Ирландия XVI-XVIIвв.

XVI–XVII вв . К 30-м гг.XVI в. территория англ. колонии в И. была ограничена полосой побережья от Дандолка до Брея и рядом крупных приморских городов (Уотерфорд, Уэксфорд, Лимерик). Усобицы между фактически независимыми от Англии гэльскими правителями и укрепление власти магнатов, стремившихся освободиться от англ. контроля ставили под угрозу власть кор. ГенрихаVIII над И. Предлогом для действий, направленных на ослабление магнатов и упрочение власти над колонией, послужило восстание Томаса Шелкового. Причинами мятежа были арест королевской администрацией 9-го графа Килдэра и распространившиеся слухи о его казни в Англии. Приняв титул 10-го графа, на заседании совета в аббатстве Богоматери в Дублине (11 июня 1534) Томас, лорд Оффали, отказался признать Генриха VIII законным правителем И. и призвал не подчиняться проводимым им религ. преобразованиям. Из-за неудачного штурма Дублинского замка и убийства Джона Алена, архиеп. Дублина, к-рый был сторонником англ. короля, Томас лишился поддержки духовенства и мн. жителей колонии. В это время граф Ормонд, противник Килдэров, вторгся в Лейнстер и заставил мятежника отойти от Дублина. Тот, отступив в родовой замок Мейнут, обратился с просьбами о помощи к императору Свящ. Римской империи КарлуV и к папе Римскому, однако папа Климент VII за убийство архиепископа отлучил Томаса от Церкви. В 1535 г. англ. войско под командованием У. Скеффингтона захватило Мэйнут, после чего мятежники начали переходить на сторону короля. К 1536 г. Генрих VIII подавил недовольство и восстановил свою власть в колонии, а сдавшийся на условии полного помилования Томас Шелковый был казнен вместе с 5 ближайшими родственниками как гос. преступник (февр. 1537).

Кор. ГенрихVIII, став в 1534 г. главой Англиканской Церкви, стремился и в И. проводить церковно-реформаторскую политику, нацеленную на подчинение Церкви и страны англ. монарху. В мае 1534 г. Скеффингтону было предписано созвать ирл. парламент и провести законы, направленные на выведение Церкви в И. из юрисдикции Папского престола. Однако восстание Килдэра задержало проведение церковной реформы. Сторонники Килдэра утверждали, что король Англии, отказавшись повиноваться Папскому престолу, утратил права на И., к-рой владел по соглашению с Римским папой. Первоначально поддержку мятежникам оказали мн. представители духовенства, среди к-рых видную роль играл англичанин Джон Треверс, канцлер собора св. Патрикия в Дублине. В связях с Килдэром подозревали и архиеп. Арма Джорджа Кромера (1521–1543), занимавшего пост канцлера колонии. Архиеп. Дж. Кромер утверждал, что И. никогда и никому не подчинялась, кроме папы Римского, и что ему и надлежит быть ее правителем.

Ирл. парламент, собравшийся в мае 1536 г., одобрил ряд принципов англ. Реформации (король был признан главой Церкви, запрещались апелляции к Папскому престолу, церковные подати собирались в пользу короны), однако отверг закон о передаче архиепископу Кентерберийскому прав на издание «лицензий» и диспенсаций (в 1537 эти права были переданы особой ирл. комиссии). Несмотря на то, что все эти законы были отвергнуты 3-й палатой ирл. парламента, состоявшей из прокторов (представителей духовенства), они вступили в силу по особому распоряжению колониальной администрации. В сент. 1536 г. парламент отверг 3 закона — о передаче короне таможенных сборов, к-рые ранее взимались в пользу городских общин, о введении поземельного налога и об упразднении 8 мон-рей. В качестве обоснования был выдвинут тезис о том, что король не может пользоваться всеми принадлежавшими папе Римскому правами, в частности, не вправе распоряжаться церковным имуществом. Полемика вокруг этих проектов продолжалась в янв.–февр. 1537 г., однако на 4-й сессии (окт.–дек. 1537) благодаря роспуску палаты прокторов законы были приняты в измененном виде (упразднено 13 мон-рей, введен подоходный налог для духовенства). На этой же сессии утвердили законы о запрещении папской юрисдикции — всем должностным лицам надлежало принести клятву верности королю как главе Церкви. Признание главой Церкви не короля, а папы Римского отныне стало рассматриваться как гос. измена, должностные лица и представители духовенства, виновные в подобных нарушениях, преследовались как гос. преступники.

Оппозиция церковной реформе в ирл. парламенте исходила не только от прелатов и прокторов, но и от светских представителей, недовольных усилением королевской власти и ограничением самостоятельности колонии. В 1541 г. парламент объявил Генриха VIII королем И., что означало отказ от титула «dominus Hiberniae» (правитель Ирландии), к-рый англ. монарх носил как вассал Папского престола (формально Генрих был лишен этого титула после папского отлучения в 1538). Король получил мн. функции Римского папы — права визитации диоцезов, суда над духовенством, созыва Соборов и др., мог конфисковывать земли и имущество католич. Церкви. Опасаясь сопротивления колонистов, королевская администрация поначалу не прибегала к насильственным действиям и вела переговоры с прелатами. Были назначены неск. епископов, сторонников Реформации, в т. ч. Дублинский архиеп. Джордж Браун (1536–1553). На сторону англ. короля встал архиеп. Дж. Кромер; в 1539 г. он был смещен с кафедры папой Римским Павлом  III, но до 1543 г. оставался архиепископом англикан. Церкви Ирландии. Однако большинство ирл. епископов сохраняло верность Риму, не вступая в конфликт с короной. Прелаты, назначенные Папским престолом, испрашивали прощение короля, но не стремились проводить церковные преобразования, а епископы, назначенные королевской администрацией, приносили покаяние и утверждались Римским папой. На бо€льшей части территории страны гэльское население и англо-ирл. знать враждебно относились к мерам, принимаемым англ. королем. Противостояние религ. политике ГенрихаVIII и защита католич. веры сочетались в И. с традиц. для страны междоусобицами, противостоянием крупных англо-ирл. родов и сопротивлением англ. администрации.

