В канун папского визита в Турцию, правозащитники выпустили отчет о гонениях на христиан в стране

БРЮССЕЛЬ. В канун папского визита в Турцию, правозащитники Европейского центра права и справедливости (ECLJ) выпустили отчет о гонениях на христиан в стране под названием «Преследование христиан в Турции», пишет catholicnewsagency.

Аналитики этой христианской правозащитной группы приводят свидетельства «правовой, институциональной и социальной враждебности» к турецким христианам, причем отчет вышел в канун шестидневного визита папа римского Льва XIV в Турцию, который начался в четверг 27 ноября. Отчет Европейского центра права и справедливости (European Centre for Law and Justice, ECLJ) «Преследование христиан в Турции» (The Persecution of Christians in Turkey) приводит, в частности, детальные данные о вмешательстве правительства в деятельность духовенства и христианских организаций, ограничениях на въезд для иностранных христиан и прочих правонарушениях . Авторы приводят и факты широко распространенной враждебности в обществе к христианам, которая иногда доходит до прямого насилия.

«[Христианские] общины, которые когда-то были неотъемлемой частью культурной, религиозной и исторической структуры Анатолии, выродились в хрупкие остатки, – подчеркивают правозащитники. – Их исчезновение нельзя считать результатом единичного события, это скорее совокупное действие ограничительного законодательства, административных препятствий, конфискаций имущества, отказа в правосубъектности, а также – особенно в последнее время –произвольных депортаций духовенства, миссионеров и новообращенных христиан».

В современной Турции, которой до вторжения Османской империи в позднем средневековье правили христиане, до сих пор проживает около 257 тысяч христиан. В 1915 году христиане все еще составляли около 20% населения Турции, однако за последнее столетие их численность столь резко сократилась, что сейчас на их долю приходится менее 0,3% населения. В отчете говорится, что враждебность к христианам сохраняется и усиливается благодаря факторам внутренней политики, в том числе отказу Турции от признания черных страниц прошлого – она продолжает отрицать геноцид армян и других христиан во время Первой мировой войны. Тогда были убиты или насильственно депортированы около 1,5 миллионов армян и 500 тысяч прочих христиан, однако в современной Турции любые напоминания об этих страшных исторических событиях пресекаются и даже караются уголовной ответственностью за «оскорбление турецкой нации» и «отрицание самобытности турок».

Авторы отчета указывают, что турецкие политики и государственные СМИ часто делают из христиан козлов отпущения за социальные проблемы и клеймят их как внешнюю и внутреннюю угрозу. К примеру, президент Реджеп Тайип Эрдоган называет выживших после геноцида «террористами, спасшимися от меча», а государственное издание Yeni Akit, предположительно, редактирует Википедию в духе очернения христиан, евреев и других инородцев и иноверцев.

В некоторых случаях эта культивируемая властями враждебность выплескивается в насилия, как это случилось при террористическом нападении на католическую церковь в 2024 году, когда погиб один прихожанин, а также в прочих актах насилий и вандализма. Правозащитники напоминают, что после геноцида армян в 1915 году Турция подписала Лозаннский мирный договор, который предоставил меньшинствам, исповедующим некоторые религии, полное юридическое признание и права собственности. «Однако существующий национальный нарратив весьма узко толкует условия этого договора, причем провозглашает суннитский ислам основой турецкой идентичности, – указывается в отчете. – Кроме того, этот международный договор защищает права далеко не всех религий, а лишь греко-православных, армянских апостольских христиан и евреев, но не католиков и протестантов. В сфере государственного образования суннитский ислам также считается базой турецкой идентичности, а процедура освобождения от обязательного исламского образования является обременительной для христиан, не защищенных этим договором».

Ни одна церковь в стране не обладает правосубъектностью религиозного учреждения, что означает, что патриархаты, епархии и церкви не могут «владеть имуществом от своего имени, инициировать судебные разбирательства, нанимать персонал, открывать банковские счета или официально взаимодействовать с государственными органами», отмечается в отчете.

Правительство также вмешивается в деятельность духовного руководства, запрещая лицам, не являющимся гражданами Турции, избираться Вселенским патриархом, заседать в Священном Синоде или участвовать в выборах патриарха в Греческой православной церкви. Правительство также регулирует выборы священноначалия в Армянской Апостольской церкви. Авторы отчета напоминают, что власти Турции закрыли греческую православную семинарию в Халке в 1971 году и, несмотря на обещания скорого открытия, по сей день держат ее закрытой. Турция также вводит юридические ограничения и административные препоны на деятельность христианских фондов и организаций, которые управляют церковными церквями, школами, больницами и благотворительными учреждениями.

Это вмешательство проявляется, в частности, в блокировании выборов в органы управления религиозных организаций и в неисполнении судебных постановлений, вынесенных в их пользу. Одним из наиболее вопиющих нарушений является установление опеки («мазбут»), которая лишает христианские учреждения юридического признания и передает право управления ими властям, которые таким путем, по сути дела, конфискуют собственность церквей, указывается в отчете. «Подобные системные действия свидетельствуют о сложении целой структуры, цель которой заключается в подрыве автономии, преемственности и самого выживания христианских общин в Турции», - подчеркивается в отчете.

Авторы отчета также указывают, что иностранных протестантских пасторов часто изгоняют из семинарий, и в целом иностранные миссионеры и новообращенные христиане часто рассматриваются властями как «угроза национальной безопасности», а потому выдворяются из Турции. Правозащитники призывают власти Турцию обеспечить полное юридическое признание всех христианских церквей, прекратить вмешательство в деятельность христианских организаций, защитить места отправления культа, прекратить произвольные высылки христиан из страны и вернуть конфискованное церковное имущество.