Сделано в Китае: крылатый лев Венеции, вероятно, был привезен в город отцом Марко Поло

ВЕНЕЦИЯ. Скульптура крылатого льва, символизирующая итальянский город Венецию, была изготовлена ​​в Китае и отправилась в удивительное путешествие, в котором, возможно, участвовали отец исследователя Марко Поло и двор монгольского императора Хубилая, предположили исследователи.

Каждый год миллионы людей проходят под Венецианским львом — древней бронзовой скульптурой, которая смотрит на Венецианскую лагуну с вершины колонны на главной площади Сан-Марко.

Лев, один из четырёх апокалиптических символов, стал ассоциироваться со святым Евангелистом Марком, покровителем города. К концу XIII века лев стал главным символом самобытности Венеции. Первоначально религиозный образ, лев превратился в гражданский символ и даже был изображён на флаге Республики. Его присутствие на монетах, печатях, знаменах и официальных документах усиливало представление о том, что Венеция находится под божественным покровительством и обладает политическим могуществом.

Однако многое в этой символике Венецианской республики остается окутанным тайной.

На нем имеются явные следы того, что он существовал еще до того, как его установили возле собора Святого Марка и Дворца дожей.

На протяжении столетий его уши укорачивались, крылья видоизменялись, у скульптуры даже когда-то были рога, которые в какой-то момент были отпилены.

«Мы не знаем, когда скульптура прибыла в Венецию, где она была переработана, кто это сделал и когда она была установлена ​​на колонне, где она видна и сегодня», — заявил Массимо Видале, археолог из Падуанского университета и соавтор нового исследования.

Единственный исторический документ, упоминающий скульптуру, датируется 1293 годом, когда она уже была повреждена и требовала ремонта.

В исследовании говорится, что фиолетовый гранит колонны скульптуры, который мог быть украден при разграблении Константинополя (современный Стамбул), вероятно, прибыл в Венецию незадолго до 1261 года.

В надежде пролить свет на загадочное прошлое крылатого льва группа итальянских исследователей проанализировала изотопы свинца в образцах, взятых во время реставрации 1990 года. Анализ показал, что медная руда, из которой изготовлена ​​скульптура, была добыта в бассейне реки Янцзы в Китае.

Это значительно восточнее, чем предполагали предыдущие теории о происхождении скульптуры. Некоторые учёные предполагали, что он был создан в венецианской литейной мастерской XII века. Другие связывали его с Анатолией или Северной Сирией в эллинистический период, а третьи усматривали в нём влияние месопотамского, этрусского, сасанидского и персидского искусства. В своём знаменательном исследовании 1990 года Б.М. Скарфи склонялся к эллинистической интерпретации, рассматривая льва как одного из персидских львов-грифонов.

Однако, как утверждают Видейл и его соавторы, эта точка зрения недооценивает его явную стилистическую связь с Китаем эпохи династии Тан. При ближайшем рассмотрении лев отличается от романских и готических львов, распространённых в Европе. Зато он поразительно похож на скульптуры гибридных животных – хранителей гробниц, называемые «чжэньмушоу», периода китайской династии Тан (618-907 гг. н. э.), которых помещали в гробницы для защиты от зла.

«Эти гибридные существа имеют львиные морды, пылающие гривы, рога и приподнятые крылья, прикрепленные к плечам, заостренные приподнятые уши и, иногда, частично человеческие черты лица», — говорится в исследовании, опубликованном в журнале Antiquity.

Авторы исследования добавили, что сохранившиеся до наших дней скульптуры чжэнмушоу, несмотря на то, что они изготовлены из другого материала, очень похожи на венецианского льва, особенно его «носом-картошкой».

Вытянутый нос льва, скрежещущие клыки и необычные уши, расположенные вбок, напоминают погребальные скульптуры эпохи Тан. Ещё более красноречивы шрамы на голове, указывающие на удаление рогов. Остатки оперения в области плеч позволяют предположить, что изначально у него были крылья, хотя в Европе они были изменены.

Среди дополнительных изменений — «парик», скрывающий шрамы от рогов, и уши, которые, по всей видимости, были укорочены или отпилены. Эти изменения сделали гибрида более похожим на льва, напоминая ему символ Святого Марка.

Хотя струящаяся волнистая грива льва не имеет прямых китайских аналогов (танские львы обычно имеют густую или завитую гриву), исследователи рассматривают это как часть его трансформации, а не как свидетельство против китайского происхождения.

Образцы, взятые из Льва, были одинаковыми на протяжении нескольких этапов литья, что однозначно указывает на месторождения руды в нижнем течении реки Янцзы в Китае, в частности, в провинциях Аньхой и Чжэцзян. Это открытие исключает другие возможные источники в Средиземноморье и на Ближнем Востоке. Даже после столетий реставрации и переплавки металлургический «отпечаток» Льва прочно связывает его с Китаем.

Так как же этот хранитель гробницы добрался до Венеции? Возможно, в багаже ​​Никколо и Маффео Поло, отца и дяди знаменитого венецианского исследователя Марко Поло, предположили исследователи.

Около 1265 года странствующие торговцы посетили двор монгольского императора Хубилая в Ханбалыке (современный Пекин). По словам исследователей, именно там они могли наткнуться на скульптуру.

Всего за несколько лет до этого Венецианская республика сделала льва своим символом, и «у Поло могла возникнуть несколько дерзкая идея переделать скульптуру в правдоподобного (если смотреть издалека) крылатого льва», — говорится в исследовании.

Затем они могли отправить скульптуру в Венецию по торговому пути, известному как Шелковый путь.

На этом путешествия крылатого льва не закончились. После того, как французский генерал Наполеон Бонапарт разгромил Венецианскую республику в 1797 году, он перевёз крылатого льва в Париж. Разбитый на части, он вернулся в Венецию только в 1815 году.

Несомненно, что лев был значительно переработан после своего появления в Венеции. Рога были удалены, уши укорочены, крылья переделаны, и гибрид превратился во льва, более узнаваемого как символ Святого Марка. В ходе последней реставрации к скульптуре были «пристроены» новые крылья, что ещё больше осложнило её долгую историю переделок.

Эти изменения подчёркивают, как культурные артефакты могли быть преобразованы в соответствии с новыми политическими и религиозными идентичностями.

Новое открытие ставит под сомнение устоявшиеся представления о Венеции как о чисто средиземноморской державе. Вместо этого оно раскрывает глобальный масштаб средневековых связей, где китайское погребальное искусство может быть преобразовано в символ европейской республики.

Доктор Видейл заключает: «Венеция — город, полный загадок, но одна из них разгадана: «Лев» Святого Марка — китайский, и он шёл по Шёлковому пути».