О результативности религ. политики Генриха VIII в И. можно говорить лишь применительно к той части острова, к-рая была заселена в основном англ. колонистами (обл. Пейл). Секуляризация церковных владений сопровождалась ликвидацией монашеских орденов, закрытием мон-рей, монастырских школ и больниц, преследованиями католич. духовенства. Ключевое значение в церковной реформе имело упразднение (диссолюция) мон-рей, к-рое формально считалось «добровольным актом»,— настоятели передавали монастырское имущество в королевскую казну и получали взамен пожизненные пенсии или светские бенефиции. Так, последнего приора ордена госпитальеров в И. Джона Роусона после роспуска ордена (1540) неоднократно назначали лордом-казначеем И., в 1541 г. он получил титул виконта Клонтарфа и пожизненную пенсию. Первым в 1535 г. был закрыт жен. мон-рь в Грейни (графство Килдэр). В результате деятельности созданной в 1539 г. комиссии за год в И. были закрыты 42 мон-ря, запрещена деятельность 51 общины нищенствующих орденов ( Connolly. 2007.P. 98). По решению парламента католич. Церковь в И. была лишена права собирать десятину и владеть имуществом, содержать прежние или создавать новые монашеские общины. Тем самым монашество в И. уничтожалось, хотя этот процесс проходил медленнее, чем в Англии. В дек. 1539 г. был реорганизован капитул регулярных каноников дублинского собора Св. Троицы: их перевели в разряд белого духовенства с обязательством носить светскую одежду; последний приор собора Роберт Кастел стал деканом. Капитул собора св. Патрикия в Дублине распустили лишь в 1547 г., а в отдаленных частях острова монашеские общины действовали доXVIII в. Все церковные налоги (т. н. первые плоды (first fruits) — доход за первый год пользования бенефицием, ежегодный денарий св. Петра в размере 1 пенни с каждого дома в И.), раньше платившиеся папе Римскому, стали поступать в англ. казну.

Церковная реформа сопровождалась действиями англ. короны, направленными на подчинение магнатов и гэльских правителей. В 1537–1538 гг. в И. действовала королевская комиссия, к-рая провела реформу колониальной администрации и конфисковала владения Килдэров, а также имущество ряда мон-рей. Лорд-наместник Леонард Грей (1535–1540) совершил неск. походов против магнатов и гэльских правителей и добился их подчинения. Однако Манус О’Доннелл (Магнус О Домналл), женившийся на сестре 9-го графа Килдэра, укрыл его сына Джеральда Фицджеральда, единственного муж. представителя рода, и организовал коалицию гэльских правителей (Лигу Джеральдинов) с целью восстановить династию Килдэров и противостоять церковной реформе. В ходе военных действий (1539–1540) Грею удалось нанести им поражение, после чего Фицджеральд бежал во Францию, однако О’Доннелл вступил в переговоры с королем Шотландии. Несмотря на достигнутые Греем успехи, заключенные им соглашения с мятежниками и гэльскими вождями вызвали недовольство администрации и влиятельного рода Батлер. После опалы и ареста его покровителя Т. Кромвеля Грей был схвачен и казнен по обвинению в гос. измене (июнь 1540). Наместником И. был назначен Энтони Сент-Леджер (1540–1548), к-рый убедился в неэффективности локальных войн и соглашений с политическими противниками и предложил план политической и культурной ассимиляции «врагов короны». По прибытии в И. Сент-Леджер напал на земли рода Мак-Мурроу (Мак Мурхада), представители к-рого согласились формально передать земли короне и в будущем держать их в качестве фьефа. Подобные соглашения были заключены с главами др. гэльских и англо-ирл. родов (среди них самым влиятельным был Конн Баках О’Нейл, подчинившийся Сент-Леджеру в янв. 1542). Правители и магнаты, передавшие земли короне и получившие их обратно в качестве держания, обязывались подчиняться англ. праву, не вести военные действия без разрешения администрации и участвовать в заседаниях ирл. парламента, а также отказаться от использования ирл. языка и гэльских обычаев. Для закрепления успехов наместник велел правителям и магнатам явиться в Англию и принести клятву на верность королю, что в июне 1542 г. исполнил 14-й граф Десмонд, осенью 1542 г. Конн Баках О’Нейл, получивший титул графа Тирона, а в июне 1543 г.— Мурроу О’Брайен (Мурьхертах О Бриан), ставший графом Томонда, и Улик Мак-Уильям Бёрк (граф Кланрикарда). В составе свиты крупных правителей находился ряд мелких вождей, к-рые были возведены в рыцарское достоинство. Летом 1541 г. в работе ирл. парламента приняли участие (лично или через представителей) многие магнаты и правители. Новая политика по отношению к вождям и аристократии, ранее фактически независимым от англ. короны, потребовала ряда уступок со стороны Сент-Леджера. В обмен на отказ от грабительских набегов и взимания дани с колонии правители получили королевские пенсии. Наместник утверждал епископов, к-рые чаще всего были ставленниками местных влиятельных родов и противниками Реформации. При упразднении мон-рей магнаты получали значительную часть прибыли, тогда как в ряде областей (графства Томонд и Десмонд) упразднение ограничивалось формальной процедурой, не приводившей к роспуску монашеских общин. В графстве Томонд владения мон-рей были переданы О’Брайенам, к-рые сохранили все обители, в Ольстере мон-ри остались нетронутыми. Т. о., Сент-Леджеру удалось установить взаимовыгодные отношения с правителями и магнатами, к-рые согласились признать в 1541 г. ГенрихаVIII королем И., а себя — вассалами короны. В 1542–1543 гг. ирл. аристократия направила на помощь королю крупные отряды наемников, они приняли участие в военных действиях против Франции и Шотландии.

После восшествия на престол кор. Эдуарда  VI (1547–1553) Сент-Леджер был смещен с должности наместника И. По отношению к аристократии стала проводиться более жесткая политика, сопровождавшаяся военными действиями и строительством укреплений. В нек-рых областях, особенно в графствах Лишь и Оффали, началось расселение англ. колонистов на землях, принадлежавших ирл. правителям из династий О’Мур (О Морда) и О’Коннор Фали (О Конхобар Фальге). Ирл. правители вступали в тайные переговоры с королями Франции и Шотландии, способствуя расселению шотл. колонистов в сев.-вост. части Ольстера. Это привело к вторжению англ. войска в Ольстер и пленению Конна Бакаха О’Нейла, однако шотландцы нанесли поражение англичанам. Укрепление англ. господства сопровождалось упразднением существовавших еще мон-рей и репрессиями против ирл. духовенства, мн. священники были вынуждены бежать из подчиненной англ. королю части И. в гэльские области.

