В Татарстане обнаружены два могильника и поселение средневековой Чияликской культуры

КАЗАНЬ. В результате недавних археологических раскопок в Алексеевском районе Республики Татарстан найден археологический комплекс средневековой Чияликской культуры, состоящий из двух могильников и поселения, сообщает Arkeonews.

Спасательные раскопки, проведенные в рамках подготовки к строительству автомагистрали, выявили два могильника и поселение, датируемые X-XIV вв. н. э. и относящимися к чияликской культуре.

На территории комплекса, части которого получили названия «Саконский могильник I», «Саконский могильник II» и «Саконское поселение IV», обнаружено множество артефактов, в том числе фрагменты лепной керамики, костные останки, точильные камни и ямные захоронения.

Председатель Комитета по охране объектов культурного наследия РТ Иван Николаевич Гущин подчеркнул важность находки. «По завершении исследований обнаруженные археологические памятники будут взяты под государственную охрану», – заявил он. Гущин также отметил, что в южной части комплекса обнаружены артефакты конца XIX — начала XX веков, что свидетельствует о существовании поселения на этом месте около ста лет назад.

Название Чияликской культуры происходит от первого раскопанного поселения, обнаруженного у деревни Чиялек в Актанышском районе Республики Татарстан, расположенной на берегу реки Сюнь. Носителями культуры были местные полукочевые угорские племена. Палеогенетиками выявлены генетические связи представителей чияликской культуры с венграми Карпатского бассейна.

Распространение Чияликской культуры охватывает территорию между реками Шешма и Зай (притоки Камы) с запада и до реки Тобол на востоке. В Башкирии она распространена в бассейне рек Ик, Сюнь, Белая, Дёма, Ай. Чияликская культура относится к этнокультурному ареалу культур с резной и гребенчато-шнуровой керамикой, занимавшему территорию лесного и лесостепного Зауралья и Приуралья. Большинство памятников Чияликской культуры относятся к XII веку, когда угры заселили северо-восточные окраины Волжской Булгарии в Камско-Бельско-Икском междуречье. В XIII—XIV веках чияликское население постепенно расширило ареал до окрестностей Уфы, бассейна нижнего и среднего течения реки Белой.

Представители культуры жили в бревенчатых домах, полуземлянках, юртах. Очаги в домах помещались в разных местах, а в юртах — в центре. Жилища строили как летние (юрты, шалаши, каркасно-столбовые постройки), так и зимние (деревянные дома).

В качестве погребального инвентаря представителями Чияликской культуры использовалась керамика – сосуды с круглым дном, украшенные орнаментом. Умерших хоронили в неглубоких, около 1,3 м, ямах, у изголовья оставляли глиняные сосуды и кости животных. В мужские захоронения также клали наконечники стрел, сабли, стремена, удила, тёсла, серпы, косы, а в женские и детские — украшения и золотоордынские монеты периода правления ханов Узбека и Джанибека. Погребальный инвентарь свидетельствуют о том, что в комплексе вооружений чияликских племен преобладала легковооруженная конница.

С середины XIV века угорское население подвергалось давлению тюркоязычных кочевников Волго-Уральской степной полосы. После проникновения на их территорию тюркских кипчакских племён, угры, принявшие ислам и смешавшиеся с тюрками, стали одной из основ в этногенезе башкир и татар.