В заупокойном храме фараона Рамсеса II найдены гробницы Третьего переходного периода

КАИР. Египетско-французская археологическая миссия обнаружила в Рамессеуме, заупокойном храме фараона Рамсеса II (XIII век до н. э.), расположенном в Фиванском некрополе в Верхнем Египте, недалеко от современного города Луксор, ранее не известные объекты, которые позволяют глубже понять историю и функции этого храма, сообщает La Brújula Verde.

Среди основных находок исследователей — ряд гробниц Третьего переходного периода (1077—656 годы до н. э., династии XXI—XXV), кладовые для оливкового масла, меда и жира, а также винные погреба, ткацкие и камнетесные мастерские, а также кухни и пекарни. Все это указывает на гораздо более сложную, чем считалось ранее, экономическую и административную деятельность, осуществлявшуюся на этом месте.

Одним из самых необычных открытий стало обнаружение так называемого «Дома Жизни», образовательного учреждения при храме. Эта находка примечательна тем, что в помещении «Дома Жизни» были обнаружены археологические объекты, связанные с образовательной деятельностью, например, сделанные учениками рисунки и иероглифические надписи. Это первое физическое доказательство существования школы в Рамессеуме.

В восточной части храма были обнаружены сооружения, которые, по мнению археологов, имели административную функцию. При обследовании помещений в северной части храма были обнаружены следы оливкового масла, меда и жиров, что позволило сделать вывод о том, что эти продукты хранились здесь. Также было найдено большое количество этикеток от винных бочек, что указывает на существование винного погреба.

В северо-восточной части храма были обнаружены многочисленные гробницы Третьего переходного периода. Они представляют собой погребальные камеры или даже шахты, наполненные хорошо сохранившимся погребальным инвентарем. Археологи обнаружили канопы (алебастровые кувшины с крышкой в форме человеческой или звериной головы, в котором древние египтяне хранили органы, извлечённые при мумификации из тел умерших), саркофаги и в общей сложности 401 керамическая статуэтка ушебти (фигурки, которые помещали в захоронения, и которые, согласно верованиям древних египтян, должны были замещать умершего на работах в загробных полях Осириса). В гробницах были обнаружены разбросанные человеческие кости – все, что осталось от мумий погребенных в них людей.

Министр туризма и древностей Египта Шариф Фатхи похвалил усилия археологической миссии по выявлению новых аспектов религиозной и социальной роли Рамессеума в Древнем Египте. Со своей стороны, генеральный секретарь Высшего совета по древностям Египта Мохамед Исмаил подчеркнул важность этих открытий, поскольку они «предоставляют ключевую информацию о насыщенной истории храма, основанного во времена Нового царства, во время правления фараонов Рамессидов (XIX и XX династии)».

Исмаил подчеркнул, что храм «не только служил местом поклонения, где ритуалы в честь фараона проводились даже при его жизни», но и выполнял административные и экономические функции. Новые находки «указывают на существование полной иерархии гражданских чиновников, которые управляли перераспределением хранимых или производимых здесь товаров, что приносило пользу местному сообществу, включая ремесленников Дейр-эль-Медины, находившихся под контролем фараона».

Исследования также подтверждают, что это место уже использовалось египтянами задолго до того, как Рамзес II построил храм, и что позже оно было превращено в большой жреческий некрополь в Третий переходный период. В более позднее время, во времена Птолемеев и Римской империи, здесь располагались камнетесные мастерские.

Глава египетской миссии Хишам Эль-Лейти также объявил о повторном исследовании гробницы некого Сехетепа-иб-Ре, расположенной в северо-западном секторе храма. Эта гробница, обнаруженная в 1896 году британским археологом Кибеллом, датируется периодом Среднего царства, и на ее стенах сохранились изображения погребенного в ней человека.

Команда также завершила полную реставрацию южного сектора храма, от гипостильного зала до святилища, включая первый двор. В этой зоне части колосса царицы Туйи, матери Рамзеса II, были собраны вместе и помещены на свое первоначальное место. Аналогичным образом были реконструированы и отреставрированы части колосса самого Рамзеса II.

Археолог Кристиан Леблан, работавший во французской миссии, подробно описал, что реставрационные работы также проводились во дворце фараона, примыкающем к первому двору храма. Благодаря этим работам была восстановлена ​​первоначальная планировка здания, включавшая в себя зал для приемов и тронный зал. Фараон использовал это здание для проведения аудиенций во время своего пребывания в храме.

В районе вторых монументальных ворот была обнаружена часть гранитной перемычки с изображением обожествленного Рамзеса II перед верховным богом Амоном-Ра, а также остатки декоративного фриза, первоначально находившегося на карнизе с фигурами павианов .

Археологи также расчистили северный и южный пути процессий, где они сделали несколько находок, относящихся к Третьему переходному периоду. Было установлено, что эта часть храма была окружена статуями Анубиса. Многие из этих скульптур были восстановлены и отреставрированы.