Англиканская Церковь в И., как и в Англии, в этот период претерпела значительные изменения: единой богослужебной книгой стала Книга общих молитв(Book of Common Prayer, 1-я ред.— 1549), признававшая только 2 таинства (крещения и причащения) и закрепившая трактовку символического характера Евхаристии; была проведена унификация англикан. литургической практики с окончательным отказом от католич. мессы; среди прочего вводился обряд возведения в сан епископа без таинства рукоположения. Это вызвало недовольство ряда прелатов, в т. ч. архиеп. Арма Джорджа Доуделла (1543–1558), к-рый отказался признать нововведения. В этих условиях наместником И. был вновь назначен Сент-Леджер. Ему удалось заключить с ирл. правителями и магнатами соглашение о назначении сторонников Реформации на нек-рые епископские кафедры (Лимерик, Уотерфорд и др.). По инициативе Сент-Леджера в Дублине был напечатан англ. текст Книги общих молитв, а также подготовлен его лат. перевод. После издания 2-й редакции Книги общих молитв (1552) и принятых в качестве офиц. вероучительного документа Англиканской Церкви «Сорока двух статей» архиеп. Дж. Доуделл бежал в Италию, а др. прелаты выразили недовольство изменениями в богослужебной практике. Попытки еп. Джона Бейла (1552–1553), активного сторонника Реформации, ввести англикан. богослужение в еп-стве Оссори не увенчались успехом. Напротив, ирл. духовенство приветствовало восшествие на престол католички кор. Марии  I Тюдор (1553–1558). При ней была приостановлена англикан. реформа Церкви, восстановлена духовная власть папы Римского, отменены законы против католиков. Архиеп. Дж. Доуделл, признанный Папским престолом, вернулся в И. и в апр. 1554 г. возглавил комиссию по смещению женатого духовенства, в результате к-рой были лишены кафедр Дж. Бейл, бежавший в Англию, Дублинский архиеп. Дж. Браун и еп. Мита Эдуард Стейплз. Однако в основном высшее духовенство, назначенное при ГенрихеVIII и Эдуарде VI, сохранило свое положение в Церкви, а бывш. архиеп. Дж. Браун добился прощения от папского легата и получил должность пребендария при соборе св. Патрикия в Дублине. Меры, принятые кор. Марией Тюдор в религ. сфере, способствовали признанию папой Римским Юлием  III (1550–1555) за англ. монархами статуса королей И. В дек. 1557 г. во все графства И. были направлены назначенные королевой уполномоченные, к-рые должны были способствовать возвращению католич. храмам церковной собственности, утраченных реликвий, утвари, колоколов. Однако все земельные приобретения, сделанные за время Реформации за счет монастырских владений, не оспаривались и считались законными. Несмотря на восстановление католицизма англ. администрация под руководством наместника Т. Редклиффа, гр. Сассекса (1556–1563), продолжала политику подавления ирл. правителей и аристократии. Сассекс расселял колонистов и вмешивался в конфликты между представителями родов О’Брайен и О’Нейл, настаивая на замене гэльского обычая танистри правом первородства.

При Елизавете I Тюдор (1558–1603) Реформация в И. и в др. владениях англ. королевы была продолжена. Елизавета объявила себя верховной правительницей (Supreme Governor) англикан. Церквей Англии и Ирландии (т. о. титул «верховный правитель Церкви» заменил использовавшийся ГенрихомVIII и ЭдуардомVI титул «верховный глава Церкви»). В янв. 1560 г. ирл. парламент (в к-ром не были представлены графства Ольстер, Десмонд и Коннахт) подтвердил королевский «Акт о супрематии», согласно к-рому верховная власть над Церковью Ирландии передавалась кор. Елизавете, власть Римского папы отвергалась, а все светские должностные лица в И., а также те, кто получали ученую степень или посвящались в духовный сан, должны были принести королеве присягу о согласии с этими принципами (аналогичный статут ГенрихаVIII требовал присягу только у ближайших советников монарха). Отказ от принесения присяги означал смещение со всех постов, отрицание же королевской супрематии влекло за собой лишение имущества и свободы. Принятый тогда же «Акт о единообразии» восстанавливал все прежние распоряжения, отмененные Марией Тюдор, вводил на всей территории И. англикан. богослужение в соответствии с обрядом, предписанным Книгой общих молитв 1552 г., но в более приближенном к католич. мессе варианте: сохранялись традиц. облачения, дозволялось чтение богослужебных текстов на латыни (если священнослужитель недостаточно хорошо знал англ. язык). Присутствие на англикан. богослужениях в воскресные дни и в праздники объявлялось обязательным для всех подданных; к штрафу за каждое непосещение церкви, введенному «Актом о единообразии», в 1561 г. добавилось королевское распоряжение об аресте тех, кто пропускают церковные службы и подстрекают к подобным действиям других. В 1560 г. в Ирландию прибыл иезуит Дейвид Вулф, назначенный папским комиссаром. В отчете, посланном в Рим в 1574 г., он отмечал, что в стране много католиков, однако их вынуждают присутствовать на протестант. богослужениях.

Изменения религ. политики как при Марии Тюдор, так и при Елизавете I не сопровождались в И. широкомасштабными репрессиями по отношению к представителям церковной иерархии: среди епископов принести клятву верности новой королеве отказались Уильям Уолш, еп. Мита, и Томас Леверус, еп. Килдэра. Однако и те прелаты, к-рые присягнули королеве, не всегда придерживались установленного англикан. порядка богослужения. Лимерикский еп. Хью Лэйси во время посещения графства лордом-наместником в 1567 г. отслужил традиц. католич. мессу (был смещен с кафедры в 1571). На более низких ступенях церковной иерархии результаты Реформации оказывались незначительными: как правило, даже там в И., где епископы являлись сторонниками религ. преобразований, их контроль над духовенством был сильно ограничен. Кроме того, в большинстве случаев священников в приходские церкви назначали не епископы, а представители местной знати. По причине языковой и культурной обособленности ирландцев и относительной независимости ирл. графств за пределами обл. Пейл влияние Реформации на гэльское население в И. оказалось незначительным. Так, в Коннахте управление 6 диоцезами было сосредоточено в руках Кристофера Бодкина, еп. Килмакдуа (1533–1572) и архиеп. Туама (с 1536), и Роланда Бёрка, еп. Клонферта (1534–1580) и Элфина (с 1551), к-рые были ставленниками влиятельных семейств Бёрк из Кланрикарда и Мак-Уильям Бёрк. Добиваясь признания как Папского престола, так и англ. администрации, прелаты стремились не допустить в Коннахт др. епископов, назначенных папой или королем. В 1555 г. комиссия под рук. кард. Реджинальда Поля освободила обоих прелатов от обвинения в ереси, однако после вступления на престол кор. ЕлизаветыI епископы присягнули ей на верность. В 1561 г. папский посланник Дейвид Вулф рекомендовал Римской курии простить обоих прелатов, к-рые формально считались протестантами, но сохраняли верность католицизму. Отчеты, составленные ок. 1565 г. архиеп. К. Бодкином и еп. Р. Бёрком для англ. администрации, содержат сведения о диоцезах Туам, Килмакдуа и Клонферт. В Клонферте кафедральный собор был сожжен гэльскими вождями из рода О’Мелахлин в 1541 г., епископ жил в собственном замке Тина. Однако в Туаме собор находился в подобающем состоянии, при храме жили декан, архидиакон и члены капитула. Большинство клириков занимали должности викариев (в Туаме — 39 из 47 клириков), нек-рые пользовались доходами неск. бенефициев. Часть бенефициев была предоставлена студентам (10 чел.), проходившим обучение в Оксфорде или в Дублине. Отсутствие сильной местной власти и распри между гэльскими вождями негативно сказывались на материальном положении диоцезов. В еп-стве Клонферт, где духовенство пользовалось поддержкой Бёрков из Кланрикарда, большая часть бенефициев находилась в распоряжении епископа. Однако в архиеп-стве Туам доходы 43 из 73 викарий и 12 из 13 пребенд частично или полностью находились в руках светских лиц. Так, Уильям по прозвищу Слепой Аббат, глава семейства Мак-Уильям Бёрк, пользовался доходами от должностей 4 викариев, 2 пребендариев, 1 ректора и 1 архидиакона. Произвол аристократии и вождей приводил к тому, что во мн. местах духовенство не получало десятину и плату за аренду церковных земель ( Connors T. G. Surviving the Reformation in Ireland (1534–1580): Christopher Bodkin, Archbishop of Tuam, and Roland Burke, Bishop of Clonfert // Sixteenth Century Journal. 2001. Vol. 32. P. 335–355).

