Продолжается спор вокруг «Лаокоона»: были ли его авторами античные скульпторы, или его создал Микеланджело?

ВАТИКАН. Продолжается спор вокруг «Лаокоона»: были ли его авторами античные скульпторы, или его создал Микеланджело? Об этом рассказывает интернет-издание ArtnetNews.

14 января 1506 года флорентийский архитектор Джулиано да Сангалло был вызван папой Римским Юлием II на раскопки. Сангалло сообщили, что несколько древних статуй вытаскивают из земли частного виноградника недалеко от Санта-Мария-Маджоре в Риме. Он поспешил, но не раньше, чем попросил своего приятеля Микеланджело Буонарроти присоединиться к ним. На месте, среди множества недавно раскопанных классических скульптур, мужчины заметили самую монументальную. «Это Лаокоон, о котором упоминает Плиний», — ахнул Сангалло.

Когда шестифутовую мраморную статую вытащили из земли, она действительно была впечатляющей — возвышающейся, в основном неповрежденной и демонстрирующей искусное мастерство, которым восхищался Плиний Старший.

В своей «Естественной истории» (77–79 гг. н. э.) Плиний назвал скульптуру «работой, которую можно считать предпочтительнее любого другого произведения искусства живописи или скульптуры». Он назвал родосских скульпторов Агесандра, Полидора и Афинодора художниками, создавшими этот шедевр.

Скульптура 40–20 гг. до н. э., известная как «Лаокоон и его сыновья» или «Группа Лаокоона», изображает мифическую троянскую фигуру и двух его отпрысков, сцепившихся в смертельной схватке с большой змеей.

Древние предания античных греков гласят, что Посейдон послал змей, которые убили либо сыновей Лаокоона, либо самого Лаокоона, в наказание за некое предполагаемое преступление. Каким бы ни был исход, статуя запечатлела трагическую борьбу. Скульптура с лицом Лаокоона, застывшим в агонии, и его сыновьями, обездвиженными кольцами змеи, полна трагизма.

«Группа Лаокоона» была быстро куплена папой Римским после ее обнаружения в ходе раскопок. Понтифик установил ее в качестве центрального элемента во дворе Ватикана, который на протяжении поколений хранил статую в своей коллекции. Сегодня ее можно увидеть в Музее Пия-Климентино, где она является образцом эллинистического искусства.

Но не все считают «Лаокоона» античной скульптурой. Для историка искусств Линн Каттерсон «Лаокоон и его сыновья» — это нечто гораздо более современное. В 2005 году она представила исследование с ошеломляющим предположением, что Лаокоон является всего лишь «эффектной подделкой». Ее фальсификатором был сам Микеланджело, утверждала она.

По словам Линн Каттерсон, признаки авторства Микеланджело имелись с самого начала. Статуя была обнаружена в присутствии Микеланджело, она была неповрежденной и слишком хорошо сохранившейся для артефакта, который был зарыт более тысячелетия назад, «почти как будто ее обнаружили по заказу», — сказала она в интервью New York Times.

Каттерсон также обнаружила другие доказательства. Например, рисунок торса, созданный Микеланджело, сделанный около 1501 года, который, по ее словам, похож на спину Лаокоона. Также имеются банковские документы с 1498 по 1501 год, показывающие, что в это время скульптор приобрел большое количество мрамора. В письме к отцу Микеланджело обсуждал эти мраморы. Над некоторыми из них, как он сказал, он «работал для собственного удовольствия». Однако, они не могут быть связаны с его известными заказами, отметила Каттерсон.

Ее глубокое погружение в биографию Микеланджело вывело на поверхность еще больше подсказок, включая его раннее знакомство с греческими и римскими древностями. Линн Каттерсон отметила его склонность к подделкам — как в его ранних скульптурах, таких как «Голова фавна» и «Мадонна у лестницы», — а также его неистовые рабочие привычки, которые не помешали бы ему вырезать Лаокоона, пока он работал над «Пьетой». У него было собственное рабочее пространство; он стремился к славе. «У него были мотивы и средства», — сказал Каттерсон.

Неудивительно, что версия Линн Каттерсон получила отпор со стороны других ученых. Некоторые назвали рисунок 1501 года ниченго не доказывающим – он может напоминать или не напоминать торс Лаокоона. В то же время, другие утверждали, что Каттерсон не учитывает другие древние работы, связанные с группой Лаокоона. Историк и критик Лео Стейнберг, который провел десятилетия, изучая Микеланджело, утверждал, что, если бы художник создал скульптуру, он бы никак не смог ее утаить.

«Мы знаем, что в этом процессе участвовало не менее дюжины разных людей. И мы знаем, что Микеланджело нажил себе множество врагов, которые с удовольствием обвинили бы его в подделке такого масштаба», — сказал Лео Стейнберг в интервью Times. – «Все это заставляет поверить, что в итальянской общине в то время, в 1490-х годах, не было ни сплетен, ни стукачества».

Тем не менее, трудно отрицать причастность Микеланджело к созданию «Лаокоона» с того момента, как он появился из земли в 1506 году. Он не только присутствовал при раскопках, но и принимал участие в его реставрации.

«Лаокоон» был обнаружен с некоторыми утерянными частями: части змеи были отломаны, как и сегмент руки сына. Наиболее заметным было то, что у Лаокоона отсутствовала правая рука. Отсутствующая конечность вызвала спор среди экспертов по искусству о том, как она могла выглядеть изначально. Большинство считало, что рука была вытянута, и Лаокоон протянул ее в величественном жесте; Микеланджело, однако, настаивал на том, что она была согнута назад, когда Лаокоон потянулся за спину, чтобы схватить змею.

В попытке уладить вопрос и заменить утраченную руку, архитектор папы Донато Браманте обратился за предложениями к скульпторам, назначив Рафаэля судьей неофициального конкурса. Якопо Сансовино одержал победу за свою вытянутую версию руки, которая и была установлена ​​на группе. В 1532 году ее заменила еще более прямая итерация конечности, созданная Джованни Антонио Монторсоли, которая оставалась прикрепленной к скульптуре на протяжении столетий.

Это продолжалось до 1957 года, когда Музеи Ватикана извлекли из своего хранилища мраморный артефакт, который попал в коллекцию десятилетиями ранее. Фрагмент был обнаружен в 1906 году археологом Людвигом Поллаком, бывшим директором Римского музея Barracco di Scultura Antica, на строительном дворе в городе. Заметив сходство фрагмента с «Лаокооном», Поллак передал его Музеям Ватикана, которым потребовалось полвека, чтобы понять, что у них на руках: давно потерянная рука Лаокоона.

Когда музей прикрепил руку к скульптуре, археолог Паоло Ливерани написал, что обнаружил «отверстие на одной части… идеально совпадающее с соответствующим отверстием на другой» — части подходят друг другу. За исключением краткой разборки статуи в 1980 году, «рука Поллака» долгое время оставалась на месте. Она, конечно, согнута назад.

Таким образом, споры об авторстве Микеланджело продолжаются.