Археологи Бразилии проследили истоки появления традиции карнавалов в доисторическое время

ПЕЛОТАС. Археологи Бразилии проследили истоки появления традиции карнавалов в доисторическое время – раскопки в лагунах установили массовые празднества с возлияниями алкоголем при обильном сезонном лове мигрирующих рыбных косяков, пишет arkeonews.

Новое исследование установило, что жители Бразилии в «доколониальный период» устраивали грандиозные празднества с возлияниями алкогольными напитками. Эти первобытные карнавалы, оказывается, возникли в летние сезоны в глубокой древности, когда к берегу подходили косяки мигрирующих рыб, и приносили с собой недолгое изобилие. Международная группа ученых проанализировала фрагменты керамики, датируемые 2300-1200 годами до нашей эры, обнаруженные в районе лагуны Патос в Бразилии.

Берега лагуны известны древними оплывшими земляными курганами, которые здесь называются «серритос». Известно, что их возвели древние коренные племена пампы, в основном чарруа и минуано. Исследователи выявили самые ранние свидетельства производства алкогольных напитков в этом месте, а углубленные анализы позволили даже выявить состав напитков – они, по всей видимости, готовились из различных корнеплодов, сладкой кукурузы и сердцевины пальмы. Другие фрагменты керамики сохранили обильные свидетельства приготовления рыбы.

Это открытие укрепляет гипотезу о том, что доисторические племена устраивали первые карнавалы близ этих курганов, которые имели огромное символическое значение как места захоронений, территориальные ориентиры, памятники и спасательные сооружения в случаях наводнений. Празднества естественным образом приурочивали к сезонному изобилию рыбы. Изотопный анализ древних человеческих останков из этого района показал, что у собиравшихся на празднества был весьма разнообразный рацион питания, и далеко не только рыбный. Их этого следует вывод, что народ стекался на эти первобытные карнавалы из весьма отдаленных местностей.

Доктор Марджолейн Адмираал (Marjolein Admiraal), ведущий автор исследования, подчеркивает, что сезонные празднества близ курганов были важными культурными событиями, которые привлекали и объединяли разрозненные ближние и дальние племена, знаменуя периоды изобилия в сезон возвращения мигрирующих рыбных косяков. Лов рыбы, в том числе белозубого горбыля (по определению ихтиологов), способствовал мирному сосуществованию и взаимопомощи племен благодаря коллективному труду, обмену, дружеским и родственным связям. «Мы находим примеры подобных обычаев по всему миру, и тоже зачастую в связи с сезонным изобилием различных мигрирующих видов, – говорит Адмираал. – В такие периоды массовой добычи и заготовок у древних людей были отличные возможности для проведения празднеств и других массовых общественных событий – пышных бракосочетаний, погребений властителей и прочих событий великого культурного значения».

«Благодаря детальному химическому анализу мы смогли определить, какие продукты содержались в керамических сосудах, найденных близ серритос, – говорит профессор Оливер Крейг (Oliver Craig) с кафедры биоархеологии Йоркского университета. – Нынешние методы исследований помогают нам понять, какими способами люди готовили эти продукты, как их хранили и ферментировали. Это еще на шаг приближает нас к пониманию технологий обработки различных продуктов питания в обществах прошлого».

Открытие проливает новый свет на образ жизни древних племен, подчеркивая многогранные значения курганов-серритос, их огромную объединяющую роль в социальной и экономической жизни строителей этих сооружений и их потомков. Соавтор статьи Рафаэль Мильхейра (Rafael Milheira) из Федерального университета Пелотас в Бразилии отмечает: «Серритос, по видимому, имели как религиозное и обрядовое, так и чисто практическое защитное значение. Они возвышались над местной низинной средой обитания и, вполне возможн, служили для спасения людей и имущества в периоды сезонных паводков. Таким образом, они спасали и защищали общины, обретая со временем соответствующие сакральные смыслы, стяжая почитание и поклонение».

«Это наше исследование подтверждает новые возможности молекулярной археологии в получении информации из обычных артефактов, – говорит соавтор статьи Андре Колонезе (André Colonese) из Автономного университета Барселоны. – В наше время обычные черепки керамики дают нам массу информации, которая ранее была совершенно недоступна для обычных археологических методов. Более того, основной вывод нашей статьи заключается в том, что сохранение курганов-серритос как уникального культурного наследия пампы имеет первостепенное значение, если мы хотим понять жизнь и верования прошлых сообществ в местной динамичной среде обитания. Дальнейшие исследования культур, собиравшихся на великие празднества у курганов-серритос, помогают нам понять культурное значение этих сооружений. Мы получаем все более полные представления о ранних традициях и быте коренных народов пампы, обогащаем наши сведения о доисторической жизни на юге Бразилии».