Протестантизм закрепился в среде горожан, яркими представителями к-рых стало богатое дублинское семейство Ашер, выступившее спонсором издания англикан. катехизиса. Впосл. члены этого семейства заняли высокие должности в англикан. Церкви Ирландии — архиепископами Арма стали Генри Ашер (1595–1613) и англикан. теолог и церковный историк Джеймс Ашер (1625–1656). Для распространения протестантизма и подготовки образованных англикан. священников принимались меры по созданию англоязычной образовательной системы в И. По решению ирл. парламента 1570 г. в каждом еп-стве надлежало создать бесплатные протестант. школы. На средства королевы должны были издаваться переводы Свящ. Писания на ирл. язык (перевод НЗ появился в 1603). Активно обсуждался проект создания ун-та в Дублине, с этим предложением еще в 1547 г. выступал англикан. архиеп. Дублина Дж. Браун. Предметом полемики между Адамом Лофтусом, англикан. архиеп. Дублина (1567–1605), и лордом-наместником Дж. Перротом (1584–1588) был вопрос о создании учебного заведения при соборе св. Патрикия в Дублине — архиепископ настаивал на сохранении собора как главного протест. храма в И. Указом кор. Елизаветы I в 1590 г. в бывш. приорате Всех святых был основан Дублинский ун-т Св. Троицы (Тринити-колледж), его 1-м провостом стал архиеп. Лофтус.

В правление Елизаветы продолжилось оформление основных институтов англ. господства в И.: внедрялась англ. система общего права, распространялась власть выборных шерифов над подконтрольными англ. короне территориями, проводилась политика заселения ирл. земель англ. колонистами и легализация согласно нормам англ. права земельных держаний местных элит, создавалась репрессивная система протестант. Церкви. С 50-х гг.XVI в. постепенно расширялась зона непосредственного англ. влияния, сначала в центральных районах острова, затем в Мунстере и Коннахте. Велось строительство крепостей и фортов. Принимались меры по оформлению адм. деления, аналогичного тому, к-рое существовало в Англии. Были образованы новые графства — Каррикфергус, Лонгфорд и Клэр, определены границы графств Голуэй, Мейо, Слайго и Роскоммон; в них были назначены шерифы, начали действовать разъездные суды (судебные сессии проводились 2–4 раза в год) (исследователи, как правило, отмечают неэффективность попыток навязать ирл. обществу политические структуры, характерные для Англии — Connolly. 2007.P. 132). Гражданское и военное управление Мунстером и Коннахтом с 70-х гг.XVI в. осуществлялось через президентов этих провинций, назначенных указами англ. правительства. Президенты провинций имели функции гражданского и военного управления входившими в эти провинции графствами, подчинялись непосредственно лорду-наместнику и распоряжались крупными военными отрядами. С назначением президентов провинций была усилена судебная власть на местах; традиц. ирл. право было отменено, а лица, виновные в нарушении англ. законов, подвергались тюремному заключению и конфискации имущества. Запрещалось ношение ирл. национальной одежды, причесок, соблюдение обычаев. При лорде-наместнике И. стал функционировать Гос. совет, члены к-рого назначались из представителей англ. администрации, англ. и англо-ирл. знати. В 1571 г. в Дублине был учрежден суд Замковой палаты (Court of Castle Chamber; по функциям соответствовал англ. Звездной палате). В его компетенцию входило рассмотрение дел о гос. преступлениях (ранее эта функция отводилась Тайному совету высших должностных лиц И.); представители суда Замковой палаты регулярно устраивали выездные заседания как в обл. Пейл, так и за его пределами. Все судопроизводство велось на англ. языке, суды решали дела ирландцев согласно общему праву Англии.

Одним из важных достижений лорда-наместника Дж. Перрота стало создание Коннахтской комиссии (1585) для «сдачи и нового пожалования поместий» (действие комиссии позднее было распространено и на графство Клэр). В комиссию входили англ. юристы и представители администрации. На основании показаний местных присяжных члены Комиссии должны были установить, какие земли принадлежат вождю (частные и должностные владения) и какие клану. Вождю оставляли в собственности его домениальные земли, а остальная территория делилась между членами подчиненных родов. При этом фиксировались и регистрировались платежи держателей. Неопределенные обложения заменялись фиксированной денежной рентой (композицией), к-рая платилась теперь непосредственно в королевскую казну. Более 60 ирл. вождей Коннахта и Томонда сдали земельные владения короне (формально это были «добровольно сдаваемые поместья») и получили их обратно в качестве королевских пожалований, став вассалами англ. монарха. Наследование таких владений происходило уже не по традиц. ирл., а по англ. праву (Сапрыкин.1959. С. 50–56).

