В Таиланде под 1300-летней статуей Будды найдены спрятанные золотые и серебряные сокровища

БАНГКОК. Археологи в Таиланде совершили необычайное открытие, обнаружив скрытый клад золотых и серебряных сокровищ под 1300-летней статуей лежащего Будды, сообщило интернет-издание ArkeoNews.

В ходе новаторского археологического открытия Департамент изящных искусств Таиланда обнаружил скрытую коллекцию золотых, серебряных и бронзовых артефактов под 1300-летней статуей лежащего Будды в храме Ват Тхаммачак Сема Рам в округе Сунг Ноен провинции Накхонратчасима.

Открытие было сделано в ходе реставрационного проекта, направленного на снижение уровня подземной влаги вокруг статуи Будды из песчаника — одной из старейших и крупнейших в Таиланде статуй лежащего Будды.

При подготовке к прокладке дренажной системы рабочие наткнулись на керамический контейнер с металлическими украшениями на глубине около 1,3 метра под основанием статуи. Внутри находились 33 предмета, включая золотые кольца, серебряные серьги и бронзовые украшения сложной формы, предположительно относящиеся к периоду Дваравати (VI–XI века н. э.).

По словам Паномбута Чантрахота, генерального директора Департамента изящных искусств, первоначальная находка, сделанная 21 апреля 2025 года, послужила толчком к дальнейшему исследованию.

Несколько дней спустя, 30 апреля, археологи обнаружили дополнительные реликвии из золота, свинца и оловянно-свинцового сплава, известного как чин. Среди них были три необычных металлических листа с рельефными изображениями Будды — произведения искусства, раскрывающие исключительное мастерство и глубокую духовную символику эпохи Дваравати.

Одним из самых замечательных открытий стал прямоугольный золотой лист шириной 8 см и высотой 12,5 см, изображающий сидящего Будду в Витарка-мудре, или позе учения. Будда изображён с нимбом, удлинёнными мочками ушей и туго завитыми волосами, облачённый в монашеское одеяние, изящно ниспадающее через левое плечо. Небольшое круглое отверстие в углу позволяет предположить, что лист подвешивался или привязывался как ритуальный предмет.

Другой артефакт, изогнутый свинцовый лист, изображает стоящего Будду в окружении служителей. Хотя лист частично поврежден, детали, такие как безмятежное выражение лица Будды и изящные складки одеяния, отражают искусство Дваравати, найденное в храме Ват Пхра Патхон в Накхонпатхоме. Это сходство усиливает связь между наследием Дваравати в центральном Таиланде и недавно обнаруженными артефактами на северо-востоке.

Третья находка включала три металлических листа, заключённых в слои почвы и извести, обнаруженные за головой Будды. Несмотря на хрупкость, эти фрагменты, возможно, служили священными вкладами или ритуальными подношениями во время первоначального создания статуи.

Эксперты полагают, что эти металлические изделия были созданы в технике репуссе — выколотки металла с обратной стороны для создания детальных изображений. Этот метод, требующий точности и терпения, отражает художественное мастерство и духовную преданность мастеров Дваравати.

Цивилизация Дваравати, процветавшая на территории современного центрального и северо-восточного Таиланда в VI–XI веках, сыграла решающую роль в распространении буддизма и формировании ранних форм искусства региона. Обнаружение столь изысканных рельефных изображений под крупным буддийским памятником подчёркивает глубокую взаимосвязь религии, искусства и ритуалов в раннем тайском обществе.

Эти артефакты не только подчёркивают техническое мастерство древних мастеров, но и проливают свет на символические ритуалы, сопровождавшие монументальные буддийские сооружения. Священные подношения, помещённые под статуи, вероятно, имели целью благословить памятник и обеспечить духовную защиту на протяжении поколений.

После обнаружения все артефакты были переданы в Национальный музей Пхимаи, где специалисты тщательно очищают, каталогизируют и изучают каждый предмет. Музей, известный своей преданностью сохранению древнего наследия Юго-Восточной Азии, проанализирует состав металла, технологию изготовления и иконографию, чтобы определить происхождение и исторический контекст артефактов.

«Эти находки дают бесценную информацию об эволюции искусства и духовных практик периода Дваравати», — заявил генеральный директор Паномбут. – «Они напоминают нам о глубоких культурных корнях Таиланда и изысканности раннего буддийского искусства».

Команда реставраторов уже завершила предварительные процедуры стабилизации для защиты хрупких металлических поверхностей. Планируются дальнейшие исследования, включая 3D-сканирование и металлургический анализ, чтобы понять техники, используемые мастерами Дваравати, и значение каждого предмета в древних буддийских ритуалах.

Эта необычная находка открывает новую главу в богатой археологической истории Таиланда, связывая современную тайскую идентичность с духовным наследием королевства Дваравати. Помимо эстетической красоты, открытие отражает неразрывную связь веры и искусства, сохраняющуюся уже более тысячелетия.

Лежащий Будда в храме Ват Таммачак Сема Рам, и без того являющийся культовым памятником, теперь приобретает ещё большее значение как символ древней истории. Департамент изящных искусств продолжает исследования и реставрационные работы, и вскоре эти сокровища будут представлены публике, позволяя посетителям своими глазами увидеть величие ранней тайской цивилизации.

Для Таиланда и всего мира обнаружение золота под Буддой — это больше, чем археологический триумф, это повторное открытие культурной памяти, отголосок священного прошлого.