В Перу найден крупный ритуальный центр культуры Чачапойя

ЛИМА.Археологи обнаружили более 200 доиспанских сооружений и два церемониальных навершия для дубинок в виде голов хищных животных в регионе Амазонас на севере Перу, свидетельствующие о существовании на этом месте обширного ритуального центра культуры Чачапойя, сообщает Archaeology News Online Magazine. Открытие было сделано в районе Ла-Халька на археологическом участке Ольяпе совместными усилиями Института археологии и антропологии Куэлапа (INAAK) и Археологического проекта Халька-Гранде.

Эта значимая находка стала возможной благодаря использованию исследователями технологии LiDAR и аэрофотосъемки с помощью дронов, которые позволили заглянуть под плотный полог тропического дождевого леса, скрывавший это место на протяжении столетий. Обследование этой территории, проведенное при поддержке Лаборатории геоматических исследований UNTRM, выявило обширную, взаимосвязанную сеть построек в горной местности. Среди этих сооружений есть круглые здания и церемониальные помещения, а некоторые из них украшены архитектурными фризами с зигзагообразным узором.

Самые интересные находки – два церемониальных навершия дубинок, обнаруженные в руинах периметральной стены ритуального комплекса. Их ориентация и расположение позволяют предположить, что они не были выброшены, а были намеренно установлены на этом месте, возможно, в ходе какого-то ритуала. Предметы демонстрируют стилистическое сходство с древними артефактами Чавинской культуры (ок. 900–200 гг. до н. э.), что указывает либо на культурные контакты, либо на длительное сохранение художественных традиций в регионе.

Культура Чачапойя процветала в высокогорных лесах Перу примерно с 200 по 1500 год нашей эры. Эта цивилизация, наиболее известная своим городом-крепостью Куэлап и уникальными скальными захоронениями в виде вертикально стоящих расписных саркофагов, такими как Реваш и Лагуна-де-лас-Момиас («Озеро мумий»), долгое время была известна только по записям инкских и испанских хронистов. Однако новое открытие предоставляет прямые археологические свидетельства, которые могут заставить переосмыслить существующие представления об этой культуре.

Представители культуры Чачапойя называли себя «Воины облаков». Испанский священник и хронист Сьеса де Леон в «Хронике Перу» отмечает, что у чачапойцев была «более светлая» кожа, чем у других народов перуанского региона. Происхождение чачапойцев и их этническая принадлежность до настоящего времени представляют собой предмет дискуссий. По данным экспедиции Антисуйо из Амазонского археологического института, чачапойцам были свойственны не амазонские, а скорее андские культурные традиции. Инкская империя покорила государство чачапойцев во второй половине XV века, а в начале XVI века чачапойцы подняли восстание, убив назначенного инками наместника. Анализ ДНК показал, что представители культуры Чачапойя не смешивались ни с инками, ни с испанцами.

В отличие от ранее раскопанных памятников, недавно обнаруженный комплекс демонстрирует большую территориальную протяженность и более сложную структуру, чем считалось ранее. Наличие ритуальных сооружений и уникальных артефактов также предполагает разнообразие ритуальных практик, некоторые из которых, возможно, не совпадали с теми, что существовали в более известных центрах культуры Чачапойя, таких как Куэлап.