В окт. 1564 г. была создана Высокая комиссия для расследования и наказания преступлений против религии (комиссию возглавил Лофтус, в то время архиеп. Арма (1563–1567)). В 1565 г. был арестован бывш. католич. еп. Мита У. Уолш, к-рый после смещения оставался в своем диоцезе и призывал к сопротивлению новому режиму. В 1567 г. комиссия арестовала Ричарда Крея, в 1564 г. назначенного папой Римским Пием  V на кафедру Арма (Крею предложили остаться на кафедре в обмен на отказ от подчинения папе Римскому, но тот не согласился). В Коннахте после уничтожения неск. католич. церквей англичанам пришлось усмирять восстание во всем графстве. Распространение англ. влияния в И. встречало сопротивление местной знати. Одним из самых непримиримых противников англичан стал Шан О’Нейл. Избранный в 1559 г. правителем Ольстера, он не был признан королевской администрацией. С 1559 по 1562 г. продолжалось вооруженное противостояние, преимущество в к-ром оставалось за О’Нейлом. 30 апр. 1562 г. между ним и кор. Елизаветой I был заключен договор: правитель Ольстера признавал верховную власть англ. королевы и обязывался прекратить нападения на обл. Пейл; Ольстер получал автономию; жителям провинции было гарантировано право свободно совершать католич. богослужение; действие англ. законов на терр. Ольстера не распространялось. Заключенный договор не означал прекращения военных действий. К 1566 г. О’Нейлу удалось подчинить себе всю сев. И., наладить отношения с франц. кор. Карлом IX (1560–1574) и шотландцами. Однако уже в следующем году тактика карательных походов, проводимая новым лордом-наместником Г. Сиднеем (1565–1567, 1568–1571, 1575–1578), и подкуп англичанами союзников О’Нейла ослабили позиции правителя Ольстера. В 1567 г. он потерпел поражение от главного политического противника Калваха О’Доннелла, бежал к шотландцам в район Кландебой, где был убит. После того как восстание было подавлено, отдельные территории в Ольстере были заселены англ. поселенцами, привилегии клановых вождей там уничтожались, вновь насаждалось действие англ. права.

Земельные конфискации, несбалансированная политика кор. Елизаветы на юге И. (напр., покровительство Томасу Батлеру, маркизу Ормонд, в ущерб представителям местных династий) и усилившиеся религ. преследования, к-рые сопровождались разграблением католич. мон-рей, уничтожением изображений святых, стали причинами крупных антиангл. выступлений в Мунстере в 1569–1573 и в 1579–1583 гг. Уже к 1570 г. противостояние приняло форму партизанской войны (в основном безуспешной) с англ. войсками. В февр. 1573 г. возглавлявший оппозицию Дж. Ф. Фицджеральд был вынужден сдаться и осужден на изгнание. В 1579 г. он вернулся в И. с военными отрядами, предоставленными папой Римским Григорием  XIII и испан. королем Филиппом  II Габсбургом, к-рые рассматривали И. как плацдарм для борьбы с протестант. Англией. Хотя сам Фицджеральд вскоре погиб, к восстанию присоединились многие аристократы, наиболее могущественным из к-рых был граф Десмонд. Успешные действия англ. войск в 1579–1580 гг. подорвали силы мятежников в Мунстере, однако летом 1580 г. восстание охватило и соседний Лейнстер. В авг. 1580 г. лейнстерские повстанцы во главе с Фиахом Мак-Хью О’Бирном разгромили англ. армию при Гленмалуре. В сент. того же года в И. высадились ок. 600 солдат, посланных папой Римским. Успех восставших оказался недолгим: в Ард-на-Кахне папский отряд был осажден и разбит, а тактика выжженной земли, с успехом применяемая англ. войсками, расколола силы восставших. К 1581 г. большая часть повстанцев сложила оружие в обмен на гарантии безопасности, в 1583 г. погиб граф Десмонд, после чего все лидеры восстания были уничтожены или сдались в плен. Подавление восстания в Мунстере потребовало значительных расходов королевской казны, компенсировать к-рые должны были средства, полученные от продажи конфискованных земель. В июне 1586 г. кор. Елизавета утвердила Статьи о плантации Десмонда: согласно этому документу, 10% пахотных земель Мунстера передавались во владение англ. поселенцам (без различия конфессиональной принадлежности). Однако эти мероприятия не принесли ожидаемого финансового результата: доход от заселенных территорий был небольшим, рассеянные вдали от обл. Пейл поселенцы оказались не в состоянии противостоять возможным восстаниям (что показали события 9-летней войны), а поселенцы-католики переходили на сторону восставших.

Одним из крупнейших антиангл. восстаний стала Девятилетняя война (Тиронская война, 1594–1603). Центром восстания, начавшегося в ответ на жесткую политику лорда-наместника У. Фицуильяма по установлению власти шерифов на севере И., стало графство Тирон в пров. Ольстер. Гр. О’Нейлу достаточно быстро удалось подчинить всю провинцию. В 1594–1598 гг. он отбил неск. попыток англичан ввести в Ольстер войска. После успеха восставших в битве при Йеллоу-Форде (14 авг. 1598), к О’Нейлу присоединились практически все графства за пределами обл. Пейл. Помощь восставшим обещали испан. короли ФилиппII и ФилиппIII, папа Римский КлиментVIII. В 1599 г. в Дублине с 16-тысячной армией высадился Р. Деверё, лорд Эссекса, однако после неск. поражений ему пришлось заключить перемирие с восставшими (впосл. в Лондоне он был осужден и казнен за предательство). Перелома в войне с О’Нейлом смог добиться лишь Ч. Блант, барон Маунтджой и лорд-наместник И. (1600–1606), благодаря тактике выжженной земли и чрезвычайно жестоким мерам по отношению к гарнизонам захваченных крепостей. В 1600–1601 гг. было подавлено восстание на юге И. Испан. экспедиционный отряд, высадившийся в 1601 г. на юге острова, был осажден, а армия под командованием графа О’Доннелла, спешившая на помощь испанцам, потерпела поражение в битве при Кинсейле (3 янв. 1602). Лишенный поддержки и армии О’Нейл сдался лорду Маунтджою 30 марта 1603 г.

Из-за роста антиангл. сопротивления во 2-й пол.XVI в. возобновились гонения на католич. Церковь. В 1581 г. в Дублине казнили 3 мирян, публично объявивших себя католиками. В 1584 г. казнили католич. св. Дермота О’Хёрли, архиеп. Кашела. Ок. 1585 г. в Дублинском замке в заточении скончался Мурроу О’Брайен, еп. Имли. Пресв. Брайен Мориарти, управлявший как генеральный викарий Дублинским католич. архиеп-ством в отсутствие архиеп. Матео де Овьедо, к-рый не смог приехать в И., был арестован и умер в тюрьме. В 1599 г. аресту подвергся иезуит Генри Фицсимонс, проповедовавший в окрестностях города.

