В Гватемале найдены свидетельства человеческих жертвоприношений майя

ГВАТЕМАЛА.Археологи обнаружили свидетельства человеческих жертвоприношений в пещере Куэва-де-Сангре в Петене, Гватемала, сообщает Jerusalem Post.

Пещера, название которой переводится как «пещера крови», была впервые обнаружена в 1990-х годах во время обследования археологического памятника в Петене, где было обнаружено более десяти пещер, используемых майя между 400 г. до н. э. и 250 г. н. э. Недавно археологи обнаружили подтверждение предположения о том, что в этой пещере совершались человеческие жертвоприношения – по полу пещеры были разбросаны человеческие кости и фрагменты черепов, а также были обнаружены предметы, использовавшиеся в кровавых ритуалах майя – обсидиановые лезвия и красная охра.

Кости лежали на поверхности, а не были захоронены. На многих человеческих костях были видны следы тяжелых травм, полученных, скорее всего, в момент смерти. Характер повреждений костей позволил археологам сделать вывод о том, что люди, которым принадлежали эти останки, были принесены в жертву. Тем не менее, остеологический анализ найденных в Куэва-де-Сангре костей еще не завершен и может дать исследователям новую информацию о жизни и смерти этих людей.

Мишель Блез, исследователь из Калифорнийского государственного университета, обнаружила признаки того, что останки подверглись расчленению в ходе ритуала. «Сейчас мы сосредоточены на том, чтобы понять, кем были эти люди и почему они погибли такой ужасной смертью», — сказала она. – «Повреждения костей указывают на то, что их тела были расчленены в ходе ритуала и после этого не были захоронены».

Человеческие останки были расположены неанатомическим образом, что также указывает на то, что с ними проводились ритуальные манипуляции. Археологи обнаружили четыре сложенных на земле черепа в одной части пещеры, а более 100 фрагментов костей взрослых людей, детей и подростков, имеющих следы травматических повреждений, были найдены разбросанными по полу пещеры.

На одном фрагменте черепа, найденном в пещере, имелись повреждения, указывающие на то, что по нему ударили тяжелым предметом, похожим на топор. Похожий след также был обнаружен на бедренной кости младенца и, вероятно, возник в результате посмертного расчленения тела. «Захоронение человеческих останков в подземных пространствах имело особое религиозное значение по всей Мезоамерике из-за представлений о подземном мире в космологии древних индейцев», — написали исследователи в своей публикации. – «Типы сохранившихся фрагментов скелета, травмы, расположение и модификации костей убедительно подтверждают предположение о том, что это – следы человеческого жертвоприношения», — добавили они.

Археологи также обнаружили в пещере предметы, которые, как известно, использовались в леденящих душу ритуалах майя – обсидиановые лезвия и красная охра. По словам ученых, сочетание повреждений, обнаруженных на костях, юольшое количество человеческих останков в пещере и наличие ритуальных предметов указывают на то, что Куэва-де-Сангре была местом ритуальных жертвоприношений древних майя.

В Куэва-де-Сангре можно попасть через узкий проход, который ведет к водоему, вероятно, использовавшемуся в ритуальных целях древними майя. Пещера была доступна для посещения только в сухой сезон, с марта по май, после чего дожди погружали ее под воду. Исследователи полагают, что время доступности пещеры является ключом к пониманию предназначения совершавшихся в ней жертвоприношений.

Исследователи полагают, что эти люди были принесены в жертву, вероятно, для того, чтобы умилостивить бога дождя майя Чака. Майя, судя по всему, проводили ритуалы, посвященные этому богу, в начале мая, перед началом сезона дождей. Отголоски этого культа до сих пор наблюдаются у современных майя, хотя после испанского завоевания он был вытеснен распространенным в Испании и странах Латинской Америки праздником Святого Креста (Fiesta de las Cruces), связанным с обретением святой императрицей Еленой креста, на котором был распят Иисус Христос и отмечающимся 3 мая. Даже после обращения в Христианство потомки майя продолжили посещать пещеры, чтобы молиться в них о дожде и хорошем урожае.

Тем не менее, Блез отметила, что четкого понимания предназначения пещеры пока нет. «Для лучшего понимания природы таких практик необходимы дальнейшие исследования, включая анализ ДНК костей», — сказала она.