Почитание апостола Иакова на Западе и в России

Фрагмент статьи из 20-го т. "Православной энциклопедии", с. 443-454

Почитание Иакова на Западе

Из К-поля глава И. была перенесена в Хальберштадт (Германия) (1205), сустав руки - в Намюр (Бельгия) (1218), одна рука - в Эльзас (Германия) (1380), а другая - в Труа (Франция). Части мощей И. хранятся также в Риме, в ц. Двенадцати апостолов и в соборе ап. Павла на Остийской дороге (Краткое описание нек-рых свящ. мест Рима и находящихся в них вселенских святынь // Житие св. вмц. Екатерины. Акафист. В помощь правосл. паломнику. М., 2004. С. 58, 59), в базилике свт. Николая Чудотворца в Бари.

В лат. мартирологах и литургических текстах память И., отождествляемого Зап. Церковью с ап. Иаковом Алфеевым, отмечалась 1 мая, в 1956 г. перенесена на 11 мая.

Почитание Иакова в России

Частицы мощей и ризы И. хранились в соборе Св. Софии в Новгороде (Описи новгородского Софийского собора. Новгород, 1993. Вып. 2. С. 47-48). В XII в. в Новгороде были построены 2 церкви во имя этого святого - в Неревском конце и в Людине конце (на Добрыне улице). Новгородский посадник Мирослав Гюрятинич (1126-1128, 1135-1136) носил в крещении имя Иаков, о чем свидетельствуют его печати с изображением И. (Янин В. Л., Гайдуков П. Г. Актовые печати Древней Руси XI-XV вв. М., 1998. С. 128). На Руси имя Иаков часто встречалось как у мирян, так и в среде духовенства, однако оставалось редким у князей (напр., И. был небесным покровителем сына Юрия Долгорукого Ростислава (Там же. С. 135-136)).

О частице мощей И. говорится в описи Образной палаты в Кремле (1669) (Христианские реликвии. С. 115). В Россию святыни привозились греч. посольствами. Так, напр., в 1637 г. частица мощей И. была подарена царю Михаилу Феодоровичу архим. Дионисием из мон-ря Пресв. Богородицы «Одигитрии» близ Янины (Муравьев А. Н. Сношения России с Востоком по делам церковным. СПб., 1860. Ч. 2. С. 198).

Сохранились кресты и мощевики с частицами мощей этого святого (напр., воздвизальный крест, изготовленный в Смоленске (1494/95), и складень-мощевик (1561/62) новгородского боярина Семена Трусова, подаренный им свт. Филиппу, митр. Московскому (ГММК. МР-4946 и инв. ДК-641) (Там же. С. 59, 61-62, 177-180).

В 1853 г. Муравьёв с разрешения свт. Филарета Московского пожертвовал московской ц. ап. Филиппа (Иерусалимское подворье) частицу мощей И., подаренную ему Александрийским патриархом Иерофеем I в 1830 г. (Филарет (Дроздов), митр. Письма к А. Н. М[уравьеву]: 1832-1867 / Публ. и коммент.: А. Н. Муравьев. К., 1869. С. 448-449; Лисовой Н. Н. Рус. духовное и полит. присутствие в Св. Земле и на Ближ. Востоке в XIX - нач. XX в. М., 2006. С. 84).



Лит.: Сергий (Спасский). Месяцеслов. Т. 2. С. 328; Т. 3. С. 438-439; Plotino R., Cardinali A. Giacomo il Minore // BiblSS. Vol. 6. Col. 401-411; Janin. Églises et monastères. P. 253-254; Σωφρόνιος (Εὐστρατιάδης). ῾Αϒιολόϒιον. Σ. 206; Jaque (3) // DHGE. T. 26. Col. 604-607; Муравьев А. Н. Путешествие ко св. местам в 1830 г. М., 2007.