После того как в Англии к власти пришла династия Стюартов, а восстания в И. были жестоко подавлены, в И. на короткое время установился религ. мир. Лорд-наместник Ч. Блант, барон Маунтджой, объявил амнистию восставшим, преследование католиков на нек-рое время прекратилось. Когда под властью Англии оказался почти весь остров, было вынесено решение о ликвидации клановой системы (11 марта 1605). На И., разделенную на судебные округа, было распространено действие англ. обычного права. Однако уже в 1605 г. англ. кор. Яков I Стюарт (1603–1625) издал прокламацию, предписывавшую всем иезуитам, священникам и др. представителям католич. духовенства покинуть И. в течение 6 месяцев. 1 февр. 1612 г. 80-летний еп. Дауна и Коннора блж. Корнелий (Конор) О’Девейни был повешен в Лондоне; еще живого его сняли с виселицы, распороли ему живот и обезглавили (в 1992 папа Римский Иоанн Павел II беатифицировал его и 16 др. мучеников, пострадавших в И. в 1579–1654). Усилилось давление и на ирл. землевладельцев, в соответствии с прокламацией от 15 июля 1606 г. начался пересмотр титулов и прав на землю.

Событием, к-рое подвело черту под господством фактически независимых гэльских правителей, считается т. н. Бегство графов (14 сент. 1607) — отплытие во Францию Хью О’Нейла, гр. Тирона, и Рори О’Доннелла, гр. Тирконнела, с многочисленной свитой. Графы надеялись получить помощь от Испании и вернуть владения, однако кор. ФилиппII не пожелал нарушать мирный договор с Англией (Ξ’Нейл и О’Доннелл поселились при папском дворе в Риме). Всего И. покинули ок. 37 представителей высшей знати, что способствовало политике колонизации («плантации») ряда ирл. областей поселенцами из Англии и Шотландии. В религ. отношении переселенцы были твердыми приверженцами либо англикан., либо шотл. пресвитерианской Церквей. В 1609 и 1610 гг. были изданы условия (Articles of Plantation), на к-рых англ. колонисты могли приобрести земли в Ольстере и в нек-рых др. областях И.; позднее условия были распространены на обл. Уэксфорд, Карлоу, Уиклоу. В 1613–1615 гг. политику переселений, проводимую ЯковомI, одобрил ирл. парламент, в к-ром большинство составляли протестанты.

В 1614 г. провинциальный Собор католич. Церкви в И., собравшийся в Килкенни, принял решение о введении в действие постановлений Тридентского Собора (их выполнение было отложено до более благоприятного времени), а также реформировал литургию в соответствии с рим. служебником. Антикатолич. политика Якова I привела к существенному сокращению численности католич. населения в И. На острове не осталось ни одного католич. епископа (вместо них из Рима назначались апостольские викарии). В начале правления кор. КарлаI Стюарта (1625–1649) преследования католиков не носили массового характера. В 1627 г. католич. духовенство и ирл. знать предложили провести в И. реформы (англ.Graces) с целью увеличить участие католич. населения в управлении страной и гарантировать сохранение земельных наделов и титулов знати. Предложенные реформы были в целом утверждены парламентом (за исключением 2 пунктов — об установлении 70-летнего срока давности судебных дел и о закреплении титулов знати в Коннахте). К 1630 г. на острове действовали 17 католич. епископов и 13 викариев. В стране проповедовали францисканцы и доминиканцы. В кон. 20-х гг.XVII в. усилиями монахов нищенствующих орденов были основаны неск. католич. колледжей. Однако публичное исповедание католичества не разрешалось. Богослужения проходили в частных домах или на открытом воздухе, где алтарями служили камни или скалы (англ.Mass Rocks). Период религ. терпимости завершился в 1629 г.; согласно королевской прокламации, все иезуиты, монахи нищенствующих орденов и др. католич. духовенство должны были покинуть И. в течение 40 дней. С этого времени папский нунций, к-рому было поручено управлять делами католич. Церкви в И., пребывал в Брюсселе. Несмотря на запреты, мн. ирл. католики отправляли детей учиться в католич. страны, где в кон.XVI и в 1-й четв.XVII в. при нек-рых ун-тах были основаны ирл. колледжи. Самые крупные из них находились во Франции (в Париже (1578)), в Испании (в Саламанке (1592), в Лиссабоне (1593) и в Севилье (1612)), в Испанских Нидерландах (3 колледжа в Лувене — францисканский (1606), доминиканский (1608) и для секулярного духовенства (1624)), а также в Риме (1628). Инициатором создания колледжа в Лувене, а также колледжа в Антверпене (1629) выступил Дублинский архиеп. Томас Флеминг (1623–1651).

Политика в И. королевского лорда-наместника Томаса Уэнтворта, гр. Страффорда (1632–1639), была направлена на постепенное отстранение католиков от власти. Влияние католиков в созванном в 1634 г. парламенте (особенно в палате пэров) было невелико, постепенно сокращались привилегии старых городов, области Коннахт и Клэр заселялись англ. колонистами. Граф Страффорд включил «Тридцать девять статей» в вероучительные документы англикан. Церкви Ирландии. В 1639 г. Страффорд собрал войско, чтобы участвовать в подавлении восстания в Шотландии, однако уже в нояб. был отозван в Лондон (казнен по обвинению в подготовке восстания и намерении распространить тираническое правление на Англию в 1641).

В условиях гражданской войны в Англии и восстания в Шотландии в И. возникло движение за независимость и восстановление прав католич. населения. 24 мая 1641 г. ирл. парламент в Дублине утвердил свое верховенство в стране (был отменен закон Пойнингса) и принял на себя функции высшей судебной власти. Желая получить поддержку в И., кор. КарлI согласился со всеми решениями, кроме отмены закона Пойнингса. В февр. 1641 г. среди ольстерской католич. знати возник заговор. Его участники Хью Ог Мак-Магон, Конор Магуайр, Фелим О’Нейл и Рори О’Мур планировали захватить власть в Дублине и вынудить короля предоставить И. религ. свободу и уравнять в правах местную католич. знать и англичан-протестантов. Заговор был раскрыт. В окт. 1641 г. мятежникам удалось захватить неск. крепостей в Ольстере, однако главная цель — захват Дублина — достигнута не была. Основные требования были изложены в «Статьях, вскрывающих причины, побудившие ирландцев Севера и католиков Ирландии поднять оружие»: веротерпимость, возврат конфискованных земель (или их части), прекращение произвола англ. властей. Против восставших и поддержавших их крестьян действовали англ. карательные отряды, что вызвало еще большее недовольство католич. населения. Последовали расправы над англ. колонистами, в Ольстере носившие особенно жестокий характер. Война между католиками и протестантами в И. продолжалась до 1642 г. К восставшим постепенно примыкали все новые слои населения, в т. ч. влиятельные ирл. землевладельцы. Поляризации отношения к власти парламента способствовал принятый в начале года и утвержденный королем 19 марта 1642 г. закон, в соответствии с к-рым англичане, пожертвовавшие деньги на ведение войны в И., по ее окончании должны были получить крупные участки земли, конфискованные у ирландцев. В 1642 г. из-за начавшейся в Англии гражданской войны кор. КарлуI не удалось отправить в И. войска для подавления восстания, поддержку протестантам оказал лишь высадившийся летом шотл. отряд под командованием Р. Монро.

