывами к аскетизму выглядели в глазах папской курии экклезиологические убеждения Савонаролы: он не признавал папского главенства над Церковью, считая краеугольным камнем ее земного устроения соборное начало. Савонарола полагал возможным соборное низложение аморального папы и замену его более достойным предстоятелем. Такая позиция по сути максимально приближала фра Джироламо к православной точке зрения на Церковь и ее устроение. Не случайно учение Савонаролы произвело сильнейшее впечатление на Михаила Триволиса – будущего преподобного Максима Грека, а тогда молодого юношу, приехавшего на учебу в Италию из захваченной османами Греции. Именно под влиянием Савонаролы он принял монашество во флорентийском доминиканском монастыре Сан-Марко. Однако очень скоро молодой грек убедился в том, что после казни фра Джироламо его учение перестало встречать поддержку в рядах католического духовенства и монашества. Далее каждый получил свое. Михаил Триволис вернулся в лоно Православия и возвратился в родную Грецию, а затем – в Россию, где стяжал венец святости. А Католическую церковь, отвергнувшую идеи Савонаролы вскоре ожидала буря Реформации, приведшая к возникновению протестантизма и повлекшая за собой куда более радикальные перемены, чем те разумные преобразования, за которые ратовал великий доминиканец.
И вот теперь в Католической церкви поднят вопрос о канонизации Савонаролы. Состоится ли она, пока еще неясно. Слишком многие серьезные проблемы будут подняты в случае начала беатификационного процесса фра Джироламо. Помимо необходимости как-то согласовать экклезиологические убеждения Савонаролы с официальным католическим учением о папе как земном главе Церкви и наместнике Божием, могут возникнуть трудности другого порядка. Прежде всего это касается вопроса о папской непогрешимости: Савонарола был отлучен от церкви Александром VI специальным актом, поэтому едва ли будет возможно утверждать (как это нередко делают в папской курии в подобных случаях), что мнение папы не было высказано «ex cathedrae». В случае канонизации Савонарола будет вечным укором папскому Риму: «Горе вам, что строите гробницы пророкам, которых избили отцы ваши» (Лук. 11, 47). Впрочем, несмотря ни на что Ватикан вполне может дать согласие на причисление критика папства к лику святых – с точки зрения пропаганды это был бы весьма эффектный жест. К тому же, как показывает опыт последних лет, в папской политике мало что реально меняется после принесения многочисленных извинений по поводу тех или иных исторических «ошибок» Католической церкви.