В Индии католики оспаривают в Верховном суде уголовный закон против обращений в иную веру

ДЖАЙПУР. В Индии католики оспаривают в Верховном суде уголовный закон против обращений в иную веру, поскольку он все шире и чаще используется для травли, запугиваний и притеснений иноверцев в нарушение Конституции, пишет fides.

В северном индийском штате Раджастхан, граничащем с Пакистаном, активисты Католического благотворительного общества Джайпура (Jaipur Catholic Welfare Society) обратились в Верховный суд. В нем они призывают к отмене действующего уголовного закона Раджастана о запрете обращения в другую иную веру – на том основании, что он нарушает Конституцию Индии о свободе совести. «Структура закона разработана исключительно для того, чтобы вселять страх в умы людей и препятствовать обращению в христианство», - заявляют католики.

Верховный суд признал иск обоснованным и обязал правительство Раджастана предоставить свои разъяснения по существу дела. Адвокат Раджив Дхаван (Rajeev Dhavan), представляющий интересы коллективного католического истца, поясняет позицию правозащитников. «Мы подняли вопросы законодательной компетенции, а также конституционных ограничений в связи с явным нарушением конституции этим законом, – говорит адвокат – Дело будет рассмотрено в Верховном суде примерно через месяц. Положения закона разработаны исключительно для того, чтобы запугивать иноверцев и препятствовать обращению в иную веру, в особенности в христианство».

Спорный закон принят парламентом штата Раджастхан в конце сентября 2025 года. По нормам этого закона, обращение в иную веру признается «незаконным и недействительным», если достигнуто с помощью «ложных заявлений, принуждения, неправомерного влияния, насилия, мошеннических уловок или брака». Католики Джайпура в своем иске отмечают неопределенность, туманность терминов этого положения, которые оставляют широкое поле для самого расширительного толкования. Двусмысленные формулировки типа «мошеннические уловки» позволяет толковать любое обращение в другую религию как «незаконное», что фактически препятствует свободному выбору веры, а стало быть свободе совести и убеждений, защита которой гарантируется Конституцией Индии, подчеркивают правозащитники.

В западном индийском штате Махараштра местные католики направили открытое письмо премьер-министру Шри Девендре Паднавису (Shri Devendra Padnavis) с протестом против подобного законопроекта. В письме они выражают «глубокую обеспокоенность» по поводу проталкиваемого в парламенте законопроекта против обращений в иную веру, поскольку он посягает на свободу совести и вероисповедания. «Религия есть вопрос личной веры, а вера в Бога есть вопрос личной совести, который каждый решает в личном, индивидуальном порядке, ибо таково его священное право, гарантированное конституцией», – говорит в интервью Fides католический юрист Рафаэль Д'Суза (Raphael D’Souza), член Всеиндийского католического союза – крупнейшего движения католиков-мирян Индии и всей Азии, насчитывающего в своих рядах более 16 миллионов верующих. Он является одним из подписантов этого открытого письма.

«Право исповедовать, проповедовать и распространять свою веру является фундаментальным правом, закрепленным в нашей Конституции, которая предусматривает лишь самые умеренные, разумные ограничения этого права – исключительно в целях пресечения общественных беспорядков, – напоминает правозащитник. – В Конституции четко указано, что государство не играет никакой роли в вопросах личных убеждений и не вмешивается в таковые. Однако под предлогом борьбы с принудительными обращениями в иную веру уже 12 штатов страны приняли уголовные законы против обращения в иную веру, которые еще и лицемерно именуют «законами о свободе вероисповедания».

Первый закон такого рода был принят в штате Одиша в 1967 году, и с тех пор еще 11 штатов приняли подобные законы со все более суровыми положениями об уголовном преследовании виновных в их нарушении [всего в стране 28 штатов и 8 «союзных территорий»]. «Однако, несмотря на бесчисленные обвинения, выдвинутые против христианских миссионеров и проповедников, несмотря даже на нападения на отдельных клириков и мирян, религиозные учреждения и места отправления культа, число реальных обвинительных приговоров остается практически нулевым, – подчеркивает юрист Д'Суза. – Это говорит о том, что суды видят несправедливость этих законов и понимают, что этими законами фактически злоупотребляют, чтобы воспрепятствовать благотворительной и образовательной деятельности христианских организаций, особенно тех, которые помогают отверженным и угнетенным согражданам. В тех штатах, где действуют эти законы, растет межконфессиональная напряженность, травля иноверцев и гонения».

«Штат Махараштра до сих пор считался светским и сопротивлялся волне законов, направленных против обращения в христианство, – пишут католики в письме премьер-министру. – Однако теперь возникли могучие силы, желающие ввести такой закон. Оправдывает ли статистика принятие такого закона? Напомним, что в 1960 году, при основании штата Махараштра, индуистское население штата составляло 82,24%, а христианское около 1,42%. В 2001 году численность индуистов выросла с 32,5 миллионов (на 1961 год) до 77,8 миллионов, в то время как численность христиан увеличилась с 560 тысяч до одного миллиона, а в процентах реально их доля сократилась с 1,42% до 0,96% населения штата. В национальном масштабе доля христиан также сократилась с 2,44% в 1961 году до 2,30% в 2011 году. Таким образом, официальные данные переписи показывают сокращение христианского населения, однако число нападений на христиан увеличилось, достигнув примерно 840 случаев в 2024 году. На этом фоне католики задаются вопросом: действительно ли необходим предлагаемый закон о «свободе вероисповедания»? Или на деле это политический инструмент для потакания фундаменталистам среди большинства и дискриминации христиан? может ли этот закон утвердить процветание и мир, подавляя иноверцев, угнетая их, лишая работы и препятствуя трудам благотворительности, сострадания и мирного сосуществования? Правительство штата Махараштра несет ответственность за защиту прав всех граждан, независимо от их вероисповедания, будь то индуисты, мусульмане, буддисты или христианине. Каждый гражданин имеет право обращаться к нему за защитой от злоупотреблений порочным законом».