В Иордании обнаружены петроглифы, сделанные древними христианами

АММАН.В иорданской пустыне Харрат аль-Шам, также известной как Черная пустыня, обнаружены сделанные христианами в I–III вв. наскальные рисунки и надписи, сообщает Greek City Times.

Возле захоронения в Черной пустыне было найдено около 100 петроглифов: рисунков, молитв, имен и записей, высеченных кочевниками-скотоводами. Эти петроглифы открывают ученым окно в жизнь древних кочевых христианских племен, и в настоящее время иорданскими и международными археологическими группами ведутся масштабные исследования.

В то время как набатейские, ранние исламские и мамлюкские надписи преобладают в этом регионе, располагавшемся на границе Римской и Сасанидской империй в позднеримскую и ранневизантийскую эпохи, в то время как христианские граффити встречаются редко. Первый такой петроглиф был найден в 2010 году, когда иорданский историк Рафе Харахшех обнаружил надпись на греческом языке рядом со скоплением арабских надписей в 35 километрах к востоку от Азрака в отдаленной пустынной местности.

Греческая надпись, найденная в 2010 году, вырезана вручную курсивным шрифтом на необработанном куске базальта, имеющем 40 см в высоту, 50 см в ширину, 20 см в толщину. Текст не поместился полностью на камне из-за недостатка места. В переводе с греческого он звучит так: «Помни Тулоса, сына Иетуроса, который написал это». Профессор Хани Хайаджнех из Университета Ярмук (Ирбид, Иордания) подчеркивает, что «граффити служит личной записью и маркером длительного присутствия, уникальным образом указывая на то, что Тулос был как увековеченным лицом, так и гравером».

Петроглифы в пустынях Иордании были впервые задокументированы в 1920-х годах британским пилотом капитаном Лайонелом Ризом, а дальнейшие исследования провел американский исследователь Пьер Бикаи в 2009 году, который каталогизировал около 30 текстов из 125 надписей на 77 камнях. Исследование базальтовых холмов и долин к востоку от Ка-эль-Мукаллы, проведенное Харахшехом в 2010 году для Департамента древностей Иордании, выявило множество различных надписей разных культур и периодов, включая греческое граффити. Хайаджнех отметил: «Исследование текстов по завершении полевых работы обогатит наше понимание жизни и культуры ранних кочевых христианских общин в Черной пустыне».