В мае 1642 г. в Килкенни состоялось совещание католич. духовенства И., участники к-рого поддержали восстание против Англии и призвали к объединению повстанцев. 24 окт. 1642 г. участники восстания на Генеральной ассамблее в Килкенни приняли решение о создании Ирландской конфедерации католиков (или Килкеннийской конфедерации), под управлением к-рой оказалось более 60% территории острова. В Ольстере, Мунстере и Лейнстере сохранялись анклавы, заселенные англ. и шотл. протестантами; Дублин и его окрестности удерживал назначенный КарломI в нояб. 1643 г. лорд-наместник Дж. Батлер, герцог Ормонд. В Килкеннийской присяге (Kilkenny Oath of Association) сочетались принципы верности королю (требования предоставления независимости И. не выдвигались) и защиты католич. веры; предполагалось создать новый парламент (Генеральную ассамблею), в к-ром, как планировалось, будут представлены ирл. землевладельцы, духовенство и горожане. Парламент в свою очередь должен был избрать правительство (Верховный совет), состоявший из 25 членов, к-рые представляли различные области И. Поскольку целью конфедерации было утверждение веротерпимости и равноправия между католиками и протестантами в И., ее естественным союзником рассматривался англ. кор. Карл I, способный обеспечить эти права. В 1643 г. конфедерация договорилась о прекращении военных действий с королевскими войсками и вступила в переговоры с Батлером. Войска конфедерации участвовали в войне в Шотландии на стороне короля.

Поддержку конфедерации оказывали католич. страны Европы (Франция, Испания), а также Римские папы Урбан VIII (1623–1644) и Иннокентий X (1644–1655), снабжавшие конфедерацию оружием и деньгами. В 1643–1649 гг. в И. действовали папские нунции Пьер Франческо Скарампа и Джованни Баттиста Ринуччини. Сильное влияние на политику конфедерации оказал Ринуччини, к-рый отстаивал идею военного захвата И. без к.-л. дополнительных соглашений с англ. королем. В частности, он отказался признать соглашение Верховного совета с лордом-наместником Дж. Батлером, заключенное в 1646 г. Согласно этому договору, конфедерация должна была отправить на помощь находившемуся в плену королю 10 тыс. солдат, а тот, со своей стороны, гарантировал ирл. землевладельцам сохранение собственности. Обещания проводить политику веротерпимости и вернуть занятые протестантами храмы в собственность католич. Церкви даны не были. Последовавшие поражения войск конфедерации от армий сторонников ирл. парламента в битвах при Данганском холме и при Нокнануссе (1647) убедили Верховный совет в необходимости заключить союз с королевской властью. По новому соглашению («Второй Ормондов мир»; 1649) католики не получили свободы вероисповедания, а лишь освобождались от присяги англ. королю как главе англикан. Церкви Ирландии; гарантировались сохранение собственности землевладельцев и приобретения ирландцев после 1641 г.; за преступления против англ. колонистов, совершенные в ходе восстания и последующей войны, полагалась амнистия. В обмен войска конфедерации должны были перейти под рук. королевских генералов. Не все члены конфедерации одобрили мирный договор, заключенный на таких условиях, что привело к войне между сторонниками англ. короля (КарлаI, а после его казни в 1649 — КарлаII) и его противниками.

Для подавления восстания в И. высадились войска англ. парламента (авг. 1649) под командованием О. Кромвеля и его зятя Г. Айртона. Действия Кромвеля были продолжением гражданской войны в Англии и имели целью уничтожить сторонников КарлаII, среди к-рых центральной фигурой был маркиз Ормонд. В 1649–1653 гг. армии Кромвеля удалось разгромить основные силы Ирландской конфедерации и победить в развернувшейся партизанской войне. Завоевание И. происходило без крупных сражений (за исключением битвы при Ратмайнсе в начале военных действий). Войска англ. парламента захватывали города, и за 9 месяцев Кромвель покорил весь остров. В завоеванных землях проводилась жестокая политика по отношению к местному ирл. населению, особенно в начале кампании: в захваченной Дроэде по приказу Кромвеля были убиты все оставшиеся в живых солдаты гарнизона, а также присутствовавшие в городе католич. священники; командовавший силами ирландцев в битве у замка Скаррифхоллис (1650) католич. еп. Клоэра Гебер Мак-Магон был казнен.

Итогом войны стал изданный 12 (22) авг. 1652 г. «Акт об устроении Ирландии» (Act for the Setting of Ireland), согласно к-рому все участники военных действий против англ. армии, а также поддерживавшее ирландцев католич. духовенство подлежали смертной казни, а их имущество конфискации; католики, в 1641–1650 гг. проявившие нелояльность к парламенту, лишались ¹/₃ владений. 26 сент. 1653 г. Малый парламент утвердил «Акт о вознаграждении» (Act of Satisfaction), на основании к-рого конфискованная земля передавалась англ. поселенцам и солдатам в соответствии с установленными в 1642 г. нормами. Ирландцы, избежавшие смертной казни, должны были переселиться в Коннахт и Клэр. 7-летний период республиканского правления был одним из самых неблагоприятных в истории страны и католич. Церкви в И. «Лояльным» католикам было разрешено остаться на острове, но католич. богослужения находились под строгим запретом; духовенство, нарушившее запрет, подвергалось аресту и высылке за пределы страны. Ирл. парламент был распущен.

Политика в отношении католич. Церкви изменилась с реставрацией англ. монархии. В соответствии с Бредской декларацией КарлаII (1660–1685) от 4 апр. 1660 г. в И. провозглашалась религ. терпимость (однако изгнанному из страны во времена республики высшему католич. духовенству вернуться не разрешалось), восстановлен парламент в Дублине. Новая королевская политика по отношению к ирл. католикам нашла отражение в «Акте об устроении» (1662), к-рый был утвержден парламентом. Хотя в этом документе восстание 1641 г. и создание Ирландской конфедерации осуждались, англ. поселенцы должны были вернуть часть земель «невиновным» католикам (не участвовавшим в убийствах колонистов и войнах до 1643) с условием, что поселенцам будет предоставлено такое же количество земли в к.-л. др. месте на острове. Дефицит земли свел меры, провозглашенные в «Акте об устроении», на нет: по сравнению с периодом республики доля землевладельцев-католиков увеличилась, однако их владения занимали лишь ¹/₅ часть территории И. (католики составляли 75% населения И.).

