Исследование показало, что представители культуры Моче при погребении приносили в жертву близких родственников покойных

ЛИМА. Археологи провели генетический анализ останков шести человек, погребенных в гробнице культуры Моче около 500 г. н. э., который показал, что двое подростков, задушенных в рамках древнего погребального обряда, находились в близком родстве со взрослыми, рядом с которыми они были похоронены, сообщает Live Science.Как показало исследование, мальчик-подросток был задушен и погребен рядом со своим отцом, а девочку-подростка принесли в жертву при погребении её тети. Археологи полагают, что эти жертвоприношения – часть ранее неизвестного ритуала.

Похороненные люди принадлежали к культуре Моче, существовавшей с I века по VIII век на побережье Перу. Имеются многочисленные свидетельства того, что Моче практиковали человеческие жертвоприношения в честь своих богов, но жертвоприношения в погребальных ритуалах малоизучены.

«Мы мало знаем о человеческих жертвоприношениях у Моче. Известно, что они часто были публичными и имели ужасные формы», — утверждает соавтор исследования Ларс Ферен-Шмитц, палеогенетик из Калифорнийского университета в Санта-Крузе. – «Никаких доказательств, указывающих на существование погребальных ритуалов с принесением в жертву близких родственников, мы ранее наблюдали», — отметил он. – «Также нет подобных наблюдений, описанных другими исследователями».

Захоронения были обнаружены в 2005 году в гробнице, расположенной под украшенным яркими фресками кирпичном пирамидообразным сооружением под названием Уака-Као-Вьехо в археологическом комплексе Эль-Брухо в Перу. В гробнице находились останки шести человек, в том числе хорошо сохранившееся мумифицированное тело знатной женщины, названной исследователями «Сеньора де Као». В гробнице также были обнаружены могилы троих мужчин и останки двоих подростков, задушенных веревками из растительных волокон.

Эксперты долгое время предполагали, что гробницы знатных представителей культуры моче, подобных этой, являются семейными склепами, но новое исследование, опубликованное в 23 декабря в журнале PNAS, стало первым научным доказательством этого факта, так как исследователи впервые провели генетический анализ, чтобы определить, как были связаны между собой шесть человек, похороненных в гробнице.

Сначала исследователи датировали останки с помощью радиоуглеродного анализа, обнаружив, что пять человек были похоронены примерно в одно и то же время. Затем, секвенировав их геномы, команда смогла сделать вывод об их родстве и создать генеалогическое древо. Геномный анализ показал, что Сеньора де Као была родственницей девочки, которую принесли в жертву — они, вероятно, были тетей и племянницей. Кроме того, двое из мужчин, похороненных в гробнице, вероятно, были братьями Сеньоры де Као, а один из них был отцом принесенного в жертву мальчика. Третий мужчина, умерший на несколько десятилетий ранее, предположительно, является отцом или дедом остальных погребённых.

«Стоит отметить, что убийство подростков могло произойти вследствие некой дворцовой интриги», — отметил Джеффри Куилтер, куратор отдела антропологии в Музее археологии и этнологии Пибоди при Гарвардском университете.

«Существуют и другие захоронения знати моче, где были найдены останки принесенных в жертву людей, умерщвленных путем удушения», — заметил Ферен-Шмитц. – «Вероятно, принесение в жертву родственников – это более редкая и более престижная форма ритуального убийства, вероятно, предназначенная для погребения людей с более высоким социальным или религиозным статусом».

Взрослые были погребены с большим количеством погребального инвентаря: дорогими тканями, украшениями и церемониальными палицами, что подтверждает их высокий статус. Захоронения принесённых в жертву подростков были значительно более скромными.

Могила Сеньоры де Као содержала наиболее роскошный погребальный инвентарь, включавший в себя короны, тиары, палицы, кольца и серьги. На коже женщины, умершей в возрасте около 25 лет, сохранились татуировки в виде пауков и змей, знаки того, что она могла быть целительницей или жрицей.

Анализ стабильных изотопов углерода, азота, кислорода, свинца и стронция, содержащихся в останках, позволили установить особенности питания и происхождение погребённых. Анализ изотопов углерода показал, что кукуруза составляла примерно 70% их рациона. Соотношения изотопов азота предполагают, что от 45% до 70% белка в их рационе происходило из морепродуктов. Соотношения изотопов стронция (87Sr/86Sr) в останках взрослых указывают на их происхождение из долины Чикама. Тем не менее, останки принесенных в жертву подростков имеют другие соотношения изотопов стронция, что указывает на их происхождение из другого географического региона. Соотношения изотопов свинца подтверждают это, причем в останках девочки содержится значительно большее количество свинца, чем в костях других погребённых, что также подтверждает ее неместное происхождение. Содержание изотопов кислорода в её останках было относительно небольшим, что означало, что она жила на высокогорье.