В 1678 г. по подозрению в организации заговора против короля арестовали архиеп. Дублина Питера Толбота (1669–1680; скончался в тюрьме) и архиеп. Арма св. Оливера Планкета (1669–1681; казнен; в 1975 канонизирован Римско-католической Церковью). Недолгое правление брата кор. КарлаII, католика ЯковаII (1685–1688), способствовало усилению католич. партии в И. В 1687 г. была издана «Декларация веротерпимости» (Declaration of Indulgence), отменявшая религ. преследования и устанавливавшая свободу вероисповедания. Католики в И. были допущены к участию в парламенте, могли занимать высшие военные и адм. должности. Англ. кор. Яков II, опиравшийся на католич. население И. и Англии и восстановивший общение с Папским престолом, пользовался широкой поддержкой в И., где он попытался собрать войско против претендовавшего на англ. престол Вильгельма III Оранского. В 1689–1691 гг. в И. развернулась война между яковитами (сторонниками ЯковаII) и армией Вильгельма Оранского. После крупного сражения на р. Бойн (1 (12) июля 1690) яковиты были вынуждены отступить на восток, а король бежал во Францию. В сражении при Огриме (июль 1691) сторонники свергнутого короля вновь потерпели поражение. Войско яковитов под командованием П. Сарсфилда укрылось в Лимерике, где 3 окт. 1691 г. был заключен мирный договор. По условиям достигнутого соглашения ирл. яковиты (ок. 14 тыс. чел.) эмигрировали на континент, где большая часть их поступила на франц. военную службу (т. н. Бегство диких гусей). В И. была провозглашена религ. терпимость, католики сохраняли имущество и гражданские права в обмен на принесение клятвы верности ВильгельмуII, ставшему англ. королем, и его жене Марии. Однако после отказа ирл. парламента ратифицировать договор преследования католиков возобновились.

Лит.: Meehan C. P.The Confederation of Kilkenny. Dublin, 1846; Moran P. F. Historical Sketch of the Persecutions Suffered by the Catholics of Ireland Under the Rule of Cromwell and the Puritans. Dublin, 1884; O’Rahilly T. F. Irish Poets, Historians, and Judges in English Documents, 1538–1615 // Proc. of the Royal Irish Academy. Ser. C. Dublin, 1922. Vol. 36. N 6. P. 86–120; Johnston T. J.A History of the Church in Ireland. Dublin, 1953; Coonan T. L. The Irish Catholic Confederacy and the Puritan Revolution. Dublin; N. Y., 1954; Сапрыкин Ю. М. Англ. колонизация Ирландии вXVI — нач.XVII в. М., 1958; Осипова Т.  С. Освободительная борьба ирл. народа против англ. колонизации (2-я пол.XVI — нач. XVII в.). М., 1962; Bradshaw B. The Dissolution of Religious Orders in Ireland under Henry VIII. L.; N. Y., 1974; idem. Sword, Word and Strategy in the Reformation in Ireland // Historical Journal. Camb., 1978. Vol. 21. N 3. P. 475–502; idem. The Edwardian Reformation in Ireland 1547–53 // Archivium Hibernicum. Dublin, 1977. Vol. 34. P. 83–99; idem. The Reformation in the Cities: Cork, Limerick, and Galway, 1534–1603 // Settlement and Society in Medieval Ireland / Ed. J. Bradley. Kilkenny, 1988. P. 445–476; Bottigheimer K. S. The Failure of the Reformation in Ireland: Une Question Bien Posée // JEcclH. 1985. Vol. 36. N 2. P. 196–207; Simms J. G. War and Politics in Ireland, 1649–1730. L.; Ronceverte, 1986; Jefferies H. The Irish Parliament of 1560: The Anglican Reforms Authorised // Irish Historical Studies. Dublin, 1988. Vol. 26. N 102. P. 128–141; Kearney H. Strafford in Ireland, 1633–1641. Camb.; N. Y., 1989; Ellis S. G. Economic Problems of the Church: Why the Reformation Failed in Ireland // JEcclH. 1990. Vol. 41. N 2. P. 239–265; Crawford J. Anglicizing the Government of Ireland: The Irish Privy Council and the Expansion of Tudor Rule, 1556–1578. Dublin, 1993; Haigh Ch. English Reformations: Religion, Politics and Society Under the Tudors. Oxf.; N. Y., 1993; Duffy S.Ireland in the Middle Ages. Basingstoke; N. Y., 1997; Protestantism and National Identity: Britain and Ireland, c. 1650 — c. 1850 / Ed. T. Claydon, I. McBride. Camb.; N. Y., 1998; Political Ideology in Ireland, 1541–1641 / Ed. H. Morgan. Dublin, 1999; The Dukes of Ormonde, 1610–1745 / Ed. T. Ch. Barnard, J. Fenlon. Woodbridge; Rochester, 2000; Davies C. AReligion of the Word: The Defence of the Reformation in the Reign of Edward VI. Manchester, 2002; Woolrych A. Britain in Revolution, 1625–1660. Oxf.; N. Y., 2002; Barnard T. A New Anatomy of Ireland: The Irish Protestants, 1649–1770. New Haven, 2003; Lydon J. F.The Lordship of Ireland in the Middle Ages. Dublin; Portland, 2003; Hayton D. W. Ruling Ireland, 1685–1742: Politics, Politicans and Parties. Woodbridge; Rochester, 2004; McLeod W.Divided Gaels: Gaelic Cultural Identities in Scotland and Ireland c. 1200 — c. 1650. Oxf.; N. Y., 2004; Scott D.Politics and War in the Three Stuart Kingdoms, 1637–1649. N. Y., 2004; Armstrong  R. Protestant War: The «British» of Ireland and the Wars of the Three Kingdoms. Manchester; N. Y., 2005; Childs J. The Williamite Wars in Ireland, 1688–1691. L.; N. Y., 2007; Connolly S. J.Contested Island: Ireland, 1460–1630. Oxf.; N. Y., 2007; idem. Divided Kingdom: Ireland, 1630–1800. Oxf.; N. Y., 2008; Gentles J. The English Revolution and the Wars in the Three Kingdoms, 1638–1652. Harlow; N. Y., 2007; Gribben C.God’s Irishmen: Theological Debates in Cromwellian Ireland. Oxf.; N. Y., 2007; Ireland in the Renaissance, c. 1540 — 1660 / Ed. T. Herron, M. Potterton. Dublin; Portland, 2007; Age of Atrocity: Violence and Political Conflict in Early Modern Ireland / Ed. D. Edwards et al. Dublin; Portland, 2007; Lenihan P.Consolidating Conquest: Ireland, 1663–1727. Harlow; N. Y., 2008; Gibney J.Ireland and the Popish Plot. Basingstoke; N. Y., 2009.

Э. П. К.